Results for 'Ignacio Vicario'

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  1. Insuficiencias del modelo deíctico de los nombres propios.Ignacio Vicario Arjona - 2009 - Critica 41 (123):95-127.
    Discuto aquí un modelo del significado de los nombres propios desarrollado, principalmente, por Récanati y García-Carpintero. Según este modelo, los nombres propios son expresiones deícticas, que poseen una regla que atribuye al referente la propiedad de llamarse �N�. La discusión se centra en la noción de significado lingüístico, la controversia deíxis/ambigüedad, el argumento de generalidad, el pretendido carácter no lingüístico de las estipulaciones nominales, y el papel de la propiedad metalingüística en la explicación de la competencia lingüística de los hablantes. (...)
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  2.  46
    “Paderewski” y el problema del valor cognoscitivo en Frege.Ignacio Vicario Arjona - 2002 - Revista de Filosofía (Madrid) 27 (2):361-387.
    The paper examines Frege’s argument based on the problem of cognitive value. This argument is opposed to Millian semantics on proper names and sustains Frege’s owns proposal. I point out a general flaw in the argument and elucidate the difficulty embodied by the ‘Paderewski’ example. I also defend the relevance of the example from a contention suggested in a recent paper by David Sosa.
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  3. El modelo descriptivista de fijación de la referencia.Ignacio Vicario Arjona - 2006 - Teorema: International Journal of Philosophy 25 (3):131-140.
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  4. Millianismo hibrido.Ignacio Vicario Arjona - 2013 - In David Pérez Chico (ed.), Perspectivas en la filosofía del lenguaje. Zaragoza: Prensas de la Universidad de Zaragoza.
     
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  5. Review of Tyler Burge. Origins of Objectivity. [REVIEW]Agustin Vicente & Ignacio Vicario - 2012 - Critica 44 (131):103-112.
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  6.  6
    Vowel interaction and related phenomena in Basque and the nature of morphophonological knowledge.José Ignacio Hualde - 1999 - Cognitive Linguistics 10 (1).
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  7.  40
    As Time Goes by: Anxiety Negatively Affects the Perceived Quality of Life in Patients With Type 2 Diabetes of Long Duration.Gabriella Martino, Antonino Catalano, Federica Bellone, Giuseppina Tiziana Russo, Carmelo Mario Vicario, Antonino Lasco, Maria Catena Quattropani & Nunziata Morabito - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  8.  22
    Alexithymia and Inflammatory Bowel Disease: A Systematic Review.Gabriella Martino, Andrea Caputo, Peter Schwarz, Federica Bellone, Walter Fries, M. C. Quattropani & C. M. Vicario - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  9.  17
    Editorial: Psychological Factors as Determinants of Medical Conditions.Gabriella Martino, Viviana Langher, Valentina Cazzato & Carmelo Mario Vicario - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  10.  50
    The unconscious as infinite sets: an essay in bi-logic.Ignacio Matte Blanco - 1975 - London: Karnac Books.
    A systematic effort to rethink Freud's theory of the unconscious, aiming to separate out the different forms of unconsciousness.
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  11.  19
    Technical-Tactical Behaviors Analysis of Male and Female Judo Cadets’ Combats.Bianca Miarka, Diego Ignácio Valenzuela Pérez, Esteban Aedo-Muñoz, Lucas Oliveira Fernandes da Costa & Ciro José Brito - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  12.  9
    Revolución Digital y Psicopolítica Algunas Consideraciones Críticas a Partir de Byung-Chul Han, Foucault, Deleuze y Nietzsche.José Ignacio Galparsoro & Rita María Pérez Pérez - 2018 - SCIO Revista de Filosofía 14:251-275.
    Una consecuencia de la revolución digital es la aparición del big data, que puede ser considerado como un elemento fundamental para la constitución de eso que autores como Byung-Chul Han denominan “psicopolítica”. Según Han, la sociedad en que vivimos tiene dos fundamentales características que se complementan entre sí: la nuestra es una “sociedad de la transparencia” y también una “sociedad digital”. Estas dos características tienen negativas consecuencias para los humanos. Siguiendo a Foucault y Deleuze, Han considera que el ser humano (...)
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  13.  7
    La filosofia com a antropotècnica no biomèdica.José Ignacio Galparsoro - 2019 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 63:55.
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  14.  19
    Computational systems as higher-order mechanisms.Jorge Ignacio Fuentes - 2024 - Synthese 203 (2):1-26.
    I argue that there are different orders of mechanisms with different constitutive relevance and individuation conditions. In common first-order mechanistic explanations, constitutive relevance norms are captured by the matched-interlevel-experiments condition (Craver et al. (2021) Synthese 199:8807–8828). Regarding individuation, we say that any two mechanisms are of the same type when they have the same concrete components performing the same activities in the same arrangement. By contrast, in higher-order mechanistic explanations, we formulate the decompositions in terms of generalized basic components (GBCs). (...)
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  15.  4
    Posthumanismo, inmortalidad y naturaleza humana.José Ignacio Galparsoro - 2020 - Isegoría 63:451-470.
    The radical posthumanism of Kurzweil aims to achieve immortality. Fukuyama and Habermas criticize posthumanism defending the idea of an inalterable human nature. Pinker, for his part, considers that there is a human nature, but susceptible to modifications. There is a limit to human nature: it is found in the mortal nature of each member of the human species. Sloterdijk will introduce a nuance and insist on the natality of the creative acts of man, standing in continuity with the Nietzschean concept (...)
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  16.  71
    The operative mind: A functional, computational and modeling approach to machine consciousness.Carlos Hernández, Ignacio López & Ricardo Sanz - 2009 - International Journal of Machine Consciousness 1 (1):83-98.
    The functional capabilities that consciousness seems to provide to biological systems can supply valuable principles in the design of more autonomous and robust technical systems. These functional concepts keep a notable similarity to those underlying the notion of operating system in software engineering, which allows us to specialize the computer metaphor for the mind into that of the operating system metaphor for consciousness. In this article, departing from these ideas and a model-based theoretical framework for cognition, we present an architectural (...)
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  17.  26
    Buonarroti, Michelangelo 284.Liliana Albertazzi, Ignacio Angelelli, David Armstrong, Lewis Beck, Bruce Bégout, Jocelyn Benoist, Laura Boella, Eugen V. Bohm-Bawerk, Léon Brunschvicg & Mauro Carbone - 2009 - In W. Huemer & B. Centi (eds.), Value and Ontology. Ontos-Verlag. pp. 293.
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  18. La deshumanización del arte en Ortega / The Dehumanization of Art in Ortega.Juan Ignacio Hernáiz Blazquez - 1984 - Naturaleza y Gracia 2:313-319.
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  19. Lukács y el drama moderno.José Ignacio López Soria - 1975 - Teorema: International Journal of Philosophy 5 (3):407-426.
    Lukacs participation in the establishment and running of the Theater Company Thalia will reflect on his reflection on the modern drama in his first book (History of the evolution of modern drama". Our study is based on the correspondence between Lukacs and his companions and analysis of the early writings of Lukács, usually in Hungarian.
     
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  20. Cierre causal de lo físico, neurofisiología y causas mentales.Ignacio Cea Jacques - 2019 - Análisis Filosófico 39 (2):111-142.
    En este artículo abordo críticamente la aseveración de David Papineau según la cual la evidencia fisiológica acumulada es suficiente para adoptar razonablemente el Principio del Cierre Causal de lo Físico y la vía negativa, viz. entender físico como no mental, como solución al dilema de Hempel. Comenzaremos restando fuerza a tal afirmación revisando el trabajo de W. Penfield y J. Eccles, dos importantes neurocientíficos y declarados dualistas. No obstante, luego nos centraremos en el trabajo de B. Libet en el que (...)
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  21.  9
    ¿Es usted liberal? Yo sí pero..Juan Ignacio Rodríguez Medina - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:305-306.
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  22.  34
    La religión del amor: Feuerbach y los filósofos del diálogo.José Ignacio García- Valdecasas Medina & Olga Belmonte García - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):395-414.
    This article begins with Feuerbach’s critique of religion in order to recover the humanist sense of such critique, which is more than an affirmation of atheism or a denial of God’s existence, it is a defense of dignity and freedom Human. Throughout this study Feuerbach’s thinking is placed beyond the discussion between atheism and theism, establishing a dialogue that set aside the limitations of this dichotomy. In the history of philosophy, the importance of Feuerbach’s thought for the later philosophy of (...)
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  23.  20
    Significados de la política en la Grecia clásica.Ignacio Medina Núñez - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana: Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social 52:13-37.
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  24.  7
    Algunas Consideraciones En Torno Al Método En Ciencia de la Información.Pablo Melogno & Ignacio Saraiva - 2018 - Logeion Filosofia da Informação 4 (2):108-126.
    El problema de determinar cuál es el método de la Ciencia de la Información ha sido objeto de distintos abordajes y propuestas metodológicas. En este trabajo defendemos que dichos problemas usualmente se han planteado de manera errónea, y que su planteo no contribuye a una mejora del campo. Comenzamos con un recorrido por diferentes propuestas metodológicas, señalando el consenso existente sobre el impacto de la indagación metodológica en el status científico de la disciplina. Luego rastreamos la influencia del positivismo en (...)
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  25.  10
    Biotecnología agrícola.Paloma Melgarejo, Ignacio Romagosa & Núria Duran - 2014 - Arbor 190 (768):a152.
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  26. El derecho de intervención según Vitoria.Ignacio G. Menéndez-Reigada - 1947 - Ciencia Tomista 72:139-150.
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  27. El joven profesor Nietzsche y Platón.José Ignacio Galparsoro Ruiz - 1995 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 24:47-72.
     
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  28. El problema de la conciencia y sus implicaciones antropológicas en la crítica nietzscheana a Descartes.José Ignacio Galparsoro Ruiz - 2001 - Revista de Filosofía (Madrid) 26:187-211.
    Nietzsche utiliza gran parte de los argumentos empleados por él mismo contra la metafísica en general para criticar el cogito cartesiano. La afinidad señalada por el propio Descartes entre el cogito y la conciencia hace que el estudio se centre en el análisis nietzscheano del problema de la conciencia, prestando especial atención a sus implicaciones antropológicas. Frente al raciocentrismo cartesiano, Nietzsche sostiene que, dado que la conciencia no es una entidad ajena al mundo natural, es posible presentar una antropología estrictamente (...)
     
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  29. II Congreso Internacional de Ontología.José Ignacio Galparsoro Ruiz - 1997 - Teorema: International Journal of Philosophy 16 (2):125-126.
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  30. Implicaciones filosóficas de algunos recientes descubrimientos en torno al origen y a la naturaleza del lenguaje.José Ignacio Galparsoro Ruiz - 2007 - Revista de Filosofía (Madrid) 32:63-83.
    Frente a Descartes, y de acuerdo con autores como Nietzsche, Darwin o Chomsky, Pinker sostiene que el lenguaje es un instinto más de la naturaleza humana. Pero se separa de Chomsky al afirmar que el lenguaje es también el resultado del mecanismo de la selección natural. Recientes descubrimientos parecen respaldar la tesis de Pinker, en la medida en que se ha podido establecer una vinculación entre el gen FOXP2 y el lenguaje. La filosofía debería tomar buena nota de estos esultados, (...)
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  31. La crítica nietzscheana al dualismo antropológico cartesiano.José Ignacio Galparsoro Ruiz - 1999 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía:431-432.
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  32. The nation according to Fuentes: La muerte de Artemio Cruz and the new legality of the totalizing novel.Ignacio Ruiz-Pérez - 2019 - Alpha (Osorno) 48:237-245.
    Resumen: El discurso de la economía ha transitado por una tensión entre pertenecer a una Ciencia Social y presentar rasgos prototípicos de una Ciencia Básica. Ahora bien, evidenciar esta hibridez desafía a los investigadores del lenguaje, sobre todo si estos textos son parte de la formación de un economista. Particularmente, el Informe de Política Monetaria no ha sido estudiado desde el punto de vista lingüístico, por lo que se busca observar, en un corpus de 45 textos, si el género IPOM (...)
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  33.  4
    Los apetitos del Leviatán y las razones del Minotauro: Estado y dominación.Luis Ignacio Sáinz - 1995 - [Tabasco]: Universidad Juárez Autónomia de Tabasco.
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  34.  40
    Marx y los signos de una época.Juan Ignacio Garrido - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):233-259.
    Se muestra cómo K. Marx establece en el marxismo y en la filosofía política en general una ambivalencia constitutiva entre la crítica y la imaginación política, pues desarrolla un realismo político que derrumba los artificios del idealismo al denunciar los intereses dominantes que lo sostienen, y que constituye una nueva figura del presente. En El Capital y en los Grundrisse lleva a cabo un desmontaje de las apariencias del mundo de las mercancías, y al mismo tiempo indica cómo los montajes (...)
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  35. Nietzsche y la física contemporánea.José Ignacio Galparsoro - 2007 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 38 (39):243-266.
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  36.  6
    Biotecnología y naturaleza humana. La cuestión del posthumanismo.José Ignacio Galparsoro - 2014 - Agora 33 (1).
    El hombre es el único animal que cree haber comprendido el mecanismo que le ha llevadohasta su presente como especie. Comprender este proceso es el primer paso, al que le puedeseguir la consideración de la posibilidad de actuar sobre él de manera consciente. Al hombrese le abre la posibilidad de actuar, mediante la biotecnología, sobre el proceso evolutivo paratratar de «mejorar» sus prestaciones biológicas, atravesando el umbral de la humanidad conel fin de lograr una condición «posthumana». La cuestión del posthumanismo (...)
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  37.  8
    Cuestiones jurídico-políticas de la Ilustración: una lectura actual.Ignacio Carrillo Prieto - 2011 - México: Universidad Nacional Autónoma de México.
    El legado enciclopedista de Diderot sobre el poder político y el derecho en vísperas de Revolución -- Un célebre profesor de jurisprudencia de siglo XVIII, después marginado durante siglos: el caso de Jean Jacques Burlamaqui y sus Elementos de derecho natural -- Lardizábal, jurista "ilustrado" en los albores de la Independencia de México -- Los ilustrados, infatigables inventores de derechos vitales. Escolio a una obra de Lynn Hunt -- Lichtenberg, un ilustrado minimalista. A manera de epílogo.
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  38.  4
    Cuestiones jurídico-políticas en Francisco Suárez.Ignacio Carrillo Prieto - 1986 - México: Universidad Nacional Autónoma de México.
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  39.  9
    Filtering non-balanced data using an evolutionary approach.Jessica A. Carballido, Ignacio Ponzoni & Rocío L. Cecchini - 2023 - Logic Journal of the IGPL 31 (2):271-286.
    Matrices that cannot be handled using conventional clustering, regression or classification methods are often found in every big data research area. In particular, datasets with thousands or millions of rows and less than a hundred columns regularly appear in biological so-called omic problems. The effectiveness of conventional data analysis approaches is hampered by this matrix structure, which necessitates some means of reduction. An evolutionary method called PreCLAS is presented in this article. Its main objective is to find a submatrix with (...)
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  40. Las imágenes sapienciales en el discurso profético.Ignacio Carbajosa Pérez - 2002 - Verdad y Vida 60 (233):97-116.
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  41.  5
    Querido señor Dios...: (cartas de los niños españoles a Dios).Ignacio Carrión (ed.) - 1976 - Madrid: Ediciones 99.
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  42.  10
    Virtues in the ethics of life: proceedings of the XXII General Assembly of Members: Vatican City, March 3-5, 2016.Ignacio Carrasco de Paula, Vincenzo Paglia & Renzo Pegoraro (eds.) - 2017 - Rome: Pontifical Academy for Life.
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  43.  7
    Ética del desorden: pánico y sentido en el curso del siglo.Ignacio Castro Rey - 2017 - Valencia: Editorial Pre-Textos.
    Lejos de nuestros modelos, la palabra desorden suele designar la riada anónima del exterior. Querría señalar la fuerza ciega de una corriente humana y terrenal, impetuosamente aleatoria, de la que debemos protegernos. Pero éste no es un libro de ética al estilo usual. No opera con la contraposición del bien al mal, no busca un conjunto de prescripciones para una vida mejor ni una idea del deber que guíe la acción. No intenta que los hombres aprendan a conducirse en términos (...)
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  44. Gene Section.Eduardo Castañón & Ignacio Gil-Bazo - forthcoming - Http://Atlasgeneticsoncology. Org.
     
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  45.  4
    Lluvia oblicua: (opinión y verdad en la sociedad del conocimiento).Ignacio Castro Rey - 2019 - Valencia: Pre-Textos.
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  46.  8
    Nietzsche: la experiencia dionisíaca del mundo. Un comentario.Ignacio Castillo Franco - 2006 - Endoxa 1 (21):413.
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  47.  28
    RESEÑA de: Díaz Álvarez, Jesús Miguel. Husserl y la Historia : hacia la función práctica de la fenomenología. Madrid : UNED, 2003.Ignacio Castillo Franco - 2005 - Investigaciones Fenomenológicas 4:291.
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  48. La Inteligencia Artificial jurídica como herramienta para promover el acceso al Derecho y a servicios jurídicos básicos.José Ignacio Solar Cayón - 2024 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 51:201-245.
    El acceso al Derecho y a unos servicios jurídicos básicos constituye una exigencia fundamental del Estado de Derecho. El desarrollo de aplicaciones de inteligencia artificial jurídica capaces de proporcionar un mejor conocimiento y comprensión del Derecho aplicable en cada situación particular ha difuminado, llegando incluso a eliminar en algunas áreas de la práctica legal, la distinción entre “información jurídica” y "asesoramiento legal”. A partir de ahí, la conjunción de la inteligencia artificial jurídica, la computación en la nube y las TICs (...)
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  49.  10
    Recovering the Phenomenological and Intersubjective Nature of Mindfulness Through the Enactive Approach.David Martinez-Pernía & Ignacio Cea - 2021 - In Roberto Aristegui, Javier Garcia Campayo & Patricio Barriga (eds.), Relational Mindfulness: Fundamentals and Applications. Springer. pp. 65-89.
    The introduction of mindfulness in the West was carried out through theories and research methods based on the effects that mindfulness practices produce in the brain (information processing and neurobiological activity). Nevertheless, these approaches elude any reference to the core feature of mindfulness, that is, its subjective and intersubjective conscious nature. With the aim of providing a viable scientific proposal to fill this gap, we present the enactive approach as a naturally well-suited explanatory framework to study mindfulness in its full (...)
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  50.  4
    Conciliación o revolución: los caminos enfrentados del liberalismo peninsular.Ignacio Chato Gonzalo - 2014 - Arbor 190 (766):a111.
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