Avec l'extension du domaine du risque, consecutive aux avancees technologiques de tous ordres et a l'amplification des echanges a l'echelle planetaire, chacun porte desormais une responsabilite etendue, dans l'espace et le temps. Cette situation inedite, generatrice de nouveaux questionnements ethiques, met en lumiere un paradoxe: bien qu'essentielle dans un tel contexte, la notion de responsabilite semble avoir perdu de son sens et de sa clarte, comme dissimulee derriere la multiplicite de ses occurrences. Il devient ainsi decisif d'interroger a nouveau ce (...) concept: qu'est-ce que la responsabilite? Comment prendre une decision responsable face aux dilemmes moraux, juridiques, economiques, environnementaux, politiques, sociaux et societaux? Analysant a la fois les fondements philosophiques de la responsabilite et ses recentes metamorphoses, cet essai introduit autant a l'ethique appliquee, notamment dans le domaine des affaires et du management, qu'il suggere une nouvelle forme de sagesse pratique, singuliere et incarnee, centree sur l'exercice quotidien de vertus adaptees aux enjeux du monde contemporain. (shrink)

Die ersten Bemerkungen Wittgensteins zur Identität stammen vom Herbst 1913; Spuren zeitweise intensiver Beschäftigung mit dem Thema finden sich indes bis in die Logisch-philosophische Abhandlung. Die vorliegende Arbeit versucht jenen Gedankenläufen Wittgensteins zu folgen, die in seine eigentümliche Schreibweise gebundener Variablen und der Streichung des Identitätszeichens aus der Begriffsschrift mündeten. Neben der Typentheorie Russells hat,was im ersten Abschnitt gezeigt wird, besonders seine Analyse definiter Beschreibungen Wittgensteins frühe Gedanken zur Identität angeregt, zumal er sich nach der Ablehnung von Russells Definition der (...) Identität der neuerlichen Frage gegenübersah, ob sich Sätze, worin das Zeichen der Identität vorkommt, weiter zerlegen lassen oder ob dieses vielmehr als Urzeichen angenommen werden müsse. Diese Frage stand für Wittgenstein in engem Zusammenhang mit dem,was er als das Grundproblem der Logik ausgemacht zu haben glaubte, d. i. mit der Frage nach der Beschaffenheit eines idealen Zeichensystems, das jede Tautologie auf ein und dieselbe Weise als Tautologie erkennen ließe. Wie in einer ausführlichen Besprechung der ab-Notation im dritten Abschnitt nachgewiesen wird, war die Lösung des Grundproblems denn auch das Ziel seines fieberhaften, letztlich aber erfolglosen Versuchs, die ab-Notation auf allgemeine Sätze - und insbesondere auf solche, worin das Identitätszeichen vorkommt - auszuweiten. Der vierte Abschnitt schließlich folgt Wittgensteins neuerlichem Anlauf zur Lösung des Grundproblems, der ausgeht von einer früheren Betrachtung zu dem bereits im zweiten Abschnitt behandelten Phänomen der Rekurrenz und deren Affinität zur Frage nach der richtigen Handhabung der Identität. Am Ende erweist sich die durch eine veränderte Variablenschreibweise ohne Verlust an Ausdruckskraft ermöglichte Streichung des Identitätszeichens gleichsam als Begleitprodukt der umfassenderen Bemühung, das Grundproblem der Logik doch noch einer Lösung zuzuführen. (shrink)

Die ersten Bemerkungen Wittgensteins zur Identität stammen vom Herbst 1913; Spuren zeitweise intensiver Beschäftigung mit dem Thema finden sich indes bis in die Logisch-philosophische Abhandlung. Die vorliegende Arbeit versucht jenen Gedankenläufen Wittgensteins zu folgen, die in seine eigentümliche Schreibweise gebundener Variablen und der Streichung des Identitätszeichens aus der Begriffsschrift mündeten. Neben der Typentheorie Russells hat,was im ersten Abschnitt gezeigt wird, besonders seine Analyse definiter Beschreibungen Wittgensteins frühe Gedanken zur Identität angeregt, zumal er sich nach der Ablehnung von Russells Definition der (...) Identität der neuerlichen Frage gegenübersah, ob sich Sätze, worin das Zeichen der Identität vorkommt, weiter zerlegen lassen oder ob dieses vielmehr als Urzeichen angenommen werden müsse. Diese Frage stand für Wittgenstein in engem Zusammenhang mit dem,was er als das Grundproblem der Logik ausgemacht zu haben glaubte, d. i. mit der Frage nach der Beschaffenheit eines idealen Zeichensystems, das jede Tautologie auf ein und dieselbe Weise als Tautologie erkennen ließe. Wie in einer ausführlichen Besprechung der ab-Notation im dritten Abschnitt nachgewiesen wird, war die Lösung des Grundproblems denn auch das Ziel seines fieberhaften, letztlich aber erfolglosen Versuchs, die ab-Notation auf allgemeine Sätze - und insbesondere auf solche, worin das Identitätszeichen vorkommt - auszuweiten. Der vierte Abschnitt schließlich folgt Wittgensteins neuerlichem Anlauf zur Lösung des Grundproblems, der ausgeht von einer früheren Betrachtung zu dem bereits im zweiten Abschnitt behandelten Phänomen der Rekurrenz und deren Affinität zur Frage nach der richtigen Handhabung der Identität. Am Ende erweist sich die durch eine veränderte Variablenschreibweise ohne Verlust an Ausdruckskraft ermöglichte Streichung des Identitätszeichens gleichsam als Begleitprodukt der umfassenderen Bemühung, das Grundproblem der Logik doch noch einer Lösung zuzuführen. (shrink)

L’ouvrage de Rebecca Futo Kennedy sur les femmes étrangères à Athènes vient combler un vide historiographique. Si les études portant sur la place des femmes citoyennes dans l’Athènes classique sont, depuis plus d’une trentaine d’années, toujours plus nombreuses, celles consacrées aux femmes étrangères sont quasi absentes. L’intention de l’auteure est d’ouvrir un champ délaissé jusqu’ici, en soulignant les stéréotypes pouvant porter à la fois sur les femmes et sur les étranger(e)s. Elle souhai...

The development of art marketing as a new field of management occurs in a context of great confusion as to what constitutes the very definition of art, one aspect of this confusion being nothing else but the confusion between art and marketing itself. This confusion leads to conflicts between those who consider that art should be defined by a clear aesthetic criterion and those who accept the absence of such a criterion as a legitimate consequence of the principle of freedom (...) which applies both to the creation of the artist and to the taste of the public. This state of confusion does not seem to be experienced in the same way in France where it has tended to be considered as a symptom of crisis in the world of art and in the United States where it has raised as a dominant force in contemporary art. Hence the confusion of art and marketing varies as a function of time (as shown by the emergence of a new field of management) and of space (as shown by the comparison of the French and American cases). It will be proposed that it is possible to account for these historical fluctuation thanks to an institutional approach based on the notion of system of legitimacy. We shall propose the essentially dynamic institutional foundations of modernity leading to the proliferation of innovations which consequences are ever more difficult to anticipate as a reason why, in America, philosophers coming from the analytic tradition found it meaningful to address questions such as “What is art” (Arthur Danto) or “When is there art” (Nelson Goodman”) expressing the need to go beyond pragmatism as expressed by John Dewey’s Art as Experience to promote a positive attitude towards contemporary art, while, in France confusion between art and marketing has been commonly considered negatively as the sign of the triumph of the most radical form of rhetoric, i.e. sophism. (shrink)

The expression, ‘the culture of the artificial’ results from the confusion between nature and culture, when nature mingles with culture to produce the ‘artificial’ and science becomes ‘the science of the artificial’. Artificial intelligence can thus be defined as the ultimate expression of the crisis affecting the very foundation of the system of legitimacy in Western society, i.e. Reason, and more precisely, Scientific Reason. The discussion focuses on the emergence of the culture of the artificial and the radical forms of (...) pragmatism, sophism and marketing from a French philosophical perspective. The paper suggests that in the postmodern age of the ‘the crisis of the systems of legitimacy’, the question of social acceptability of any action, especially actions arising out of the application of AI, cannot be avoided. (shrink)

À travers l’analyse de certains aspects du langage de Leonardo Bruni, et en particulier de son utilisation de « popolo » et de « res publica », nous essayons de comprendre dans quelle mesure la politique des premiers humanistes est restée ancrée dans le passé récent de la ville de Florence, malgré les nouveautés idéologiques évidentes (et sans tenir compte de celles d’ordre stylistique et littéraire). En effet, Bruni semble avoir hérité l’idée de la primauté et de l’unité du peuple (...) florentin directement des discours des juristes du XIVe siècle. Par ailleurs, la « respublica»s’avère être, dans ses discours, à la fois une notion tout à fait traditionnelle et l’emblème du processus d’essentialisation d’un peuple reconstitué dans sa dimension universelle grâce à l’expulsion définitive du conflit de l’horizon des possibles. En même temps, en dialogue avec Claudia Moatti notamment, nous essayons de voir comment, avec quels outils, certaines recherches sur l’histoire romaine permettent de saisir les métamorphoses du « peuple » dans une période beaucoup plus tardive. (shrink)

In order to make an attempt at grouping the various aspects of brain functional imaging (fMRI, MRS, EEG-MEG, ...) within a coherent frame, we implemented a model consisting of a system of differential equations, that includes: (1) sodium membrane transport, (2) Na/K ATPase, (3) neuronal energy metabolism (i.e. glycolysis, buffering effect of phosphocreatine, and mitochondrial respiration), (4) blood-brain barrier exchanges and (5) brain hemodynamics, all the processes which are involved in the activation of brain areas. We assumed that the correlation (...) between brain activation and metabolism could be due to either changes in the concentrations of ATP and ADP following activation of Na/K ATPase that result from the changes in ion concentrations, or the involvement, in different phases of metabolism, of a second messenger such as calcium. In this article, we show how this type of model enables interpretation of MRS and fMRI published data that were obtained during prolonged stimulations. (shrink)

L’Empire romain atteint à la fin de la République une étendue géographique qui englobe des aires culturelles très diverses, ce qui a une influence sur la typologie et les fonctions des maisons dans les différentes régions de la Méditerranée. Dans l’impossibilité de pouvoir donner une vue d’ensemble et laissant de côté pour cette même raison les provinces occidentales de l’Afrique du Nord et du Levant, nous allons évoquer, après un regard sur la description de la maison urbaine chez Vitruve, (...) quelques exemples de Pompéi pour nous concentrer par la suite sur quelques maisons dans les provinces orientales, en particulier en Grèce et en Asie Mineure, pour mesurer l’influence ou non des Romains dans l’architecture privée. Il s’avère que cette dernière est bien restreinte, et que l’intégration de l’atrium est plutôt une référence qu’un élément structurel des maisons dont le péristyle reste l’élément central. L’étude est complétée par un excursus sur plusieurs maisons de l’Antiquité tardive à Athènes. (shrink)

Sommes-nous au seuil d'une éclipse de l'humanisme? Le choc des civilisations, la mondialisation anarchique, le capitalisme débridé, le fondamentalisme religieux, le dérèglement étique et la perte de confiance en soi vont-ils faire reculer la civilisation de plusieurs siècles? Un peu à l'instar de l'Occident au tournant des Ve et VIe siècles après que de vastes mouvements de populations eurent raison de l'empire romain? Ou encore, à l'image des peurs délirantes qui hantèrent l'Europe entre les XIVe et XVIIe siècles des (...) suites de la grande peste? Bien malin qui pourrait prévoir l'avenir. Le propos de ce livre est d'appeler le lecteur à la lucidité et à la vigilance. Au cours de son histoire récente, notre humanité s'est retrouvée plus d'une fois au bord de l'abîme. Le fait que nous y ayons globalement échappé doit nous inviter à la confiance en la capacité humaine à ne pas s'autodétruire. Cependant, pareille sérénité ne peut faire perdre de vue qu'il n'existe aucune assurance tous risques contre la folie suicidaire qui, par moment, se saisit des civilisations. L'urgence humaniste est notre défi à tous. (shrink)

Dans toutes les écoles seront ainsi pratiquées des exercices destinés à assurer le progrès spirituel vers l'état idéal de la sagesse, des exercices de la raison qui seront, pour l'âme, analogues à l'entraînement de l'athlète et aux pratiques d'une cure médicale. D'une manière générale, ils consistent surtout dan le contrôle de soi et dans la méditation. Le contrôle de soi est fondamentalement attention à soi-même : vigilance tendue dans le stoïcisme, renoncement aux désirs superflus dans l'épicurisme.

Eight papers followed by a discussion and an epilogue.

Résurrection d’Osiris—Naissance d’Horus: Les papyrus Berlin P. 6750 et Berlin P. 8765, témoignages de la persistance de la tradition sacerdotale dans le Fayoum à l’époque romaine. By Ghislaine Widmer. Ägyptische und Orientalische Papyri und Handschriften des Ägyptischen Museums und Papyrussammlung Berlin, vol. 3. Berlin: Walter de Gruyter, 2016. Pp. 444, 16 pls. $210.