"El amor en su singularidad erótica es tratado en esta obra desde el auspicio de la poesía y la filosofía, las cuales nos llevan de la mano a los desolados parajes del mundo biológico-psíquico para retener aquello de lo que "no se puede decir nada". Aun así, no es éste un intento de explicar fenomenológicamente el amor, sino una modesta evocación de los momentos y comportamientos humanos en su tránsito hacia el Eros y la experiencia que de ellos se ha (...) obtenido."-- Cubierta trasera. (shrink)

La Enciclopedia IberoAmericana de Filosofía es un proyecto de investigación y edición coordinado por el Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (Madrid), el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma (México) y el Centro de Investigaciones Filosóficas (Buenos Aires), en el que han colaborado más de 500 especialistas de todos los países pertenecientes a la comunidad filosófica hispanoparlante. El proyecto consta de 35 volúmenes, cada uno de los cuales gira en torno a un (...) tema monográfico, tratado de modo diversificado e interdisciplinar. (shrink)

A filosofia na primeira universidade da América Latina (Universidad de San Marcos 1551) Resumo: O artigo se propõe trazer a público um momento fundante da história da Filosofia nas Américas a partir do estudo da historia das Universidades e em especial a decana Universidad de San Marcos (1551), a sua fundação, funcionamento e legado. Neste contexto pretende igualmente apresentar dois notáveis intelectuais nativos que respiram o ar dessa universidade nas primeiras décadas: Jerónimo Valera e Juan de Espinosa Medrano. (...) Palavras-chave: Escolástica Ibero-americana; São Marcos; Universidades; Filosofia latinoamericana. Philosophy at Latin America's First University (Universidad de San Marcos 1551) Abstract: The article aims to bring to the public a foundational moment in the history of Philosophy in the Americas, based on the study of the history of Universities and, in particular, the dean Universidad de San Marcos (1551), its foundation, functioning and legacy. In this context, it also intends to present two notable native intellectuals who lived the atmosphere of that university in those first decades: Jerónimo Valera and Juan de Espinosa Medrano. Key words: Ibero-American Scholasticism; San Marcos; Universities; Latin American philosophy. Filosofía en la Primera Universidad de América Latina (Universidad de San Marcos 1551) Resumen: El artículo se propone acercar al público un momento fundacional de la historia de la Filosofía en América a partir del estudio de la historia de las Universidades y en particular de la decana Universidad de San Marcos (1551), su fundación, funcionamiento y legado. En ese contexto, también pretende presentar a dos destacados intelectuales nativos que respiran el aire de esa universidad en las primeras décadas: Jerónimo Valera y Juan de Espinosa Medrano. Palabras clave: escolástica iberoamericana; San Marcos; universidades; filosofía latinoamericana. Data de registro: 16/09/2021 Data de aceite: 20/12/2021. (shrink)

Queremos pensar nuestro tiempo y pensamos a nosotros mismos. Queremos hablar y escuchar porque tenemos algo que decirnos. Queremos seguir reflexionando sobre lo que significa una comunidad cultural iberoamericana y, dentro de ella, qué significa pensar en español. Como dice Ernesto Garzón Valdés: "queremos pensar sin descuidar nuestra tradición filosófica y sin olvidar desde donde reflexionamos". A estas alturas del proceso ya sabemos lo que tenemos que evitar: el casticismo que lleva al provincianismo y lo abstractamente universal que esquiva (...) la realidad. Queremos pensar los temas de nuestro tiempo situadamente y para ello nada mejor que dejarse guiar por el lenguaje que compartimos: el español o el portugués. [Fragmento]. (shrink)

Recién publicado en Alemania, este libro nació de una colaboración entre el Instituto Ibero-Americano de Berlín y el Instituto de Romanística de la Universidad Justus Liebig de Giessen. Se trata de una compilación de 15 ensayos editados por la Profesora - Dra. Verena Dolle.Lo primero que llama la atención a un lector no especializado, como es mi caso, es el uso del concepto Múltiples Identidades. A priori tendemos a pensar que si se trata de literatura judeo-latinoamericana, simplemente esa s..

Esta obra se abre con una introducción histórica, no heleno ni eurocéntrica, en la que se reinterpretan los sistemas éticos en la historia mundial, hasta situar la problemática en la Modernidad dentro del sistema-mundo como proceso de globalización que simultáneamente excluye a la mayoría de la humanidad. En la primera parte se aborda una crítica a las morales formales (Kant, Rawls, Apel, Habermas) desde un principio material o de contenido con pretensión de universalidad; el deber de producir, reproducir y desarrollar (...) la vida humana en comunidad. El principio de factibilidad ética, por su parte, permite que el cumplimiento del acto, institución o sistema de eticidad pueda tener la pretensión de bondad. En la segunda parte, desde la imposibilidad de que dicho acto, institución o sistema de eticidad «buenos» pueda tener pretensión de perfección acabada, se descubren los que «sufren» en su corporalidad vulnerable la imposibilidad de vivir, el hecho de ser excluidos. Se trata de las víctimas, al decir de Marx, Horkheimer, Benjamin, Nietzsche, Freud o Lévinas. Desde las víctimas comienza propiamente el discurso de la Ética de la Liberación, en su nivel negativo material (deben poder vivir), en el principio discursivo crítico (deben poder participar en la argumentación), todo lo cual culmina en el principio crítico negativo de la factibilidad: el principio-liberación que inspira las transformaciones con pretensión de justicia. (shrink)

Portal de Revistas de Acceso Abierto de la Universidad Nacional de Colombia, en el cual se administran, preservan y difunden las revistas acadmicas de la Universidad, incluyendo aquellas que se encuentran indexadas en Colciencias o ndices internacionales y aquellas que cumplancon los criterios mnimos de ingreso.

Contiene tres trabajos sobre Arturo Ardao: sobre la noción de sujeto (Yamandú Acosta); sobre la interpretación de Andrés Bello (Arturo A. Roig); y sobre su libro Filosofía de lengua española (ver HLAS 36:5047). Mencionamos algunas de las otras contribuciones: el tema de la historia de la filosofía latinoamericana (Horacio Cerutti Guldberg); el batllismo (Manuel A. Claps); el tema de Calibán (Roberto Fernández Retamar); el pensamiento de Pedro Figari (Juan Fló); la universidad latinoamericana en el siglo XVIII (Gregorio Weinberg); el (...) pensamiento socialista en el Uruguay (Carlos Zubillaga). Es de lamentar que no se agregara al volumen una bibliografía de Ardao"--Handbook of Latin American Studies, v. 58. (shrink)

Se encuentran varios artículos de interés, a saber: de Antonio Paim sobre el tema de las filosofías nacionales; dos sobre Ortega y Gasset, uno en comparación con Miguel Reale y otro de Ubiratan Macedo, uno de los mejores conocedores del filósofo español en Brasil; otro sobre 'Iberoamérica como Totalidad' de Ricardo Vélez Rodríguez; y dos dedicados a la influencia filosófica alemana en Brasil: en forma panorámica (Creusa Capalbo) y en especial sobre la fenomenología (Antonio Paim)"--Handbook of Latin American Studies, v. (...) 58. (shrink)