Results for 'Tíscar Espigares Pinilla'

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  1. The cognitive representation of nature in language: A taxonomy.Jesús Romero Trillo & Tíscar Espigares Pinilla - 2012 - Pragmatics and Cognition 20 (1):168-185.
     
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  2. La imagen del profesor de latín en la historia: entre el tópico y la realidad.Antonio Espigares Pinilla - forthcoming - Nova et Vetera.
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  3.  37
    The advocacy role of nurses in cardiopulmonary resuscitation.Verónica Tíscar-González, Montserrat Gea-Sánchez, Joan Blanco-Blanco, María Teresa Moreno-Casbas & Elizabeth Peter - 2020 - Nursing Ethics 27 (2):333-347.
    Background:The decision whether to initiate cardiopulmonary resuscitation may sometimes be ethically complex. While studies have addressed some of these issues, along with the role of nurses in cardiopulmonary resuscitation, most have not considered the importance of nurses acting as advocates for their patients with respect to cardiopulmonary resuscitation.Research objective:To explore what the nurse’s advocacy role is in cardiopulmonary resuscitation from the perspective of patients, relatives, and health professionals in the Basque Country (Spain).Research design:An exploratory critical qualitative study was conducted from (...)
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  4.  13
    Watching the watchmen: Vigilance-based models of honesty fail to explain it.Camilo Ordóñez-Pinilla & William Jiménez-Leal - forthcoming - Philosophical Psychology.
    Promoting honesty is considered a key endeavor in the betterment of our societies. However, our understanding of this phenomenon, and of its evil twin, dishonesty, is still lacking. In this text, we analyze the main tenets assumed by empirical models of vigilance and sanctions. We approach our analysis in three sections. Initially, we investigate the concept of honesty as assumed by commonly used methodologies in studying honesty. This then leads us to identify the previously overlooked but essential element of epistemic (...)
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  5.  8
    En torno a la originalidad ontológica de la metafísica de Francisco Suárez.Pablo Pérez Espigares - 2022 - Pensamiento 78 (300):1341-1362.
    Este trabajo tiene como objetivo principal aclarar el estatuto de la metafísica de Francisco Suárez, mostrando cómo desde su sistematicidad abre el camino a la ontología trascendental sin por ello desplazar a Dios como clave de bóveda de todo el conjunto, aspectos en los que radica la particular modernidad de su planteamiento. Igualmente, se aborda la noción de potencia obediencial para perfilar el carácter barroco de su pensamiento y poner de manifiesto cómo su propuesta metafísica es la que sostiene filosóficamente (...)
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  6.  5
    “La guerra que no hemos visto” y la activación del habla.Elkin Rubiano Pinilla - 2018 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 58:65-98.
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  7. ""Emmanuel Levinas: Reasons for an" a-theistic" metaphysic?: A reading of" Totality and Infinity".Pablo Perez Espigares - 2013 - Pensamiento 69 (259):275-299.
     
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  8. Filosofía de la religión y libertad religiosa en el krausismo.Ricardo Pinilla - 2017 - In El krausismo y el pensamiento filosófico en la España moderna. Madrid: Ápeiron.
     
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  9.  1
    Los deberes implicados en la rehabilitación del modelo de la sociedad de bienestar.Ignacio Ara Pinilla - 2024 - Anuario de Filosofía Del Derecho 40.
    La viabilidad del modelo de la sociedad de bienestar se encuentra en entredicho. El argumento de la insostenibilidad económica de su realización ha propiciado una versión muy limitada de su efecto redistributivo y transformador que limita su radio de acción a la satisfacción de las necesidades más perentorias del individuo. La rehabilitación del modelo reclama la ponderación razonada de la densidad normativa de los bienes en juego que en ningún caso pudiera derivar en la discriminación en el disfrute de los (...)
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  10. El desenfoque letal del positivismo jurídico.Ignacio Ara Pinilla - 2006 - In Ramos Pascua, José Antonio, Rodilla González & A. M. (eds.), El positivismo jurídico a examen: estudios en homenaje a José Delgado Pinto. Salamanca, España: Caja Duero.
     
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  11. La nueva esfera pública: los medios de comunicación como redes sociales.Tíscar Lara - 2008 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 76:128-131.
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  12. Mobile learning EOI: Android, una apuesta por el conocimiento abierto.Tíscar Lara - 2010 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 83:107-110.
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  13. Una sociedad en movilidad: nuevas fronteras. Android, una apuesta por el conocimiento abierto. Mobile Learning EOI.Tíscar Lara - 2010 - Telos: Revista de Pensamiento Sobre Tecnología y Sociedad 83:107-110.
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  14. Urbanizar las pasiones: la simpatía humeana y el afinamiento moral.Julio Seoane Pinilla - 2018 - Araucaria 20 (40).
    En este trabajo pretendo mostrar el modo como la simpatía humeana sirve para convertir las pasiones barrocas en sentimientos morales con los que el interés puede establecerse como algo admisible en un comportamiento virtuoso. Ello supone la admisión de que no hay moralidad sino en un contexto social desde el cual se afinan los sentimientos de un modo reflexivo, aunque no únicamente racional siguiendo el mismo modelo que se usa para afinar el sentido del gusto.
     
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  15.  51
    Historicidad y esferas de la vida: el marco de la reflexión moral de la Ilustración escocesa.Julio Seoane Pinilla - 2016 - Isegoría 54:75-100.
    La historicidad, la adaptación continua de la vida humana a problemas puntuales es el marco –antropológico– en el que la Ilustración escocesa inscribe su reflexión moral. Un trabajo continuo de adecuación al medio generalmente expuesto a través de una concepción por etapas de la historia, cuyo fruto, objetivado como leyes, normas o morales, no es nunca buscado y sí producto de las consecuencias inesperadas de decisiones que se toman sin referentes seguros en su diseño inicial. Esa contextualización, cuyo motor es (...)
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  16.  11
    El egoísmo en el pensamiento de Thomas Hobbes. Interpretación y racionalidad cooperativa.Diego Pinilla-Rodríguez & Patricia Sánchez-Recio - 2020 - Cinta de Moebio 69:241-254.
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  17.  18
    En torno a la actualidad de Cosmópolis.Julio Seoane Pinilla - 2010 - Isegoría 43:631-641.
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  18. From benevolence to sympathy. Hutcheson, Hume and the difficult search of a context for moral reflection.J. Seoane Pinilla - 2001 - Pensamiento 57 (217):95-124.
  19. Identidad y ciudadanía.J. Seoane Pinilla - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 23:407-411.
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  20.  22
    Situando a Sade.Julio Seoane Pinilla - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (2).
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  21.  8
    Una invitación a la lectura de Ferdinand Canning Scott Schiller.Julio Seoane Pinilla - 2009 - Isegoría 41:253-266.
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  22. Intimacy with God: K. Ch. Fr. Krause´s Philosophy of Religion.Ricardo Pinilla Burgos - 1970 - European Journal for Philosophy of Religion 14 (2).
    This paper deals with the concept of religiousness and religion in the context of Krause´s panentheist metaphysics, understood as a life of union, as intimacy of and with God, particularly on the part of human beings and also in relation to the rest of the existing. An evolutionary review of this conception of religion is undertaken throughout Krause´s work, and the program of a philosophy of religion is traced, which, besides a metaphysical and anthropological substantiation, would address an understanding of (...)
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  23. La historia y el tiempo en las Confesiones.Julio Seoane Pinilla - 1992 - Augustinus 37 (147-148):363-369.
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  24.  16
    Aprender a vivir en un mundo emocionalizado. Una mirada a Hume.Julio Seoane Pinilla - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid) 47 (2):311-327.
    Hoy vivimos en un mundo emocionalizado donde las discusiones éticas, políticas o culturales y estéticas se ofrecen siempre en forma de emociones (y se legitiman por ser sentimientos o afectos) y es difícil encontrar un espacio para la reflexión razonada. Creo que atender a la reflexión de Hume sobre la estética nos puede ayudar aquí, pues aunque comienza su conocido ensayo “Of the Standard of Taste” con la asunción de que sobre gustos nada hay escrito, Hume permite construir un espacio (...)
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  25.  10
    CALVINO: Textos políticos, edición y traducción de Marta García Alonso, Madrid, Tecnos, 2016, 256p.Julio Seoane Pinilla - 2017 - Agora 36 (1).
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  26.  7
    La democracia como un estilo de vida.Julio Seoane Pinilla - 2009 - Madrid: Siglo XXI. Edited by Mougán Rivero, Juan Carlos & Lago Bornstein.
    Educar... ¿Cómo? ¿Qué implica hoy el mero hecho de que la ciudadanía pueda ser educada? Y, realmente, ¿podemos hoy educar a nadie? Éste es el lugar hacia el que se dirige la presente obra. El lugar de la discusión en filosofía moral y política se sitúa hoy en el ámbito de las virtudes cívicas y la educación de la ciudadanía. Pero aparte de dar cuenta de la necesidad de algún elenco de virtudes para sostener nuestro mundo y para poder vivir (...)
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  27.  7
    La ilustración heterodoxa: Sade, Mandeville y Hamann.Julio Seoane Pinilla - 1998 - Madrid: Editorial Fundamentos.
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  28.  6
    Pensar desde el absurdo y la inconsistencia: una lectura de El sobrino de Rameau en pos de una historia crítica para nuestro presente.Julio Seoane Pinilla - 2018 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 73 (278):1197-1210.
    El presente artículo parte de la convicción de que no hay posibilidad de propuestas novedosas y críticas desde una idea de nuestro presente y de nuestra historia como la que habitualmente sostenemos convencidos como estamos de que pasado y presente están unidos de un modo que nuestra razón siempre puede llegar a comprender. De esta manera la posibilidad de cambio o alternativa a nuestro presente siempre queda enmarcada dentro de un cuadro de comprensión coherente y que es muy lejano a (...)
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  29. The'Fable of the Bees': Private vices, public benefits (Mandeville).J. Seoane Pinilla - 1999 - Pensamiento 55 (211):145-162.
  30.  2
    deriva terrorista del anarquismo en España: Del culto a la libertad a la acción violenta.Carmen Tejera Pinilla - 2018 - Clío: History and History Teaching 44:248-266.
    En este trabajo se presenta un estado de la cuestión sobre el terrorismo anarquista a partir de cuatro monografías publicadas entre 1983 y 2013, un tema que ha recibido poca atención por parte de los historiadores. La revisión de esta bibliografía es interesante principalmente para el profesorado que imparte Historia de España de 2º de bachillerato, ya que es un tema tratado de forma anecdótica y superficial en muchos casos, sin vincularlo al sustrato ideológico en que se basa. Este análisis (...)
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  31.  9
    Espacio, arte y transcendencia.Ricardo Pinilla Burgos - 2017 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 73 (277):943.
    A la luz del análisis heideggeriano del espacio y del arte, y su vinculación con un hito de la escultura moderna como Eduardo Chillida, se presenta el espacio, junto al tiempo, como un elemento fundamental del arte y especialmente de la escultura y de la arquitectura, no como un fondo neutro homogéneo, sino como un fenómeno originario que compromete desde el principio la creación y el modo peculiar de trascendencia al que nos invita toda obra de arte. Toda obra nos (...)
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  32.  5
    El krausismo y el pensamiento filosófico en la España moderna.Ricardo Pinilla (ed.) - 2017 - Madrid: Ápeiron.
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  33.  4
    La utopía de los libros: política y filosofía en Miguel Abensour.Scheherezade Pinilla Cañadas, Villacañas Berlanga & L. J. (eds.) - 2016 - Madrid: Biblioteca Nueva.
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  34.  11
    McDowell: Pasividad, Contenido y Percepción.Camilo Andrés Ordóñez Pinilla - 2017 - Praxis Filosófica 44:13-36.
    En su libro Mind and World, John McDowell propone una caracterización de la percepción como un proceso cognitivo pasivo. En el presente texto quisiera mostrar que tal caracterización tiene un problema fundamental: implicaría que la percepción no tiene contenido, atendiendo al modelo mcdowelliano de la intencionalidad. Dado que tal consecuencia es indeseable en el proyecto filosófico de McDowell, esto mostraría que existe una tensión lógica y conceptual entre la concepción de McDowell de la experiencia como un proceso pasivo y su (...)
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  35.  9
    María Zambrano y la ciudad.Ricardo Pinilla-Burgos - 2021 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 76 (291 Extra):1341-1359.
    Las sugerentes meditaciones de Zambrano sobre la ciudad se cotejan a la luz de otros escritos coetáneos sobre la casa; y no tanto porque la ciudad sea también arquitectura, sino porque es habitada y recorrida, porque presenta un orden a ser ejecutado, avivado desde el ritmo de nuestro ir, venir, nuestras estancias y nuestras ausencias; como la música. Para Zambrano la ciudad es paradigma y lugar idóneo de la creación humana a lo largo de la historia. Es el amor como (...)
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  36. Sofrosine.Antonio Pinilla - 1959 - Madrid,: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto "Luis Vives," de Filosofía.
     
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  37. Globalización vs. Ciudadanía (cosmopolita).Julio Seoane Pinilla - 2009 - Astrolabio 9:195-203.
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  38.  7
    Krause y las artes.Ricardo Pinilla - 2013 - Madrid: Universidas Pontificia de Comillas.
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  39. La configuración del hombre.Julio Secane Pinilla - 1993 - Revista Venezolana de Filosofía 28:127-146.
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  40. La historia de la filosofía hoy: Caminos andados y alguno por andar.Julio Seoane Pinilla - 2001 - Estudios Filosóficos 50 (143):151-172.
  41.  10
    Ouvrir les yeux. El flâneur como espectador de lo político en La Comédie Humaine.Scheherezade Pinilla Cañadas - 2012 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 57:19-33.
    Resumen Este estudio se ha construido a partir de la literalidad de los fragmentos de La Comédie Humaine de Balzac, pero sólo para desplegar un proceso de descubrimiento del significado político de una novela nunca escrita por el autor, la del flâneur que comparte un espacio común con otros: los muchos . Esta forma de heroísmo, que el daguerrotipo balzaciano coloca bajo la luz de lo político, es el de una precaria subjetividad política que aprovecha los espacios cotidianos, para descubrir (...)
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  42. Problemas y mitos metodológicos de la psicología y la psicoterapia; Falacias y mitos metodológicos de la psicología, de J. Ricardo Musso.Julio Seoane Pinilla - 1971 - Teorema: International Journal of Philosophy 1 (2):166-167.
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  43. 1829-1821: Riego mueve madrid. Nuevas brisas en el viejo repertorio de accion colectiva en la españa Del siglo XIX.Scheherezade Pinilla Cañadas - 2006 - Res Publica. Murcia 16 (1).
     
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  44. Thinking about Harmony as Category and Value in the Aesthetics of Hegel and Krause.Ricardo Pinilla - 1996 - Analecta Husserliana 49:149-164.
     
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  45.  10
    Think Tanks, saber experto y formación de agenda política en el Chile actual.Juan Pablo Pinilla - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 32.
    El artículo indaga en los canales de influencia de los centros de estudio privados o think tanks en el proceso de formación de agenda política en Chile. Un esquema de clasificación para las organizaciones existentes en el país es propuesto, caracterizando los rasgos de centros académicos, centros de apoyo, centros partidarios y centros de gestión. Se busca describir el desenvolvimiento de las distintas organizaciones y determinar el rol de la gestión de saber experto en la definición de asuntos para la (...)
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  46.  10
    Un derecho desconocido y un deber exigido: El compromiso con los médicos en Colombia.María Nelsy Bautista Otero, Gabriel David Pinilla Monsalve & Ingrid Catherine Ortega Hernández - 2015 - Ratio Juris 10 (21):27-48.
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  47.  13
    EOI Open Learning: un decálogo para la transformación del aprendizaje.Alfonso González, Tíscar Lara, Carlos Magro & Joaquín Rodríguez - 2011 - Arbor 187 (Extra_3):39-50.
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  48. Otro ejemplo significativo del "odio a Sevilla" de los poetas hispanomulsulmanes.Rafael Pinilla Melguizo - 1991 - Al-Qantara 12 (2):587-594.
     
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  49.  10
    Hans Kelsen:¿ Una nueva ciencia de la política? Réplica a Eric Voegelin. Editorial Katz, Buenos Aires, 2006.Diego Enrique Pinilla Rodríguez - 2007 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 7:191-194.
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  50. Review of the book Negative Politik, S. Gebert, 1997. [REVIEW]S. Espigares Tallon - 1997 - Tijdschrift Voor Filosofie 3:571-572.
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