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Stephane Chauvier
Université Paris Sorbonne
  1.  46
    Individuality and Aggregativity.Stéphane Chauvier - 2017 - Philosophy, Theory, and Practice in Biology 9 (11).
    Why is there a specific problem with biological individuality? Because the living realm contains a wide range of exotic particular concrete entities that do not easily match our ordinary concept of an individual. Slime moulds, dandelions, siphonophores are among the Odd Entities that excite the ontological zeal of the philosophers of biology. Most of these philosophers, however, seem to believe that these Odd Cases oblige us to refine or revise our common concept of an individual. They think, explicitly or tacitly, (...)
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  2.  59
    Volitions Et Auto-Affection.Stéphane Chauvier - 2008 - Philosophiques 35 (1):131-137.
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  3.  27
    Avant-propos.Stéphane Chauvier - 2008 - Les Etudes Philosophiques 84 (1):1.
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  4. Wittgensteinian Grammar and Philosophy of Mind.Stéphane Chauvier - 2007 - In Danièle Moyal-Sharrock (ed.), Perspicuous Presentations: Essays on Wittgenstein's Philosophy of Psychology. Palgrave-Macmillan.
  5.  21
    Concevabilité et possibilité : Kant ou Kripke.Stéphane Chauvier - 2008 - Les Etudes Philosophiques 84 (1):7.
    Résumé — Cet article examine les raisons pour lesquelles Kant a nié que la concevabilité soit un guide pour la possibilité. Nous montrons que ces raisons tiennent à la relation interne entre possibilité et existence et à la facticité de l’existence. Nous comparons la facticité de l’existence selon Kant à la facticité de certaines nécessités selon Kripke. Nous concluons que, tandis que Kripke conteste seulement la fiabilité de la méthode de concevabilité, Kant soutient qu’elle débouche, au mieux, sur des concepts (...)
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  6.  29
    Existence et ilyance.Stéphane Chauvier - 2003 - Quaestio 3 (1):413-432.
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  7.  26
    Simuler et faire simuler.Stéphane Chauvier - 2008 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 133 (3):279-286.
    Comment simuler permet-il de connaître ? Nous distinguons la simulation subjective comme jeu de faire-semblant et la simulation objective consistant à faire simuler un comportement ou un processus par un dispositif contrôlable. Nous suggérons que la simulation compréhensive d’autrui relève de la seconde classe : nous faisons de notre propre esprit un simulateur contrôlable de celui d’autrui.How does simulation contribute to knowledge ? We shall distinguish between simulating, as a subjective game of make-believe, and simulating by using an objective device (...)
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  8.  39
    Frege Et le Cogito.Stéphane Chauvier - 1999 - Dialogue 38 (2):349-.
    Most of the readers of Frege's first Logical Investigation, have been convinced that, according to Frege, the sense of was a private one, that an I-thought was a private thought. But it is not the case: the famous Fregean distinction between private representations and public thoughts seems an explanation and a generalization of the I-thought problem as much as an anti-Cartesian repetition of the Cartesian Second Meditation. Frege's position concerning indexical thoughts is that they are public thoughts, for the sense (...)
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  9.  27
    Ce que « Je » dit du sujet.Stéphane Chauvier - 2009 - Les Etudes Philosophiques 88 (1):117.
    Si l’usage contemporain du concept de sujet s’est introduit en philosophie à la faveur d’une substantivation des mots « je » et « moi », cet usage peut-il résister à une compréhension moins fantastique du sens du mot « je »? Nous montrons en quoi le penseur d’une pensée en première personne peut être littéralement considéré comme un sujet absolu, la subjectivité étant alors moins synonyme d’intériorité que d’inhésion ou de prédication réelle.Ce que « Je » dit du sujetIs the (...)
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  10.  19
    Kant et la métaphysique générale.Stéphane Chauvier - 2001 - Philosophie 70 (3):51.
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  11.  37
    Que nous devons-nous les uns aux autres?Stéphane Chauvier - 2008 - Revue Philosophique De Louvain 106 (4):771-796.
    La fuite des cerveaux est-elle un phénomène individuellement légitime, mais socialement fâcheux ou bien enveloppe-t-elle une forme d’injustice à l’égard des populations qui en subissent les effets ? Nous construisons un modèle simplifié de ce phénomène permettant de faire apparaître ce qu’il y a d’éthiquement problématique dans la fuite des cerveaux et quels types de remèdes pourraient y être apportés.
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  12.  31
    Les principes de la justice distributive sont-ils applicables aux nations ?Stéphane Chauvier - 2002 - Revue de Métaphysique et de Morale 1 (1):123-143.
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  13.  14
    L'étant sans l'être.Stéphane Chauvier - 2006 - Revue de Métaphysique et de Morale 4 (4):495-513.
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  14.  13
    Kant et l'égologie.Stéphane Chauvier - 2001 - Archives de Philosophie 4 (4):647-667.
    Abstract : That paper proposes an interpretation of the kantian theory of I-thoughts and self-knowledge. We show that Kant has admitted the humean theory of the elusiveness of the Self, but that he hasn’t endorse a “no-owner theory”. He has argued in favor of the apriority of the « I think ». We scrutinize how that conception can be applied to some varieties of ordinary I-thoughts and stress upon its difficulties.
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  15.  4
    Culture politique et enseignement.François Laplanche, Bernard Merdrignac, Louis Roux, Joël Cornette, Jean-François Baillon, Stéphane Chauvier, Jean-Yves Grenier & Michel Bastit - 1991 - Revue de Synthèse 112 (3-4):547-573.
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  16.  11
    Le savoir du témoin est-il transmissible?Stéphane Chauvier - 2006 - Philosophie 88 (1):28.
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  17.  3
    Histoire des Sciences de L’Homme.Stéphane Chauvier, Stéphane Michaud, Laurent Mucchielli, Éric Brian, Claude Blanckaert, Annie Petit, Jean-Pierre Cléro & Johan Heilbron - 1992 - Revue de Synthèse 113 (3-4):550-567.
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  18. Reseña del libro "La démocratie cosmopolitique : sur la voie d'une démocratie mondiale".Stéphane Chauvier - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (4):531.
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  19.  6
    Simulation et connaissance.Georges Chapouthier & Stéphane Chauvier - 2008 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 133 (3):275-277.
    Par le canal de l’informatique, le concept de « simulation » et la pratique qu’il désigne sont devenus des composantes essentielles des sciences contemporaines, qu’il s’agisse des sciences physiques, des sciences biologiques ou des sciences de la cognition. Toutefois, en raison de ce vaste spectre d’emplois, le mot « simulation » n’échappe pas aux dérives sémantiques qui affectent..
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  20.  6
    L'unique En Son Genre.Stéphane Chauvier - 2010 - Philosophie 106 (3):3.
  21. Reseña del libro "Les différents modes d'existence, suivi de De l'oeuvre à faire".Stéphane Chauvier - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (4):525-526.
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  22. Reseña del libro "Personne, droit et existence".Stéphane Chauvier - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (4):550.
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  23. Kant Analysé.Alain Boyer & Stéphane Chauvier - 1999
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  24. Reseña del libro "La dynamique multiculturelle et les fins de l'histoire".Stéphane Chauvier - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (4):533.
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  25. Reseña del libro "Carl Schmitt ou le mythe du politique".Stéphane Chauvier - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (4):523.
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  26. Reseña del libro "Manifeste pour une philosophie sociale".Stéphane Chauvier - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (4):533-535.
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  27. Reseña del libro "Guerre juste, guerre injuste : histoire, théories et critiques".Stéphane Chauvier - 2010 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 135 (4):540.
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  28. The Right to Basic Resources.Stéphane Chauvier - 2007 - In Thomas Pogge (ed.), Freedom From Poverty as a Human Right: Who Owes What to the Very Poor? Co-Published with Unesco. Oxford University Press.
     
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  29. "What Should We Do for Each Other? The Case of" Brain Drain".Stephane Chauvier - 2008 - Revue Philosophique De Louvain 106 (4):771-796.
     
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