Results for ' idéaux procéduraux'

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  1.  11
    Los límites impuestos a la desobediencia civil:una revisión.Ariel Colombo - 2005 - Polis 11.
    El artículo revisa -tomando como referencia el episodio de un bloqueo de vías en Argentina durante siete días con sus noches, por parte de los habitantes de las localidades de Cutralco y Plaza Huincul, Argentina, con motivo de la privatización de YPF- el debate sobre la desobediencia civil, que es usualmente entendida como una desobediencia por la fuerza al orden constitucional. El autor desarrolla los componentes que la desobediencia civil tiene de específico, a saber: es disruptiva, pacífica, autónoma y recursiva; (...)
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  2.  27
    Les idéaux républicains de liberté et de citoyenneté.Quentin Skinner & Sylvie Courtine-Denamy - 1992 - Rue Descartes 3:125-144.
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  3. Idéaux de preuve : explication et pureté.Andrew Arana - 2022 - In Andrew Arana & Marco Panza (eds.), Précis de philosophie de la logique et des mathématiques, Volume 2, philosophie des mathématiques. Paris: Editions de la Sorbonne. pp. 387-425.
    Why do mathematics often give several proofs of the same theorem? This is the question raised in this article, introducing the notion of an epistemic ideal and discussing two such ideals, the explanatoriness and purity of proof.
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  4.  5
    Les idéaux stoïciens et les premières responsabilités politiques: le ‘De Clementia’.Bernard Mortureux - 1987 - In Wolfgang Haase (ed.), Philosophie, Wissenschaften, Technik. Philosophie. De Gruyter. pp. 1639-1685.
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  5. Les idéaux du philosophe et du savant chez Twardowski et Znaniecki.E. Sadzinski - 1988 - Studia Filozoficzne 266:27-40.
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  6.  15
    Expérience, idéaux et participation sociale.Anne-Sophie Lamine - 2018 - ThéoRèmes 13 (13).
    This article discusses Dewey’s The Public and Its Problems (1927), Ethics (1932), “Theory of valuation” (1939), Art as Experience (1934) and A Common Faith (1934), for the socio-anthropological analysis of the religious, in a context of diversity and anxiety about identities. This pragmatist approach enables to consider religious in the making, experience and self-construction. The concept of ideal, taking into account intersubjectivity and context, allows treating aspirations and ideals. Finally, the idea of public and pre-political, permits to pay attention to (...)
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  7.  7
    Idéaux sociétaux et subjectivité.Laure Razon, Martine Spiess & Marie-Paule Chevalérias - 2014 - Dialogue: Families & Couples 2:103-113.
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  8. Le remplissement des objets idéaux : Sur la théorie du remplissement catégorial dans la VI e Recherche logique de Husserl.Maria Gyemant - 2013 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique 9:1-29.
    Ce travail porte sur la question du remplissement des visées d’objets idéaux. Dans la VI e Recherche logique Husserl soulève cette question en introduisant un nouveau concept : le concept d’intuition catégoriale. La connaissance des objets idéaux passe selon Husserl par un remplissement qui se réalise au moyen d’une intuition particulière, dans laquelle l’objet idéal se donne en personne, et qui s’oppose à l’intuition sensible. Dans quelle mesure une telle intuition est-elle possible ? Qu’est-ce qui est à proprement (...)
     
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  9.  20
    Idéaux sociétaux et subjectivité.Laure Razon, Martine Spiess & Marie-Paule Chevalérias - 2014 - Dialogue: Families & Couples 2 (2):103-113.
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  10. Théorie Métamathématique des Idéaux.ABRAHAM ROBINSON - 1955 - Journal of Symbolic Logic 20 (3):279-281.
     
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  11. Théorie métamathématique des idéaux.ABRAHAM ROBINSON - 1956 - British Journal for the Philosophy of Science 7 (26):161-173.
     
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  12. Théorie métamathématique des idéaux.ABRAHAM ROBINSON - 1955 - Studia Logica 9:257-258.
     
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  13.  33
    Hegel ou le possible réel . La critique hégélienne des idéaux en question.Claire Pagès - 2010 - PhaenEx 5 (1):92-117.
    Partant de l’analyse anthropologique des âges de la vie par Hegel dans l’Encyclopédie, on présentera sa critique des idéaux. Hegel fustige chez le jeune homme cette tendance à opposer le réel et l’idéal. Il dégage les risques à la fois individuels et collectifs que cette vision du monde fait courir et considère « l’homme fait » comme celui qui sait vouloir ce qui est. De cette analyse, suit la conclusion qu’il n’y a pas de possible en dehors du réel, (...)
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  14.  10
    Theories d'Algebres de Boole Munies d'Ideaux Distingues. I. Theories Elementaires.Alain Touraille - 1987 - Journal of Symbolic Logic 52 (4):1027-1043.
  15.  8
    La bande dessinée en ligne, entre idéaux de rupture et de continuité.Etienne Candel - 2009 - Hermes 54.
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  16.  18
    Théorie métamathématique des idéaux[REVIEW]R. A. A. - 1956 - Review of Metaphysics 9 (4):709-709.
    This monograph continues the author's investigations into connections between symbolic logic and modern algebraic structures. The results presented support the thesis that contemporary studies in symbolic logic have a direct and immediate relevance for many topics in mathematics.--A. R. A.
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  17.  30
    Théories d'algèbres de Boole munies d'idéaux distingués. II.Alain Touraille - 1990 - Journal of Symbolic Logic 55 (3):1192-1212.
  18. Okakura, K. - Les Idéaux De L'orient. Le Réveil Du Japon. [REVIEW]P. Masson-Oursel - 1920 - Scientia 14 (28):332.
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  19. OKAKURA, K. - Les idéaux de l'Orient. Le réveil du Japon. [REVIEW]P. Masson-Oursel - 1920 - Scientia 14 (28):332.
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  20.  5
    La bande dessinée en ligne, entre idéaux de rupture et de continuité.Etienne Candel - 2009 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 54 (2):125-126.
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  21.  25
    Moisil Gr. C.. Sur les idéaux des algèbres Łukasiewicziennes trivalents. Analele Universităţii “C. I. Parhon”, seria Acta logica, vol. 3 , pp. 83–95. [REVIEW]Gene F. Rose - 1962 - Journal of Symbolic Logic 27 (3):367-368.
  22.  4
    Robinson Abraham. Théorie métamathématique des idéaux. Collection de logique mathématique, série A. Dactyl-offset. Gauthier-Villars, Paris; E. Nauwelaerts, Louvain; 1955, 186 pp. [REVIEW]Paul R. Halmos - 1955 - Journal of Symbolic Logic 20 (3):279-281.
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  23.  4
    Review: Abraham Robinson, Theorie Metamathematique des Ideaux. [REVIEW]Paul R. Halmos - 1955 - Journal of Symbolic Logic 20 (3):279-281.
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  24.  16
    Review: Gr. C. Moisil, Sur les Ideaux des Algebres Lukasiewicziennes Trivalents. [REVIEW]Gene F. Rose - 1962 - Journal of Symbolic Logic 27 (3):367-368.
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  25.  3
    Imperium: structures et affects des corps politiques.Frédéric Lordon - 2015 - Paris: La fabrique éditions.
    Que faire des idéaux que sont l'internationalisme, le dépérissement de l'Etat et l'horizontalité radicale? Les penser. Non pas sur le mode de la psalmodie mais selon leurs conditions de possibilité. Ou d'impossibilité? C'est plutôt la thèse que ce livre défend, mais sous une modalité décisive : voir l'impossible sans désarmer de désirer l'impossible. C'est-à-dire, non pas renoncer, comme le commande le conservatisme empressé, mais faire obstinément du chemin. En sachant qu'on n'en verra pas le bout. Les hommes s'assemblent sous (...)
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  26. Sciences normatives, procédures neutres.Marc-Kevin Daoust - 2018 - Philosophia Scientiae 22:37-57.
    Pourquoi accorder un rôle essentiel à la délibération publique dans le choix des normes éthiques et politiques guidant les sciences? À partir d’un débat récent en économie du bien-être, cet article soutient que l’introduction de normes éthiques et politiques en sciences doit respecter le principe de neutralité procédurale, et qu’une délibération publique bien encadrée respecte ce principe. Je présenterai deux raisons de croire que les sciences doivent respecter la neutralité procédurale. Le premier argument est lié au rôle que devrait jouer (...)
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  27.  42
    Pourquoi le grand nombre est plus intelligent que le petit nombre, et pourquoi il faut en tenir compte.Hélène Landemore - 2013 - Philosophiques 40 (2):283-299.
    Hélène Landemore ,Aude Bandini | : Cet article présente les bases d’un argument épistémique en faveur de la démocratie définie comme procédure de décision collective. Il explore également les implications d’un tel argument épistémique par rapport à d’autres justifications établies de la démocratie, par rapport aux explications scientifiques de ses succès empiriques, et en termes de politiques publiques à mener. En ce qui concerne l’argument épistémique proprement dit, il repose sur le concept de « raison démocratique », autrement dit l’intelligence (...)
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  28.  10
    Le principe responsabilité: une éthique pour la civilisation technologique.Hans Jonas - 1990 - Cerf.
    Ce livre important reprend les concepts clés de l'éthique, de l'éducation, de la politique et de l'histoire. Il discute pied à pied les idéaux du progrès et les utopies et fait toute sa place aux limites de tolérance de la nature, à la souffrance, à la peur et à l'espérance responsable. L'accueil réservé à cette grande oeuvre - des philosophes aux décideurs politiques et des pédagogues aux scientifiques - témoigne de l'urgence d'une telle réflexion.
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  29.  9
    Vulnérabilité des professionnels, vulnérabilité des familles. Éthique et responsabilité en protection de l’enfance.Khalid Boudarse - 2023 - Dialogue: Families & Couples 241 (3):79-94.
    En visant une modélisation conceptuelle, cet écrit théorique aborde la vulnérabilité du professionnel de la protection de l’enfance à travers le prisme de son éthique. Dans une dynamique socioculturelle parfois trouble, ce professionnel fait face à la vulnérabilité des familles mais aussi à la sienne propre. Nous soutenons qu’il est fragilisé par un contexte qui altère fortement le déploiement du triptyque qui forme la base de ses actions socio-psycho-éducatives – orientation scolaire spécialisée/soins psychiques/placement. Comment alors s’estimer soi-même comme personne et (...)
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  30.  8
    An echo of the French Revolution: the mobilisation of the reference to the Jacobins and Jacobinism in Switzerland during the events of 1847-1848.Yves Palau - 2021 - Astérion 24.
    L’usage des termes de jacobin et de jacobinisme dans la vie politique ne renvoie jamais exclusivement aux membres du club de la Révolution française ni aux idées souvent contradictoires et mouvantes dans le temps qui y furent débattues. Ils servent à désigner, souvent de manière disqualifiante, des personnages politiques et des courants d’idées, jusqu’à nos jours, qui peuvent n’avoir qu’un lointain rapport avec la pensée révolutionnaire française. Les événements politiques qui marquèrent la Suisse dans les années 1847-1848 fournissent une excellente (...)
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  31.  6
    Individualisme et cosmopolitisme.Anne Baudart - 2009 - Revue de Métaphysique et de Morale 61 (1):5.
    Individualisme et cosmopolitisme sont-ils des faits, des idées, des idéaux purement formels? Faut-il les penser séparés ou formant une étroite combinatoire? L'épicurisme, le cynisme et le stoïcisme semblent offrir un tableau unique de leurs relations et préparer, à leur manière, l'avènement d'un nouvel universalisme intégrant dans toute son ampleur l'unicité de la personne humaine : le christianisme.
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  32.  3
    Eclosão no Brasil das vertentes positivistas.José Maurico de Carvalho - 2008 - Educação E Filosofia 13 (26):77-87.
    Resumo: Este trabalho traça o perfil das principais vertentes do positivismo brasileiro e explica suas especificidades a partir da herança lusa. Os moralistas da geração pombalina semearam certas crenças que irão influenciar no modo como os ideais positivistas foram veiculados no Brasil. Esta circunstância explica as diferenças entre as vertentes francesa e brasileira do movimento. Palavras-chave: positivismo; vertentes; moral; sociedade; polítical. Résume: Ce travail trace le profil des principaux versants du positivisme brésilien et explique leurs spécificités à partir de l'héritage (...)
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  33.  22
    La question de la signification des propositions subjectives chez le premier Husserl.Alain Gallerand - 2011 - Philosophie 111 (4):52-76.
    La théorie de la signification exposée dans les Recherches logiques et Sur la théorie de la signification est fondée sur l’analyse du discours informatif. Si Husserl se penche sur les expressions objectives se rapportant à des objets ou des état-de-choses empiriques ou idéaux,...
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  34.  13
    La valeur en droit: étude de jurisprudence constitutionnelle sur les nouvelles représentations de la norme.Jean-Baptiste Jacob - 2021 - Paris: L'Harmattan. Edited by Dominique Rousseau.
    Essentielle au droit, la question de la valeur n'a pourtant jamais été prise au sérieux. Et pour cause, dans le sillage des sciences empiriques, la pensée juridique moderne s'est accommodée d'une épistémologie d'après laquelle toute proposition juridique est réputée vraie ou fausse si elle décrit un état de chose « réel ». Conçu comme un ensemble de faits sociaux, objectivement identifiables, le droit s'appréhende comme une discipline promouvant des idéaux scientifiques, dont la neutralité axiologique de l'observateur. Dans ces conditions, (...)
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  35.  4
    Les contentieux internationaux complexes.Laurent Martinet - 2023 - Archives de Philosophie du Droit 64 (1):545-550.
    Depuis les années quatre-vingt et la mondialisation de l’économie, les échanges et litiges internationaux ont été démultipliés. La France s’est dotée dès 1995 d’une chambre internationale au sein du Tribunal de commerce de Paris. Néanmoins, Londres concentrait la majorité de ces contentieux. Avec le Brexit, la place française s’est modernisée en créant une chambre internationale au sein de la Cour d’appel de Paris. Deux protocoles procéduraux ont vu le jour, adaptant la procédure civile française aux besoins du commerce international. (...)
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  36.  4
    Neoliberal uses of Spinoza: The cases of personal development and the philosophy of management.Vincent Mariscal - 2022 - Astérion 27.
    Cet article concerne des usages spécifiques de la pensée de Spinoza, étudiés à travers une sélection d’ouvrages concernant le développement personnel et la philosophie du management. Ces textes donnent lieu, par un discours de vérité et d’autorité, à la formulation d’un spinozisme justifiant, philosophiquement, les idéaux types du néolibéralisme et faisant de Spinoza le père de ce modèle social, politique et économique. Ainsi, d’une part, les auteurs veulent convaincre les individus qu’ils doivent se concentrer sur leurs affects, en postulant (...)
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  37.  1
    Jean Cavaillès dans l’héritage de Léon Brunschvicg : la philosophie mathématique et les problèmes de l’histoire.Alain Michel - 2020 - Revue de Métaphysique et de Morale 105 (1):9-36.
    La philosophie de l’histoire des mathématiques entretient chez Cavaillès un rapport étroit et contrasté, avec celle que Brunschvicg expose dans La Modalité du jugement (1897). L’activité du jugement scientifique y est dite mixte, entre jugements (idéaux) d’intériorité et jugements (réalistes) d’extériorité. La forme mixte de l’activité historique de la connaissance est la modalité du possible. D’où une épistémologie historique qui revendique la filiation idéaliste kantienne et rejette l’idéalisme spéculatif. Cavaillès, penseur de la nécessité créatrice du devenir mathématique, réduisant le (...)
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  38.  3
    Autisme et adolescence.Nathalie Poirier, Catherine Kozminski, Maëlle Adenot, Erika-Lyne Smith, Catherine Taieb-Lachance & Ariane Leroux-Boudreault - 2017 - Les Presses de l’Université de Laval.
    Cet ouvrage est né d'une réalité et d'un besoin. La petite Maëlle, enfant autiste, est devenue adolescente, alors il fallait la suivre pour mieux l'accompagner dans cette nouvelle étape de sa vie. Comme cela arrive chez les autres enfants qui entrent dans l'adolescence, tout est remis en question : les idéaux, l'identité, l'amitié, l'amour. Entre-temps, il y a eu la publication de la cinquième version du Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM-5). Il fallait donc étudier cette entrée (...)
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  39.  8
    Le conflit des normes à l’opéra.Maud Pouradier - 2022 - Nouvelle Revue d'Esthétique 29 (1):117-126.
    L’opéra est un art né sous l’égide de deux idéaux concurrents : l’idéal de la musique grecque et l’idéal de la tragédie grecque. Cette ambiguïté originelle conduit à de fréquents conflits de normes sur le plan théorique, artistique et esthétique. Ce n’est pas la même chose de mettre en scène une œuvre musicale n’ayant qu’une relation analogique au livret représenté sur scène, et de mettre en scène une œuvre pleinement fictionnelle et théâtrale. Les critères d’évaluation d’une bonne interprétation vocale (...)
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  40.  12
    Freedom, Equality, and the True Costs of Resources.Maurice Rickard - 1998 - Dialogue 37 (4):761-768.
    RÉSUMÉ: Cet article examine la relation que Ronald Dworkin veut établir entre les idéaux libéraux d’égalité et de liberté dans le cadre de sa théorie dite de l’Égalité des ressources. Dworkin soutient que la spécification d’un système de libertés est essentielle à la définition même de l’égalité et que la théorie de l’Égalité des ressources unifie en profondeur ces deux idéaux par sa notion centrale de «vrais coûts de renonciation». Le présent article accepte avec Dworkin que la liberté (...)
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  41.  17
    Structures algébriques dynamiques, espaces topologiques sans points et programme de Hilbert.Henri Lombardi - 2006 - Annals of Pure and Applied Logic 137 (1-3):256-290.
    A possible relevant meaning of Hilbert’s program is the following one: “give a constructive semantic for classical mathematics”. More precisely, give a systematic interpretation of classical abstract proofs about abstract objects, as constructive proofs about constructive versions of these objects.If this program is fulfilled we are able “at the end of the tale” to extract constructive proofs of concrete results from classical abstract proofs of these results.Dynamical algebraic structures or geometric theories seem to be a good tool for doing this (...)
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  42.  27
    Après les nombres, après les idées : le statut des grandeurs au sein du platonisme.Justin Winzenrieth - 2018 - Les Etudes Philosophiques 124 (1):67-90.
    Aristote mentionne à plusieurs reprises au cours de sa Métaphysique une doctrine platonicienne des grandeurs, qui s’inscrit dans la continuité directe de la célèbre instauration des nombres idéaux. Les interprétations les plus couramment retenues, celles de Léon Robin et de W. D. Ross, y voient l’avènement parallèle de « grandeurs idéales », lesquelles seraient à la géométrie ce que les nombres idéaux sont à l’arithmétique. Or Platon, loin de vouloir idéaliser le domaine des grandeurs au même titre que (...)
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  43.  9
    De la république : la méthode, le mot et le concept vus du XXIe siècle.Yves Sintomer - 2023 - Astérion 29.
    L’article discute dans une perspective de science politique les leçons à tirer de l’ouvrage de Claudia Moatti Res publica. Une histoire romaine de la chose publique. La première partie est centrée sur la méthode conceptuelle. Contre les usages positivistes de la langue et les approches essentialistes des concepts, une histoire attentive aux contextes et aux variations sémantiques est cruciale. Cette multiplicité sémantique doit à son tour être comprise comme politique. Si les oscillations de l’expression res publica nécessitent des analyses sur (...)
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  44.  10
    Figures du « retour à la terre ».Cécile Gazo - 2023 - Multitudes 3:73-78.
    L’article analyse le renouveau des cadres culturels, politiques et économiques des imaginaires des aspirants à l’installation en agriculture. Il centre son propos sur des figures particulières : les candidats voulant faire de l’agriculture un projet professionnel, en rupture avec les motivations utopiques du retour à la terre des années 1970. Ces projets sont pris en étau entre plusieurs idéaux : réalisation de soi, portage d’une entreprise agricole alternative pour changer la société, transformation des méthodes culturales vers l’agro écologie, autosuffisance (...)
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  45.  14
    La place de la psychologie dans l’ordre des sciences.Fernando Vidal - 1994 - Revue de Synthèse 115 (3-4):327-353.
    L’histoire de la psychologie en tant que discipline autonome comporte non seulement des développements méthodologiques et institutionnels, mais aussi l’élaboration du concept même de psychologie et des représentations de sa place dans l’ordre des sciences. Si de telles représentations ne détenninent pas la constitution du champ professionnel ou la pratique concrète du psychologue, elles n’en expriment pas moins des idéaux épistémologiques et reflètent les changements qui s’opèrent au sein de la discipline. Nous donnerons d’abord une vue générale de la (...)
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  46. Real Time And Imaginary Times. On The Husserlian Conception Of Temporal Individuation / Le Temps Reel Et Les Temps Imaginaires. Sur La Conception Husserlienne De L’individuation Temporelle.Rudolf Bernet - 2002 - Studia Philosophica 2.
    Après avoir donné une idée générale du processus d’individuation chez Husserl, l’étude analyse minutieusement la manière dont la temporalité propre aux actes de la perception interne et externe, du ressouvenir et de la phantasia constitue, d’après les Manuscrits de Bernau, l’individualité de l’objet intentionnel. Une attention toute particulière est accordée à ce qui distingue les objets fictifs des objets idéaux et qui permet de leur attribuer une forme spécifique d’individuation . L’étude apporte également des éclaircissements en ce qui concerne (...)
     
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  47.  9
    Créer des publics.Yves Citton - 2008 - Multitudes 2:72-79.
    Cet article commence par survoler quelques définitions possibles de ce que sont « les publics », et en quoi on peut les considérer non en termes de données, mais en termes de réalités construites par des infrastructures de médiation. Il envisage ensuite quelques-unes des modalités possibles de l’instauration des nouveaux publics dont nos sociétés auraient besoin pour mieux réaliser leurs idéaux démocratiques.
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  48. Philosophie des sciences humaines. Méthodes et objets.Charles Girard & Florence Hulak - 2018 - Paris: Vrin.
    Les sciences humaines se distinguent les unes des autres par leurs méthodes et leurs objets privilégiés. En élaborant des procédures d’enquête spécifiques, elles s’efforcent de comprendre la vie psychique ou les pratiques collectives, la distribution des populations ou les rapports entre groupes, les idéaux sociaux ou les échanges matériels. Leur fin commune est toutefois d’éclairer de leurs lumières croisées une même réalité humaine et sociale. Leurs objets ont donc vocation à se rejoindre, leurs méthodes à se compléter. En interrogeant (...)
     
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  49. Pour une SF crip.Plume D. Serves - 2024 - Multitudes 94 (1):151-152.
    Les utopies se situent souvent dans des futurs où le handicap et la maladie n’existent plus. À rebours de ces rêves d’éradication, les SF crip spéculent sur les manières dont les vies handies permettent d’imaginer d’autres mondes. Ni des métaphores, ni des idéaux, ni des super-pouvoirs ou des vies improbables, les expériences crip deviennent des occasions de penser nos rapports à la terre, au corps et aux technologies qui les traversent.
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  50.  13
    Orientalisme et occidentalisme : divergences interculturelles.Harald Siebenmorgen - 2016 - Philosophia Scientiae 20:133-140.
    De manière générale, si l’on compare les termes « orientalisme » et « occidentalisme », force est de constater que l’on n’a pas pris la mesure des enjeux qui les entourent. Par exemple, les travaux de recherche conduits jusqu’à présent autour du terme « occidentalisme » sont peu nombreux et se cantonnent souvent à accorder la primauté aux questions liées aux phénomènes d’acculturation coloniale et postcoloniale. Aussi, il nous paraît important de dépasser cette façon restrictive de poser les problèmes et (...)
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