Results for 'paternité spirituelle, oblation, iconographie, hagiographie, Benoît de Nursie'

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  1. Communion sacramentelle et communion spirituelle.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2011 - Nova et Vetera 86 (2):147-153.
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  2.  10
    Médecine, humanisation et décoïncidence : une articulation exploratrice de nouvelles ressources pour la pensée tillichienne sur la santé.Benoit Mathot - 2022 - Laval Théologique et Philosophique 78 (1):81-94.
    Benoit Mathot À partir du cadre théorique de la décoïncidence proposé par le philosophe François Jullien, cet article explore les enjeux d’humanisation des soins médicaux, ainsi que l’introduction de la dimension spirituelle dans la prise en charge des patients. Il revient enfin sur le dialogue possible entre ces réflexions contemporaines et les considérations du théologien luthérien Paul Tillich sur la santé.
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  3.  7
    L'enfant comme autrui significatif de ses parents. Excursus sur une théorie de la socialisation.Benoît Céroux - 2006 - Dialogue: Families & Couples 172 (2):123-132.
    Au milieu des années 1960, Peter Berger, Hansfried Kellner et Thomas Luckmann mettaient le conjoint au cœur de la « construction de la réalité sociale », soulignant ainsi le rôle d’autrui dans la construction de l’identité d’ego et le caractère continuel de ce travail (tout au long de la vie). Soucieux de prendre en compte les évolutions de la famille, nous revenons sur cette théorie en interrogeant la place que peut désormais occuper l’enfant dans la construction de soi. Une enquête (...)
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  4.  14
    Jean-Claude SCHMITT, Les rythmes au Moyen Âge.Grévin Benoît - forthcoming - Rhuthmos.
    Jean-Claude SCHMITT, Les rythmes au Moyen Âge, Paris, Gallimard, 2016, 718 p. Le livre de Jean-Claude Schmitt sur les rythmes au Moyen Âge est une somme, qu'il importe de lire et de discuter. Fruit d'un travail de longue haleine, il résume à certains égards une vie entière de recherche, placée sous le signe d'une lecture anthropologique du monde médiéval, à la croisée de la réflexion sur le texte et sur l'image, laquelle abonde ici, faisant de ce volume un manuel d'interprétation (...)
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  5.  7
    KLEINER, Sighard, Dieu premier servi. Entretiens spirituels sur la Règle de saint Benoît.Olivette Genest - 1978 - Laval Théologique et Philosophique 34 (1):101-102.
  6.  13
    Gallicagram: applying textual statistics to press archives.Benoît de Azoulay Courson - 2023 - Corpus 24.
    Gallicagram est un nouvel outil de lexicométrie, fondé notamment sur les archives océrisées de la Bibliothèque nationale de France et sur celles du journal Le Monde ; il dénombre dans le corpus choisi et pour une période donnée les occurrences d’un mot ou d’un syntagme, et offre différents modes de visualisation des données obtenues. Ce logiciel mérite à plusieurs titres d’être investi par les chercheurs : outre le volume des données qu’il exploite, suffisant pour fonder des analyses lexicométriques depuis le (...)
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  7.  2
    Antaras Aconcagua: un estudio antropológico y acústico.Benoit Fabre, Patricio de la Cuadra & José Pérez de Arce - 2012 - Aisthesis 52:325-342.
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  8.  2
    Essai sur le devenir du catholicisme en France et en Europe occidentale de Pie XII à Benoît XVI.Etienne Fouilloux - 2011 - Revue Théologique de Louvain 42 (4):526-557.
    Cet essai n’a pas d’autre prétention que de proposer une périodisation de l’histoire du catholicisme, en France surtout, mais aussi en Europe occidentale au cours du dernier demi-siècle. Sur fond de sécularisation et de laïcisation plus ou moins poussées, il a connu quatre phases bien différentes: au malaise suscité par le raidissement de la fin du pontificat de Pie XII a succédé une brève euphorie née du concile Vatican II. Mais celle-ci n’a pas duré, battue en brèche par la crise (...)
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  9.  6
    Marie de la Trinité et la question du Père : aperçus psychanalytiques.Jacques Arènes - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):553.
    Marie de la Trinité est une mystique contemporaine dont Jacques Lacan fut l’analyste. Cette trajectoire est paradigmatique de la manière dont une mystique rencontre la souffrance psychique dans le paysage culturel du milieu du xxe siècle. La pensée de Jacques Lacan concernant la mystique, ainsi que des considérations psychanalytiques plus générales à propos de la paternité, sont mises en relation avec la logique apophatique de cette spirituelle. Cette mystique « antinaturelle » se déploie en une sécheresse vertigineuse, à la (...)
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  10.  45
    Recommendations for the Use of Serious Games in Neurodegenerative Disorders: 2016 Delphi Panel.Manera Valeria, Ben-Sadoun Grégory, Aalbers Teun, Agopyan Hovannes, Askenazy Florence, Benoit Michel, Bensamoun David, Bourgeois Jérémy, Bredin Jonathan, Bremond Francois, Crispim-Junior Carlos, David Renaud, De Schutter Bob, Ettore Eric, Fairchild Jennifer, Foulon Pierre, Gazzaley Adam, Gros Auriane, Hun Stéphanie, Knoefel Frank, Olde Rikkert Marcel, K. Phan Tran Minh, Politis Antonios, S. Rigaud Anne, Sacco Guillaume, Serret Sylvie, Thümmler Susanne, L. Welter Marie & Robert Philippe - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  11.  79
    Hearing Someone Laugh and Seeing Someone Yawn: Modality-Specific Contagion of Laughter and Yawning in the Absence of Others.Micaela De Weck, Benoît Perriard, Jean-Marie Annoni & Juliane Britz - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Laughter and yawning can both occur spontaneously and are highly contagious forms of social behavior. When occurring contagiously, laughter and yawning are usually confounded with a social situation and it is difficult to determine to which degree the social situation or stimulus itself contribute to its contagion. While contagious yawning can be reliably elicited in lab when no other individuals are present, such studies are more sparse for laughter. Moreover, laughter and yawning are multimodal stimuli with both an auditory and (...)
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  12.  20
    BeatWalk: Personalized Music-Based Gait Rehabilitation in Parkinson’s Disease.Valérie Cochen De Cock, Dobromir Dotov, Loic Damm, Sandy Lacombe, Petra Ihalainen, Marie Christine Picot, Florence Galtier, Cindy Lebrun, Aurélie Giordano, Valérie Driss, Christian Geny, Ainara Garzo, Erik Hernandez, Edith Van Dyck, Marc Leman, Rudi Villing, Benoit G. Bardy & Simone Dalla Bella - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Taking regular walks when living with Parkinson’s disease has beneficial effects on movement and quality of life. Yet, patients usually show reduced physical activity compared to healthy older adults. Using auditory stimulation such as music can facilitate walking but patients vary significantly in their response. An individualized approach adapting musical tempo to patients’ gait cadence, and capitalizing on these individual differences, is likely to provide a rewarding experience, increasing motivation for walk-in PD. We aim to evaluate the observance, safety, tolerance, (...)
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  13. Bertrand-Marie Perrin, L'institution des sacrements dans le Commentaire des Sentences de Saint Thomas.Benôit-Dominique de la Soujeole - 2009 - The Thomist 73 (3):520.
  14. Différence d'essence et différence de degré dans le sacerdoce.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2009 - Revue Thomiste 109 (4):621-638.
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  15. La forme de l'eucharistie.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2003 - Revue Thomiste 103 (1):93-103.
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  16. Le ministre du mariage: Aspects oecuméniques de la question.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2001 - Revue Thomiste 101 (4):565-580.
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  17. Le mystère de la prédication.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2007 - Revue Thomiste 107 (3):355-374.
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  18. La présence dans les saints mystères: Réflexions à propos du présent christologique de l'eucharistie.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2004 - Revue Thomiste 104 (3):395-419.
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  19.  13
    Science de l'homme et «domination rationnelle» savoir ethnologique et politique indigène en afrique coloniale française.Benoît De L'Estoile - 2000 - Revue de Synthèse 121 (3-4):291-323.
    L'article explore la notion wébérienne de «domination rationnelle» comme outil pour analyser les rapports entre les efforts de gestion des populations indigènes par l'État colonial, et le développement d'une forme spécifique de rationalité scientifique, prenant pour objet ces populations: les savoirs anthropologiques. En s'appuyant sur le cas de l'Afrique coloniale française, on s'efforce de montrer comment les dimensions d'instrumentation (avec la production d'instruments d'identification et de compréhension) et de légitimation sont essentielles dans l'émergence de savoirs sur les sociétés et les (...)
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  20.  9
    Sa voirs anthropologiques, administration des populations et construction de l'État.Benoît de L'estoile, Federico Neiburg & Lygia Sigaud - 2000 - Revue de Synthèse 121 (3-4):233-264.
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  21. Être ordonné à l'unique Eglise du Christ: L'ecclésialité des communautés non chrétiennes à partir des données Œcuméniques.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2002 - Revue Thomiste 102 (1):5-41.
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  22.  15
    Two Processes in Early Bimanual Motor Skill Learning.Maral Yeganeh Doost, Jean-Jacques Orban de Xivry, Benoît Bihin & Yves Vandermeeren - 2017 - Frontiers in Human Neuroscience 11.
  23.  7
    Benoît Bourgine, Joseph Famerée, Paul Scolas, dir., Qu'est-ce que la vérité ? Paris, Les Éditions du Cerf ; Louvain-la-Neuve, Université Catholique de Louvain (coll. « Théologies »), 2009, 177 p. [REVIEW]Benoit Mathot - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):714.
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  24.  30
    ‘He who helps the guilty, shares the crime’? INGOs, moral narcissism and complicity in wrongdoing.Pete Buth, Benoit de Gryse, Sean Healy, Vincent Hoedt, Tara Newell, Giovanni Pintaldi, Hernan del Valle, Julian C. Sheather & Sidney Wong - 2018 - Journal of Medical Ethics 44 (5):299-304.
    Humanitarian organisations often work alongside those responsible for serious wrongdoing. In these circumstances, accusations of moral complicity are sometimes levelled at decision makers. These accusations can carry a strong if unfocused moral charge and are frequently the source of significant moral unease. In this paper, we explore the meaning and usefulness of complicity and its relation to moral accountability. We also examine the impact of concerns about complicity on the motivation of humanitarian staff and the risk that complicity may lead (...)
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  25. Le concept d’histoire chez Henry lecteur de Marx.Benoît Kanabus - 2011 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 30:197-214.
    Dans une note de son ouvrage consacré à Henry, P. Audi affirme qu’« il n’y a pas de philosophie de l’histoire à proprement parler chez Henry ». Nous ambitionnons de rappeler ici que Henry a néanmoins donné un contenu au concept d’histoire et posé les conditions épistémologiques pour construire une phénoménologie radicale de l’histoire. Cette thématique, il est vrai, est généralement ignorée de la littérature secondaire. À son corps défendant, on est obligé de reconnaître que la question de l’...
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  26.  8
    Thought Experiments Rhetoric and Possible Worlds.Benoît de Baere - 2003 - Philosophica 72 (2).
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  27. Pour un point de vue d’immanence en sciences humaines.Benoît Ghislain Kanabus - 2009 - Studia Phaenomenologica 9:333-350.
    This article shows how, starting from Schelling and Henry, one can build a radical critique of objectification and subjectification within humanities. This critique opens the way for the construction of a point of view of immanence, which is characterized by the experimentation of a constitution of affects in a process from which proceeds the subjectivity. This point of view of immanence questions the accepted attitudes in the production of social relationships and the norms that govern them, so as to increase (...)
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  28.  8
    Modeling Frequency Reduction in Human Groups Performing a Joint Oscillatory Task.Carmela Calabrese, Benoît G. Bardy, Pietro De Lellis & Mario di Bernardo - 2022 - Frontiers in Psychology 12.
    In human groups performing oscillatory tasks, it has been observed that the frequency of participants' oscillations reduces when compared to that acquired in solo. This experimental observation is not captured by the standard Kuramoto oscillators, often employed to model human synchronization. In this work, we aim at capturing this observed phenomenon by proposing three alternative modifications of the standard Kuramoto model that are based on three different biologically-relevant hypotheses underlying group synchronization. The three models are tuned, validated and compared against (...)
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  29.  2
    Sonido Ritual, Campo de Fuerza y Espacialidad Existencial: Una Estética no Musicológica de los Bailes Chinos.Gabriel Castillo Fadic, Patricio de la Cuadra, Benoít Fabre & François Blanc - 2010 - Aisthesis 48:157-175.
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  30. A Non-Existent Performative Argument.Benoit de Cornulier - 1974 - Foundations of Language 11 (3):413-414.
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  31.  3
    Sexual selection and breeding patterns: Insights from salmonids (salmonidae).Benoît De Gaudemar - 1998 - Acta Biotheoretica 46 (3):235-251.
    Although "intrasexual selection" has been accepted as the mechanism by which males evolve elaborate secondary sexual traits which are used in aggressive contests, the importance of "intersexual selection" as a mechanism by which males have acquired exaggerated traits to display to females during courtship was less readily accepted. In spite of this scepticism, several genetic models have supported the latter idea, and many empirical studies showed that females were generally more discriminating in mate choice than males, because of differences in (...)
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  32. Et pourtant..., elle subsiste!Benoit-Dominique de la Soujeole - 2000 - Revue Thomiste 100 (4):531-549.
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  33. Foi implicite et religions non chrétiennes.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2006 - Revue Thomiste 106 (1-2):315-334.
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  34. Le débat sur le surnaturel et l'ecclésiologie contemporaine.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2001 - Revue Thomiste 101 (1-2):329-344.
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  35. Questions sur la concélébration eucharistique.Benoit-Dominique de la Soujeole - 2005 - Revue Thomiste 105 (1):103-110.
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  36. The economy of salvation: Entitative sacramentality and operative sacramentality'.Benoit-Dominique De la Soujeole - 2011 - The Thomist 75 (4):537-553.
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  37. Vocabulaire et notions à Vatican Il et dans le magistère postérieur.Benoît-Dominique de la Soujeole - 2010 - Revue Thomiste 110 (2):245-273.
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  38.  5
    The IRBIT domain adds new functions to the AHCY family.Benoit Devogelaere, Eva Sammels & Humbert De Smedt - 2008 - Bioessays 30 (7):642-652.
    During the past few years, the IRBIT domain has emerged as an important add‐on of S‐adenosyl‐L‐homocystein hydrolase (AHCY), thereby creating the new family of AHCY‐like proteins. In this review, we discuss the currently available data on this new family of proteins. We describe the IRBIT domain as a unique part of these proteins and give an overview of its regulation via (de)phosphorylation and proteolysis. The second part of this review is focused on the potential functions of the AHCY‐like proteins. We (...)
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  39.  13
    Phylogeny and Sequence Space: A Combined Approach to Analyze the Evolutionary Trajectories of Homologous Proteins. The Case Study of Aminodeoxychorismate Synthase.Sylvain Lespinats, Olivier De Clerck, Benoît Colange, Vera Gorelova, Delphine Grando, Eric Maréchal, Dominique Van Der Straeten, Fabrice Rébeillé & Olivier Bastien - 2020 - Acta Biotheoretica 68 (1):139-156.
    During the course of evolution, variations of a protein sequence is an ongoing phenomenon however limited by the need to maintain its structural and functional integrity. Deciphering the evolutionary path of a protein is thus of fundamental interest. With the development of new methods to visualize high dimension spaces and the improvement of phylogenetic analysis tools, it is possible to study the evolutionary trajectories of proteins in the sequence space. Using the data-driven high-dimensional scaling method, we show that it is (...)
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  40.  20
    Modèles saturés et modèles engendrés Par Des indiscernables.Benoît Mariou - 2001 - Journal of Symbolic Logic 66 (1):325-348.
    In the early eighties, answering a question of A. Macintyre, J. H. Schmerl ([13]) proved that every countable recursively saturated structure, equipped with a function β encoding the finite functions, is the β-closure of an infinite indiscernible sequence. This result implies that every countably saturated structure, in a countable but not necessarily recursive language, is an Ehrenfeucht-Mostowski model, by which we mean that the structure expands, in a countable language, to the Skolem hull of an infinite indiscernible sequence (in the (...)
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  41.  9
    La Russie de Poutine et la collaboration des extrêmes droites occidentales.Benoit Massin - 2022 - Cités 93 (1):113-126.
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  42.  9
    La philosophie politique en deçà et au-delà de l’État : Introduction.Benoît Morissette & Yann Allard-Tremblay - 2015 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 10 (2):60-64.
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  43.  4
    Science économique: questions de méthode Claude Meidinger Paris, Librairie Vuibert, 1994, 284 p.Benoît Pépin - 1995 - Dialogue 34 (3):639-.
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  44. Perception de Dieu chez L. Lavelle et le dialogue interreligieux.Benoit Standaert - 2003 - Filosofia Oggi 26 (103):277-290.
     
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  45.  10
    Chronique de l'Institut supérieur de philosophie.Benoît Thirion - 2006 - Revue Philosophique De Louvain 104 (4):870-883.
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  46.  6
    L'analyse cartésienne et la construction de l'ordre des raisons.Benoît Timmermans - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (2):205-215.
  47.  2
    La conscience heureuse dans laPhénoménologie de l'espritet son rayonnement dans l'oeuvre de Hegel.Benoît Timmermans - 2010 - Revue Philosophique De Louvain 108 (1):31-52.
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  48. Legal requirements on explainability in machine learning.Adrien Bibal, Michael Lognoul, Alexandre de Streel & Benoît Frénay - 2020 - Artificial Intelligence and Law 29 (2):149-169.
    Deep learning and other black-box models are becoming more and more popular today. Despite their high performance, they may not be accepted ethically or legally because of their lack of explainability. This paper presents the increasing number of legal requirements on machine learning model interpretability and explainability in the context of private and public decision making. It then explains how those legal requirements can be implemented into machine-learning models and concludes with a call for more inter-disciplinary research on explainability.
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  49. Historia dicax : rire, discours et rhétorique chez Tite-Live.Benoît Sans - 2023 - Methodos 23.
    La présente étude rassemble les passages de l’Ab Vrbe condita de Tite-Live où un terme lié au rire est associé à un discours ou à une parole rapportée, afin de les confronter aux vues exprimées par Cicéron et Quintilien sur le rire en contexte rhétorique. Si tous les passages étudiés s’insèrent très bien dans la conception rhétorique du rire, l’historien latin s’appuie sur celle-ci pour offrir une répartition originale entre usages acceptables et formes abusives du rire qui participe à la (...)
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  50.  8
    Nietzsche lecteur de Spinoza : réinterpréter la conservation?Blaise Benoit - 2014 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 4 (4):477-494.
    Afin de clarifier la réalité elle-même, Nietzsche rapporte généalogiquement le « conatus » spinoziste à une volonté de statisme à laquelle il oppose la dynamique expansive de la volonté de puissance. Pourtant, on peut montrer que Nietzsche rejette moins la conservation qu’il ne la réinterprète dans l’ordre d’une grandeur à produire, indissociable du tragique.
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