James A. Diefenbeck, Wayward Reflections on the History ofPhilosophyThomas R. Flynn Sartre, Foucault and Historical Reason. Volume 1:Toward an Existential Theory of HistoryMark Golden and Peter Toohey Inventing Ancient Culture:Historicism, Periodization and the Ancient WorldZenonas Norkus Istorika: Istorinis IvadasEverett Zimmerman The Boundaries of Fiction: History and theEighteenth‐Century British Novel.

Zusammenfassung In den frühen Arbeiten von Schelling findet sich eine empirische Historie des Christentums. Diese muss jedoch zusammengesetzt werden, und dazu muss zunächst geklärt werden, wie er zwei Begriffe unterscheidet: Geschichte und Historie. Erstere meint das spekulative Geschichtsverständnis; letztere das empirische Verständnis. Setzt man Schellings Historie, bzw. sein rein historisches Verständnis des Christentums zusammen, wird deutlich, dass es von der indischen Religion bis zum Protestantismus reicht. Sich über Schellings empirische Historie des Christentums im Klaren zu sein, ermöglicht, sein spekulatives (...) Geschichtsverständnis, seine historische und spekulative Konstruktion des Christentums und seine Auffassung von Theologie im Allgemeinen besser zu verstehen. (shrink)

ZusammenfassungFünfzehn Jahre nach ihrer Entstehung ist die Neuroethik ein internationales wissenschaftliches Feld mit enormer Dynamik. Innerhalb weniger Jahre wurden eigene Kongresse, Zeitschriften, Forschungsförderprogramme, Fachgesellschaften und Institute gegründet. Gleichwohl besteht erheblicher Dissens über die Definition und den Gegenstandsbereich dieses neuen Gebiets. Wir argumentieren hier für eine differenzierte Konzeption, wonach neben der Reflexion ethischer Probleme der Neurowissenschaft und ihrer überwiegend neurotechnologischen Anwendungen auch die ethische Reflexion neurowissenschaftlicher Forschung zur Moralität zur Neuroethik gehört. Dies umfasst zwar nicht neurowissenschaftliche oder neuropsychologische Studien zur Moralität, (...) wohl aber die Reflexion der Bedeutung dieser Forschung für die Ethik und das Recht. Wir geben einen Überblick über die wichtigsten Themen der Neuroethik, woraus deutlich wird, wie sehr in verschiedenen gesellschaftlichen Bereichen, auch jenseits von Medizin und Gesundheitswesen, neuroethische Fragen relevant sind. Das Potenzial der Neuroethik als eines neuen Wissenschaftsfeldes liegt darin, durch eine Verknüpfung neurophilosophischer und medizinethischer Themen sowie eine breite interdisziplinäre Vernetzung neue Antworten auf gesellschaftlich drängende Fragen zu finden. (shrink)

Ein Standardwerk, dass aus dem geistigen Leben nicht mehr wegzudenken ist: "In allen Bibliotheken der Welt stehen seine in zahlreiche Sprachen übersetzten Werke. Unzählige Studenten haben mit ihnen gearbeitet. Die hohen Auflagenzahlen beweisen, dass es sich um Standardwerke handelt. Hirschbergers monumentale... "Geschichte der Philosophie"ist aus dem geistigen Leben nicht mehr wegzudenken. Durch Klarheit, Quellennähe und Konzentration auf das Wesentliche übertrifft sie alles Vergleichbare... "(Die Zeit).

Bd. I. Von der Renaissance bis Kant -- Bd. II. Die Blütezeit der deutschen Philosophie.

Die internationalen Beiträge untersuchen das durch neuere Subjektkonzeptionen und Geschichtsmodelle eröffnete theoretische Feld aus der Perspektive von Philosophie, Geschichts-, Kunst-, Literatur- und Kulturwissenschaft und überprüfen dabei die Wechselverhältnisse sowie Denk- und Darstellungsweisen von Subjekten und Geschichte(n) auf ihre epistemischen, ästhetischen und handlungstheoretischen Konsequenzen.

Kindheit in der japanischen Geschichte: Vorstellungen und Erfahrungen / Childhood in Japanese History: Concepts and Experiences. Edited by Michael Kinski, Harald Salomon, and Eike Grossmann. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2015. Pp. xv + 542. $133.

In this paper I explore Husserl’s and Foucault’s approaches to the historical a priori and defend Husserl’s richer notion. Foucault borrows the expression ‘historical a priori’ from Husserl and there are continuities, but also significant and ultimately irreconcilable differences, between their conceptions. Both are looking for ‘conditions of possibility,’ forms of ‘institution’ or instauration, and patterns of transformation, for scientific knowledge. Husserl identifies the ‘a priori of history’ with the ‘historical a priori’ and believes that the ‘invariant essential structures (...) of the historical world’ can be identified. Foucault, on the other hand, is less interested in the Kantian inquiry into the limits or legitimization of knowledge than in the relation between knowledge and power. Foucault rejects the idea of universal and necessary a priori structures and denies that the structure of the conceptual framework governing an era can be fully determined. Both Foucault and Husserl contrast ‘inner’ history with external history, but, I argue, Foucault misconstrues Husserl’s transcendental phenomenology as a form of ‘absolute subjectivity’ against which his ‘archaeological’ method reacts. In fact, Foucault’s own conception of the historical a priori is ambiguous and fails to have explanatory value precisely because it misunderstands the need for the a priori to be both universal and necessary, and offers no account of the ‘a priori of historicity’ which, for Husserl, is essential to human cultural life. (shrink)

Bd. 1. Theorie der Geschichtswissenschaft und Universalgeschichte.--Bd. 2. Althistorische Kontroversen zu Mythos und Geschichte.

The article considers the history of electroshock therapy as a history of medical technology, professional cooperation and business competition. A variation of a history from below is intended; though not from the patients’ perspective (Porter, Theory Soc 14:175–198, 1985), but with a focus on electrodes, circuitry and patents. Such a ‘material history’ of electroshock therapy reveals that the technical make-up of electroshock devices and what they were used for was relative to the changing interests of physicians, (...) industrial companies and mental health politics; it makes an intriguing case for the Social Construction of Technology theory (Bijker et al., The social construction of technological systems: new directions in the sociology and history of technology. MIT Press, Cambridge, MA, 1987). (shrink)

Die hier zu besprechende, zuerst im Jahr 2000 und dann 2002 auch als Paperbackausgabe und in deutscher Übersetzung erschienene Byzantinische Geschichte von John Haldon versteht sich ausdrücklich als kurze Einführung in die Problematik und ist in großem Maße das Ergebnis einer 20-jährigen Lehrtätigkeit und der Arbeit mit Studenten, denen sich der Verf. besonders verpflichtet fühlt. An sie ist das Buch vor allem gerichtet, ebenso wie an ein allgemein historisch interessiertes Publikum, das mehr sucht als eine der „üblichen romantisierenden Darstellungen“ (...) byzantinischer Geschichte oder einen Abriß der byzantinischen Kunst oder Architektur. (shrink)

Excerpt from Geschichte Der Neuern Philosophie Von Bacon Von Verulam Bis Benedict Spinoza 3 3. 5 n. N. Nad; ebenfo tvenig. 262 11 u. Fl. Bor l. Bon. 350 5 D. 11. Innern unbeen. 362 11 n. O. Il. Darin harum. 363 4 u. Ber eufì l. Ben eift. 366 17 n. 0. Ft. Leben l. 2eben. 397 6 5. U. Feblfdfliefienbeì1 l. Fel;lfdyiefienben. 411 11 0. Ft. Fein I. Ein. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands (...) of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works. (shrink)

T. 1. Die Entstehung des mechanischen Naturbildes.

The belief in continual progress has played a central role in society for many hundreds of years now - both for supporters and detractors. But how much of that belief still exists today? This book offers an overview of the historical thought in Europe, from antiquity to the present day. In essay form it takes us on a sort of mental Odyssey, with the semantic construct of progress as our compass. The author is interested not only in the origins of (...) this concept, but also the way its definition has changed throughout time and not the least the connection between the theoretical concept and actual practice. No patent answers void of history are conjured up for the search for progress today, nor for possible ways to escape an uncertain world. Practical problem-solving, however, may be able to provide more sharpness to the debate and realistically raise our awareness by looking at the paths belief in progress has taken in Europe. Bedrich Loewenstein combines intellectual, political, and culture-historical aspects in this volume. His interdisciplinary approach and European horizon distinguish his work. German text. (shrink)

Die Geschichte der internationalen Beziehungen gehort derzeit zu den dynamischsten und innovativsten Feldern der deutschen Geschichtswissenschaft. Eine historische Teildisziplin, die lange Zeit als eher traditionell und konservativ galt, erweitert und erneuert sich. Diesen Prozess dokumentieren die Beitrage des vorliegenden Bandes. Sie leisten eine Bestandsaufnahme, entwickeln Perspektiven und reflektieren so die ganze Bandbreite einer modernen Geschichte der internationalen Beziehungen. Gepragt ist der Band durch den Dialog von Historikern, die sich mit unterschiedlicher Ausrichtung - politik-, wirtschafts-, sozial- oder kulturgeschichtlich - (...) fur internationale Geschichte interessieren. Das Spektrum der Beitrage reicht von der Erforschung von Globalisierungsprozessen uber Fragen des Kulturtransfers bis hin zu einer internationalen Politikgeschichte. (shrink)

Der orthodoxen Interpretation zufolge wird die Genetik als eine Disziplin dargestellt, deren Geschichte (von ihrem vermuteten Ursprung mit dem Werk Mendels an über die Werke der sogenannten «Wiederentdecker» de Vries, Correns und Tschermak und des englischen Mendelianers Bateson bis hin zur Arbeit Morgans) kontinuierlich, kumulativ und linear verlaufen sei. Im ersten Teil des Buches wird hingegen die Diskontinuität dieses Prozesses betont. Innerhalb der strukturalistischen Auffassung wissenschaftlicher Theorien wird die klassische Genetik im zweiten Teil in einer Weise rekonstruiert und formal (...) analysiert, die den im ersten Teil erarbeiteten Ergebnissen gerecht wird. (shrink)

ZusammenfassungDieser Beitrag ist Teil des Forums COVID-19: Perspektiven in den Geistes- und Sozialwissenschaften. Mit Blick auf die sozialwissenschaftliche Katastrophenforschung des Kalten Krieges als Herkunftsort und als historisches Vergleichsmoment beschäftigt sich der Artikel mit der bisherigen sozialwissenschaftlichen Auseinandersetzung mit der COVID-19-Krise. Er behandelt erstens, wie die Rolle von sozialer Ungleichheit erörtert wird, zweitens die Idee der Katastrophe als „große Enthüllerin“ und drittens das Verhältnis von Katastrophenwissenschaft, Öffentlichkeit und Politik.This paper is part of Forum COVID-19: Perspectives in the Humanities and Social Sciences.The (...) article connects and juxtaposes current day discussions on the social effects of the COVID-crisis with the history of social science disaster research during the Cold War. It elaborates on statements regarding the role of social inequalities in disaster, the idea of the “revealing” nature of disaster and crisis, and the relationship between disaster science, public and politics. (shrink)

This book examines The New Science by Giambattista Vico. Unlike previous commentators, I do not interpret it idealistically as purely intellectual history but rather pragmatically in light of the ways humans have concretely organized their lives over time.

For Kant, Fichte, and Hegel, secondary literature on Kant, Fichte, and Hegel is not philosophy in the proper sense. It is best to think the relation between the history of philosophy, philosophy, and its future in terms of a set of virtues that should be binding both for the historians of philosophy and philosophers.