Results for 'Elizângela Inocêncio Mattos'

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  1.  10
    O amor impiedoso (ou: sobre a crença).Elizângela Inocêncio Mattos - 2016 - Perspectivas 1 (1):82-83.
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  2.  10
    O discurso feminista no cartesianismo de Poulain de la Barre.Elizângela Inocêncio Mattos - 2019 - Griot : Revista de Filosofia 19 (3):338-349.
    A obra de Poulain de La Barre apresenta um empenho sobre a questão da igualdade entre os sexos. A filosofia racionalista, ancorada no cartesianismo desenvolvido em seus discursos, propõe uma superação do preconceito, no que tange ao lugar da mulher na sociedade, ao demonstrar ser essa uma verdade pautada na força da opinião e do costume. Com o uso da razão e o exame minucioso da natureza, o conhecimento permitiria superar a desigualdade instaurada em nome do progresso da humanidade. O (...)
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  3. O Remorso No Pensamento de la Mettrie.Elizângela Inocêncio Mattos - 2024 - Revista Dialectus 32 (32):36-46.
    Em O Homem-Máquina, La Mettrie, trata da materialidade da alma e do corpo como uma máquina destinada a felicidade. Há nesse argumento um enfrentamento diante da compreensão da alma ser distinta dele, onde o médico-filósofo descreve que ela, como toda parte do corpo, seria afetada. O movimento do sangue no corpo a alcança e, quando o corpo dorme, ela dorme com ele. Esse argumento constitui o ponto de partida da presente exposição, que tem como objetivo compreender a origem do remorso (...)
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  4.  5
    El hombre.Inocencio Barrio - 1964 - Buenos Aires,:
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  5.  20
    Verbo-visualidade em perspectiva de leitura: construção da compreensão ativa e criadora do texto.Elizangela Patrícia Moreira da Costa - 2018 - Bakhtiniana 13 (2):32-54.
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  6. Frei Gaspar da Madre de Deus.Carlos Lopes de Mattos - 1979 - In Anna Maria Moog Rodrigues (ed.), Moralistas do século XVIII. Rio de Janeiro: Editora Documentário.
     
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  7. Hipótesis física del tiempo.Rivarola Matto & José María - 1987 - Asunción: Impreso en la escuela técnica Salesiana.
     
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  8.  7
    Acerca de Deus e do Homem em Diamantino Martins.Inocêncio Pinho - 1988 - Revista Portuguesa de Filosofia 44 (2):181 - 202.
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  9.  17
    O desejo de conhecer.José Roberto Abreu de Mattos - 2011 - Revista de Teologia 5 (7):p - 03.
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  10. O pensamento de Farias Brito.Carlos Lopes de Mattos - 1962 - São Paulo,: Editôra Herder.
     
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  11. O lugar da filosofia civil e a classificação das ciências segundo Hobbes.Delmo Mattos - 2009 - Princípios 16 (25):203-229.
    A filosofia civil ocupa um lugar de destaque no sistema filosófico de Hobbes. Compreende a sua reflexáo das disposições e costumes dos homens, isto é, a ética, os deveres civis e a política. No entanto, a filosofia civil constitui apenas uma parte da elaboraçáo sistemática da filosofia hobbesiana, que contêm, além da sua reflexáo política, importantes apontamentos sobre a física e a geometria. Neste artigo, buscaremos examinar o modo como Hobbes posiciona as diferentes partes que compõem o seu sistema filosófico, (...)
     
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  12.  32
    Graça E livre-arbítrio: Aproximações E distinções entre santo agostinho E lutero.José Roberto Abreu de Mattos - 2018 - Revista de Teologia 11 (20):5-12.
    Este artigo apresenta a concepção agostiniana da graça, a partir da controvérsia pelagiana; em seguida, após sucinta contextualização biográfica de Lutero e das questões luteranas presentes na Reforma, enfoca as aproximações e distinções entre o entendimento luterano e agostiniano da graça e livre-arbítrio, e da graça e justificação.
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  13.  21
    Ordem, pecado e vontade em Santo Agostinho.José Roberto Abreu de Mattos - 2017 - Revista de Teologia 11 (19):176-182.
    Este artigo apresenta sucintamente a noção de ordem em Santo Agostinho e como, a partir de tal concepção, o grande Doutor da Igreja afirma e enfatiza a onipotência, bondade e justiça da Providência Divina, mantenedora da ordem perfeita do universo. Prossegue discorrendo sobre o mal e o pecado, concebidos, conforme o entendimento agostiniano, não como advindos do Criador, mas decorrentes da incompletude da criatura e da defecção da vontade humana, respectivamente. Finaliza com a asserção agostiniana de que a vontade voltada (...)
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  14. “Basília, felicidade E belisaria”: Fragmentos da escravidão em Santana do livramento/rs.Jane Rocha de Mattos - 2010 - História 20:06.
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  15.  22
    Fé, razão E conhecimento em santo agostinho.José Roberto Abreu de Mattos - 2018 - Revista de Teologia 12 (21):15-21.
    This article briefly presents the convergent movement of faith and reason in the Augustinian thought, which is necessary, according to the great Doctor of the Church, to get to know, in a deep manner the intelligible realities. In addition, discoursing concisely about one of the triads that form the process of knowledge: memory, intelligence and will, three faculties of the same substance that point out the human soul is one and triune simultaneously. To achieve the knowledge of the Eternal, the (...)
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  16.  12
    Paulo ea ética da liberdade.Frei Luiz Augusto de Mattos - 2008 - Revista de Teologia 3.
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  17.  32
    Psicologia na atenção primária à saúde: reflexões e implicações práticas1.Juliane Fernandes Simões de Mattos Andrade & Cristiane Paulin Simon - 2009 - Paideia (Misc) 19 (43):167-175.
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  18.  28
    A Metafísica e sua Crítica. Sobre o debate entre Jürgen Habermas e Dieter Henrich em torno da metafísica, de Volker Gerhardt.Fernando Costa Mattos - 2013 - Cadernos de Filosofia Alemã 21.
  19. Ambientes Virtuais de Aprendizagem: um relato da capacitação online de professores para utilização de softwares da coleção Educação Digital do Sistema “S”.Valéria Mattos - 2010 - Conjectura: Filosofia E Educação 15 (2):149-163.
    O presente artigo descreve a capacitação a distância de funcionários do Sistema “S” sobre recursos didáticos de quatro cursos distintos, realizada com 294 profissionais distribuídos em 25 estados brasileiros de uma das instituições que compõem o Sistema “S”. Os resultados mostram que a capacitação obteve sucesso e foram mensurados em termos quantitativos pelo índice de aproveitamento nos cursos e, qualitativamente, expressos nas avaliações dos participantes, endossados pelo índice de evasão que ficou dentro do percentual que a literatura referencia.
     
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  20.  7
    Percursos acadêmicos e debates interinstitucionais: pesquisas desenvolvidas no Programa de Pós-graduação em Estudos Linguísticos da UFMG.Elisa Mattos (ed.) - 2022 - São Paulo: UFMG.
    Neste e-book, apresentamos parte deste desenvolvimento, organizado conforme as três áreas de investigação do Programa de Pós-Graduação em Estudos Linguísticos (PosLin), da Faculdade de Letras (FALE), na Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Os 23 textos que compõem este volume são resultado de pesquisas de mestrado e de doutorado desenvolvidas no PosLin e são apresentados por textos breves de professores-pesquisadores convidados e/ou que atuaram como debatedores no XII SETED.
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  21. Representação e autoridade política em Hobbes: justificação e sentido do poder soberano.Delmo Mattos - 2011 - Princípios 18 (29):63-98.
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 O objetivo desse artigo consiste em analisar as noções de representaçáo e autoridade presente no argumento contratualista de Hobbes. Essas noções sáo fundamentais para o entendimento do modo como o poder soberano age em relaçáo aos membros que o constitui. Assim, desmitifica-se a interpretaçáo no qual evidencia o Estado político proposto pelo filósofo em questáo contrário aos direitos individuais.
     
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  22. A lepra no Brasil: representações e práticas de poder.Débora M. Mattos & Sandro K. Fornazari - 2005 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 6 (1):45-57.
    Resumo: Ao longo da história, lepra e leproso foram objetos de representações de caráter depreciativo que permitiram a utilização de um modelo de tratamento para a doença fundamentado na exclusão do enfermo e no seu confinamento compulsório em instituições asilares. O artigo procura discutir a relação entre representações abstratas e práticas de poder a partir das medidas adotadas no combate à lepra no Brasil do século XX.Palavras-chave: lepra, representações, segregação, práticas de poder, violência.: In history, leprosy and leprous were subject (...)
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  23. Liberdade, um problema do nosso tempo: os sentidos de liberdade para os jovens no contemporâneo.Amana Rocha Mattos - 2012 - Rio de Janeiro: FGV Editora.
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  24. Natureza E Génese da Concepção Artística E da Concepção Poética.Mattos Romão - 1959 - Instituto de Alta Cultura, Centro de Estudos de Psicologia E de História da Filosofia.
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  25.  11
    Activist research and the production of non-hegemonic knowledges: Challenges for intersectional feminism.Giovana Xavier & Amana Mattos - 2016 - Feminist Theory 17 (2):239-245.
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  26.  44
    The linguistic roots of natural pedagogy.Otávio Mattos & Wolfram Hinzen - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
  27.  11
    Uma reza para o que há de vir.Raisa Inocencio Ferreira Lima & Marina Taffarel - 2020 - Revista Philia Filosofia, Literatura e Arte 2 (2):739-755.
    À partir da coleta e organização de correspondências digitais cotidianas trocadas por nós: duas mulheres que nunca se encontraram ao vivo, mas que trabalham à distância juntas a mais de um ano, este ensaio visual especula uma desarticulação, num sentido cognitivo, da língua e da linguagem colonizante, partindo da escrita através de si como exercício de inscrição no mundo, como forma de insurreição e cura. São criados diálogos com escritos de Gloria Anzaldúa, Maria Lugones e outras, organizando imagens e poemas, (...)
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  28. A responsabilidade civil pelo abuso do direito à liberdade de expressão em conflito com os direitos da personalidade: Uma análise do Caso Das biografias não autorizaDas.Elizângela Isidoro da Silva & Renan Emanuel Alves Pinto - 2015 - Revista Fides 6 (2).
    A RESPONSABILIDADE CIVIL PELO ABUSO DO DIREITO À LIBERDADE DE EXPRESSÃO EM CONFLITO COM OS DIREITOS DA PERSONALIDADE: UMA ANÁLISE DO CASO DAS BIOGRAFIAS NÃO AUTORIZADAS.
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  29.  49
    Conhecimento testemunhal – A visão não reducionista.Felipe de Mattos Müller - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (2):126-143.
    In this essay we consider the possibility of knowledge being transferred or transmitted via testimony. Initially, we present an introduction to the epistemology of testimony, by indicating their origin in a tradition that has John Locke, David Hume and Thomas Reid as their representatives. We present a version of the non-reductionist thesis. We show that the non-reductionist about knowledge must request from the speaker a testimonial epistemic performance that is truth conductive, as well as intellectual integrity from the listener.
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  30. Estudos filosóficas na Faculdade de letras de Lisboa.Mattos Romão & João Antonio de[From Old Catalog] - 1942 - Lisboa: ["Oficinas Fernandes"].
     
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  31. Escorço da Filosofia no Brasil.Luís Washington Vita & Carlos Lopes de Mattos - 1966 - Revista Portuguesa de Filosofia 22 (1):98-99.
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  32.  42
    The image of mind in the language of children with autism.Wolfram Hinzen, Joana Rosselló, Otávio Mattos, Kristen Schroeder & Elisabet Vila - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
  33.  36
    L'intellect agent personnel dans les premiers écrits d'Albert le Grand et de Thomas d'Aquin.Gonçalo de Mattos - 1940 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 43 (66):145-161.
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  34.  16
    O desejo de conhecer.Prof Dr José Roberto Abreu de Mattos - 2011 - Revista de Teologia 5 (7):03-07.
    RESUMO Os homens, por natureza, desejam conhecer. Sinal disso é o prazer que nos proporcionam os nossos sentidos, pois ainda que não levemos em conta suas utilidades são estimados por si mesmos, destacando-se acima de todos os outros o sentido da visão. Segundo Platão, esta preocupação filosófica sempre foi a razão de ser da filosofia porque o filosofo, amante do conhecimento, busca sempre a verdade. Ele ama o saber. A busca do saber interior exige do filósofo não qualquer conhecimento, mas (...)
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  35.  67
    Paulo E a ética da liberdade.Prof Dr Frei Luiz Augusto de Mattos - 2008 - Revista de Teologia 3 (3).
    Frente uma situação sócio-cultural, eclesial e societária onde vive-se a falta de liberdade criativa e de uma ação ousada, alternativa e esperançosa, Paulo parece apontar caminho, à luz do Evangelho da liberdade, para uma experiência nova e prometedora. O que importa é assumir com responsabilidade a Vida e superar toda "escravidão", vale dizer, o que vale é viver em liberdade na experiência do amor diante do império da impotência e da morte. A experiência da fé tem que levar ao agir (...)
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  36.  8
    Sobre a teoria do conhecimento nas Passagens de Walter Benjamin - sujeito em desagregação.Manuela Sampaio De Mattos - 2019 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 64 (3):e34639.
    O presente artigo apresenta a distinta teoria do conhecimento proposta por Walter Benjamin em seu projeto das Passagens. Tal proposta já encontra suas origens em seus textos de juventude, principalmente em seu Sobre o programa de uma filosofia vindoura. Levando isso em conta, articulamos os dois momentos da obra de Benjamin para demonstrar que esta nova teoria materialista, dialética e imagética do conhecimento pressupõe um conceito mais alto de experiência, assim como uma crítica contundente ao sujeito do conhecimento que se (...)
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  37.  8
    Explaining early generics: A linguistic model.Otávio Mattos & Wolfram Hinzen - 2021 - Mind and Language 38 (1):256-273.
    Preschoolers naturally form mental representations that capture generic knowledge about object kinds. These have been considered to pose a special explanatory and learning challenge. We here argue for a new deductive model of them, where (i) the representations in question have a linguistic format from the start; (ii) they are inherently structurally simpler compared to reference to individuals or quantifications; and (iii) formed in communicative contexts because communication in humans is linked to language. In this model, specific language‐related resources explain (...)
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  38.  20
    Toward true integration.Joana Rosselló, Otávio Mattos & Wolfram Hinzen - 2017 - Behavioral and Brain Sciences 40.
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  39.  11
    Notas dialógicas sobre as origens da ambivalência do conceito de inferno na cultura ocidental: a simultaneidade sagrado-prosaico.Anderson Salvaterra Magalhães & Carlos Eduardo de Araújo de Mattos - 2024 - Bakhtiniana 19 (1):e63330p.
    ABSTRACT The aim of this paper is to identify the verbal-ideological conditions in which Judeo-Christin values in tension in the conceptualization of hell are installed as Western collective memory even out of the religious segment and, this way, frame a cosmovision. Theoretically, the discussion is preponderantly based on a dialogic reading (BMV Circle) of the Halbwachian notion of collective memory and on a socio-cognitivist approach to polysemy. Methodologically, apocrificity is used as a resource to trace de conceptual path constituting the (...)
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  40.  79
    Face-to-Face and Distance Education Modalities in the Training of Healthcare Professionals: A Quasi-Experimental Study.Carmem L. E. Souza, Luciana B. Mattos, Airton T. Stein, Pedro Rosário & Cleidilene R. Magalhães - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  41. Visão Crítica da Biotecnologia.Ana Paula Mattos Arêas - 2016 - Santo André, Brasil: NTE - UFABC.
    As ciências médicas, biomédicas, humanas e sociais têm avançado de forma frenética nos últimos anos. Com isso, se faz cada vez mais necessário o debate ético que visa contemplar o respeito à dignidade humana, animal e ao meio ambiente. A bioética se dedica a esse debate e se propõe a estendê-lo a setores não acadêmicos, como sociedades de proteção dos animais, dos direitos humanos e até grupos religiosos. Essa diversidade de opiniões não só é interessante, mas necessária, uma vez que (...)
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  42.  12
    A perspectiva teológica do aborto: entrevista com Dom Ricardo Hoepers.Edimar Inocencio Brigido - 2019 - Horizonte 17 (52):505-513.
    A PERSPECTIVA TEOLÓGICA DO ABORTO: ENTREVISTA COM DOM RICARDO HOEPERS.
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  43.  2
    Wittgenstein: la consciencia del limite una conversacion con Carla Carmona.Edimar Inocencio Brigido - 2019 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 64 (3):e34911.
    Carla Carmona é filósofa espanhola. Doutora em Filosofia pela Universidade de Sevilha. É professora de Filosofia na Universidade de Sevilla. Especialista em estética, Filosofia da Linguagem, e Viena fin de siècle. Possui pesquisas de referência internacional sobre a estética no pensamento de Ludwig Wittgenstein. Publicou numerosos artigos sobre os pensamentos de Egon Schiele e Ludwig Wittgenstein. Tem desfrutado de numerosas estadias de investigação na Áustria, trabalhando com especialistas do contexto da Viena fin de siècle. Nos últimos anos, se dedicou ao (...)
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  44.  8
    Uber e a Livre Iniciativa.Renata Albuquerque Lima & Maria Eliane Carneiro Leão Mattos - 2019 - Revista Brasileira de Filosofia do Direito 5 (1):54.
    No Brasil, tem-se a regulação e limitação da livre iniciativa em diversos campos. Nesse contexto, o presente trabalho visa discutir a (des)necessidade de regulação econômica no setor de transporte privado, tendo por pano de fundo o caso específico da empresa UBER. Para tanto, a metodologia utilizada tem caráter bibliográfico e qualitativo, com o objetivo de investigar quais as justificativas que têm sido apresentadas pelos que entendem como necessária a existência de regulação no setor. Do estudo concluiu-se que a conquista da (...)
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  45.  16
    LMC and SDL Complexity Measures: A Tool to Explore Time Series.José Roberto C. Piqueira & Sérgio Henrique Vannucchi Leme de Mattos - 2019 - Complexity 2019:1-8.
    This work is a generalization of the López-Ruiz, Mancini, and Calbet (LMC) and Shiner, Davison, and Landsberg (SDL) complexity measures, considering that the state of a system or process is represented by a continuous temporal series of a dynamical variable. As the two complexity measures are based on the calculation of informational entropy, an equivalent information source is defined by using partitions of the dynamical variable range. During the time intervals, the information associated with the measured dynamical variable is the (...)
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  46.  23
    Galileu e o Metodo Cientifico. Vol. I.Edward Rosen & Mattos Romao - 1952 - Journal of Philosophy 49 (15):513.
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  47.  7
    Contratualismo, Consentimento e Autoridade Política na Filosofia de Hobbes/Contractualism, consent and political authority in the political philosophy of Hobbes.Delmo Mattos da Silva - 2015 - Pensando - Revista de Filosofia 5 (9):167.
    A discussão acerca da constituição da autoridade política descrita no Leviathan, especificamente, no contexto do Cap. XVI, configura-se como uma das questões mais proeminentes referente às pesquisas da problemática filosófica e política de Hobbes na atualidade. Relacionado diretamente com a teoria da representação, o fundamento da autoridade evidencia nitidamente uma articulação entre o processo representativo da pessoa artificial com as exigências do argumento contratualista hobbesiano, cuja consequência direta está na configuração da convergência entre a vontade do poder soberano com a (...)
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  48. Promoting Self-Regulation in Health Among Vulnerable Brazilian Children: Protocol Study.Luciana B. Mattos, Marina B. Mattos, Ana P. O. Barbosa, Mariana da Silva Bauer, Maina H. Strack, Pedro Rosário, Caroline T. Reppold & Cleidilene R. Magalhães - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  49.  12
    Um convite a repensar, via Nietzsche, a import'ncia e a originalidade de Horkheimer como filósofo.Fernando Costa Mattos - 2023 - Cadernos de Filosofia Alemã 28 (1):97-104.
    Resenha de: Fernandes, Simone. Subjetividade e dominação. A filosofia de Nietzsche na teoria crítica de Horkheimer nos anos 1930 e 1940. Santo André: EdUFABC, 2022.
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  50. As aulas de ciências: convocando para as identidades científicas // Science classes: calling up for scientific identities.Moisés de Oliveira & Aline Mattos - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (s):157-173.
    Esse trabalho é fruto de uma dissertação de mestrado e tem por objetivo apresentar alguns resultados acerca de como estudantes de um 7º ano do Ensino Fundamental, de um colégio particular da cidade de Londrina-PR, negociaram ativamente significados identitários científicos em aulas de Ciências. Acompanhamos, numa perspectiva etnometodológica, atividades realizadas nas aulas de ciências durante oito meses, entre 2010 e 2011. Neste texto, trataremos especificamente das formas como os estudantes buscam “colocar em perigo” a estabilidade da aula e a própria (...)
     
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