La philosophie expérimentale est un mouvement récent qui tente de faire progresser certains débats philosophiques grâce à l'utilisation de méthodes expérimentales. À la différence de la philosophie conventionnelle qui privilégie l'analyse conceptuelle ou la spéculation, la philosophie expérimentale préconise le recours aux études empiriques pour mieux comprendre les concepts philosophiques. Apparue il y a une dizaine d'années dans les pays anglo-saxons, cette approche constitue actuellement l'une des branches les plus dynamiques de la philosophie contemporaine. (...) -/- L'objectif de cet ouvrage est d'offrir un contact direct avec les travaux les plus connus et les plus discutés des philosophes expérimentaux. Il regroupe ainsi dix textes représentatifs de ce domaine jeune, mais déjà florissant, et couvre une large partie du champ philosophique contemporain (philosophie du langage, théorie de la connaissance, conscience, théorie de l'action, éthique et philosophie des sciences). (shrink)

À quoi les philosophes sont-ils bons ? Faire de la philosophie rend-il meilleur ? Les jugements esthétiques gardent-ils encore quelque secret, ou bien Kant a-t-il tout dit sur la question ? La culture et le statut socio-économique de votre professeur de philosophie a-t-il une influence sur ses options philosophiques ? Pourquoi avons-nous l'impression que la pensée ne saurait être un état de notre cerveau ? Que nous ne serions pas libres si nous n'étions qu'un tas de neurone ? (...) C'est pour répondre à ces questions (et à beaucoup d'autres) que philosophes et psychologues se sont alliés sous la bannière de la toute nouvelle « philosophie expérimentale ». Il s'agit de faire un peu de lumière sur ce qui se passe vraiment dans notre tête lorsque nous faisons de la philosophie et d'interroger l'origine de nos certitudes philosophiques. (shrink)

Dans cet article, nous proposons de montrer expérimentalement que le "sens commun" n'est en matière moral ni complètement objectiviste ni complètement relativiste, mais qu'un même individu peut être tantôt objectiviste tantôt relativiste. De même, nous montrons que les jugements de goût portant sur le prédicat "dégoûtant" ne sont pas toujours relativiste mais peuvent varier selon le contexte entre objectivisme et relativisme.

La philosophie morale expérimentale telle qu’elle se développe depuis vingt ans a pour ambition d’apporter des arguments aux débats philosophiques par l’utilisation de méthodes expérimentales issues de la psychologie. L’article a pour objet premièrement de donner un aperçu de ces développements, deuxièmement d’analyser différents types de difficultés liées tant au processus d’expérimentation en philosophie morale qu’à la dimension normative et, troisièmement, de les inscrire dans la perspective de l’expérimentation dans les sciences de la nature.

La philosophie morale expérimentale telle qu’elle se développe depuis vingt ans a pour ambition d’apporter des arguments aux débats philosophiques par l’utilisation de méthodes expérimentales issues de la psychologie. L’article a pour objet premièrement de donner un aperçu de ces développements, deuxièmement d’analyser différents types de difficultés liées tant au processus d’expérimentation en philosophie morale qu’à la dimension normative et, troisièmement, de les inscrire dans la perspective de l’expérimentation dans les sciences de la nature.

Les philosophes naturels du XVIIe siècle accordent une importance croissante aux faits nouveaux et singuliers construits par des démonstrations spectaculaires réalisées devant témoins. Cet essai tente de montrer comment cette évolution s’opère comme une synthèse de deux courants auparavant disjoints, d’un côté la pratique coopérative et informelle, critique sans être véhémente, de savants dont Mersenne constitue un bon exemple dans les années 1630, et de l’autre celle des alchimistes, remettant radicalement en cause les savoirs traditionnels tout en restant viscéralement attachés (...) au secret. On montrera comment le cercle parisien qui se réunit autour du même Mersenne au milieu du siècle pour débattre des expériences du vide réalise cette synthèse particulière. Mais dans une communauté érudite intéressée surtout à employer les faits expérimentaux comme matériau nouveau dans les disputes philosophiques, et pour laquelle la correspondance privée constitue la principale source d’information sous la forme de narrations circonstanciées par des témoins des événements singuliers survenus au cours de démonstrations expérimentales, le récit à la première personne apparaît comme une ressource superflue lorsqu’il s’agit de passer au format imprimé; Pascal, par exemple, recourt dans ses traités à une description des expériences se déployant sur un registre hypothétique et syllogistique qui exclut la narration directe. Le succès ultérieur des techniques matérielles et littéraires administrant la preuve en donnant à voir le protocole expérimental peut alors être mieux compris si l’on considère la parenté que celles-ci entretiennent avec les pratiques de la lecture publique traditionnelles dans les cercles érudits, proximité qui leur permet d’enrichir la signification et d’accroître la force de persuasion de l’expérience artificielle aux yeux des mêmes audiences. (shrink)

Considéré de nos jours comme l’un des principaux représentants de la phénoménologie expérimentale, le psychologue Albert Michotte (1881-1965) n’a adopté que sur le tard le terme de « phénoménologie expérimentale » pour qualifier sa démarche. Dans cet article, j’étudie l’usage qu’il fait de cette dénomination, les implications de ce choix ainsi que l’interprétation qu’il en a donnée. Je montre, notamment, comment une discussion entre Michotte et le traducteur anglais de son livre, Tim R. Miles, a été importante pour (...) déterminer l’orientation de la seule présentation explicite que Michotte a publiée de sa phénoménologie expérimentale. L’étude des différents rôles que ce terme a été amené à jouer dans l’œuvre de Michotte montre également les problèmes soulevés par la communication entre différentes disciplines (la philosophie et la psychologie expérimentale) et écoles psychologiques dans lesquelles ce concept a été à la fois employé et débattu : cette communication demandait un véritable travail de traduction. (shrink)

La thématique de l’attention apparaît de manière topique dans les deux tomes de la Psychologie du son, publiés respectivement en 1883 et en 1890. W. James, proche ami de Stumpf, publiera de son côté dans The Principles of Psychology (1890) un chapitre entier sur l’attention. Carl Friedrich Stumpf (1848-1936), psychologue et musicologue, a joué un rôle crucial dans la constitution de la philosophie phénoménologique au tournant du xxe siècle. F. Brentano, qui fut le professeur de Husserl à Vien...

L'idée de philosophie expérimentale révèle l'originalité de Diderot à partir de sa manière de pratiquer la philosophie. Inscrite dans une division sociale du travail intellectuel pensée à partir de Bacon, elle se tourne résolument vers les sciences expérimentales, notamment la chimie. Devenant un point de vue philosophique, celle-ci éclaire plusieurs traits centraux de la pensée diderotienne, notamment sa critique des sciences physico-mathématiques, son matérialisme et sa philosophie du vivant.

Résumé L’article évoque les bases de la méthode expérimentale en général et son adaptation à l’étude des phénomènes économiques tout en rendant compte des réflexions philosophiques récentes sur la nature des expériences en laboratoire. Il recense par ailleurs les principales procédures expérimentales qui caractérisent la bonne pratique des économistes – dont certaines témoignent d’une grande ingéniosité – en pointant en parallèle ce qui la sépare de celle plus ancienne des psychologues. La question des incitations financières y fait l’objet d’une (...) attention toute particulière. L’article souligne les immenses progrès réalisés en quelques décennies comme le caractère très professionnel de la démarche expérimentale, sans pour autant occulter les désaccords qui persistent entre certains expérimentalistes et l’existence de quelques questions « ouvertes » d’importance. A cet égard, l’article tente de faire le point sur l’un des questionnements méthodologiques qui, bien que central dans un argumentaire de défense contre la critique courante du caractère « artificiel » des expériences, n’est vraiment abordé de manière sérieuse que depuis peu : le problème de la « validité externe » des résultats expérimentaux, i.e. leur capacité à être généralisés en dehors du laboratoire. (shrink)

Résumé Dans certaines situations, les comportements réels des individus peuvent apparaître comme des anomalies dans le cadre de la théorie classique de l’agent rationnel. La théorie comportementale vise à expliquer ces anomalies, en particulier celles relatives aux préférences sociales. L’objet de cet article est de montrer comment l’économie expérimentale a permis de mieux mesurer et de mieux caractériser ces préférences. Sur la base d’une revue très sélective d’expériences, nous montrons comment s’est établi un dialogue fructueux entre l’analyse des comportements (...) en laboratoire et la théorie autour de la question de l’attention à l’autre en situation d’interaction stratégique. (shrink)