¿Cómo se forma un sujeto político? En la herencia más antigua de la interrogación filosófica esta pregunta busca recuperar una actitud de asombro suscitada por prácticas diversas de relación consigo y con los otros en las que personas comunes y corrientes ponen en cuestión experiencias sedimentadas sobre el cuerpo y el género, así como fronteras establecidas entre lo natural y lo artificial, lo humano y lo animal, lo común y lo propio. Los artículos aquí reunidos apuntan a mostrar que para (...) pensar estas formas de agencia política es preciso atender a una dimensión amplia de la estética que se refiere al modo en que la materialidad sensorial de la experiencia compartida se ha conformado históricamente y a cómo esta, dada su contingencia, puede reconfigurarse desde ciertas prácticas cotidianas: prácticas de elaboración de sí y de organización colectiva que crean otros escenarios y otras maneras de aparición de los cuerpos, y con esto estrategias de confrontación y antagonismo que atraviesan y afectan lo social. Así, ¿Cómo se forma un sujeto político? es un esfuerzo colectivo de franca resistencia contra la estrechez desde el cual se nos tiende a hacer pensar la política: bien sea desde una política consensual liberal que acaba por neutralizar las diferencias más intratables de nuestra pluralidad, bien sea desde el realismo de una política conflictual y guerrera que funciona desde la polaridad amigo-enemigo. El lector podrá explorar y profundizar, desde otro ángulo, las apuestas epistemológicas, éticas y políticas que resuenan en estas prácticas artísticas y de acción colectiva que nos enseñan hoy, más allá de los paradigmas del "ciudadano" o del "actor racional", cómo se hace un sujeto político. (shrink)

Este texto elabora un análisis metodológico y político de lo que implica pensar el discurso de los movimientos sociales en Colombia como lugar para comprender el conflicto político. Ello implica comenzar por una reflexión sobre lo que está juego en la política del lenguaje en la coyuntura histórica de lo que se ha dado en llamar la posverdad. Ante el reto de esta coyuntura, se propone la perspectiva de una ontología de lo político de corte posestructuralista como vía para articular (...) otros modos de comprender y ejercitar la veracidad y la responsabilidad en las prácticas del lenguaje. Siguiendo una relectura de la polémica dirigida por Habermas en contra de Foucault, y luego una interpretación de la lectura de Marx elaborada por Derrida, se propone una figura de la promesa, inseparable de la historicidad del lenguaje, como clave para pensar otros modos de la veracidad y la responsabilidad ético-política. Es desde esta otra figura de la promesa como configuradora de lo político, que se define la necesidad de una práctica teórico-filosófica del pensar-con las formas de enunciación de los movimientos y colectivos populares. (shrink)

There is an aporia in Kant’s analysis of evil: he defines radical evil as an invisible disposition of the will, but he also demands an inferential connection between visible evil actions and this invisible disposition. This inference, however, undermines the radical invisibility of ra..

This article problematizes the extended diagnosis regarding the relation between truth and politics, or politics and lies, mobilized by the term post-truth. First, it puts into question the presumed historical novelty that the term signals to, reminding us how Western political philosophy has always been marked by the anxiety towards the threathening force of an orphan and erratic discourse with no consciousness and no referent. Second, it indicates the limitations of the reproach against the presumed withdrawal of rationality and veracity (...) from politics, insofar as it fails to take into account the extent to which there is operative nowadays, in a hegemonic tecno-scientific discourse, a production of a certain truth of the social. In order to attend to this other angle of the relation between truth and politics one needs to displace the view from the field of electoral politics, to the field of techniques of government. Third, the article argues that there is a structural coherence between the hyper-truth in which these government techniques operate, and the inescrupulous strategic interest in the realpolitik of electoral politics, a coherence that is anchored in the ontological and epistemological premises of the modern conception of the political. Finally, the article underlines the critical potency that the theoretical legacy of post-structuralism offers to us, facing this landscape. (shrink)

Recent research has shown that cultural, linguistic, and sociodemographic peculiarities influence the measurement of trait emotional intelligence. Assessing trait EI in different populations fosters cross-cultural research and expands the construct’s nomological network. In mental health, the trait EI of clinical populations has been scarcely researched. Accordingly, the present study examined the relationship between trait EI and key sociodemographic variables on Trait Emotional Intelligence Questionnaire datasets with mental healthcare patients from three different Spanish-speaking countries. Collectively, these datasets comprised 528 participants, 23% (...) from Chile, 28% from Peru, and 49% from Spain. The sociodemographic variables we used for trait EI comparisons were gender, age, educational level, civil status, and occupational status. Analyses involved Multigroup Exploratory Structural Equation Modelling and analysis of covariance. Our results revealed significant between-country differences in trait EI across the studied sociodemographic variables and interactions between these variables. Measurement invariance across the datasets was attained up to the scalar level regarding gender and education, although analyses on age, civil status, and occupation displayed non-invariance. The resultant psychometric evidence supports the suitability of the TEIQue-SF for the accurate cross-cultural assessment of trait EI in mental health settings. It also highlights the importance of incorporating trait EI into extant psychotherapeutic frameworks to enhance non-pharmacological treatment efficacy. (shrink)

The aim of the present study was to determine statistical differences in a set of badminton competition matches in five different modalities with regard to competition level (Group Phase versus Eliminatory Phase). Data from 453 sets (125 in men’s singles; 108 sets in women’s singles; 77 sets in men’s doubles; 73 in women’s doubles and 70 in mixed doubles) from the RIO 2016 Olympics Games were recorded and classified in two groups of variables to analyse variables related to match (5) (...) and set (15). A descriptive analysis and univariate test (Mann Whitney U) for non-parametric data were conducted. The results show in men’s and women’s singles all the variables related to match were higher in the Elimination Phase than in the Group Phase (p<0.01). In Sets 1 and 3, the longest set duration, rally and average rally were found in the Elimination Phase than Group Stage (p<0.05). In women’s singles, these differences were also recorded in Set 2. For doubles, the results are more stable among groups. Men’s doubles had a longer duration of the match and set (set 1 and set 2) (p<0.01), and also scored highest for average rally strokes (set 1 and set 3) (p<0.05) and shuttles used in the Elimination Phase versus the Group Phase along the match (p<0.01). In women’s doubles, more shuttles were used in a match in the Elimination than in the Group Phase. Moreover, the same results are established for Set 2, including for average rally. Mixed doubles saw no match going to three sets. However, the greatest differences showed a longer rally and average rally being registered in the Elimination than in the Group Phase. In conclusion, the timing factors of the badminton singles and doubles games were different in the Elimination and Group Phases. This information may help players and coaches prepare and administer different types of workouts or, more specifically, competition schedules adapted to the characteristics of modern badminton. (shrink)

El interés de la presente compilación es el de recoger algunas de las principales reflexiones del pensamiento político contemporáneo. Se propone como tarea central el examen y la problematización de algunos presupuestos extendidos en la tradición de la filosofía occidental. Por medio de este cuestionamiento, se busca desestabilizar asunciones que atraviesan nuestros modos habituales de concebir el sujeto, la acción y el espacio políticos, y de comprender la manera como estos son configurados por el lenguaje. Es así como una amplia (...) gama de autores encuentra un espacio común de discusión: la urgencia de plantear alternativas tanto crítica como de compresión de lo político, que permitan movilizar nuevas maneras de concebir la acción y la configuración de nuestros modos de ser en común; alternativas que incluso pueden encontrarse ya allí, a la sombra de lo político, en sus recodos escondidos, silenciados; en lugares o motivos que tal vez han pasado desapercibidos por no hacer parte de un discurso e interpretación dominantes. En particular, interesa aquí rescatar aquellas reflexiones que abordan esta tarea desde tres ejes temáticos concretos: la pregunta por la relación entre ley y violencia, la necesidad de repensar el ser en común, y, por último, el problema de cómo concebir los pasajes y discontinuidades entre la singularidad de la contingencia histórica, cultural, lingüística, y la posibilidad o promesa de lo universal. (shrink)

Technical and tactical actions are decisive in terms of badminton player competitive performance. The main objective of this research was to design, validate, and estimate the reliability of an observational instrument for the analysis of the tactical and technical actions in individual badminton. The process was carried out in four different steps: first, there was a review of the scientific literature and a preliminary list of variables was made; second, a qualitative and quantitative assessment was completed by 10 badminton expert (...) judges; in the third step, the content validity was estimated using Aiken’s V coefficient; finally, intra-observer reliability and interobserver reliability were tested by two observers specialized in badminton using the Cohen’s Kappa coefficient and the intraclass correlation coefficient. Strokes were used as the unit of measure by our observational instrument; every time badminton players hit the shuttlecock, 22 variables are observed. The minimum Aiken’s value was 0.58, and reliability was 0.63. In spite of these values, none of the variables had to be removed, but there were modifications in terms of drafting in some of them. The main findings confirmed the validity and the usefulness of this instrument. (shrink)

La recepción durante el siglo XX se preguntó si la filosofía nietzscheana era a-, im- o anti-política, es decir, si podía ser asimilada por la democracia, o si era antimoderna, elitista y reaccionaria. El italiano Roberto Esposito ha propuesto leerla como formando e informando el paradigma de la biopolítica. Se discuten cuatro lecturas de esa biopolítica: como formadora del paradigma de la inmunidad, como tanatopolítica, como liberal y neoliberal, y como biopolítica afirmativa. Twentieth-century readers wondered if Nietzschean philosophy was apolitical, (...) impolitic, or anti-political; that is, if it could be assimilated by democracy or if it was antimodern, elitist, and reactionary. The Italian philosopher Robert Esposito has proposed reading Nietzsche's philosophy as forming and informing the biopolitical paradigm. Four readings of these biopolitics are discussed: as part of the paradigm of immunity, as thanatopolitics, as liberal and neoliberal, and as affirmative biopolitics. (shrink)

There has been much debate recently on the question whether essence can explain modality. Here, I examine two routes to an essentialist account of modality. The first is Hale's argument for the necessity of essence, which I will argue is — notwithstanding recent attempted defences of it — invalid by its very structure. The second is the proposal that it is essential to essential truth that it is necessary. After offering three possible versions of the view, I will argue that (...) each fails to provide a metaphysical explanation of necessity in terms of essence. (shrink)

This article aims to clarify the sharp contrast between the “short path” of Heideggerian ontology and the “long path” adopted by Ricoeur as a representation of the many necessary mediations in the constitution of his philosophical anthropology. Heidegger breaks into contemporary thought with the publication of his treatise “Being and Time” (1927) as a kind of direct settlement in the field of ontology. In contrast, Ricoeur is seen - and sees himself - as a thinker of conceptual mediations in his (...) long itinerary, since adherence to Husserlian phenomenology and subsequent hermeneutic inflection, passing through confrontations with Freudian psychoanalysis, structuralism and analytical philosophy, to the creation of the book “Oneself as Another” (1990). However, the two philosophers built their works on the common horizon of hermeneutics; therefore, are there possible points of convergence between them? And how could we interpret the relevance of this possible interlocution? These questions cannot be answered without a thorough comparative reading. This text does not intend to answer them, but only to suggest elements for further investigations. (shrink)

Este estudio examinó el uso creciente de los Derechos de la Naturaleza como un enfoque para gestionar la administración terrestre. La Constitución de Ecuador de 2008 destaca por incorporar el concepto indígena de Pachamama, reconociendo a la naturaleza como titular de derechos. A través del análisis de los casos del río Whanganui en Nueva Zelanda y los glaciares Gangotri y Yamunotri en India, ambos en 2017, argumento que, aunque el discurso sobre los derechos individuales se fundamenta en la subjetividad moderna (...) y en el constitucionalismo de los estados nacionales seculares, se revela como una herramienta transcultural eficaz para legitimar la gestión humana del planeta en la era del Antropoceno. Defiendo que el emergente debate sobre los derechos de la naturaleza ofrece una base sólida para la administración terrestre y se compone de dos iniciativas clave diseñadas para superar los límites de la modernidad europea. Este enfoque basado en derechos establece obligaciones hacia la naturaleza que van más allá de los meros intereses humanos y reconoce el saber indígena como un dominio argumentativo alternativo. Así, las cosmovisiones indígenas se convierten en parte integrante de los Derechos de la Naturaleza, gracias a dos aspectos fundamentales del Antropoceno que están siendo cada vez más aceptados y valorados. (shrink)

This paper attempts to delineate a kind of realism, which incorporates some anti-realistic insights regarding the perspective, situated, and historical character of our forms of knowing and being in the world, and which resonates with the basic tenets of Christian theism. The first part of the paper analyzes the challenges anti-realism poses to Christian theism, particularly regarding the role, which the doctrine of creation played in securing the correspondence theory of truth as well as the fundamental experience of God as (...) the foundation of order and meaning. Using Heidegger’s hermeneutics in the second part, it is shown that epistemic pluralism can be made compatible with realism. Given that this form of hermeneutic realism still has problems with integrating the transcendence of God, as well as his/ her presence and action in the “world,” the notion of continuous co-creation as the basis for a pluralist realism that is amenable to Christian theism is explored in the final part. (shrink)

Este artigo discute o conceito de herdabilidade, empregado pela genética do comportamento, genética molecular e a teoria da herdabilidade, sob a perspectiva do modelo reticulado de racionalidade científica, de Larry Laudan. Analisa os argumentos contrários à utilização do termo herdabilidade focando principalmente nos resultados de experimentos da genética do comportamento. Conclui que algumas críticas ao termo herdabilidade são válidas tais como o termo poder ser confuso para o público em geral, mas podem ser extremas como as que propõem sua extinção. (...) A análise desenvolvida leva à conclusão de que a herdabilidade, tanto pela genética do comportamento, quanto pela genética molecular, é útil para seus respectivos fins. Os autores consideram que ao invés de ser extinto, o termo pode ser utilizado considerando mais análises, resultados e conclusões, sendo, portanto, essa a escolha mais racional e progressiva. (shrink)

Benedictus de Spinoza (1632-1677), filósofo seiscentista holandês, não dedicou, evidentemente, ao tema da educação uma obra sistemática. No entanto, de maneira um pouco dispersa, ele deixou alguns registros sobre o ato de educar e sua importância em termos ontológicos, epistemológicos, afetivos e ético-políticos. Com base nisso, o objetivo desta pesquisa se dará a partir das seguintes reflexões: Por que estudar um pensador como Spinoza para entender a educação hoje? Qual a importância de sua filosofia às aplicações pedagógicas contemporâneas na Escola? (...) Quais soluções o pensamento spinozano poderia oferecer aos entraves e às crises no sistema educacional? Para tanto, nossa fundamentação tem como principal referencial teórico para a realização deste artigo, Ética, considerada a obra prima de Spinoza, e outros escritos, como o Tratado da Emenda do Intelecto e a Correspondência. Ademais, sobre o tema da educação, teremos como base os pesquisadores spinozanos: Rabenort, Ravà, Juliana Merçon, dentre outros. Conclui-se que as leituras e análises dos textos spinozanos possibilitaram que evidenciássemos algumas contribuições à educação contemporânea, ao enfatizarmos a importância da ética e da afetividade para se pensar numa educação mais potente, ou seja, mais ativa e livre. Com base nisso, possibilitou-se uma discussão sobre o papel dos chamados afetos alegres para se pensar a prática pedagógica à luz da filosofia spinozana. (shrink)

Although Novak recognizes himself as a disciple of Maritain, especially in his thesis on the Christian origins of democracy, the differences between the two in their views on the capitalist economy are evident. However, in his famous book, The Spirit of Democratic Capitalism, and in other previous works, Novak tries to show some possible bridges between Maritain’s thought and the virtues of American capitalism. This attempt is actually part of a larger project by Novak: that of showing the essential compatibility (...) of Catholicism with capitalism. The purpose of this article is to show, based on Novak’s thought in relation to Maritain, the possibilities and difficulties of this attempt. (shrink)

Este artículo propone una lectura retrospectiva y crítica de la visita del Papa Francisco a Colombia, realizada en septiembre de 2017, y se apoya en algunas nociones provenientes del pensamiento de Bernard Lonergan S.J. No pretende analizar o recordar su coyuntura, sino captar y exponer los desafíos generados en aquella visita, que se vislumbran como posibilidad de sanación en nuestra historia. Son asuntos estructurales que apelan tanto la vida creyente como la vida social y política, y no meras declaraciones de (...) referencia de un líder religioso. (shrink)

Este estudio analiza el artículo 146 del Código Orgánico Integral Penal (COIP) de Ecuador, esta trata sobre el homicidio culposo por práctica profesional equivocada. La mala praxis médica es un problema grave en el sistema de salud de Ecuador, y la interpretación inadecuada de este artículo ha generado confusión en los procesos legales relacionados. El objeto de la investigación es analizar la normativa del artículo 146 del COIP y las lagunas de interpretación jurídica para determinar la culpabilidad o inocencia de (...) los profesionales de la salud. Para ello, se emplearán métodos comparativos e históricos, que incluyen revisión bibliográfica, análisis de contenido del artículo 146. Los resultados esperados son demostrar las dudas razonables en la prueba del delito de mala praxis, resaltar la importancia de la bioética en los procedimientos legales. Este estudio busca contribuir a una mejor comprensión del marco legal y brindar ideas para la resolución de casos de mala praxis y homicidio culposo en Ecuador. (shrink)

O estudo analisa a compatibilidade das relações especiais de sujeição com os direitos fundamentais, examinando, em especial, o alcance da restrição à liberdade de expressão dos agentes públicos militares prevista no artigo 166 do Código Penal Militar. Defender-se-á que tal limitação justifica-se apenas quando efetivamente prevalentes interesses institucionais ou públicos, reforçando, assim, o sistema hierárquico e disciplinar com vistas à salvaguarda da própria sociedade. Para tanto, invoca-se a necessidade de utilização das técnicas da proporcionalidade e ponderação na análise casuística. Utiliza-se, (...) como substrato, o método hipotético-dedutivo e como fontes precípuas a revisão bibliográfica e as normas jurídicas afetas ao tema. (shrink)

Esta investigación tiene como finalidad responder, desde la filosofía y literatura de Camus, la pregunta de si el hombre puede ser feliz sin Dios. Para llevar a cabo este trabajo, se utiliza un método hermenéutico, pues se hace un acercamiento dialógico y holístico a las obras del pensador argelino para descubrir su pensamiento respecto a Dios y a la felicidad humana. Los principales resultados de la investigación concluyen que el hombre puede ser feliz sin Dios en la medida en que, (...) en primer lugar, acepte el absurdo y viva su rebeldía, y, en segundo lugar, comprenda la felicidad como una vocación ontológica más allá de un estado. (shrink)

Resenha do Livro: EAGLETON, Terry. _Sobre o Mal_. Tradução de Fernando Santos. São Paulo: Editora Unesp, 2022, 152 p. ISBN 978-65-5711-142-0.

The goal of this study was to test the role of message framing for effective communication of self-care behaviors in the context of the COVID-19 pandemic, contrasting health and economic-focused messages. We presented 319 participants with an unforced choice task where they had to select the message that they believed was more effective to increase intentions toward self-care behaviors, motivate self-care behaviors in others, increase perceived risk and enhance perceived message strength. Results showed that gain-frame health messages increased intention to (...) adopt self-care behaviors and were judged to be stronger. Loss-framed health messages increased risk perception. When judging effectiveness for others, participants believed other people would be more sensitive to messages with an economic focus. These results can be used by governments to guide communication for the prevention of COVID-19 contagion in the media and social networks, where time and space for communicating information are limited. (shrink)

Essays on key moments in the intellectual history of the West This book forms a major contribution to the discussion on fate, providence and moral responsibility in Antiquity, the Middle Ages and Early Modern times. Through 37 original papers, renowned scholars from many different countries, as well as a number of young and promising researchers, write the history of the philosophical problems of freedom and determinism since its origins in pre-socratic philosophy up to the seventeenth century. The main focus points (...) are classic Antiquity (Plato and Aristotle), the Neoplatonic synthesis of late Antiquity (Plotinus, Proclus, Simplicius), and thirteenth-century scholasticism (Thomas Aquinas, Henry of Ghent). They do not only represent key moments in the intellectual history of the West, but are also the central figures and periods to which Carlos Steel, the dedicatary of this volume, has devoted his philosophical career. (shrink)

Este artículo se centra en el análisis del uso de la industria del big data en la política. Se examina de forma pormenorizada el caso de la empresa Cambridge Analytica y se profundiza en los efectos del uso de la tecnología del big data en el referéndum de permanencia de Reino Unido en la Unión Europea y en las elecciones presidenciales estadounidenses de 2016. El objetivo es exponer los efectos nocivos que tiene el uso de la tecnología del big data (...) en los procesos electorales y los daños que esta tecnología puede producir en los sistemas democráticos. (shrink)

In 2020, our research collective facilitated a photovoice project titled “Picturing Our Realities: Arts-based Reflections with Central American Youth in Canada,” which brought together young, second-generation, and one-and-a-half-generation (born in another country and moved at a young age) Central American identifying people in Toronto to talk about their experiences growing up as children of immigrants. This photovoice project reveals the ways the civil war and migration process is a haunting presence in the lives of second and 1.5 generation Central American (...) Canadians as they grow up and carve their paths as adults. We can see how unresolved social conflict emerges and shapes family memory, sense of self, understandings of community, and means of engaging in community activism and community work. We argue that this act of remembering and paying homage to previous generations is a means of confronting and resisting past injustices and forming ways of healing from the afterlives of violence. This recognition of the afterlives of mass violence, and the calls of action that this recognition entails, may form a powerful catalyst for community organizing and creating community spaces to respond to historical hauntings and structural violence. (shrink)

En un escrito de juventud de Peirce publicado en 1868 para el Journal of Speculative Philosophy, titulado “Questions Concerning Certain Faculties Claimen for Man”, el autor norteamericano intenta mostrar por qué carecemos de la capacidad para reconocer cogniciones inmediatas y por qué, a falta de tal facultad, no es posible sostener la existencia de ese tipo de cogniciones; de ahí se desprende su postura anticartesiana y antifundacionista: si no hay cogniciones inmediatas, entonces todas las cogniciones están determinadas por cogniciones previas (...) y, en consecuencia, no hay cogniciones infalibles. Esta concepción del joven Peirce según la cual toda cognición está lógica o inferencialmente determinada por una cognición previa implicaría, entonces, que toda cognición, a su vez, determinaría lógicamente a una cognición posterior. Al seguir esta tesis obtenemos, en consecuencia, una doble determinación, a saber, la de una cognición(n) siendo determinada por otra cognición(n-1) anterior, y la de esa misma cognición(n) determinando a una cognición(n+1) posterior. La tesis de la doble determinación daría lugar, por tanto, no solo a una regresión infinita de determinaciones, sino también a una progresión infinita de determinaciones. [...] Aún hoy sigue abierta la discusión acerca de si en su madurez intelectual y en los albores de su vejez Peirce continuó sosteniendo sus tesis anticartesiana y antifundacionista, de sus escritos de juventud, en relación con la determinablidad de las cogniciones previas, y si aún, en sus escritos de madurez, renunció a la tesis de la progresión infinita de determinaciones. Pero no es mi interés aquí tomar partido en esta discusión. En este escrito me concentraré solamente en dos problemas: a saber, la indeterminabilidad del significado y la explicación del error, y mostraré cómo podría ser posible enfrentarlos adoptando algunos conceptos del pragmaticismo. (shrink)

El presente trabajo se propone brindar un curso lineal a la comprensión filosófico-política de Peter Sloterdijk. El hilo conductor nos lo brinda el concepto de “psicopolitica” para mostrar el actuar sloterdjkiano respecto de los diagnósticos de época. Intentamos de esta manera mostrar elementos comunes en la filosofía del autor y su programa psicopolítico. Finalizamos con una breve lectura de la situación actual de su pensamiento, y sus aparentes contradicciones, las que pretenden ser esclarecidas con sus obras más tempranas.

El presente artículo indaga los orígenes de una valoración positiva de toda la condición humana en el incipiente Renacimiento. Centrándonos en _De dignitate et excellentia hominis_ de Gianozzo Mannetti situamos su pensamiento frente a la tradición, mostrando la radical originalidad de su enfoque, fuertemente influenciado por el aristotelismo. Con tal fin, mostramos dos tradiciones que dignifican la condición del hombre: una griega, que se ordena en torno al concepto de microcosmos, y otra latina, edificada sobre el término _dignitas_. Proponemos que (...) abandonando la tradición griega, se conduce la tradición latina a un horizonte muy distinto, transformando el término clásico de _dignitas_ de un término equívoco a uno análogo. (shrink)

Las reflexiones de Pascal sobre la diversión, que arrojan luces sobre las complejas singularidades de la condición humana, destacando su precariedad, ¿son pertinentes para la sociedad actual? Esa es la pregunta a la que intenta responder este artículo. En el mundo actual estamos inmersos en una paradoja donde divertirse es un régimen de elementos dispersos, que se traduce en la cultura de lo efímero, a la que hay que renunciar para restaurar algo consistente; pero, gran paradoja, mientras uno se divierte (...) no deja de involucrarse, en un mundo al revés, en caminos laterales, luchando por crear nuevas formas de diversión, por el miedo o la incapacidad para enfrentarse a sí mismo. Pascal nos ayuda a encontrar luces para salir de esa disyuntiva. (shrink)

A partir da leitura de Hannah Arendt sobre a relação entre lei, poder e Constituição em Sobre a Revolução, este artigo pretende apontar uma afinidade entre a noção arendtiana de direito e a matriz contemporânea do republicanismo. Para tanto, retoma a empreitada da Revolução Americana na transformação do conceito de Constituição e em seguida o malogro das Constituições francesas pós-revolução. Como pano de fundo, se identifica a preocupação de Arendt com a instauração de um corpo de leis capazes de assegurar (...) a permanência de um espaço público livre e plural, ressoando uma característica do republicanismo contemporâneo. (shrink)

This chapter contains sections titled: Philosophers' fallacies and historians' fallacies Five Historical Fallacies Historical Fallacies of Philosophers and the Relationship of Philosophy to its History Bibliography Further Reading.