This article argues the following points. The Hobbesian hypothesis, which we define as the claim that all people are better off under state authority than they would be outside of it, is an empirical claim about all stateless societies. It is an essential premise in most contractarian justifications of government sovereignty. Many small-scale societies are stateless. Anthropological evidence from them provides sufficient reason to doubt the truth of the hypothesis, if not to reject it entirely. Therefore, contractarian theory has not (...) done what it claims to do: it has not justified state sovereignty to each person subject to it by demonstrating that they benefit from that authority. To be justified in contractarian terms, states have to do something to improve the living standards of disadvantaged people under their rule. (shrink)

Das Wesen des Menschen in all seinen uferlosen Zusammenhängen sagt sich in vielerlei Weisen aus. Dabei gehören Lachen und Weinen zur Vieldeutigkeit des Menschen schlechthin - ihre Geschichte ist die übernationale Geschichte der Menschen, die gelacht und geweint haben, die lachen und weinen und die lachen und weinen werden. In beeindruckender Weise geht der Autor den unterschiedlichen literarischen Spiegelungen dieser zentralen Ausdrucks-Bewegungen von der Antike bis zur Gegenwart nach. Er legt eine Kulturgeschichte der Expressivität menschlicher Innerlichkeit vor, die jeweils die (...) Frage bei sich trägt, was es bedeutet, ein Mensch zu sein."--Book jacket. (shrink)

Die Arbeit durchleuchtet die metaphysische Grundlegung der landlaufigen Literaturwissenschaft hermeneutisch-ontologisch, um eine phanomenologisch schlussige Neuorientierung der Literaturtheorie terminologisch und anhand konkreter Interpretationen eminenter Literatur (Kafka, Rilke, Musil) auch exegetisch zu ermoglichen. Dabei stellt sie neben der subtilen Kritik von Strukturalismus, Dekonstruktion und Rezeptionsasthetik Querverbindungen zwischen der Heideggerschen Fundamentalontologie und dem Bachtinschen Dialogizitatsprinzip her. Die kritische Analyse gewinnt erst durch eine subtile Auseinandersetzung mit Aristoteles und dem literaturtheoretischen Denken der vorklassischen Zeit ihre rechten Dimensionen und drangt auf eine begriffsgeschichtlich fundierte Rezeptionsontologie.".

Bd. 1. Das Wirklich-Komische : ein Beitrag zur Psychologie und Aesthetik und eine Darstellung des Ideals des Menschen -- Bd. 2. Das Fälschlich-Komische ; besondere Erscheinungen des Komischen ; Witz, Spott und Scherz ; Nachträge zur Lehre vom Wirklich-Komischen : Definitionen und Klassifikationen.

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Prolog -- Eros : auf dem Weg zur Erkenntnis -- Liebe als einheitsstiftende Macht -- Das tragische Chorspiel der Hellenen und ihre Imaginationen von Liebe -- Narkissos : die unstillbare Selbstliebe und das Spiegelmotiv -- Gnosis als erlösende Erkenntnis der Liebe -- Liebe in der kontemplativen Metaphysik Plotins -- Das Eine und das Viele -- Kontemplation und Liebe : das Mysterium Sacrum -- Sensorisches und Imaginatives : Weisen der Vergeistigung der Liebe -- Mystische Liebe : Gott-Leiden und Gott-Lieben in der (...) "Rheinischen Mystik" (Eckhart, Tauler, Seuse, Ruusbroec) -- Figurationen der Liebe auf den Brettern, die "die Welt bedeuten" (Wissen, Macht, Liebe, Tod) -- Amor fati : die Liebe zum Schicksal -- Die Liebe auf der Bühne des Theatrum Mundi -- Reflexionen und Mythopoetik der Liebe : philosophisch, theologisch, poetisch -- Liebe in der Theologie des Alten Bundes -- Liebe in der Theologie des Neuen Bundes. (shrink)

Anyone who ponders on existence, touches upon the whole of life. But how to ponder on that which has befallen us even before we have uttered a first word? And how do we get a grip on that which must elude us in spite of any protest against that unavoidable loss? The trilogy What obligates us raises the question about the ethical foundation of the human condition. This first part discusses the exceptional nature of human being. In their broken relationship (...) to themselves and their surroundings, humans learn of an indebtedness. From this simple truth they cannot hide without alienating their own being. (shrink)

Th. 1. Güterlehre. -- Th. 2. Tugendlehre. -- Th. 3. Pflichtenlehre.

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Muss Philosophie immer eine bierernste Angelegenheit sein? Einer, der das vehement bestritten hat, war der griechische Denker Diogenes, jener berühmte Tonnen-Philosoph, der bis heute als eine der schillerndsten und originellsten Gestalten des Altertums gilt. Seine Gesellschaftskritik lebte er mit einer nachgerade schockierenden Konsequenz vor. Seine Forderung: nicht mehr und nicht weniger als der konsequente Ausstieg aus der Zivilisation. Karl-Wilhelm Weeber stellt in diesem locker geschriebenen Band den scharfzüngigen, schlagfertigen und respektlosen Philosophen und seine Ideenwelt vor.