Results for 'Jean-Claude Fondras'

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  1.  12
    Santé des philosophes, philosophes de la santé.Jean-Claude Fondras - 2014 - Nantes: Éditions nouvelles Cécile Defaut.
    Qu'est-ce que la santé? L'absence de maladie ou plus que cela? Comment l'idée, mais aussi l'expérience de la santé se présentent-elles à nous, quand nous l'avons perdue, retrouvée ou bien lorsque nous entreprenons de la conserver ou de l'améliorer? Ces questions seront abordées avec deux objectifs successifs. Le premier est de rechercher ce qu'en disent quelques-uns des auteurs consacrés par l'histoire de la philosophie, de la santé conçue comme harmonie chez Platon et Aristote à la " grande santé " de (...)
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  2.  8
    Introduction.Jean-Claude Simard - 2022 - Philosophiques 49 (2):347-349.
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  3.  11
    Un exemple d’humanités numériques : l’analyse de la revue Philosophiques.Jean-Claude Simard - 2022 - Philosophiques 49 (2):395-412.
    Jean-Claude Simard Les humanités numériques constituent un domaine en plein développement. On en donne ici un exemple en analysant le contenu d’une revue et l’évolution des idées qui s’y sont exprimées depuis son origine. Pour ce faire, on a retenu Philosophiques, l’organe de la Société de philosophie du Québec, une revue qui n’avait jamais encore fait l’objet d’une étude fouillée.L’examen détaillé de son contenu procède en trois étapes. Comme les études sur l’évolution récente des idées en philosophie québécoise (...)
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  4.  15
    Claude La Charité & Roxanne Roy (dir.), Femmes, rhétorique et éloquence sous l’Ancien Régime.Jean-Claude Arnould - 2013 - Clio 38.
    Les fruits d’un colloque canadien (Rimouski, septembre 2007) qui associait à des critiques confirmés bon nombre de jeunes chercheurs sont maintenant disponibles sous la forme d’un nouveau volume de « L’École du genre ». Les contributions présentées ici sont au nombre de vingt-huit, auxquelles s’ajoutent une introduction par Claude La Charité, un état des recherches dressé par Diane Desrosiers puis une bibliographie (peut-être trop) sélective. Saluons d’emblée la richesse et la diversité de ce...
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  5. Jean-Claude Pariente, Le Langage et l'individuel. Paris, Armand Colin, 1973. 15,5 × 19, 308 p. (Philosophies pour l''ge de la science). [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1974 - Revue de Synthèse 95 (75-76):334-336.
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  6.  5
    Aux Temps modernes : une diplomatie sans diplomates?Jean-Claude Waquet - 2023 - Revue de Synthèse 144 (3-4):393-400.
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  7.  4
    Les relations Belgo-Africaines en 1991: A la recherche d'une diplomatie des droits de l'homme?Jean-Claude Willame - 1992 - Res Publica 34 (3-4):439-451.
    The implementation of a diplomacy that could put more emphasis on democracy and human rights was not an easy process in Belgium. Treatment of these matters have taken a different perspective in Zaïre, Rwanda and Burundi, Belgium 's three most important African partners. Reasons for that are twofold. Fore one thing, the Belgian foreign affairs service has always been overloaded by mercantile preoccupations. Secondly, knowledge on Africa has been limited to short circle diplomatic contacts while no instruments were ever implemented (...)
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  8.  6
    Les relations belgo-zaïroises : Réflexion sur une pratique de la politique étrangère.Jean-Claude Willame - 1980 - Res Publica 22 (3):433-451.
    In reviewing the Belgian policy towards Zaïre for the last two decades, one is struck by a certain politica! as well as economic withdrawal which has become more obvious since the end of the sixties. In the context of the «Mobutu Plan», the Marshall Plan for Zaïre, or in that of the two Shaba upheavals, Belgium, unlike France with respect to its former colonies, has choosen to align itself with big powers policies and international organizations, and to avoid taking too (...)
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  9.  5
    Das scheitern Von theodizee-versuchen.Jean-Claude Wolf - 1994 - Kriterion - Journal of Philosophy 1 (7):16-21.
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  10.  24
    Histoire des sciences, histoire concrète de l’abstraction (1998).Jean-Claude Perrot - 2021 - Revue de Synthèse 142 (3-4):492-506.
    Résumé Comment une histoire matérielle de l’abstraction peut-elle servir l’histoire intellectuelle ou bien l’histoire des sciences, cela à l’encontre de l’histoire des idées et des généalogies rétrospectives? L’objet est ici l’œuvre de connaissance telle qu’elle est ancrée dans son cadre historique. Cette histoire intellectuelle déborde les coupes disciplinaires. L’article en offre plusieurs exemples qui partent de la recherche de différenciations explicables entre des pratiques intellectuelles d’abstraction. Une séquence s’ouvre alors avec l’émergence d’une conception, puis la formation de théories et finalement (...)
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  11.  9
    Verflechtungen: die Textlichkeit des Originären : Aufsätze zur Philosophie für Jean-Pierre Schobinger.Jean-Claude Höfliger & Jean-Pierre Schobinger - 1997
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  12.  14
    The Re‐emergence of Sweatshops.Jean-Claude Khoury - 1998 - Business Ethics 7 (1):59-62.
    In spite of legislation enforcing standards of health and safety at work, at least in the West, sweatshops are still a feature of the business scene. The long term ethical aim must be clear, but there is a need for a gradual approach rather than an absolutist one. The author is completing his MBA at London Business School, and is of Lebanese origin with a background in finance.
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  13.  4
    Faire de l’IA un instrument et compagnon de musique.Jean-Claude Heudin & Ariel Kyrou - 2020 - Multitudes 1:98-102.
    Aux initiatives actuelles pour tenter de faire de la musique avec l’intelligence artificielle, par exemple de Google ou des équipes d’Elon Musk, il manque l’essentiel : l’intention artistique et le feedback émotionnel. Telle est l’analyse de Jean-Claude Heudin, chercheur en intelligence artificielle et sciences de la complexité, mais aussi musicien et compositeur qui travaille sur un projet d’IA pour la musique électronique : Angelia.
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  14.  8
    De l'usage des rythmes en histoire médiévale.Jean-Claude Schmitt - forthcoming - Rhuthmos.
    Ce texte a été mis en ligne la première fois le 25 octobre 2015 sur le site Ménestrel. Nous remercions Jean-Claude Schmitt de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Les historiens n'ont guère reconnu dans les rythmes un phénomène social de première importance. Ils n'ont cherché à en donner ni une définition, ni une présentation générale, même si certains, dans le champ de leur spécialité, notamment la musicologie, l'histoire de la rhétorique ou celle de l'architecture, ont fourni (...)
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  15.  27
    Organizational Governance and the Production of Academic Quality: Lessons from Two Top U.S. Research Universities.Jean-Claude Thoenig & Catherine Paradeise - 2014 - Minerva 52 (4):381-417.
    Does organizational governance contribute to academic quality? Two top research universities are observed in-depth: Berkeley and the MIT. Three key factors are listed that help generate consistent and lasting high performance. Priority is allocated to self-evaluation and to the development of talent. Values and norms such as community membership, commitment to the affectio societatis, mutual respect and trust strongly regulate the behaviors of the faculty. Complex inner organizational processes are at work making integration and differentiation compatible. Each of these factors (...)
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  16.  8
    L'invention de l'anniversaire.Jean-Claude Schmitt - forthcoming - Rhuthmos.
    Nous continuons la republication des beaux textes de J.-C. Schmitt disponibles en ligne. Cet article a déjà paru dans Annales HSS, juillet-août 2007, n°4, p. 793-835. Le rythme de la vie collective domine et embrasse les rythmes variés de toutes les vies élémentaires dont il résulte ; par suite, le temps qui l'exprime domine et embrasse toutes les durées particulières, écrivait Émile Durkheim en conclusion aux Formes élémentaires de la vie religieuse ; et il précisait : « c'est le rythme (...)
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  17.  23
    Marina VIDAS, The Christina Psalter. A Study of the Images and Texts in a French Early Thirteenth-Century Illuminated Manuscript.Jean-Claude Schmitt - 2007 - Clio 26:245-245.
    Le manuscrit GKS 1606, 4° de la Bibliothèque Royale de Copenhague n’est pas un inconnu, il s’en faut même de beaucoup, puisqu’il a depuis longtemps été pris en compte par les spécialistes des manuscrits français du début du xiiie siècle (tel au premier rang Robert Branner) et comparé pour son iconographie aux psautiers royaux les plus prestigieux (le psautier d’Ingeburge de Danemark du Musée Condé à Chantilly ou le psautier de Blanche de Castille de la Bibliothèque de l’Arsenal). L’auteur con...
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  18.  5
    Plädoyer für eine historische Anthropologie des Mittelalters.Jean-Claude Schmitt - 2004 - Frühmittelalterliche Studien 38 (1):1-16.
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  19.  14
    Rome, Trier, Kiev.Jean-Claude Schmitt - 2015 - Convivium 2 (1):18-37.
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  20.  7
    Une histoire des rythmes.Jean-Claude Schmitt - forthcoming - Rhuthmos.
    Les rythmes entraînent dans leur mouvement la vie tout entière des individus et des sociétés, les comportements quotidiens et les expériences esthétiques, les déplacements dans l'espace aussi bien que l'ordre vécu du temps. Il n'y a pas de vie sans rythme, c'est-à-dire – comme dans un air de jazz ou une toile abstraite de Mondrian – sans une mise en ordre variable de faits qui se répètent en combinant indéfiniment périodicité et rupture. Philosophes, sociologues, anthropologues, musicologues s'interrogent - Histoire.
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  21.  17
    El lobo de fresa y el bosque de chocolate. Senel Paz y sus variaciones cinematográficas.Jean Claude Seguin - 2011 - Arbor 187 (748):325-335.
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  22. Grammaire traditionnelle et grammaire argumentative de la concession.Jean-Claude Anscombre - 1985 - Revue Internationale de Philosophie 39 (4):333-349.
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  23.  11
    La théorie des Topoï : sémantique ou rhétorique?Jean-Claude Anscombre - 1995 - Hermes 15:185.
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  24.  29
    Wilhelm His and mechanistic approaches to development at the time of Entwicklungsmechanik.Jean-Claude Dupont - 2017 - History and Philosophy of the Life Sciences 39 (3):21.
    At the end of the nineteenth century, approaches from experimental physiology made inroads into embryological research. A new generation of embryologists felt urged to study the mechanisms of organ formation. This new program, most prominently defended by Wilhelm Roux, was called Entwicklungsmechanik. Named variously as “causal embryology”, “physiological embryology” or “developmental mechanics”, it catalyzed the movement of embryology from a descriptive science to one exploring causal mechanisms. This article examines the specific scientific and epistemological meaning of the mechanistic approaches of (...)
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  25.  23
    Les représentations de danse armée dans la céramique attique.Jean-Claude Poursat - 1968 - Bulletin de Correspondance Hellénique 92 (2):550-615.
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  26.  15
    « Se pourvoir d’armes propres » : Machiavel, les « péchés des princes » et comment les racheter.Jean-Claude Zancarini - 2009 - Astérion 6.
    Dans les textes de Machiavel, la question de la guerre est souvent l’horizon même de la question de la politique. La politique et la guerre y sont en permanence mêlées, souvent indissociables ; cela dans les relations que les États établissent entre eux, mais aussi à l’intérieur même des États, des provinces et des cités. Il ne s’agit pas ici de couvrir l’ensemble de ce champ des liens entre la politique et la guerre, tâche impossible à mener dans le cadre (...)
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  27.  28
    BRIEND, Jacques, SEUX, Jean-François, Textes du Proche-Orient ancien et histoire d'Israël.Jean-Claude Filteau - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (2):207-208.
  28.  19
    Archaeological constructs: an aspect of theoretical archaeology.Jean Claude Gardin - 1980 - New York: Cambridge University Press.
    Jean-Claude Gardin examines the practical questions of how archaeological information can best be recorded, stored and disseminated.
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  29.  45
    Lions and promoi: Final Phase of Exile for Empedocles’ daimones.Jean-Claude Picot & William Berg - 2015 - Phronesis 60 (4):380-409.
  30.  3
    Réflexions sur l'épistémè foucaldienne.Jean-Claude Vuillemin - 2012 - Cahiers Philosophiques 130 (3):39-50.
    Alors que l’épistémologie détermine les conditions de vérité du savoir, le travail « archéologique » de Foucault consiste à mettre au jour les systèmes implicites qui en dessinent la possibilité. Toutefois, ce n’est pas parce que l’individu est pris dans une épistémè contraignante qu’il est privé de liberté. Prônant l’interdépendance du théorique et du pratique, Foucault postule qu’il existe des processus de subjectivation qui, tout en faisant de l’individu un « sujet éthique », lui permettent en outre de dépasser l’assujettissement (...)
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  31. Analytische Moralphilosophie.Jean Claude Wolf & Peter Schaber - 1999 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (3):423-423.
     
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  32.  26
    Utilitarismus, Verantwortung und kriminelle Versuche.Jean-Claude Wolf - 1994 - In Georg Meggle & Ulla Wessels (eds.), Analyōmen 1 =. New York: W. de Gruyter. pp. 856-868.
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  33.  7
    Zwischen Rechtfertigung durch Gnade und Rechtfertigung durch Schaffen: Zur Religionsphilosophie von Nikolai Berdiajew.Jean-Claude Wolf - 2016 - Nietzscheforschung 23 (1):111-130.
    Name der Zeitschrift: Nietzscheforschung Jahrgang: 23 Heft: 1 Seiten: 111-130.
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  34.  23
    JEAN-PAUL II, À l'image de Dieu, homme et femme. Une lecture de Genèse 1-3.Jean-Claude Filteau - 1982 - Laval Théologique et Philosophique 38 (3):322-322.
  35.  12
    La méditation cartésienne de Foucault.Jean-Claude Monod - 2013 - Les Etudes Philosophiques 106 (3):345.
    Foucault a souligné l’importance, pour la philosophie française du xx e siècle, des Méditations cartésiennes de Husserl, prononcées à la Sorbonne en 1929. Contrairement à Husserl, Foucault n’a pas réactivé le geste cartésien de l’auto-méditation et de la refondation du savoir philosophique sur des bases sûres. Mais il n’a cessé de revenir sur les Méditations métaphysiques de Descartes comme moment décisif pour l’apparition du sujet moderne – d’abord dans la fameuse lecture du « Mais quoi! ce sont des fous » (...)
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  36.  4
    Fenêtres sur la justice.Jean-Claude Hébert - 2006 - Montréal, QC: Boreal.
    Le volume réunit cinq essais qui abordent différents éléments du système judiciaire et réfléchissent sur leur fonctionnement et leur pertinence. Une part importante des exemples est empruntée à l'actualité canadiene et québécoise, mais le propos déborde ce contexte et envisage les mécanismes de la justice en tant que tels. Un exemple trop rare de réflexion sur l'appareil judiciaire qui, sans verser dans le populisme, demeure très abordable. [SDM].
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  37.  7
    GREINER, BERNHARD/THUMS, BARBARA/VITZTHUM, WOLFGANG GRAF (Hrsg.), Recht und Literatur: Interdisziplinäre Bezüge.Jean-Claude Alexandre Ho - 2011 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 97 (4):587-589.
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  38.  5
    Studies in Byzantine Sigillography 10.Jean-Claude Cheynet & Claudia Sode (eds.) - 2010 - De Gruyter.
    For several years now, sigillography as an independent subarea in the field of Byzantine studies has received increasing attention from both Byzantine studies and related disciplines, as it is the only area still able to provide academia with large amounts of material not previously analysed. The articles of Studies in Byzantine Sigillography deal with all aspects of Byzantine sigillography: presentation of new finds, discussion of new methods, questions of the political and ecclesiastical administration of Byzantium, prosopography, historical geography, and art-historical (...)
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  39.  60
    Christian Materiality: An Essay on Religion in Late Medieval Europe.Jean-Claude Schmitt - 2013 - Common Knowledge 19 (1):134-135.
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  40.  29
    String theory and the scientific method Richard Dawid cambridge, cambridge university press, 2013, 202 P.Jean-Claude Simard - 2015 - Dialogue 54 (2):373-378.
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  41.  8
    La tradition des logia de Jésus dans l'Évangile de Jean.Jean-Claude Ingelaere - 1995 - Revue des Sciences Religieuses 69 (1):3-11.
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  42.  5
    Les services : questions posées à la théorie marxiste.Jean-Claude Delaunay - 1987 - Actuel Marx 2:129.
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  43.  5
    Universality in Splinters.Jean-Claude Milner & Pierre-Héli Monot - 2019 - Critical Inquiry 46 (1):193-211.
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  44.  5
    Métaphore absolue et mythe sans fin.Jean-Claude Monod - 2010 - Cahiers Philosophiques 123 (3):19-35.
    Cet article suit l’articulation, dans la pensée de Blumenberg, entre le concept de métaphore absolue et l’idée qu’il n’y a « pas de fin » au mythe, mais seulement des stratégies diverses pour tenter de le « porter à sa fin ». On a là les deux faces d’une théorie de l’inconceptualisable comme ce qui nourrit la pensée conceptuelle elle-même. Un exemple privilégié de ce rapport complexe entre métaphore, mythe et concept pourrait être fourni par l’analyse infinie de la Caverne (...)
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  45.  27
    JOSSUA, Jean-Pierre, Le Dieu de la foi chrétienneJOSSUA, Jean-Pierre, Le Dieu de la foi chrétienne.Jean-Claude Breton - 1990 - Laval Théologique et Philosophique 46 (3):427-427.
  46.  28
    JOSSUA, Jean-Pierre, Pour une histoire religieuse de l'expérience littéraireJOSSUA, Jean-Pierre, Pour une histoire religieuse de l'expérience littéraire.Jean-Claude Breton - 1987 - Laval Théologique et Philosophique 43 (1):121-122.
  47.  38
    KRYNEN, Jean, L'apologie mystique de Quiroga. Saint Jean de la Croix et la mystique chrétienne; KRYNEN, Jean, Saint Jean de la Croix et l'aventure de la mystique espagnoleKRYNEN, Jean, L'apologie mystique de Quiroga. Saint Jean de la Croix et la mystique chrétienne; KRYNEN, Jean, Saint Jean de la Croix et l'aventure de la mystique espagnole.Jean-Claude Breton - 1991 - Laval Théologique et Philosophique 47 (3):461-462.
  48.  5
    Qu'est-ce qu'un chef en démocratie?: Politiques du charisme.Jean-Claude Monod - 2012 - Paris: Éditions du Seuil.
    Terme renvoyant à un âge immémorial, moins politique que religieux, moins religieux que superstitieux, le charisme reste pourtant un élément incontournable de l’histoire politique contemporaine, au point que son rôle dans l’accession de Hitler au pouvoir ou le succès du culte de la personnalité de Staline semble, aujourd’hui encore, bien plus flagrant que n’importe quelle explication d’ordre socio-économique ou culturel. Reliquat religieux au sein d’un monde sans foi? Pathologie dans le cours « normal » de l’histoire de la démocratie en (...)
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  49.  5
    Émile Durkheim: le social, objet de science: du moral au politique?Jean-Claude Chamboredon - 2017 - Paris: Éditions Rue d'Ulm. Edited by Dominique Schnapper.
    Dans ce grand article paru en 1984, Jean-Claude Chamboredon livre la meilleure synthèse des débats qui se sont fait jour sur les liens entre la vie et l'oeuvre d'Emile Durkheim. Il permet de comprendre comment la sociologie française fut la science républicaine par excellence – c’est-à-dire aussi ce que doit la France à une tradition intellectuelle juive sécularisée.
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  50.  46
    Malia.Jean-Claude Poursat, Martin Schmid & René Treuil - 1978 - Bulletin de Correspondance Hellénique 102 (2):831-839.
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