Results for 'Maria Luisa Cattaneo'

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  1.  26
    Fuzzy-intuitionistic quantum logic.Maria Luisa Dalla Chiara, Gianpiero Cattaneo & Roberto Giuntini - 1993 - Studia Logica 52 (1):24.
  2.  14
    Conflits familiaux autour de la maternité dans la migration.Maria Luisa Cattaneo & Sabina Dal Verme - 2009 - Dialogue: Families & Couples 3 (3):79-89.
  3.  11
    The unsharp approaches to quantum mechanics.Gianpiero Cattaneo, Maria Luisa Dalla Chiara & Roberto Giuntini - 1995 - In William Herfel et al (ed.), Theories and Models in Scientific Processes. Rodopi. pp. 345.
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  4.  29
    Proceso de arbitraje de los artículos.Juan Carlos Alby, Fernando Álvarez Uría, Jaime Araos, Fernando Bahr, Óscar Barroso, María Elena Candioti, Ricardo Cattaneo, Laura Corso, Jesús De Garay & María Luisa De la Camara - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):417.
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  5.  16
    El Proceso de Hannah Arendt. Contra su desintegración y unidad.Maria Luisa Vieta - 2011 - Astrolabio 11:530-542.
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  6. Obras biográficas en el Muqtabis de Ibn Hayyan.María Luisa Ávila - 1989 - Al-Qantara 10 (2):463-484.
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  7.  30
    Tres familias anṣāríes de época almohade.María Luisa Ávila - 2009 - Al-Qantara 30 (2):361-401.
    Se reconstruyen en este artículo las familias Banū l-Ṭaylasān, Banū l-Šarrāṭ y Banū Ayyaš y se estudian las relaciones de parentesco establecidas entre ellas mediante una estrategia de alianzas matrimoniales diseñada por Abū l-Qāsim al-Šarrāṭ. Se aprecia cómo estos lazos familiares van estrechamente unidos a las relaciones de transmisión del saber, especialmente hadiz y ciencias coránicas. Se analizan asimismo las nisbas anṣāríes, posiblemente adoptadas tardíamente, que exhiben todos ellos.
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  8. A atividade enquanto instrumento da competência social em crianças.Maria Luisa Guillaumon Emmel - 2000 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 2 (1):p - 55.
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  9.  20
    Testimony: María Rapela, a Costa Rican artist In Berlin.María Luisa Herrera Rapela - 2021 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 1 (28):157-192.
    Testimonio que recoge algunas experiencias y reflexiones de la artista visual costarricense María Rapela en Alemania y de cómo se involucró en la gestión cultural, coordinando el Fieber Festival, una plataforma colaborativa y auto-gestionada de mujeres artistas migrantes iberoamericanas en Berlín entre el 2011 y el 2017.
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  10.  6
    Itinerarios de teoría feminista y de género: algunas cuestiones histórico-conceptuales.María Luisa Femenias - 2019 - [Bernal?, Argentina]: Secretaría de Posgrado, Universidad Nacional de Quilmes.
  11.  59
    Some foundational problems in mathematics suggested by physics.Maria Luisa Dalla Chiara - 1985 - Synthese 62 (2):303 - 315.
  12. Expressão e contra expressão : virtualidades simbólicas da corporeidade.Maria Luisa Couto Soares - 2006 - In Pedro M. S. Alves, José Manuel Santos & Alexandre Franco de Sá (eds.), Humano e inumano: a dignidade do homem e os novos desafios: actas do. Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
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  13.  12
    La dignidad de la persona en Robert Spaemann como defensa del humanismo.María Luisa Pro Velasco - 2023 - SCIO Revista de Filosofía 24:131-148.
    El objetivo principal de este trabajo es dar a conocer las reflexiones del filósofo alemán Robert Spaemann en torno al concepto de dignidad humana. Para ello, nos detendremos a considerar qué van antes, si los derechos humanos o la dignidad; los tipos de dignidad: ontológica y moral; así como los problemas que lleva consigo el concepto de dignidad humana. A continuación, abordaremos la argumentación de Robert Spaemann en torno a la dignidad en tres apartados: la capacidad de autotrascendencia del ser (...)
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  14.  36
    The impossible happiness: after De la vie Heureuse.Maria Luísa Couto Soares - 2011 - Cultura:267-280.
    O objectivo deste artigo é a exploração de duas perspectivas contrastantes das teses de Leibniz sobre a Vida Feliz: numa, a felicidade depende da razão iluminada e da compreensão. A razão e a sabedoria são os verdadeiros fundamentos da felicidade, e se alcançarmos essa “Ciência da felicidade”, encontrá-la-emos, sem qualquer dúvida. A outra perspectiva apresenta-nos a finitude humana, a confusão que rege muitas vezes a própria vida, a fraqueza da vontade e os limites da razão, como obstáculos para a felicidade (...)
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  15.  10
    Do "Amphitruo" de Plauto ao "Auto dos Anfitrioes" de Camoes: paragramatismo e originalidade.María Luísa Soares - 2011 - Humanitas 63:451-471.
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  16.  10
    Deskriptive Metaphysik: die Frage nach Gott bei Franz Brentano.Maria Luisa Lamberto - 2017 - Frankfurt am Main: Peter Lang Edition.
    Diese Studie der Deskription bei Franz Brentano lässt dessen Philosophie als ein «Programm der Deskription» erscheinen, das einen spezifischen Beitrag zur Gottesfrage leistet. Im Gegensatz zur scholastischen Tradition stellt er diese Frage auf sprachlicher Ebene und sucht dadurch erkenntnistheoretisch-metaphysische Engführungen zu überwinden. Er betont die deskriptive (nicht physikalische oder metaphysische) Bedeutung der Kausalität in ihrer Zeitgebundenheit und zeigt, dass die Existenz Gottes zeitlich bestimmt werden muss: Nur so ist eine sinnvolle Rede von Gott möglich. Brentanos Denken wurde in der Theologie (...)
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  17.  82
    The deduction rule and linear and near-linear proof simulations.Maria Luisa Bonet & Samuel R. Buss - 1993 - Journal of Symbolic Logic 58 (2):688-709.
    We introduce new proof systems for propositional logic, simple deduction Frege systems, general deduction Frege systems, and nested deduction Frege systems, which augment Frege systems with variants of the deduction rule. We give upper bounds on the lengths of proofs in Frege proof systems compared to lengths in these new systems. As applications we give near-linear simulations of the propositional Gentzen sequent calculus and the natural deduction calculus by Frege proofs. The length of a proof is the number of lines (...)
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  18. El ideal de mujer en los escritores doctrinales agustinos de los siglos XV y XVI.María Luisa Lobato - 1988 - Revista Agustiniana 29 (90):725-736.
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  19.  55
    A general approach to non-distributive logics.Maria Luisa Dalla Chiara - 1976 - Studia Logica 35 (2):139-162.
  20.  20
    Slaves, servants and wage earners: Free and unfree labour, from Grotius to Blackstone.Maria Luisa Pesante - 2009 - History of European Ideas 35 (3):289-320.
    This article provides an intellectual history of the status of wage earners as conceptualized within the natural law paradigm by European writers both on the Continent and in Britain. Historians of political discourse have mostly investigated the consequences of such a status for the political rights of labourers. This article shows that the crucial moves were made by different authors analysing the relation of servant to master either in the domestic sphere or in private contracts. The article further contends that (...)
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  21.  5
    Os códices de Ribeiro dos Santos.Maria Luísa Cabral - 2017 - Cultura:81-90.
    São cento e cinquenta os códices que António Ribeiro dos Santos legou à Real Biblioteca Pública da Corte. O cuidado posto na sua organização, a exaustividade com que o trabalho foi executado, a sucessão de originais, cópias e borrões fazem deste núcleo documental uma peça indispensável para compreender a intervenção pública e profissional de Ribeiro dos Santos, sobretudo no que se relaciona com a Real Biblioteca Pública, mas também o carácter e as opções filosóficas do autor. Os códices foram organizados (...)
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  22.  12
    All You Need Is Facebook Friends? Associations between Online and Face-to-Face Friendships and Health.Maria Luisa Lima, Sibila Marques, Gabriel Muiños & Cristina Camilo - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  23.  15
    Resolution for Max-SAT.María Luisa Bonet, Jordi Levy & Felip Manyà - 2007 - Artificial Intelligence 171 (8-9):606-618.
  24. El arte como liberación: Carmen López Sáenz:" El arte como racionalidad liberadora".María Luisa Maillard García - 2001 - Investigaciones Fenomenológicas: Anuario de la Sociedad Española de Fenomenología 3:373-378.
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  25. Eterno retorno de lo igual en Nietzsche:¿ continuidad o ruptura?María Luisa García García - 1993 - Naturaleza y Gracia 1:57-76.
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  26.  28
    Eterno retorno en la mentalidad arcaica y eterno retorno en Nietzsche.María Luisa García García - 1990 - Naturaleza y Gracia 3:391-410.
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  27.  7
    Demand for quality and design ideas competition: experimentation to discover good practices.Maria Luisa Germanà - 2013 - Techne: Journal of Technology for Architecture and Environment 6.
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  28.  13
    A journey from Lisbon to Rome: reading and interpretation of a eighteenth century manuscript.Maria Luísa Cabral - 2011 - Cultura:89-102.
    Ou como um manuscrito do século XVIII, que não mereceu a glória de ser publicado, constitui uma fonte documental de indesmentível interesse. Trata-se de um relato de viagem de Lisboa a Roma na segunda metade do século XVIII o qual, embora não corresponda à descrição de uma peregrinação, revela com clareza questões culturais e religiosas que atormentam o Portugal de setecentos. Um diário de viagem que ajuda a compreender, em parte, o rótulo de exótico que a Europa iluminada atribuía a (...)
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  29.  2
    Quantum Mechanics and other Fields of Science.Maria Luisa Dalla Chiara - 2002 - Foundations of Science 7 (1-2):1-9.
    In recent times, a particular attention has been devoted to thesignificance of Quantum Theory for other disciplines. The articlescollected in this issue discuss some interesting cases,characterized by an interaction between Quantum Theory andother fields. Some basic notrons of the mathematical formalismof the theory are here summarized.
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  30.  13
    Immagini in opera: nuove vie in antropologia dell'arte.Maria Luisa Ciminelli (ed.) - 2007 - Napoli: Liguori.
    Dal "disegno su sabbia" delle donne australiane alle terrecotte delle donne del Camerun, dai retablos peruviani agli altari vodou degli immigrati haitiani a New York, dalla "Casa del popolo" del regno di Bandjoun alle "vetrinette" italiane degli anni Sessanta, dai malanggan e dai manufatti annodati dell'Oceania alla topologia dei nodi, dai bologan del Mali alla "Potlatch Collection" rimpatriata nei nuovi musei indigeni del Canada, dalle maschere gelede degli Yoruba alla figura ubiqua e mediatica di Mami Wata, i saggi di questo (...)
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  31.  5
    Tempi diseguali. Coevità e contemporaneità in arte.Maria Luisa Ciminelli - 2016 - Rivista di Estetica 61:17-32.
    L’autrice sostiene che l’arte contemporanea etnicamente marcata – arte contemporanea africana, aborigena, nativa – è inclusa nell’arte contemporanea tout court – la categoria non-marcata e dominante – nella forma dell’eccezione agambeniana, ossia secondo quella logica di esclusione inclusiva che caratterizza anche le opposizioni privative in semantica cognitiva e le opposizioni gerarchiche di Louis Dumont (l’englobement du contraire). L’esame di alcuni esempi rivela come il diniego di coevità (Johannes Fabian) riservato agli Altri, prima che alla loro arte, sia tuttora operante e (...)
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  32.  39
    Estrategias de relativización en niños pequeños: comparación de desempeños ante producción espontánea y recuperación de relatos.María Luisa Silva & María Dolores Plana - 2014 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 24 (2):101-122.
    Una dificultad frecuente en los trabajos sobre desarrollo sintáctico infantil es la de explicar usos cuya configuración no responde a una forma canónica aunque cumplan esa función. En el caso de las Cláusulas Relativas la tipología de lenguas propone el concepto de “Estrategia de relativización” para comprender las diferentes formas con las que las lenguas articulan modificadores complejos posnominales. Este trabajo presenta los resultados de una investigación que analizó la producción espontánea y la recuperación de Cláusulas Relativas en 32 niños (...)
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  33.  6
    Democritea: i documenti da Epicuro ad Aezio.Maria Luisa Silvestre (ed.) - 1990 - Roma: Cadmo.
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  34.  1
    A consciência consciente - Autonomia e heteronomia.Maria Luísa Couto Soares - 2003 - Phainomenon 5-6 (1):79-86.
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  35.  21
    Conceitos sem fronteiras: Frege e Wittgenstein.Maria Luísa Couto Soares - 2014 - Revista Filosófica de Coimbra 23 (45):175-192.
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  36.  19
    O ‘programa fiduciário’ de Polanyi e a refutação do criticismo moderno.Maria Luísa Couto Soares - 2015 - Cultura:223-245.
    O “programa fiduciário” de Polanyi desafia o ideal da racionalidade moderna de alcançar uma completa justificação de todas as crenças, submetendo-as a uma crítica prévia à sua aceitação. Este requisito é um dos malefícios que está na raiz de preconceitos filosóficos e científicos que Polanyi se propõe superar. Este artigo apresenta o confronto entre o “modelo linear” da justificação do conhecimento, a partir de um princípio absoluto, com a alternativa do “modelo circular” proposto por Polanyi. Não se trata de uma (...)
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  37.  16
    From motion to emotion: An ancient greek iconography between literal and symbolic interpretations.Maria Luisa Catoni - 2012 - In Marion Lauschke (ed.), Bodies in action and symbolic forms: Zwei seiten der verkörperungstheorie. Akademie Verlag. pp. 99-120.
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  38.  7
    Managing Knowledge in Organizations: A Nonaka’s SECI Model Operationalization.Maria Luisa Farnese, Barbara Barbieri, Antonio Chirumbolo & Gerardo Patriotta - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  39.  18
    Underfifty Women and Breast Cancer: Narrative Markers of Meaning-Making in Traumatic Experience.Maria Luisa Martino, Daniela Lemmo, Anna Gargiulo, Daniela Barberio, Valentina Abate, Franca Avino & Raffaele Tortoriello - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  40. Ponczek, RL:" Deus ou seja a Natureza. Spinoza e os novos paradigmas da Física".Maria Luísa Ribeiro Ferreira - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):283-287.
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  41.  7
    Espacios y factores mediáticos en la Revolución Zapatista de Chiapas.María Luisa Soriano González - 2014 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 48:277-297.
    El objetivo del trabajo es precisar el valor mediático de la revolución zapatista de las comunidades indígenas de Chiapas en el proceso de conquista de su autonomía política asentada sobre las bases de una democracia asamblearia contrapuesta a la democracia formal y representativa del Estado mexicano. De ahí que el título del trabajo responda a la construcción mediática de la democracia del zapatismo. Apartados del trabajo son: a) la descripción de los caracteres de la citada revolución insistiendo en su valor (...)
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  42.  69
    Aproximaciones al Pensamiento Ambiental de Enrique Leff.María Luisa Eschenhagen - 2012 - Environmental Ethics 34 (4):89-95.
    Enrique Leff sostiene que las causas profundas de la crisis ambiental se basan en formas dominantes de conocimiento, es decir, la crisis tiene sus raíces en las bases epistemológicas de la modernidad. Leff sistemáticamente se ha dedicado a proponer y construir conceptos que deconstruyen los supuestos modernos, y que al mismo tiempo, permiten nuevas formas de entender y aprehender el mundo. Su extensa obra ha logrado trascender y forjar un espacio para el pensamiento ambiental, no sólo en la educación y (...)
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  43.  23
    Aproximaciones al Pensamiento Ambiental de Enrique Leff.María Luisa Eschenhagen - 2012 - Environmental Ethics 34 (4):89-95.
    Enrique Leff sostiene que las causas profundas de la crisis ambiental se basan en formas dominantes de conocimiento, es decir, la crisis tiene sus raíces en las bases epistemológicas de la modernidad. Leff sistemáticamente se ha dedicado a proponer y construir conceptos que deconstruyen los supuestos modernos, y que al mismo tiempo, permiten nuevas formas de entender y aprehender el mundo. Su extensa obra ha logrado trascender y forjar un espacio para el pensamiento ambiental, no sólo en la educación y (...)
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  44.  14
    Contexto y exigencias a las ciencias sociales para afrontar los problemas ambientales.María Luisa Eschenhagen - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 30.
    El propósito de este trabajo es mostrar, primero, cómo se formaron las ciencias sociales, con qué características y presupuestos, y comprender sus dificultades para entender y abordar los problemas ambientales. En un segundo momento se presentarán unas reflexiones en torno al conocimiento y su relación con el ambiente, así como la importancia de superar la escisión entre las llamadas ciencias duras y las sociales/humanas, y la necesidad de aportes como los de las ciencias de la complejidad, de los estudios culturales, (...)
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  45. Algunas precisiones sobre el lenguaje y la paronimia en Aristóteles.María Luisa Femenías - 1993 - Analogía Filosófica 7 (1):167-178.
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  46.  8
    Los inicios de la retórica aristotélica: el Grilo.María Luisa Femenías - 1996 - Endoxa 1 (7):43.
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  47.  35
    Pacifismo, Feminismo y Utopía.María Luisa Femenías - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:45-58.
    Los países democráticos aumentan en el mundo; sin embargo, la satisfacción de sus ciudadanos disminuye, interpretándose el fenómeno como de «democracias de baja calidad». Ante esa situación, se impone su profundización, no sólo en las formas sino también en los procedimientos y la evaluación de los resultados, controlando que todos los espacios de democratización se desarrollen en paridad, en un espacio político ampliado, que incluya perspectivas ético-políticas y psico-culturales. Desde ese escenario, este trabajo examina brevemente los conceptos de «paz (pacifismo)», (...)
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  48. Releyendo a Aristóteles desde la teoría del género.María Luisa Femenías - 2002 - Laguna 10:105-120.
     
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  49.  7
    Particles and Paradoxes. The Limits of Quantum Logic.Maria Luisa Dalla Chiara - 1990 - Journal of Symbolic Logic 55 (1):354-355.
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  50.  44
    An approach to intensional semantics.Maria Luisa Dalla Chiara - 1987 - Synthese 73 (3):479-496.
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