L’auteure présente ici un exemple des liens associant l’interprétation et la traduction, celui de la comédie ancienne d’Aristophane. Dans une première partie, elle expose les problèmes généraux de la traduction, quelques-unes de ses théories et certains des obstacles qu’elle rencontre de manière permanente, avant de se concentrer progressivement sur les problèmes théoriques et pratiques particuliers que l’on rencontre en traduisant une comédie grecque ancienne, et la difficulté à proposer une méthode permanente. Dans une seconde partie, l’auteure expose (...) des cas concrets de ces problèmes, en abordant la question de la traduction des noms propres « parlants » : elle présente plusieurs exemples de solutions proposées pour traduire ces noms, avec leurs intérêts et leurs limites dans chaque cas, et avec leurs présupposés théoriques. L’auteure conclut sur la nécessité de traduire ces noms de comédie au cas par cas, en se fondant sur la priorité donnée par M. de Launay à la traduction des « articulations de sens ». (shrink)

L’auteure présente ici un exemple des liens associant l’interprétation et la traduction, celui de la comédie ancienne d’Aristophane. Dans une première partie, elle expose les problèmes généraux de la traduction, quelques-unes de ses théories et certains des obstacles qu’elle rencontre de manière permanente, avant de se concentrer progressivement sur les problèmes théoriques et pratiques particuliers que l’on rencontre en traduisant une comédie grecque ancienne, et la difficulté à proposer une méthode permanente. Dans une seconde partie, l’auteure expose (...) des cas concrets de ces problèmes, en abordant la question de la traduction des noms propres « parlants » : elle présente plusieurs exemples de solutions proposées pour traduire ces noms, avec leurs intérêts et leurs limites dans chaque cas, et avec leurs présupposés théoriques. L’auteure conclut sur la nécessité de traduire ces noms de comédie au cas par cas, en se fondant sur la priorité donnée par M. de Launay à la traduction des « articulations de sens ». (shrink)

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Parmi les études sur le « comique », l’« humour », le « drôle », l’« ironique » ou encore le « ludique » dans la littérature grecque et latine de l’Antiquité, deux pistes ont été particulièrement empruntées : d’une part, repérer et étudier les termes anciens qui semblent dénoter ces catégories et examiner quelles définitions en étaient données (voir parmi de nombreuses publications, pour ces dernières années l’article de Robson, « Theories of Humor and Laughter in Encyclopedia of (...) Greek Comedy... (shrink)

01. Athènes, Attique, Mégaride (Despina Chatzivasiliou) Généralités 01.01 – Ces dernières années, nombreuses sont les études qui parcourent l’histoire d’Athènes et de l’Attique, proposent de nouvelles interprétations des trouvailles anciennes et remanient les théories existantes dans la bibliographie. Une attention particulière est portée à la géographie et à l’organisation topographique des espaces, et le besoin d’un éclaircissement dans la bibliographie en croissance constante est évident....

The aim of this contribution is to establish the role of movement in the reconsideration of ontology proposed by Eugen Fink in his 1951 summer semester course Nachdenkliches zur ontologischen Frühgeschichte von Raum - Zeit - Bewegung. In this lecture, first published in 1957, Fink successively discusses how Parmenides, Zeno of Aeneas, Plato and Aristotle approach the concepts of time, space and movement in the overall economy of ontology, and how they might be overcome in a cosmology. This refection on (...) the notion of. (shrink)

Philosophie grecqueest un ouvrage d'histoire de la philosophie du Vlesiècle av. J.-C. au XVesiècle byzantin et qui vient s'ajouter aux nombreuses histoires de la philosophie ancienne que nous a données l'historiographie française du xxesiècle. Le rythme de ces publications, même limitées à la tradition française, demeure impressionnant. En effet, une recherche rapide nous indiquerait facilement un rythme de publication d'environ une histoire de la philosophie ancienne tous les trois ans au cours de ce siècle. Une recherche plus poussée augmenterait sans (...) doute cette moyenne. Un esprit malin et tant soit peu insolent pourrait soutenir quePhilosophie grecqueest un ouvrage de trop sur les rayons déjà amplement garnis de nos bibliothèques et poserait la question fondamentale de la pertinence d'une nouvelle histoire de la philosophie ancienne en cette fin de siècle. (shrink)