Results for 'Fernando Egea'

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  1. Dios y el hombre contemporáneo.Fernando Egea - 1966 - Madrid,: Editorial ZYX.
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  2.  22
    Introducción a la ética experimental.Fernando Aguiar, Antonio Gaitán & Hugo Viciana - 2020 - Editorial Cátedra.
    En el terreno de la moral, el contraste entre lo ¿que el filósofo Wilfrid Sellars denominó «la ¿imagen manifiesta» y la «imagen científica» es enorme y tiene unas consecuencias prácticas ineludibles. Este libro reduce la distancia entre esa imagen manifiesta y la imagen científica, dotando al lector de referencias fundamentales, enfoques diversos y un amplio abanico de temáticas a partir de investigaciones experimentales sobre nuestra conducta moral.
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  3.  60
    Whose Impartiality? An Experimental Study of Veiled Stakeholders, Involved Spectators and Detached Observers.Fernando Aguiar, Alice Becker & Luis Miller - 2013 - Economics and Philosophy 29 (2):155-174.
    We present an experiment designed to investigate three different mechanisms to achieve impartiality in distributive justice. We consider a first-person procedure, inspired by the Rawlsian veil of ignorance, and two third-party procedures, an involved spectator and a detached observer. First-person veiled stakeholders and involved spectators are affected by an initially unfair distribution that, in the stakeholders’ case, is to be redressed. We find substantial differences in the redressing task. Detached observers propose significantly fairer redistributions than veiled stakeholders or involved spectators. (...)
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  4. Moral distance in dictators games.Fernando Aguiar, Pablo Brañas-Garza & Luis Miller - 2008 - Judgment and Decision Making 3 (4):344-354.
    We perform an experimental investigation using a dictator game in which individuals must make a moral decision —to give or not to give an amount of money to poor people in the Third World. A questionnaire in which the subjects are asked about the reasons for their decision shows that, at least in this case, moral motivations carry a heavy weight in the decision: the majority of dictators give the money for reasons of a consequentialist nature. Based on the results (...)
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  5.  4
    Nihilismo y acción.Fernando Savater - 1970 - Madrid,: Taurus Ediciones.
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  6.  6
    Platão e o plágio de Epicarmo.Fernando Santoro - 2012 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 8:11-20.
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  7.  15
    Phalange Poésie.Fernando Santoro - 2018 - Rue Descartes 92 (2):131-132.
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  8.  10
    Concept and Aesthetics in George Santayana.Fernando Savater - 1995 - Overheard in Seville 13 (13):16-24.
  9.  11
    Diccionario filosófico.Fernando Savater - 1995 - Barcelona, España: Planeta.
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  10.  7
    El filósofo como ciudadano.Fernando Savater - 2016 - Isegoría 55:703.
    Frente a la ciencia, que es un saber basado en pruebas, tanto la filosofía como la religión profesan saberes improbables o inverificables, es decir carentes de un fundamento satisfactoriamente objetivo. Exigen un compromiso subjetivo de un tipo muy especial -a la vez frágil y avasallador- entre quienes los aceptan. En el caso de la religión ese compromiso es la creencia en la tradición revelada, en el de la filosofía es el pensamiento que fragua una trama argumental. Ambos casos están directamente (...)
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  11.  6
    La filosofía como anhelo de la revolución y otras intervenciones: ensayos.Fernando Savater - 1976 - Pamplona: I. Peralta.
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  12.  3
    La filosofía tachada: precedida de Nihilismo y acción.Fernando Savater - 1978 - Madrid: Taurus. Edited by Fernando Savater.
  13. La izquierda centrifugada.Fernando Savater - 2011 - In César Cansino Ortiz & Servando Pineda (eds.), Al fondo y a la izquierda: reflexiones desde y sobre un lugar evanescente. Ciudad Juárez, Chihuahua: Universidad Autónoma de Ciudad Juárez.
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  14.  12
    L'anima mortale.Fernando Savater - 2017 - Società Degli Individui 57:72-74.
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  15.  29
    The Questions of Life: An Invitation to Philosophy.Fernando Savater - 2002 - Malden MA: Polity.
    This book, by one of Spain's most eminent philosophers, provides a lively and very accessible introduction to philosophy. Written for those who have no prior knowledge of the field, it reveals how the central problems of philosophy remain highly relevant to everyday contemporary life. Savater addresses the questions that we ourselves must face: what is this 'I' that I take for granted? What does it mean for me to be in the world? In what sense am I free? And how (...)
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  16.  9
    Semantic Interpretation and the Upper-Level Ontology of WordNet.Fernando Gomez - 2007 - Journal of Intelligent Systems 16 (2):93-116.
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  17.  30
    A desrepresentação do "outro" nos trabalhos de vídeo-arte de Maurício Dias e Walter Riedweg.Fernando Do Nascimento Gonçalves, Andre Gomes & Ana Paula Santos - 2011 - Logos: Comuniação e Univerisdade 18 (2).
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  18.  26
    Cornel West: The American Evasion of Philosophy. A Genealogy of Pragmatism. The University of Wisconsin Press, Madison, 1989.Fernando Fernández-Llebrez González - 2001 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 1:131-165.
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  19.  7
    EDITORIAL Decolonialidade e política das imagens: tensões e agenciamentos.Fernando Gonçalves, Daniel Meirinho & Michele Salles - 2021 - Logos: Comuniação e Univerisdade 27 (3).
    Dentre os muitos agenciamentos que questionam e esgarçam as políticas neocoloniais eurocentradas ainda vigentes, parte de um amplo legado colonial, o campo das artes parece oferecer um espaço privilegiado de contestação, reivindicação e quebra de hegemonias.Em 2020, ano em que este dossiê é pensado e organizado, o assassinato de George Floyd aprofundou a crise social e moral causada pelo capitalismo racial e suas consequências nefastas, gerando uma forte onda de contestação contra o racismo estrutural, contra a brutalidade policial econtra o (...)
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  20. Enrique Florescano, "Etnia, Estado y nación. Ensayo sobre las identidades colectivas en México".Fernando Escalante Gonzalbo - 1998 - Revista Internacional de Filosofía Política 12:185-188.
  21.  13
    Effects of partial reinforcement in an autoshaping procedure.Fernando A. Gonzalez - 1973 - Bulletin of the Psychonomic Society 2 (5):299-301.
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  22. La dificultad del liberalismo mexicano.Fernando Escalante Gonzalbo - 2001 - Revista Internacional de Filosofía Política 18:83-98.
    El autor analiza las principales características del liberalismo mexicano del siglo XIX. A través de la historia, el liberalismo ha adoptado diversos rostros, tanto en la doctrina como en la política. Sin embargo, esto no impide la existencia de configuraciones y procesos políticos similares en épocas y países distintos. A pesar de su carácter anóma-lo, el liberalismo mexicano del siglo XIX no corresponde a un orden social y político único. Debido al predominio, entre otros factores, de poderes locales, de intermediarios (...)
     
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  23. Los periódicos y la literatura efímera como fuentes para la historia del pensamiento español: referencias a la filosofía alemana en la prensa de 1820.Fernando Tomás Pérez González - 1996 - El Basilisco 21:28-30.
     
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  24. Libertad y seguridad en las sociedades democráticas: violencia legítima versus ética.Fernando Fernández-LLebrez González - 2004 - Estudios Filosóficos 53 (152):5-26.
    Establecer algún tipo de relación entre libertad y seguridad supone darle a cada una un contenido específico. En nuestro caso, hablaremos de la seguridad en el ámbito público y de la libertad como libertad política y civil. Partiendo de ahí se reflexionará sobre la seguridad y la libertad en relación al monopolio legítimo de la violencia (coaccion física) por parte del Estado moderno y su vinculación con la teoría democrática moderna. Y lo haremos siguiendo la disyuntiva existente entre política y (...)
     
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  25. Posibilidades pedagógicas: redes sociales y comunidades educativas.Fernando Santamaría González - 2008 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 76:99-109.
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  26. Revista Logos, Edição 33, Vol. 17, No 2 (2010).Fernando do Nascimento Gonçalves - 2010 - Logos: Comuniação e Univerisdade 17 (2):207 p�ginas.
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  27.  20
    Sociedad Del riesgo, tecnología Y filosofía.Fernando González - 2007 - In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El saber filosófico. México, D.F.: Asociación Filosófica de México. pp. 2--241.
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  28. A bibliometric index for selection processes.Fernando Gordillo, José M. Arana & Lilia Mestas - 2011 - Journal of Mind and Behavior 32 (4):333.
    A bibliometric index is proposed that accounts for the differential contribution authors make to a joint paper published, the valuation of the number of publications, the quality of the journals in which the authors are published and which cite them, as well as the timeliness of the paper. This approach means the index can be used in selection processes for positions of employment or the award of research projects, as it abides by the premise of considering scientific merit based on (...)
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  29.  5
    Alexis de Tocqueville.Fernando Caro Grau - 2014 - Eikasia Revista de Filosofía 55:23-46.
    Alexis de Tocqueville mantuvo una muy abundante correspondencia a lo largo de su vida. Familiares y relevantes contemporáneos, no sólo franceses, figuran entre sus destinatarios. Sus cartas ofrecen una parte esencial de su pensamiento, expuesto con la libertad propia del género epistolar, y representan una componente de primera importancia dentro de su obra literaria. Las Cartas Americanas, escritas entre abril de 1831 y febrero de 1832 con ocasión de su viaje al Nuevo Mundo, son un buen ejemplo. Además, por servir (...)
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  30.  5
    Pensando insolentemente: tres perspectivas académicas sobre el derecho seguidas de otras insolencias jurídicas.Fernando de Trazegnies Granda - 2000 - Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú.
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  31. Filosofía Experimental y Economía Experimental: un enfoque híbrido.Fernando Aguiar, Antonio Gaitán & Blanca Rodríguez López - 2014 - Isegoría 51:623-648.
    En este artículo presentamos las principales corrientes de la Filosofía Experimental y atendemos a una de las críticas más severas a la que se ha sometido este reciente programa de renovación metodológica. Según Antti Kauppinen la Filosofía Experimental está condenada al fracaso porque no puede obtener mediante sus métodos el tipo de intuiciones que interesan a los filósofos –las intuiciones robustas del hablante competente. Aun aceptando parte de las críticas de Kauppinen, en este artículo sostenemos, en primer lugar, que la (...)
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  32. Michel Foucault: Prácticas de libertad y políticas del decir veraz. Entrevista a Daniele Lorenzini.Fernando Alba - 2018 - Dorsa 1 (5):141-154.
    En el marco del V Congreso Internacional «La actualidad de Michel Foucault» celebrado en la Universidad Complutense de Madrid entre el 6 y el 8 de marzo de 2018, sostuvimos una interesante conversación con Daniel Lorenzini, investigador del pensamiento ético y político de Michel Foucault y editor de varios de sus cursos y conferencias publicadas en los últimos años en Francia. Discutimos sobre el estado actual de los archivos de Foucault adquiridos por la Biblioteca Nacional de Francia (BnF), algunos de (...)
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  33.  23
    Language Learnability in the Limit: A Generalization of Gold’s Theorem.Fernando C. Alves - 2023 - Journal of Logic, Language and Information 32 (3):363-372.
    In his pioneering work in the field of inductive inference, Gold (Inf Control 10:447–474, 1967) proved that a set containing all finite languages and at least one infinite language over the same fixed alphabet is not identifiable in the limit (learnable in the exact sense) from complete texts. Gold’s work paved the way for computational learning theories of language and has implications for two linguistically relevant classes in the Chomsky hierarchy (cf. Chomsky in Inf Control 2:137–167, 1959, Chomsky in Knowledge (...)
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  34.  3
    El lugar de la imaginación en la semiótica de Peirce.Fernando Andacht - 1996 - Anuario Filosófico 29 (56):1265-1290.
    This work aims to re-evaluate the importance of the human imagination in the semiotic of C. S. Peirce. Based on a selection of texts from the Collected Papers (from 1878 to 1903), it attempts to describe the formal relationship between imagination and the controversial notion of semiotic ground. This account of the imagination as a prerequisite for the creation of new beliefs and habits also draws from the Aristotelian notion of "ascending mimesis" and the Peircean normative science of esthetics.
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  35.  21
    Allégories et rondeaux philosophiques dans le Poeme de la Nature d’Empédocle.Fernando Santoro - 2013 - Chôra 11:183-200.
    Dans une perspective de lecture attentive aux stratégies rhétoriques et poétiques de la sagesse antique, nous traitons de rondeaux, de refrains, de rythmes, de fugues et d’allégories. Sans tenir à faire une lecture littéraire ou musicale des fragments du Poème sur la Nature d’Empédocle, nous examinons la théorie philosophique et le langage philosophique du philosophe d’Akragas tel qu’il est construit intrinsèquement par son langage poétique. Le cycle incessant qui alterne l’amour et la haine se déploie dans des ritournelles qui se (...)
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  36.  12
    La ciudad como colectivo ético. Una propuesta post-humanista de análisis.Fernando Calonge - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 55:57-71.
    El artículo que aquí presento elabora una concepción del colectivo ético aplicable al espacio urbano. Dicha concepción, que se puede considerar post-humanista, es elaborada a partir de una lectura de autores como Alfred North Whitehead, Gilles Deleuze, Bruno Latour o James J. Gibson. Esta concepción se extrapola a los espacios de la ciudad, considerando algunas aportaciones de la Arquitectura y la Geografía Humana. El propósito último es contemplar el espacio urbano como la sede donde distintos actores (humanos y no humanos) (...)
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  37.  25
    Post-humanismo y ética: reflexiones para la reconstrucción de solidaridades en la sociedad moderna avanzada.Fernando Calonge - 2005 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 5:59-83.
    El presente artículo debe su aparición a las puntuales catástrofes que agitan nuestro planeta y a las oportunidades que prestan para la creación de nuevos lazos éticos. Bajo el supuesto de que toda ética posibilista debe de acomodarse a las condiciones sociales de su aparición, el presente trabajo intentará estudiar cuáles son las condiciones de emergencia de las catástrofes en nuestras sociedades modernas avanzadas. Posteriormente, a la luz de dicho estudio, se analizarán algunas de las propuestas ético-políticas aducidas para nuestro (...)
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  38.  35
    The Ras‐ERK pathway: Understanding site‐specific signaling provides hope of new anti‐tumor therapies.Fernando Calvo, Lorena Agudo-Ibáñez & Piero Crespo - 2010 - Bioessays 32 (5):412-421.
    Recent discoveries have suggested the concept that intracellular signals are the sum of multiple, site‐specified subsignals, rather than single, homogeneous entities. In the context of cancer, searching for compounds that selectively block subsignals essential for tumor progression, but not those regulating “house‐keeping” functions, could help in producing drugs with reduced side effects compared to compounds that block signaling completely. The Ras‐ERK pathway has become a paradigm of how space can differentially shape signaling. Today, we know that Ras proteins are found (...)
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  39. Crónica de 3 meses por Chihuahua y Cd. Juárez.Fernando Castro Campos - 2011 - Aletheia: Anuario de Filosofía 2 (3):15 - 8.
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  40. El tomismo en el diálogo con el pensamiento contemporaneo.Fernando Arruda Campos - 1985 - Revista de Filosofía (México) 54:493-508.
     
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  41.  15
    HIIT Models in Addition to Training Load and Heart Rate Variability Are Related With Physiological and Performance Adaptations After 10-Weeks of Training in Young Futsal Players.Fernando de Souza Campos, Fernando Klitzke Borszcz, Renan Felipe Hartmann Nunes & Luiz Guilherme Antonacci Guglielmo - 2021 - Frontiers in Psychology 12:636153.
    Introduction: The present study aimed to investigate the effects of two high-intensity interval training shuttle-run-based models, over ten weeks on aerobic, anaerobic, and neuromuscular parameters, and the association of the training load and heart rate variability with the change in the measures in young futsal players. Methods: Eleven young male futsal players participated in this study. This pre-post study design was performed during a typical 10 weeks training period. HIIT sessions were conducted at 86% and 100% of peak speed of (...)
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  42. No saguão do liberalismo..Fernando Campos - 1935 - Lisboa,: J. Fernandes Júnior.
    O desengano de Garrett.--A desilusão de Herculano.--A descrença de Soriano.--O pessimismo de Oliveira Martins.--A penitência de Ramalho.--A ironia de Eça de Queiroz.--O te0temunho de Antero.--A contrição de Fialho.--Concêrto de acusações.--Apêndice.
     
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  43. Partial possible models: An approach to interpret students' physical representation.Fernando Flores Camacho & Leticia Gallegos Cazares - 1998 - Science Education 82 (1):15-29.
  44. Tomismo e neotomismo no Brasil.Fernando Arruda Campos - 1968 - São Paulo,: Ed. Grijalbo.
     
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  45.  42
    Evangelical Theology and Open Theism: Toward a Biblical Understanding of the Macro Hermeneutical Principles of Theology?Fernando L. Canale - 2004 - Enfoques 16 (1):47-70.
    In this article I suggest that in arguing that God has only present knowledge, falling short of the classical understanding of divine forekowledge, openview theologians imply a paradigmatic change in the hermeneutical principles of theological methodology. This change takes place when they abandon t..
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  46.  58
    Interdisciplinary method in Christian theology? In search of a working proposal.Fernando Canale - 2001 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 43 (3):366-389.
  47. Las tendencias narrativas en pedagogía y la aproximación biográfica al mundo infantil.Fernando Gil Cantero & Gonzalo Jover Olmeda - 2000 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 31:107-122.
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  48. Rational choice, social identity, and beliefs about oneself.Fernando Aguiar & Andrés de Francisco - 2009 - Philosophy of the Social Sciences 39 (4):547-571.
    Social identity poses one of the most important challenges to rational choice theory, but rational choice theorists do not hold a common position regarding identity. On one hand, externalist rational choice ignores the concept of identity or reduces it to revealed preferences. On the other hand, internalist rational choice considers identity as a key concept in explaining social action because it permits expressive motivations to be included in the models. However, internalist theorists tend to reduce identity to desire—the desire of (...)
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  49.  12
    Cultura y lenguaje.Fernando Salmerón - 1998 - Isegoría 19:31-42.
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  50.  4
    Ensayos de filosofía moderna y contemporánea.Fernando Salmerón - 2000 - México: Instituto de Investigaciones Filosóficas.
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