Results for 'Régis Lanneau'

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  1. “Setting” n-Opposition.Régis Pellissier - 2008 - Logica Universalis 2 (2):235-263.
    Our aim is to show that translating the modal graphs of Moretti’s “n-opposition theory” (2004) into set theory by a suited device, through identifying logical modal formulas with appropriate subsets of a characteristic set, one can, in a constructive and exhaustive way, by means of a simple recurring combinatory, exhibit all so-called “logical bi-simplexes of dimension n” (or n-oppositional figures, that is the logical squares, logical hexagons, logical cubes, etc.) contained in the logic produced by any given modal graph (an (...)
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  2.  19
    Brigitte Studer, 1968 und die Formung des feministischen Subjekts.Régis Schlagdenhauffen - 2013 - Clio 38:319-319.
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  3.  9
    Ingénierie de la formation et développement professionnel des enseignants. Ressorts et conditions d’un renouveau au prisme du comparatisme.Régis Malet & Alice Le Coz - 2023 - Revue Phronesis 12 (4):92-116.
    The concept of continuing professional development (CPD) for teachers combines issues of training, recognition, and professional effectiveness. In this article, we examine the conditions and effects of the implementation of CPD policies at the international and national levels, before looking comparatively at concrete CPD training provision in two “academies” in France. We seek to identify certain conditions for the renewal of in-service teacher training engineering devices and, more broadly, to document major contemporary issues for the teaching profession: attractiveness, recognition, renewal, (...)
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  4.  40
    On searching explanatory argumentation graphs.Régis Riveret - 2020 - Journal of Applied Non-Classical Logics 30 (2):123-192.
    Cases or examples can be often explained by the interplay of arguments in favour or against their outcomes. This paper addresses the problem of finding explanations for a collection of cases where an explanation is a labelled argumentation graph consistent with the cases, and a case is represented as a statement labelling. The focus is on semi-abstract argumentation graphs specifying attack and subargument relations between arguments, along with particular complete argument labellings taken from probabilistic argumentation where arguments can be excluded. (...)
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  5.  23
    L'anti-masoch.Régis Michel - 2006 - Multitudes 2 (2):69-85.
    Masochism brings Freud up against the accursed share of analysis, which was always the female. Masoch undermines the epistemological apparatus of the Freudian unconscious, which could reinvent sex, but not the world : it gives way to the old demons of metaphysics, where the death drive triumphs. The return of the repressed.
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  6.  34
    Deux éditions récentes de textes d'astronomie arabe.Régis Morelon - 2001 - Arabic Sciences and Philosophy 11 (2):297-303.
    Na[sdotu]īr al-Dīn al-[Tdotu]ūsī, Memoir on Astronomy . [Sdotu]adr al-Sharī‘a. An Islamic Response to Greek Astronomy: Kitāb Ta‘dīl Hay’at al-Aflāk of [sdotu]adr al-Sharīa , Edited with Translation and Commentary by Ahmad S. Dallal, X + 461 pp., figs., index. Leiden - New York - Köln, E.J. Brill, 1995.
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  7.  8
    The Astronomical Work of Muʾayyad al-Dīn al-ʿUrdī: A Thirteenth Century Reform of Ptolemaic Astronomy, Kitāb al-HayʾaThe Astronomical Work of Muayyad al-Din al-Urdi: A Thirteenth Century Reform of Ptolemaic Astronomy, Kitab al-Haya.Regis Morelon - 1995 - Journal of the American Oriental Society 115 (1):172.
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  8.  26
    Approches grammatologiques de la pensée de Heidegger.Régis Luc Ouellette - 2009 - Laval Théologique et Philosophique 65 (2):321-347.
    Le sujet phénoménologique ou pas ne quitte jamais l’œuvre écrite de Heidegger. Les figures dudit sujet sont capturées et différées par la pensée derridienne de la différance.
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  9. What is Ethical Egoism?Edward Regis Jr - 1980 - Ethics 91 (1):50-62.
  10.  11
    El problema de Dios en Lachelier y Rosmini.Régis Jolivet - 1956 - Augustinus 1 (4):573-580.
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  11.  23
    Le Mouvement Philosophique en France en 1926-1927.Régis Jolivet - 1928 - New Scholasticism 2 (2):138-161.
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  12.  19
    Le problème de la religion de Kierkegaard.Régis Jolivet - 1949 - Revue Philosophique De Louvain 47 (13):137-142.
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  13. La phénoménologie et l'idéalisme.Regis Jolivet - 1933 - Revue Thomiste 39 (82):224-230.
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  14.  15
    Les sources de l'idéalisme.Régis Jolivet - 1935 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 38 (46):161-173.
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  15.  14
    Les sources de l'idéalisme.Régis Jolivet - 1935 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 38 (47):285-308.
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  16.  6
    San Agustín y la preexistencia platónica de las almas.Régis Jolivet - 1956 - Augustinus 1 (1):49-51.
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  17.  13
    How to Avoid Mistaking the Map for the Territory.Régis Martineau - 2019 - Philosophy of Management 18 (1):107-112.
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  18.  41
    The limits of reason and some limitations of Weber's morality.Regis A. Factor & Stephen Turner - 1979 - Human Studies 2 (1):301 - 334.
  19.  31
    Preferential semantics for the logic of comparative similarity over triangular and metric models.Régis Alenda & Nicola Olivetti - 2012 - In Luis Farinas del Cerro, Andreas Herzig & Jerome Mengin (eds.), Logics in Artificial Intelligence. Springer. pp. 1--13.
  20.  18
    La construction d'une identité territoriale : l'exemple de Mécanic Vallée.Régis Guillaume - 2008 - Hermes 50:47.
    À partir de l'observation du nord de la région Midi-Pyrénées, cet article défend l'hypothèse que les logiques économiques, les réseaux sociaux et les jeux d'acteurs locaux sont à l'origine de la construction d'une identité territoriale. Fruit d'une histoire collective celle-ci n'empêche pas l'expression d'enjeux et de stratégies aux intérêts divergents mais entraîne deux changements majeurs. Elle permet de penser de façon positive le futur de ce territoire et conduit à l'envisager à partir des relations qu'il entretient avec d'autres espaces parfois (...)
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  21.  13
    The Missal of Robert of Jumièges ed. by H. A. Wilson (review).Regis A. Duffy Ofm - 1998 - Franciscan Studies 55 (1):359-362.
  22.  29
    Marc Chagall et les Maritain. Une définition de l'art religieux.Régis Ladous - 2010 - Revue des Sciences Religieuses 84 (4):545-560.
    Dans une perspective néo-thomiste, Jacques Maritain considère qu’un artiste est religieux non par les thèmes qu’il choisit ou la foi qu’il professe, mais lorsqu’il saisit les formes dans les choses et les reconstruit selon la nécessité de sa « subjectivité créatrice ». C’est ainsi que Maritain a pu reconnaître en Chagall le type même de l’artiste religieux. S’il n’a jamais essayé de « christianiser » le peintre, il n’en a peut-être pas été de même avec Raïssa Maritain, surtout lorsque Chagall, (...)
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  23.  25
    Le plaisir de rire.Régis Tomàs - 2007 - Multitudes 3 (3):201-208.
    According to Bergson, there is no laugh without an « anaesthesia of the heart ». A kind of malice always ultimately lies in the depths of the pleasure of laughter. Can this pleasure be mora l ? It creates an affective community which can be both the site of identity and that of challenge, of calling everything into question. Cathartic, conservative, revolutionary, philosophical, desperate, the pleasure of laughter is a complex passion which must be taken seriously.
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  24. Mathématisation indirecte et monde de la vie un commentaire de la section 9 C de la Krisis.Régis Tomas - 2003 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 22:213-234.
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  25. Y at-il une épistémologie cyrénaïque du vécu?Régis Tomas - 2005 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 25:315-349.
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  26.  46
    Probabilistic rule-based argumentation for norm-governed learning agents.Régis Riveret, Antonino Rotolo & Giovanni Sartor - 2012 - Artificial Intelligence and Law 20 (4):383-420.
    This paper proposes an approach to investigate norm-governed learning agents which combines a logic-based formalism with an equation-based counterpart. This dual formalism enables us to describe the reasoning of such agents and their interactions using argumentation, and, at the same time, to capture systemic features using equations. The approach is applied to norm emergence and internalisation in systems of learning agents. The logical formalism is rooted into a probabilistic defeasible logic instantiating Dung’s argumentation framework. Rules of this logic are attached (...)
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  27.  14
    Le Problème de Mahomet.Régis Blachère & Tanıtan: İsmail Metin - 2015 - Dini Araştırmalar 18 (46):250-256.
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  28.  10
    Into God: Itinerarium mentis in Deum of Saint Bonaventure: an annotated translation.Regis J. Armstrong (ed.) - 2020 - Washington, D.C.: The Catholic University of America Press.
    The Itinerarium provides a concise introduction to Bonaventure's theological understanding. This new translation presents Latin and English on facing pages, followed by an extensive and detailed commentary on the historical, scriptural, and linguistic contexts of the text and its translation.
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  29.  29
    Der Sternkatalog des Almagest: Die arabischmittelalterliche Tradition. Volume I: Die arabischen Ubersetzungen. Claudius Ptolemaüs, Paul Kunitzsch.Régis Morelon - 1988 - Isis 79 (2):271-272.
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  30.  20
    Histoire des Sciences.Régis Morelon, Gabriel Gohau & Claude Blanckaert - 1986 - Revue de Synthèse 107 (1-2):154-160.
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  31.  10
    Weber's Influence in Weimar Germany.Regis A. Factor & Stephen Turner - 1982 - Journal of the History of the Behavioral Sciences 18 (2):147-156.
    The thesis that Weber was without influence in Weimar Germany is examined. It is shown that in contemporary published assessments and in private statements in interviews contemporary sociologists regarded him as important. The many dissertations on Weber and the enormous secondary literature are noted. This literature, which was contributed by some of the best minds of the day, included both the philosophical and sociological aspects of Weber's work. It is concluded that the thesis that Weber was without influence is false.
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  32.  49
    Gewirth's ethical rationalism: critical essays with a reply by Alan Gewirth.Edward Regis (ed.) - 1984 - Chicago: University of Chicago Press.
    Alan Gewirth's Reason and Morality directed philosophical attention to the possibility of presenting a rational and rigorous demonstration of fundamental moral principles. Now, these previously unpublished essays from some of the most distinguished philosophers of our generation subject Gewirth's program to thorough evaluation and assessment. In a tour de force of philosophical analysis, Professor Gewirth provides detailed replies to all of his critics--a major, genuinely clarifying essay of intrinsic philosophical interest.
  33.  11
    Weber, the Germans, and Anglo-Saxon Convention.Regis A. Factor & Stephen Turner - 1984 - In Ronald M. Glassman & Vatro Murvar (eds.), Max Weber's political sociology: a pessimistic vision of a rationalized world. Westport, Conn.: Greenwood Press. pp. 39-54.
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  34.  3
    Jeffrey Weeks.Régis Revenin - 2015 - Clio 41:344-344.
    Figure essentielle du militantisme gay des années 1970, engagé à gauche, pionnier des recherches sociohistoriques sur l’homosexualité en Europe – notamment avec son ouvrage Coming Out: Homosexual Politics in Britain from the Nineteenth Century to the Present, paru en 1977 –, Jeffrey Weeks, successivement professeur dans diverses universités britanniques, est aussi à l’initiative de belles réussites scientifiques comme la création de revues à comité de lecture spécifiquement dédiées à l’étude...
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  35.  8
    La révélation de l'homosexualité des garçons à leur famille dans la France d'après-guerre.Régis Revenin - 2014 - Dialogue: Families & Couples 1:65-76.
  36.  7
    Régine Beauthier, Valérie Piette & Barbara Truffin (dir.), La modernisation de la sexualité (19.Régis Revenin - 2010 - Clio 32.
    L’ouvrage présente, selon un plan en deux parties – « Les aléas de la modernisation » et « Entre expertise et expérience » –, un ensemble de neuf contributions empiriques émanant pour l’essentiel d’historiens. Ce sont en fait des études de cas nationales sur un long 20e siècle, confrontées au prisme de la libération, de la modernisation et de la révolution sexuelles, trois notions largement discutées dans l’avant-propos et dans l’introduction de l’ouvrage, bien plus qu’elles ne le sont dans l...
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  37.  10
    Brigitte Studer, 1968 und die Formung des feministischen Subjekts.Régis Schlagdenhauffen - 2012 - Clio 36.
    Quelles relations entretiennent les mouvements sociaux de 1968 et les mouvements féministes en Europe et en Amérique du Nord? Telle est la question posée dans cet essai par Brigitte Studer, professeure d’histoire suisse et d’histoire moderne à l’Université de Berne. Cependant, ce ne sont pas tant les aspects théoriques – bien qu’il soit difficile d’en faire l’économie – qui sont au cœur de son propos mais bien la constitution d’une puissance agissante qui est au centre du questionnement de l...
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  38.  4
    Clive Thomson, Georges Hérelle : archéologie de l’inversion sexuelle fin de siècle, introduction et édition établie par Clive Thomson, préface de Philippe Artiè.Régis Schlagdenhauffen - 2016 - Clio 44.
    Georges Hérelle (1848-1935), professeur de philosophie, intéressé par les arts et traditions populaires, membre de nombreuses sociétés savantes, est réputé pour ses travaux sur les pastorales basques, la Champagne moderne ou encore ses traductions littéraires de l’italien vers le français. Grâce à l’ouvrage de Clive Thomson (Université de Guelph, Canada), qui a examiné attentivement l’impressionnant fonds qu’il a légué à la Bibliothèque municipale de Troyes, il est désormais possible d’enfin...
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  39.  12
    Sur la distinction entre les connaissances explicites et les connaissances tacites.Régis Catinaud - 2015 - Philosophia Scientiae 19:197-220.
    L’objectif de cet article est de questionner l’opposition classique entre la connaissance tacite et la connaissance explicite et de montrer qu’il n’existe pas de césure entre ces deux aspects de la connaissance, mais seulement des situations d’expression, de transmission et d’apprentissage de la connaissance plus ou moins complexes et plus ou moins exigeantes. Pour ce faire, la stratégie consistera à présenter certaines difficultés et contradictions auxquelles peut conduire le traitement de la notion de connaissance explicite dans le dernier ouvrage de (...)
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  40.  19
    Sur la distinction entre les connaissances explicites et les connaissances tacites.Régis Catinaud - 2015 - Philosophia Scientiae 19:197-220.
    L’objectif de cet article est de questionner l’opposition classique entre la connaissance tacite et la connaissance explicite et de montrer qu’il n’existe pas de césure entre ces deux aspects de la connaissance, mais seulement des situations d’expression, de transmission et d’apprentissage de la connaissance plus ou moins complexes et plus ou moins exigeantes. Pour ce faire, la stratégie consistera à présenter certaines difficultés et contradictions auxquelles peut conduire le traitement de la notion de connaissance explicite dans le dernier ouvrage de (...)
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  41. Essai Sur les Rapports Entre la Pensée Grecque Et la Pensée Chrétienne Aristote Et Saint Thomas; Ou, L'idée de Création; Plotin Et Saint Augustin; Ou, le Problème du Mal; Hellénisme Et Christianisme.Régis Jolivet - 1955 - J. Vrin.
     
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  42.  3
    Französische Existenzphilosophie.Régis Jolivet - 1948 - Bern,: A. Francke.
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  43.  5
    Indroduction à Kierkegaard.Régis Jolivet - 1946 - [Paris]: Éditions de Fontenelle.
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  44.  5
    Le Dieu des philosophes et des savants.Régis Jolivet - 1956 - Paris,: A. Fayard.
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  45. Les doctrines existentialistes de Kierkegaard à J.-P. Sartre.Régis Jolivet - 1950 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 140:224-225.
     
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  46.  9
    Liberdade e Valor em Sartre.Régis Jolivet - 1950 - Revista Portuguesa de Filosofia 6 (3):292 - 299.
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  47. Luis Lavelle.Regis Jolivet - 1963 - Sapientia 18 (69/70):169.
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  48.  4
    La notion de substance.Régis Jolivet - 1929 - Paris,: G. Beauchesne.
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  49. Le problème de la mort chez M. Heidegger et J.-P. Sartre.Régis Jolivet - 1953 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 143:107-108.
     
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  50. Pascal y Kierkegaard: Dos "vidas paralelas".Régis Jolivet - 1962 - Augustinus 7 (27-28):361-370.
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