Während der größte Teil der Bevölkerung die kieferorthopädische Therapie, also die Veränderung der Zahn- bzw. Kieferstellung, als eine Behandlung betrachtet, die vor allem auf eine Verbesserung des Erscheinungsbildes zielt, sehen der kieferorthopädische und zahnärztliche Berufsstand sowie auch private und öffentliche Kostenträger in bestimmten Abweichungen von Zahn- oder Kieferstellungen eine Gefährdung der oralen Gesundheit und der Funktionsfähigkeit des Gebisses. Letztere Auffassung bestimmt das ärztliche Handeln in der Kieferorthopädie und begründet auch die Übernahme zumindest bestimmter Leistungen durch die gesetzlichen Krankenkassen. Anhand aktueller (...) wissenschaftlicher Erkenntnisse lassen sich jedoch in vielen Fällen keine (akuten oder potentiellen) gesundheitlichen oder essentiellen funktionellen Beeinträchtigungen und Risiken abweichender Zahnstellungen nachweisen. Ziel dieses Aufsatzes ist es, diesem Widerspruch nachzugehen. Im Folgenden werden wir aufzeigen, welche Faktoren die Anbieter kieferorthopädischer Leistungen beeinflussen, welches die entscheidenden Gründe und Grundlagen für die Behandlung sind und an welchen Kriterien sich die Leistungsübernahme durch die Krankenkassen orientiert. Dabei wird deutlich werden, dass die formalen Kriterien von Behandlung und Kostenübernahme, die tatsächliche Behandlungs- und Kostenerstattungspraxis, die Erwartungen derjenigen, die Behandlungsleistungen in Anspruch nehmen und der aktuelle Stand der Forschung zu erwartbaren Funktionsbeeinträchtigungen durch Zahnstellungsvariationen nicht zwanglos zu vereinbaren sind. Erforderlich erscheint ein interdisziplinärer normativer Diskurs über die Frage, wie die diagnostizierten Spannungen aufzulösen wären. Als Anregung für einen solchen Diskurs werden wir im Ausblick alternative Lösungsstrategien vorstellen. (shrink)

Patient-centeredness can be considered a popular, and at the same time “fuzzy”, concept. Scientists have proposed different definitions and models. The present article studies scientific publications that discuss the meaning of patient-centeredness to identify different “discourses” of patient-centeredness. Three discourses are presented; the first is labelled as “caring for patients”, the second as “empowering patients” and the third as “being responsive”. Each of these discourses has different things to say about the why of patient-centeredness; the patient’s identity; the role of (...) the healthcare professional; responsibilities for medical decision-making, and the role of health information. This article compares and contrasts the discourses in ways that allow us to see differences that matter for practitioners in healthcare. On the basis of a relational constructionist philosophy, it is argued that discursive diversity is both an inevitable and a potentially valuable aspect of conversations in healthcare. We are therefore invited to center the challenge of dealing with diversity in productive ways. This article ends with a discussion of the practical implications of the discourse analysis for projects that aim to make healthcare more patient-centered. Debates on patient-centered “Health Information Exchange” are used to explain the need for a recognition of different discourses of patient-centeredness and a reflexive stance towards them. (shrink)

This essay will discuss how the Theory of Communicative Action incorporates the systemic complexification process and the Systems and Life World duality. Part of this process will be carried out with the discussion of communicative action, as a space for dialogue between people seeking understanding. The process of new forms of understanding and construction of knowledge is possible through the integrative structure of the lifeworld, such as semantic dimension, social space, and historical time. However, there is the other side, the (...) Systems, where the manifestations of crisis and disturbances, the pathologies of society, which in cultural reproduction appear as a loss of meaning of culture, loss of legitimacy of society and in personality, there is a crisis of belonging. (shrink)

Contemporary theory of international politics faces a twofold problem: the critical engagement with legacies of national power politics in connection to 20th Century International Relations and the regeneration of notions of humanity. This book contributes to this engagement by a genealogy of thoughts on war, peace, and ethics"--Provided by publisher.

Hartmut Rosa advances an account of the temporal structure of society from the perspective of critical theory. He identifies three categories of change in the tempo of modern social life: technological acceleration, evident in transportation, communication, and production; the acceleration of social change, reflected in cultural knowledge, social institutions, and personal relationships; and acceleration in the pace of life, which happens despite the expectation that technological change should increase an individual's free time. According to Rosa, both the structural and (...) cultural aspects of our institutions and practices are marked by the "shrinking of the present," a decreasing time period during which expectations based on past experience reliably match the future. When this phenomenon combines with technological acceleration and the increasing pace of life, time seems to flow ever faster, making our relationships to each other and the world fluid and problematic. It is as if we are standing on "slipping slopes," a steep social terrain that is itself in motion and in turn demands faster lives and technology. As Rosa deftly shows, this self-reinforcing feedback loop fundamentally determines the character of modern life. (shrink)

Jean Paul's novel The Life of Fibel, Author of the Bienrodische Fibel places itself in a specifi c relation to literacy by identifying the alphabet and the spelling-book as a matrix of its own production. Thus, the text refers itself and its sense-effects back to the arbitrariness of its elements and their combinatorics. Moreover, at the margins of the book, it feigns to be abandoned to the contingency of its preliteral physis which is suppressed by sense, authority, authorship and control (...) of the work. (shrink)

Jean Paul's novel The Life of Fibel, Author of the Bienrodische Fibel places itself in a specifi c relation to literacy by identifying the alphabet and the spelling-book as a matrix of its own production. Thus, the text refers itself and its sense-effects back to the arbitrariness of its elements and their combinatorics. Moreover, at the margins of the book, it feigns to be abandoned to the contingency of its preliteral physis which is suppressed by sense, authority, authorship and control (...) of the work. (shrink)

Although Weber's path-breaking work on the Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism has received much attention ever since it first appeared in 1904-5, recent research has uncovered important new aspects. This volume, the result of an international, interdisciplinary effort, throws new light on the intellectual and cultural background of Weber's work, debates recent criticism of Weber's thesis, and confronts new historical insight on the seventeenth century with Weber's interpretation. Revisiting Weber's thesis serves to deepen our understanding of Weber as (...) much as it will stimulate further research. (shrink)

If we are to find the criteria for critical analyses of social arrangements and processes not in some abstract, universalist framework, but from the guiding ‘self-interpretations’ of the societies in question, as contemporary contextualist and ‘communitarian’ approaches to social philosophy suggest, the vexing question arises as to where these self-interpretations can be found and how they are identified. The paper presents a model according to which there are four interdependent as well as partially autonomous spheres or ‘levels’ of socially relevant (...) self-interpretation that have to be taken into account equally in order to provide a sound basis for social and political criticism. Thus, it is from the tensions and incoherences between (A) social ideas and doctrines, (B) social institutions and practices, (C) individual beliefs and convictions, and (D) body-practices and habits that social pathologies can be identified and possible solutions can be envisaged. (shrink)

1. Weltanschauung, Naturerkenntnis, Erkenntnistheorie.--2. Philosophie der Tat, Emanzipation, Utopie.

In this book the relevance of language, perception and context are highlighted by discussing issues of end-of-life care, prenatal diagnosis, allocation problems as well as ethical conflicts in clinical practice.

The bourgeois public sphere and its critics -- Nurturing communicative action -- Media for deliberative democracy -- Mediated public spheres -- Deliberative qualities of news and discussion media -- Non-deliberative media discourse -- Counterpublics and the role of emotions.

Für eine ethische Beurteilung des Einsatzes moderner Informations- und Kommunikationstechnologien sowie autonomer Assistenzsysteme im Berufsfeld Pflege empfiehlt es sich zunächst, empirische Informationen über Wirkungen und Folgen dieser Technologien aus unterschiedlichen Perspektiven einzuholen. Allerdings ist die Studienlage erweiterungsbedürftig. Auch wenn die Diskussion eher tentativ auf der Grundlage von vorsichtigen Annahmen geführt werden kann, so schälen sich dennoch in der internationalen pflegewissenschaftlichen Debatte sehr ambivalente Bewertungen heraus. Eine der Kontroversen betrifft die Frage, inwieweit und in welchem Maße Pflege als Beziehungsarbeit technisch substituiert (...) werden kann oder darf; inwieweit sich dadurch nicht nur Strukturen der Wahrnehmung und Aufmerksamkeit wandeln, sondern soziokulturelle Bedingungen von Hilfe, Unterstützung und Befähigung grundlegend verändern. Assistenztechnologien werden nicht nur das widersprüchliche Verhältnis von Sicherheit, Überwachung, Kontrolle und Entmündigung verschärfen. Unter dem Einfluss moderner Informationstechnologien wird sich auch der Status professionellen Wissens wandeln. Von erheblichem Gewicht ist schließlich, ob möglicherweise sozialanthropologische Grundannahmen wie beispielsweise die der leiblichen Responsivität und personalen Authentizität obsolet werden. Die ethische Beurteilung erfolgt aus verschiedenen Bewertungsperspektiven. Aus deontologischer Sicht hat sich die Akzeptanz neuer Technologien daran zu bemessen, inwieweit deren Wirkungen mit normativen Ansprüchen und Integritätsinteressen betroffener Personen vereinbar sind. Aus Sicht einer Ethics of Care wird es darum gehen, inwieweit durch den Einsatz von Assistenztechnologien nicht nur psychophysische Entlastungen, nicht nur bessere Informationsflüsse bewirkt werden können. Nicht weniger bedeutsam ist die Frage, ob soziale Netzwerke entwickelt, Möglichkeiten der Teilhabe verbessert und kreative Potenziale der Selbstorganisation und der Selbstwirksamkeit gefördert werden können. (shrink)

Für eine ethische Beurteilung des Einsatzes moderner Informations- und Kommunikationstechnologien sowie autonomer Assistenzsysteme im Berufsfeld Pflege empfiehlt es sich zunächst, empirische Informationen über Wirkungen und Folgen dieser Technologien aus unterschiedlichen Perspektiven einzuholen. Allerdings ist die Studienlage erweiterungsbedürftig. Auch wenn die Diskussion eher tentativ auf der Grundlage von vorsichtigen Annahmen geführt werden kann, so schälen sich dennoch in der internationalen pflegewissenschaftlichen Debatte sehr ambivalente Bewertungen heraus. Eine der Kontroversen betrifft die Frage, inwieweit und in welchem Maße Pflege als Beziehungsarbeit technisch substituiert (...) werden kann oder darf; inwieweit sich dadurch nicht nur Strukturen der Wahrnehmung und Aufmerksamkeit wandeln, sondern soziokulturelle Bedingungen von Hilfe, Unterstützung und Befähigung grundlegend verändern. Assistenztechnologien werden nicht nur das widersprüchliche Verhältnis von Sicherheit, Überwachung, Kontrolle und Entmündigung verschärfen. Unter dem Einfluss moderner Informationstechnologien wird sich auch der Status professionellen Wissens wandeln. Von erheblichem Gewicht ist schließlich, ob möglicherweise sozialanthropologische Grundannahmen wie beispielsweise die der leiblichen Responsivität und personalen Authentizität obsolet werden. Die ethische Beurteilung erfolgt aus verschiedenen Bewertungsperspektiven. Aus deontologischer Sicht hat sich die Akzeptanz neuer Technologien daran zu bemessen, inwieweit deren Wirkungen mit normativen Ansprüchen und Integritätsinteressen (Selbstbestimmung, Sicherheit) betroffener Personen vereinbar sind. Aus Sicht einer Ethics of Care wird es darum gehen, inwieweit durch den Einsatz von Assistenztechnologien nicht nur psychophysische Entlastungen (Pflegepersonal, Patient*innen, ältere Menschen), nicht nur bessere Informationsflüsse bewirkt werden können. Nicht weniger bedeutsam ist die Frage, ob soziale Netzwerke entwickelt, Möglichkeiten der Teilhabe verbessert und kreative Potenziale der Selbstorganisation und der Selbstwirksamkeit gefördert werden können. (shrink)

The Convention on Biological Diversity opens the possibility to negotiate a legally binding Biosafety Protocol to assess and minimize risks in the field of transboundary transfer, handling, and use of organisms modified by genetic engineering. Two principles— the Precautionary Principle and the Principle of Familiarity—guiding the risk assessment as basis of import decisions on such organisms are discussed. Developing and European industrialized countries favor the Precautionary Principle. The U.S., Australia, Japan, and some others call for the Principle of Familiarity. These (...) two principles exhibit opposite effects on scientific progress in general and on scientific methodology of risk assessment in particular. With the example of risk assessment by the U.S. company Monsanto discussed below, it could be illustrated that the Principle of Familiarity opens the way for superficial evaluations based on citing arbitrary references while the Precautionary Principle is an incentive for developing and applying sound methodology in experimental risk assessment. on the transboundary transfer of such LMOs, for example, on the international exchange of and trade with transgenic seeds, grains, animals, or bacteria. The negotiations are based on Articles 19.3 and 8(g) of the Convention on Biological Diversity, elaborated during the Earth Summit in Rio de Janeiro, Brazil, in 1992, and on Decision II/5 of the Second Conference of the Parties to this Convention in Jakarta, Indonesia, in 1995 (see the appendix; for more documents, see www.biodiv.org). Until the Fourth Conference of the Parties in 1998, 172 states ratified this convention. This conference decided to finish the Biosafety Protocol in February 1999. In 1998, transgenic crops were allowed to be planted in eight (75%) countries of the world. As the country with the largest acreage of transgenic crops and as the main trader of LMOs, the United States cannot become a member of the protocol until it has ratified the Convention on Biological Diversity. (shrink)

Democratic conceptions of politics are tacitly or explicitly predicated upon a functioning arena for the formation of public opinion in an associated media-space. Policy-making thus requires a reliable connection to processes of ‘public’ will formation. These processes formed the focus for Habermas’s influential study on the public sphere. This contribution presents a look at more recent ‘structural transformation’, the causes of which are by no means limited to social media communication, and examines its consequences. It proceeds in three steps: 1) (...) in some proximity to Habermas, but also by means of the theory of resonance, it seeks to determine the kind of public sphere that a democratic polity requires; 2) an analysis of problems within the contemporary public sphere will feed into 3) a discussion of the conditions for the restoration of a ‘functioning political public sphere’. These include changes in the realms of participation, representation and spaces of encounter. (shrink)

Name der Zeitschrift: Klio Jahrgang: 100 Heft: 2 Seiten: 540-544.

Main description: Untersucht wird das Spannungsverhältnis zwischen einer Theorie der Interpretation, wie sie von den Dialogfiguren vorgetragen wird, und der Praxis der Dichterauslegung, die in den fingierten Gesprächen von Platon inszeniert wird. Methodisch einer historisch reflektierten Hermeneutik des Dialogs verpflichtet, gewinnt die Analyse neue Einsichten zu Platons literarischem und philosophischem Selbstverständnis.

"Erscheinen und Verschwinden sind als Auf und Abtreten physische und symbolische Operationen, die sich auf die den Schauplatz abscheidend konstituierenden Grenze zwischen on-stage und backstage beziehen, aus dem das Geschehen auf der Bühne sich speist. Auftreten ist derart als ein riskanter und instabiler Vorgang zwischen Erscheinen und Verschwinden zu kennzeichnen. Am Beispiel zeitgenössischer Auseinandersetzungen mit den Bedingungen des Theaters, die die Bühne als Gefüge diverser Darstellungs-Flächen und -Räume nutzen, bekommt die Verwiesenheit der theatralen Präsentation auf das Anderswo einen spezifischen Witz (...) für das Verschwinden: was hier ›verschwindet‹ ist irgendwo anders. As entrances and exits, appearance and disappearance are physical and symbolic operations, which refer to the border between onstage and backstage that constitutes the scene and with it the action on stage. To make an entrance is thus a risky and unstable operation between appearance and disappearance. Using the example of contemporary explorations of the conditions of theater that use the stage as a structure of various presentation areas and -spaces, the dependence of the theatrical presentation on an Elsewhere produces a specific pun on disappearance: that which ›disappears‹ here is somewhere else.". (shrink)

?Starting from the literary translations and reflections on the theory of translation of Christoph Martin Wieland, this book deals with different modalities and methods of translating and transmitting? not only from language to language, but also between literary genres, epochs, knowledge formations and nations. Wieland is portrayed as an author and editor who devoted himself? with experimental openness? to a project of mediating and resolving dichotomies such as cosmopolitism and nation.".