Results for 'Kyong-su So'

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  1. Hyegang Chʻoe Han-Gi Ŭi Segye Insik.Uk-su Sŏ - 2005 - Sogang.
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  2. Han'gugin Ŭi Hyogyong Munhwa.Kyŏng-yo Sŏ - 2010 - Munsach'ŏl.
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  3. Yugyo Inmunhak Ŭi Yeak Munhwa.Kyŏng-yo Sŏ (ed.) - 2012 - Hakkobang.
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  4. Yuga Sasang Ŭi Inmunhakchŏk Sumkyŏl.Kyŏng-yo Sŏ - 2011 - Munsach'ŏl.
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  5.  16
    Discussione Su "If You're an Egalitarian, How Come You're So Rich?" di G.A. Cohen.Ian Carter, Michael Otsuka & Francesco Saverio Trincia - 2001 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 14 (3):609-634.
    Discussion held in April at a Political Studies Association Roundtable in Manchester, England, on G. A. Cohen’s book If You’re an Egalitarian, How Come You’re So Rich?. --- Michael Otsuka's contribution sub-titled: "Il personale e politico? Il confine tra pubblico e private nella sfera della giustizia distributiva" = "Is the personal political? The boundary between the public and the private in the realm of distributive justice.".
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  6.  16
    Potentia Dei y su concurso en el mundo natural según Juan Duns Escoto.Enrique Santiago Mayocchi - 2018 - Dianoia 63 (80):3-27.
    Resumen Juan Duns Escoto configura su pensamiento filosófico desde una perspectiva cristiana, en la que la acción divina omnipotente crea y conserva las criaturas. Toda obra del creador ad extra es contingente, de manera que la realidad física recibe ese añadido en el nivel ontológico y operativo. Los objetivos de este trabajo son dos: determinar el alcance y la modalidad en que la potentia Dei actúa sobre el mundo natural según el Doctor Sutil y resolver una posible inconsistencia cuando este (...)
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  7.  63
    Authorship Redux: On Some Recent and Not-so-Recent Work in Literary Theory.Paisley Nathan Livingston - 2008 - Philosophy and Literature 32 (1):pp. 191-197.
    Did Roland Barthes, Michel Foucault, Jacques Derrida, or other "poststructuralist" theorists writing in the wake of May '68 come up with any good ideas about authorship and related topics in the philosophy of literature? The three volumes under review have a common point of departure in that broad question, but offer a number of contrasting responses to it. In what follows I describe and assess some of the various perspectives on offer in these 700 or so pages. The short answer (...)
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  8.  14
    Configuración del sujeto histórico: Consideraciones preliminares sobre su actualidad y sobre su problemática historicidad.Aníbal Fornari - 2006 - Tópicos 14:119-150.
    La abandonada cuestión del sujeto histórico desde la des-construcción meramente negativa y algo superficial de los mega-relatos propios de la filosofía moderna culminante, retoma su actualidad filosófica en el momento de la denominada globalización, coincidente con una general decadencia de la cultura y de la responsabilidad políticas. La mencionada cuestión es acuciante para quienes, por diversas razones, no se conforman con el desconcierto o no pueden quedar conformados en él, sea por la conciencia de la tarea que la existencia histórica (...)
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  9.  2
    La categoría de normalidad filosófica en Francisco Romero y su dimensión histórica.Mauro Donnantuoni Moratto - 2016 - Cuyo 33 (2):23-45.
    El uso descriptivo que exhibe la categoría de “normalidad filosófica” en el discurso de Francisco Romero sintetiza las representaciones y expectativas que el campo filosófico argentino tenía del desarrollo de la disciplina en el medio local, mostrándose como un índice de su propia experiencia histórica en tanto colectivo social. Las tensiones de esa experiencia se expresan en una paradoja inscripta dentro de la categoría, según la cual la situación presente de la filosofía en Iberoamérica se concibe a la vez como (...)
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  10.  9
    Hölderlin y lo no-dicho: sobre la cuestión del silencio en la interpretación de Martin Heidegger de su poesía.Paloma Martínez Matías - 2012 - Dianoia 57 (69):31-69.
    En continuidad con una investigación previa, este trabajo se propone mostrar la importancia del tema del silencio en la interpretación heideggeriana de la poesía de Hölderlin y analizar el sentido ontológico que en ella adquiere. Para ello se indaga sobre la íntima conexión que Heidegger establece entre el silencio y el decir poético de Hölderlin, en la problemática pretensión que le atribuye de decir el ser salvaguardando a un tiempo su carácter indecible. Comprender tal pretensión exigirá atender al descubrimiento del (...)
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  11.  4
    Authorship Redux : On Some Recent and Not-so-Recent Work in Literary Theory.Paisley Nathan Livingston - unknown
    Did Roland Barthes, Michel Foucault, Jacques Derrida, or other "poststructuralist" theorists writing in the wake of May '68 come up with any good ideas about authorship and related topics in the philosophy of literature? The three volumes under review have a common point of departure in that broad question, but offer a number of contrasting responses to it. In what follows I describe and assess some of the various perspectives on offer in these 700 or so pages. The short answer (...)
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  12.  13
    Para Una Crítica de la Violencia En Psicoanálisis: De la Violencia Originaria de la Ley a Su Tramitación Trágica.José Cabrera Sánchez - 2019 - Trans/Form/Ação 42 (1):101-122.
    Resumen Para Freud la relación entre violencia y ley parece indisociable, en tanto la instauración de esta última depende de una violencia inaugural, la que en lugar de quedar limitada a este momento inicial continúa activa a través de los propios mecanismos psíquicos que encarnan la función de la ley, de manera tal que la ley se encuentra coludida permanentemente con la misma violencia que intenta regular. Pensamos que este dilema es equivalente al delimitado por Benjamin en Para una crítica (...)
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  13.  80
    Ktože Sú to Vlastne Pohania? Malé Uvedenie Do Medzináboženského Dialógu V Dobe Sv. Tomáša Akvinského s Možnými Dôsledkami Pre Dnešnú Dobu: A Journal of Analytic Scholasticism.O. P. Szaniszló - 2010 - Studia Neoaristotelica 7 (1):69-86.
    Zur Zeit des Hl. Thomas von Aquin war es nicht leicht andere Religionen zu verstehen. Besonders auch deswegen nicht, weil die Verbreitung der Religion mit Macht und Krieg verbunden war. Aber gerade Thomas hat die sogenannte „Heidnische Lehre“ des Aristoteles in das Christentum eingeführt. In den Augen vieler orthodoxen Christen war dies ein unverzeihlicher Fehler. Mit dieser Lehre ist auch das Naturrecht (moralisch natürliche Gesetz) in die katholische Theologie eingeführt worden. Aber die Aristotelische Wiedereinführung (wenn nicht Revolution) in die christliche (...)
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  14.  40
    La Pregunta Por El Sujeto Histórico. Consideraciones Preliminares Sobre Su Exigencia Socio-Política y Su Problemática Historicidad.Aníbal Fornari - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (35):31-53.
    The abandoned question of the historical subject from the merely negative and rather superficial deconstructions made by mega-narrations belonging to the latest modern philosophy retakes its philosophic actuality at the moment of so-called globalization, coinciding with a general decadence of po..
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  15.  29
    La tesis doctoral de Enrique Gómez arboleya sobre Hermann Heller. Acercamiento Del pensamiento filosófico-jurídico Del teórico alemán a la españa Del Primer franquismo Y adquisición de dos decisivos compañeros de viaje en su trayectoria intelectual.Pedro José Mesas De Román - 2003 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 37:309-335.
    Enrique Gómez Arboleya chose as the subject for his doctoral thesis the study of Hermann Heller's theoretical proposals. This research was done in Nazi Germany to be read in the Republican Spain of 1935, but was not published until 1940, after the Civil War. The present article seeks to compare the 1935 original version, until now unknown, with that subsequently published in 1940, while at the same time assessing these works for the Spain of that time and for the author.s (...)
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  16.  6
    La idea boederiana del saber civil y su relación con el idealismo alemán.Martín Zubiria - 2018 - Isegoría 59:651-661.
    Recognize the “philo- sophia ” as such, this side of Postmodernism, means, starting from the surprising studies of Heribert Boeder, see it as a thought epochally built on a Wisdom, that is, on a initial Knowledge about the Destiny of Man. For the philo-sophical thought of the so-called “German Idealism”, that Wisdom is neither that of the Muses, as in the First epoch, neither the “Christian sapientia”, as in the Middle epoch, but the “Civil Consciousness” about Duty and Freedom.
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  17.  31
    Una carta de Marx a su padre del año 1837.Montserrat Galcerán Huguet - 1982 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 3:141.
    The article discusses the so-called university crisis showing that, simultaneously to this crisis and the unstructuring process, we are facing a reconversion of the institution on the frame of the contemporary information society that models it as a potential enterprise. Nowadays, universities are being inserted in the cognitive capitalism, which makes a business activity out of the production of knowledge, thus subjected to every mechanism of capitalist production and dependent of the marketing of its items/services. As a conclusion, the article (...)
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  18.  28
    Sú pojmy dostatočná podmienka a nutná podmienka pre empirickú oblasť symetrické?František Gahér - 2011 - Organon F: Medzinárodný Časopis Pre Analytickú Filozofiu 18 (3):331-350.
    The expressions sufficient condition and necessary condition are frequently used in various areas in sciences as well as in everyday usage; therefore, they might be taken as expressing well defined notions which should not lead to any serious misunderstandings when used. According to the widely accepted definitions of both concepts, the concept of sufficient condition and that of necessary condition imply their symmetry : if one thing poses a sufficient condition to another thing, the latter is a necessary condition for (...)
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  19.  22
    El concepto de discrecionalidad Y su control.Joan Mesquida Sampol - 2003 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 37:337-358.
    In this paper I attempt to o f fer a concept of discretion and to an a l yse the forms of control that can be e x ercised in this matte r . F rom the concept of l e g al ce r taint y , w e can obse r v e h o w discretion eme r ges in those cases that are e n visaged b y the norms and in the so called hard cases. (...)
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  20.  21
    La tradizione manoscritta dei Dialogi di Gregorio Magno. Nota su una recente ricognizione.Rocco Ronzani - 2013 - Augustinianum 53 (1):231-260.
    This contribution presents some results of recent research carried out on the Spanish manuscript tradition of the Dialogues of Gregory the Great (590-604). After a panoramic review of the present state of philological research and the expectations that such investigations have raised in the last three decades, this article analyses the situation of the Iberian manuscript tradition in general terms and afterwards illustrates the results of the research carried out on the so-called fragment of the Barcelona Dialogues (CLA 1626), a (...)
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  21.  5
    El Arte Como Realidad Trasformada En Su Verdad. La Rehabilitación Hermenéutica de la Estética En Hans-Georg Gadamer.Antonio Gutiérrez-Pozo - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (139):35-54.
    RESUMO Este artigo pretende mostrar que a arte só tem relevância estética para Gadamer quando é libertada da estética. Os conceitos que definem a compreensão estética da arte, subjetivismo, experiência, objetivismo, baseiam-se na noção central que caracteriza a estética: a diferenciação estética. A diferenciação estética implica uma diferença ontológica que isola o artístico e estabelece uma descontinuidade entre arte e realidade. A não diferenciação estética que Gadamer explica não só recupera a continuidade, mas afirma que a arte pertence à realidade (...)
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  22.  10
    Una reforma ortográfica de 1783: Fray Sebastián díaz Y su noticia general de las cosas Del mundo.Jorge Cáceres Riquelme - 2015 - Alpha (Osorno) 40:187-192.
    El artículo tiene por objeto analizar la construcción del conocimiento mapuche según el discurso de kimches. Sostenemos que en la educación familiar existe un proceso de construcción de conocimientos propios como un sistema de saberes y contenidos educativos para la formación de personas. La metodología empleada es la investigación educativa. Los resultados parciales muestran una descripción acerca de la lógica de los conocimientos educativos propios, para contextualizar la enseñanza y el aprendizaje de las ciencias en el medio escolar, desde la (...)
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  23.  9
    Ernesto Grassi y su asidua lectura de Vico.Massimo Marassi - 2001 - Cuadernos Sobre Vico 13 (14):55-69.
    Este trabajo presenta la genealogía del interés de E. Grassi por el pensamiento de Vico, y traza las líneas esenciales que han definido la interpretación grassiana del napolitano. Además, el trabajo contiene también la Bibliografía de Grassi sobre Vico, y un elenco de bibliografía secundaria.This paper deals with the genealogy of E. Grassi's interest for Vico's thought, it draws also the essential lines which have so far shaped the Neapolitan's Grassian interpretation, finally it includes as well Grassi's Bibliography on Vico (...)
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  24.  7
    El análisis de Miguel Catalán en su ensayo La ética de la democracia. Sobre la política de John Dewey.Raquel Díaz Seijas - 2016 - Télos 20 (2):129-149.
    I have chosen this essay for this paper because it is an excellent research on ethical and cultural roots of democracy from the study of John Dewey’s thought, American philosopher and educator who developed his theory about participative democracy considering the consequences of the 1929 crash. The twenties and thirties of the XXth century are so much like this early XXIst century, that their democratic will can afford us to identify the conditions to exit from of the current crisis of (...)
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  25.  4
    Su Tre Scholia Teopaschiti di Giovanni di Scitopoli Al de Divinis Nominibus.Alberto Nigra - 2016 - Augustinianum 56 (1):145-173.
    John of Scythopolis, the first scholiast of the Corpus Dionysiacum, played a role in the debates that took place after the Council of Chalcedon in 451 and contributed in an original way to the development of Christological dogma in preparation for the Council of Constantinople II in 553. In particular, he uses the theopaschite formula both in its so-called “Alexandrian” version as well as in that attributed to the Scythian monks. Several instances of the formula occur in three of his (...)
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  26. La tradiciÓn seg´ un la Dei Verbum y su importancia en la teología ecuménica actual.Carmen Aparicio Valls - 2005 - Gregorianum 86 (1):163-180.
    The relationship between Sacred Scripture and sacred Tradition is one of the areas that Pope John Paul II indicated in the encyclical Ut unum sint as being in need of fuller study in the ecumenical dialogue. The studies carried out during Vatican II with the aid and reflection of theologians and the preparation of alternative proposals, both official and unofficial, helped to change the whole approach, thus paving the way for the doctrinal Constitution on Divine Revelation. An essential component of (...)
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  27. El viviemte Y su Vida: Ausehcia, pretensión Y disposición Del simismo humano.Juan José Padial - 2009 - Studia Poliana 11:95-110.
    This paper focuses on some problems of the modern subjectivity, and the question of personal identity. It tries to reach a definition of person that could give up both social atomism and individualism. In doing so, it explires Polo’s distinction between life and the one who lives.
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  28. Tanʼgun Yejŏl Kyohun 366-Sa Wa Hongik Inʼgan Sasang: Mihak Kwa Munhak Ŭi Kwanʼgye Rŭl Chungsim Ŭro.Kyŏng-su Yun - 2007 - Minsogwŏn.
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  29. Spanish Slurs and Stereotypes for Mexican-Americans in the USA: A Context-Sensitive Account of Derogation and Appropriation [Peyorativos y Estereotipos Para Los Mexicano-Americanos En EE. UU.: Una Consideración Contextual Del Uso Despectivo y de Apropiación].Adam M. Croom - 2014 - Pragmática Sociocultural 2 (2):145-179.
    Slurs such as spic, slut, wetback, and whore are linguistic expressions that are primarily understood to derogate certain group members on the basis of their descriptive attributes and expressions of this kind have been considered to pack some of the nastiest punches natural language affords. Although prior scholarship on slurs has uncovered several important facts concerning their meaning and use –including that slurs are potentially offensive, are felicitously applied towards some targets yet not others, and are often flexibly used not (...)
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  30. ¿Ontología u Ontologías?Paulo Vélez León - 2015 - Disputatio. Philosophical Research Bulletin 4 (5):299-339.
    [ES] En recientes décadas se ha observado un renovado interés por algunos de los temas clásicos de la ontología, desde áreas de conocimiento externas a la filosofía, sin embargo, este renacimiento ontológico ha «estimulado» una multiplicidad y diversidad de teorías y concepciones «ontológicas» que ha dado como consecuencia una proliferación de «ontologías» y de interminables batallas para determinar qué tipo de «entidades» estudian sus respectivos «dominios», que a su vez se consideran autónomos e independientes entre sí, inclusive de la propia (...)
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  31. La biopolítica como problema léxico. Revisión de las propuestas de Roberto Esposito.Adán Salinas - 2013 - Hermenéutica Intrecultural (22):63-99.
    Los discursos sobre el biopoder han marcado buena parte de las discusiones en filosofía política durante la última década. Particularmente, el desarrollo de estos discursos entre diversos filósofos italianos, lo que ha abierto diversas líneas de interpretación sobre el biopoder. A continuación se revisa una de las hipótesis centrales del planteamiento de Roberto Esposito y que justifica gran parte de su trabajo en torno a estos discursos. Esta hipótesis consiste en que la biopolítica mostraría el encuentro léxico entre el vocabulario (...)
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  32.  51
    Preference Logic, Conditionals and Solution Concepts in Games.Johan van Benthem - unknown
    Preference is a basic notion in human behaviour, underlying such varied phenomena as individual rationality in the philosophy of action and game theory, obligations in deontic logic (we should aim for the best of all possible worlds), or collective decisions in social choice theory. Also, in a more abstract sense, preference orderings are used in conditional logic or non-monotonic reasoning as a way of arranging worlds into more or less plausible ones. The field of preference logic (cf. Hansson [10]) studies (...)
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  33. Recensione di Alva Noë, Out of Our Heads. Why You Are Not Your Brain and Other Lessons From the Biology of Consciousness, Hill and Wang, New York, 2009. [REVIEW]Pietro Salis - 2011 - Aphex 4:246-264.
    Ita La recensione presenta la prospettiva enattivista difesa da Alva Noë, e ne discute alcuni aspetti specifici. Il pensiero, la coscienza e la cognizione non sono pienamente comprensibili, secondo l’enattivismo di Noë, senza un’adeguata considerazione del ruolo ricoperto dal corpo e dall’ambiente. Sarebbe quindi sbagliato continuare a pensare che il cervello da solo sia responsabile dei processi cognitivi umani: il programma che ricerca i correlati neurali della coscienza sarebbe quindi destinato al fallimento dal principio, perché tralascia in partenza corpo e (...)
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  34. Convertibilidad de signos Y significados. La “representación figurada” de la historia en Vico.Stephan Otto - 2001 - Cuadernos Sobre Vico 13 (14):195-203.
    Este trabajo trata de mostrar cómo sobre la base de una filosofía del ingenio, Vico se dispone a delinear una representación figurada fundamentándose sobre una "convertibilidad" de los signos y de sus significados así como de los "conjuntos" de signos y su representación figurativa. La denominada "semiótica" viquiana se transforma a sí misma en una "sematología" de la "representación histórica".This paper intends to show how Vico sets himself to shape a figurative representation on the basis of the philosophy of wit. (...)
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  35. ¿ Por qué y dónde está Giambattista Vico en la Web?Giorgio A. Pinton - 1999 - Cuadernos Sobre Vico 11 (12):295-318.
    Este trabajo intenta mostrar cómo Internet ofrece unos revolucionarios recursos tecnológicos que deben ser aprovechados por los estudiosos en general y por los estudiosos viquianos en particular. A su vez, recorre la presencia de Vico en la Web, documentando los lugares de referencia. Su aportación nos permite, además, plantearnos cómo hubiera respondido el mismo Vico ante un fenómeno tan lleno de recursos para el saber como resulta la Red.This paper tries to show the manyfold technological resources of the Web which (...)
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  36.  65
    Propaganda and the Authority of Pornography.Aidan McGlynn - 2016 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 31 (3):329-343.
    Jason Stanley’s How Propaganda Works characterises and explores one democratically problematic kind of propaganda, ‘undermining propaganda’, which involves ‘[a] contribution to public discourse that is presented as an embodiment of certain ideals, yet is of a kind that tends to erode those very ideals’. Stanley’s model for how undermining propaganda functions is Rae Langton and Caroline West’s treatment of moves in pornographic language games. However, Stanley doesn’t consider whether his theory of propaganda might in turn illuminate the harmful nature of (...)
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  37.  56
    Dependent Plurals and Plural Meaning.Eytan Zweig - 2008 - Dissertation, NYU
    While writing this thesis, there were many things I wanted to get right. I wanted to get the data right. I wanted to get my analysis of the data right. I certainly wanted to get all my citations right, which can get pretty tricky when one is trying to finish a chapter at 2am. But if an error did creep in somewhere in the body of the thesis, that is not a disaster. Sooner or later, I will get a chance (...)
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  38.  33
    Quantifiers in Pair-List Readings.Anna Szabolcsi - 1997 - In Ways of Scope Taking. Kluwer Academic Publishers. pp. 311--347.
    Section 1 provides a brief summary of the pair-list literature singling out some points that are particularly relevant for the coming discussion. -/- Section 2 shows that the dilemma of quantifi cation versus domain restriction arises only in extensional complement interrogatives. In matrix questions and in intensional complements only universals support pairlist readings, whence the simplest domain restriction treatment suffices. Related data including conjunction, disjunction, and cumulative readings are discussed -/- Section 3 argues that in the case of extensional complements (...)
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  39.  4
    Science and faith, towards a comprehensive thought: Raimon Panikkar’sproposal.Zaida Espinosa Zárate - 2019 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44:117-141.
    Resumen La cuestión de la relación entre ciencia y fe ha adquirido nuevo vigor en los comienzos del siglo, cuando, tras años de especialización y separación fragmentaria de los saberes, que conducían a la esquizofrenia cultural del cognoscente, se empieza a percibir de manera cada vez más nítida la necesidad de su integración para dar cuenta de la multidimensionalidad de lo real. Tras poner de manifiesto la aparente tensión entre cultura y trascendencia como realidades que conviven en el ser humano, (...)
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  40.  17
    Preliminary Results From a Randomized Controlled Study for an App-Based Cognitive Behavioral Therapy Program for Depression and Anxiety in Cancer Patients.Kyunghee Ham, Siyung Chin, Yung Jae Suh, Myungah Rhee, Eun-Seung Yu, Hyun Jeong Lee, Jong-Heun Kim, Sang Wun Kim, Su-Jin Koh & Kyong-Mee Chung - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  41. "Teoría y praxis en" De Nostri temporis studiorum ratione.Alberto Damiani - 1993 - Cuadernos Sobre Vico 3:53.
    Para Vico la matemática es la única ciencia de la que el hombre es capaz, ya que él mismo produce su objeto. Ni la realidad natural ni la realidad social pueden constituirse en objetos científicos. La primera porque es obra de Dios; la segunda porque el carácter azaroso de los asuntos humanos impiden que puedan ser subsumidos bajo leyes universales y necesarias. Siendo tan restringida la facultad de conocimiento, cobra relevancia la praxis social, aprehensible sólo mediante prudentia. En De ratione (...)
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  42.  9
    Introduction to the Special Issue: Way Out Voices: A Phenomenology of Interbeing.Bethe Hagens - 2017 - Anthropology of Consciousness 28 (2):107-116.
    Interbeing is a foundational teaching of Thiền Sư Thích Nhất Hạnh, beloved Vietnamese Buddhist monk and peace activist who has worked closely with Chân Không, an expatriate Vietnamese Buddhist nun. Together they founded Plum Village retreat center in the Dordogne region of France. This volume of invited essays – taken as a whole – reveals the inspirational power of the word interbeing as a focus for creating common ground within scholarship for voices not so often heard. Metaphorically, this phenomenology is (...)
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  43. Why is There a Universe at All, Rather Than Just Nothing?Adolf Grünbaum - 2009 - In John R. Shook & Paul Kurtz (eds.), Free Inquiry. Humanity Books. pp. 32-35.
    The titular question here “Why is There A World AT ALL, Rather Than Just Nothing?” is a fusionof two successive queries posed by Leibniz in 1697 and 1714. He did so to lay the groundwork for his explanatory theistic answer. But the present paper offers A very unfavorable verdict from my critical scrutiny of the explanatory demand made by Leibniz, and My argument for the complete failure of his interrogative ontological challenge as a springboard for his and Richard Swinburne’s creationist (...)
     
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  44.  7
    Populorum progressio: Integral development and Christian humanism.Ildefonso Camacho - 2017 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 37:123-148.
    Resumen Se propone en estas páginas hacer una relectura de la que fue primera encíclica de la Iglesia sobre el desarrollo de los pueblos a los 50 años de su publicación. Para ello se selecciona un aspecto de ella: su concepción del auténtico desarrollo, porque es ahí donde, para Pablo VI, radica la aportación más propia y específica de la Iglesia a este problema del que la humanidad entera está tomando conciencia. Esta propuesta hay que leerla en el contexto de (...)
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  45.  16
    Comentario dramatológico de Su día gris de Roberto Navarrete Troncoso: crisis de la familia y la masculinidad.Juan Pablo Amaya González, Patricia Henríquez Puentes, Daniel Pereira Pereira & Nicolás Masquiarán - 2019 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 29 (1):136-148.
    La figura de Roberto Navarrete Troncoso fue parte fundamental del Teatro de la Universidad de Concepción, porque contribuyó desde la escena -como actor, director y dramaturgo- en el desarrollo artístico de un elenco que fue motor importante del crecimiento cultural de la ciudad, pero también del país. El artículo se propone levantar su obra del olvido. Para ello analiza Su día gris desde el comentario dramatológico. Se afirma que la obra está en sintonía con una vertiente de la dramaturgia chilena (...)
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  46.  99
    Warranting the Use of Causal Claims: A Non-Trivial Case for Interdisciplinarity.Menno Rol & Nancy Cartwright - 2012 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 27 (2):189-202.
    To what use can causal claims established in good policy studies be put? We isolate two reasons inferences from study to target fail. First, policy variables do not produce results on their own; they need helping factors. The distribution of helping factors is likely to be unique or local for each study, so one cannot expect external validity to be all that common. Second, researchers often give too concrete a description of the cause in the study for it to carry (...)
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  47.  36
    Juicios subjetivos y juicios sobre sujetos. Una distinción a propósito de los juicios de percepción.Stéfano Straulino - 2018 - In Gustavo Leyva, Álvaro Peláez & Pedro Stepanenko (eds.), Los rostros de la razón: Immanuel Kant desde Hispanoamérica. I. Filosofía Teórica. Ciudad de México, CDMX, México: pp. 72-86.
    Subjective judgments and judgments about subjects. A distinction regarding judgments of perception [English] It is well known the number of problems that arise from the distinction between "judgments of perception" and "judgments of experience" delivered in the Prolegomena. This article focuses on the impossibility of assigning truth value to judgments of perception since it seems counterintuitive to indicate that judgments such as "I am cold" or "sugar tastes sweet" cannot be true. To solve this difficulty, it is proposed here to (...)
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  48. Between Principle and Situation: Contrasting Styles in the Japanese and Korean Traditions of Moral Culture.Chae-sik Chung - 2006 - Philosophy East and West 56 (2):253-280.
    : We may better understand the development of the Neo-Confucian religiousethical tradition in East Asia if we can discern the different ways that the scholars of Japan and Korea reacted to and adjusted the discourse of the tradition. Focusing on the optimistic concept of human nature and an ethic of situation developed by the Kogakuha scholars in Japan, we will contrast them with the more rigoristic philosophy of kyŏng (reverential seriousness) and an ethic of principle emphasized by the Korean Neo-Confucian (...)
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  49. Teorías de la interpretación en la hermenéutica y la filosofía analítica.Axel Barceló - 2015 - Dianoia 60 (74):147-154.
    En "Elementos esenciales de una hermenéutica analógica", Mauricio Beuchot trata de ubicar su hermenéutica analógica como una posición intermedia entre lo que él llama el univocismo y la hermenéutica alegórica. En este comentario busco mostrar, tomando como punto de partida que los objetivos teóricos de la hermenéutica no se encuentran muy distantes de los de las teorías analíticas de la interpretación, que el debate sobre el papel de los elementos extralingüísticos en la interpretación es mucho más complejo de lo que (...)
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  50.  18
    Reducción fenomenológica y figuras de la excedencia.Roberto J. Walton - 2008 - Tópicos 16:169-187.
    After Husserl and Heidegger, phenomenology has attempted to push the reduction beyond the reference of objects to the performances effected by consciousness, or of beings to Being. First, a new level of the reduction comes forth in M. Henry's radical reduction of appearing to the appearing of appearing, and leads to the disclosure of a dimension in which no horizons are to be fulfilled because the superabundance of life holds sway. Secondly, according to H. Rombach, the phenomena decribed in the (...)
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