Psychological experiments have shown that humans do not reason according to classical logic. Therefore, we might argue that logic-based approaches in general are not suitable for modeling human reasoning. Yet, we take a different view and are convinced that logic can help us as an underlying formalization of a cognitive theory, but claim rather that classical logic is not adequate for this purpose. In this chapter we investigate abduction and its link to human reasoning. In particular we discuss three different (...) variations we have explored and show how they can be adequately modeled within a novel computational and integrated, cognitive theory, the Weak Completion Semantics. (shrink)

Despite the numerous benefits associated with forgiveness, many individuals find it difficult to forgive. This is especially true in organizations, where forgiveness is rare and can be under-valued. Across two studies, we explore how to facilitate forgiveness within organizational contexts and in the aftermath of workplace unfairness. We examine whether individuals can reduce the “injustice gap” that can be created by violations and enhance forgiveness through expressive writing interventions—guided writing techniques that can be self-administered. Participants wrote about their reactions to (...) a fictional scenario or an actual workplace experience. Results indicate that expressive writing was associated with higher reported perceived resolution. Whereas negative emotions mediated this relationship in Study 1, positive emotions and perceived injustice mediated this relationship in Study 2. Perceived resolution also mediated the relationship between expressive writing and forgiveness. Theoretical, methodological, and practical implications are discussed. (shrink)

What is the criterion of truth? This is a question that was resolved long ago by the revolutionary teachers of the proletariat. But as a result of damage done by the "Gang of Four" and a mass of distorted propaganda in the media under their control, it has become muddled beyond compare in recent years. In order to deepen the criticism of the "Gang of Four" and eradicate the remnants of their poison and influence, it is very important to clear (...) this up and sort it out. (shrink)

Current federal policy, as reflected in the final Baby Doe rule, will have a chilling effect on the ability of doctors to care appropriately for severely disabled infants. The policy threatens to prolong life unjustifiably for such infants. It will force physicians to violate a duty to do no harm without compensating benefit. And it raises serious problems for the just distribution of health care.

El texto ofrece dos propuestas: el cosmopolitismo institucional y el cosmopolitismo de la responsabilidad. El primero, como sugiere el término, confía en el mantenimiento de las instituciones jurídicas y políticas, pero éstas deben reestructurarse para responder a las nuevas exigencias de la sociedad contemporánea. El cosmopolitismo de la responsabilidad subraya la importancia de construir efectivamente deberes y espacios de rendición de cuentas para todos los actores nacionales e internacionales. Como resultado, se vislumbran propuestas como la diligencia debida en el contexto (...) de los desastres climáticos o incluso las violaciones estructurales de los derechos humanos. Además, el concepto de rendición de cuentas se alinea con los estudiosos de las teorías decoloniales, en las que los conflictos raciales y religiosos plantean importantes desafíos al cosmopolitismo crítico. La cuestión central es descubrir si el cosmopolitismo -unido por neologismos que surgen para expandir el campo lingüístico hacia nuevos conceptos para nuevas realidades- puede encontrar alternativas a la falta de efectividad de los derechos y deberes humanos a nivel nacional e internacional. El método utilizado fue la hermenéutica fenomenológica porque no hay interpretación sin comprensión. (shrink)

A actual igreja paroquial de Santa Catarina, do antigo convento da congregação de São Paulo da Serra d’Ossa, é sem dúvida uma das mais ricas de Lisboa, e essa opulência, para além do seu recheio decorativo, passa também pela riqueza do seu programa iconográfico. Sendo originalmente igreja conventual de uma congregação eremítica, dedicada ao Santíssimo Sacramento, esta circunstância reflecte-se naturalmente no seu programa decorativo. Assim, é precisamente esta dupla vertente (a eucarística e a eremítica) que marca o seu complexo programa (...) iconográfico, que mantém, ainda hoje, a sua grandeza e plena integridade. (shrink)

Angelaki, Volume 17, Issue 2, Page 145-168, June 2012.

Análise de aspectos do messianismo judaico no pensamento de Benjamin a partir da temática do caos e da redenção. Abordagem do conceito de história, crítica ao progresso, perda da experiência na modernidade e aspectos da linguagem em Benjamin desde a perspectiva das afinidades eletivas entre messianismo e utopia libertária.

The first collection to theorise race and racism through the philosophy of Gilles DeleuzeIn this volume, an international and multidisciplinary team of scholars inaugurates the Deleuzian study of race through a wide-ranging and evocative array of case studies.Deleuze and Guattari provided new concepts of how humans are differentiated, through processes of state formation, capitalism, madness and desire. While sexual difference has received much attention in Deleuze studies, racial difference is a thornier problematic. As this collection of essays shows, Deleuze and (...) Guattari had extremely original things to say about race, and the politics of phenotype and origin is never far from any engaged consideration of how the world works. (shrink)

Inevitável para um mais amplo conhecimento das práticas artísticas setecentistas, analisar a influência exercida pela pintura na concretização de objectos escultóricos afigura-se da maior pertinência. Áreas que se relacionam por via do papel desempenhado pelos pintores no desenho de escultura, se, no panorama internacional, o fenómeno tem despertado algum interesse, já no contexto português, apesar de aceite e até referido como corrente, tem sido praticamente ignorado.

O século XVII revelou-se bastante positivo no tocante ao enriquecimento do hagiológio lusitano, tendência que se conseguiu manter activa até inícios de Setecentos. Para além da canonização da Rainha Santa Isabel (1625), em 1671, o Papa Clemente X estende o culto de Gonçalo de Amarante (beatificado em 1561) à Ordem dos Pregadores e a todo o reino de Portugal, com missa e ofício litúrgicos próprios.Seguir-se-ão outros processos de infantas portuguesas, mais prolíferos em termos de produção artística e iconográfica, que decorrem (...) na viragem para o século XVIII. Primeiro, o da Princesa Santa Joana (1693) e, alguns anos depois, o das filhas de D. Sancho I – Teresa, Sancha (1704) e Mafalda (processo iniciado em 1700, embora beatificada apenas em 1792). Estes processos, independentemente do seu sucesso, motivaram uma significativa produção de novas formas de representação. A proximidade com o poder papal, e com os centros de decisão, como o da Sagrada Congregação dos Ritos, levou consequentemente à opção por uma produção romana no tocante à origem das novas imagens.Apesar de motivadas por intuitos de ordem religiosa, no sentido de suscitar a devoção e divulgar o culto, estas encomendas contribuíram não só para a criação de uma nova iconografia, como para o desenvolvimento de novos conceitos estilísticos e de vertentes do gosto. De facto, elas acabam por definir a preponderância das correntes italo-romanas, que marcariam o estilo predominante da pintura portuguesa, ao longo da centúria seguinte. (shrink)

O objetivo deste estudo é discutir as questões inerentes aos conceitos de informação e conhecimento a partir de uma epistemologia histórica. A análise a partir de um olhar comparado entre os séculos XIII e XX contribui para o esclarecimento crítico da elaboração de tais conceitos e seu uso. Ambos os períodos refletem momentos de profundas transformações sociais orientadas no estatuto epistemológico das instituições de ensino e de pesquisa. Propomos como metodologia um estudo hermenêutico das noções de informação e conhecimento, junto (...) de complexidade e maravilhoso, nos períodos mencionados. Nosso campo empírico posiciona-se em torno de dois indícios da formação discursiva: uma filosofia do conhecimento na Idade Média, explicitada nas práticas das primeiras universidades que florescem no século XII, e uma filosofia da informação, que se desenvolve na atualidade na epistemologia da Ciência da Informação. O estudo permite um olhar crítico sobre certas classificações consagradas, como a Idade Média como período sombrio ao conhecer e apenas fundamentado na noção de acesso ao conhecimento pela narrativa, e a pós-modernidade como etapa histórica promotora do conhecer, dependente tão somente da informação objetiva para a apreensão dos saberes. (shrink)

The hallucinogenic art of Michaux and other surrealists should never be regarded as advocating unbridled sensuous experimentation. The affects they generate may index absurdity, incongruity and comedy – they may ‘ridiculise’ our systematic thinking – but these affects thereby serve a more serious production of concepts. Through an abstemious aesthetics of existence Michaux becomes an ontologist of the prephilosophical sort. Carefully but ambiguously he explores the truths of matter, movement, body and modernity. As Deleuze saw clearly, the resulting ontology has (...) strong affinities with that of Leibniz, though we have to insist on Simondon's transindividual dimension to obtain the full ontological purchase of hallucinogenic surrealisation. (shrink)

Angelaki, Volume 17, Issue 2, Page 1-29, June 2012.

O presente trabalho tem como objetivo apresentar a rearticulação do problema do amor na obra da classicista e poeta Anne Carson. Em seu livro Eros, the bittersweet, Carson realiza uma reconstrução do problema do amor na tradição helênica. A operação, porém, não se restringe a uma mera reconstrução histórica, visto que as elaborações conceituais da autora acabam pondo o problema do amor como um tipo de situação que tem sua força justamente na transcendência das condições particulares. Analisaremos, portanto, como Carson (...) concebe os contornos da dinâmica do amor como uma relação entre amante, amado e a distância entre eles, a partir das obras de Safo de Lesbos. Em seguida, discutiremos no artigo como, a partir dessa concepção da relação amorosa, a autora elabora, por meio de uma leitura do diálogo Fedro de Platão, os desdobramentos do problema do amor na questão da composição dos sujeitos e nas experiências do tempo e do espaço. No fim, procuramos demonstrar como a obra de Carson nos fornece uma visão renovada do problema do amor. (shrink)

Quillard tem sido um artista frequentemente esquecido pela nossa historiografia, apesar de Portugal ter exercido uma importância considerável no desenvolvimento da sua carreira. Depois de um período de estreita aproximação ao estilo de Watteau, será aqui que o artista parisiense dará início a um novo estilo, mais maduro, e a novas temáticas na sua obra, tanto na Pintura como na Gravura, mormente no desenvolvimento da arte do Retrato, na temática religiosa, histórica e alegórica, mais de acordo com o gosto e (...) o mercado nacional. As referências da época dão-nos testemunho do grande apreço e estima que gozou entre colegas e clientes, e o rol das colecções onde a sua obra se encontrava figurada, é por si bastante representativa do agrado e da popularidade que ela tinha adquirido, sobretudo entre a alta aristocracia, apesar da estética oficial joanina considerar como inferior aquele género temático. Um dos aspectos mais significativos da sua obra foi precisamente o seu trabalho como gravador, e ilustrador de obras, actividade que desenvolveu em larga medida, apesar da concorrência dos gravadores da Real Academia de História, fundada por D. João V em 1720. (shrink)

This translation provides a Portuguese version of “The History of Dialectics”, written by Herbert Marcuse. The original was published as an encyclopedia entry on “Dialectics”, in Marxism, Communism, and Western Societies: A Comparative Encyclopaedia (New York: Herder and Herder, 1972). It starts by presenting a detailed analysis of “The Significance of Dialectics in Ancient Philosophy”, since Zeno, the Sophists and Socrates to Plato, Aristotle, the Stoics and Plotinus. Further on, Marcuse writes a section on “The Significance of Dialectics in Kant, (...) Fichte and Hegel”; he finally concludes with an approach to “The Meaning and Significance of Dialectics in Marx”, the only philosopher who was bestowed with a whole section. Overall, this text exhibits a very comprehensive, qualified analysis of the history of dialectics and reveals Marcuse as a first-rated philosophical scholar in the concept of dialectics. (shrink)

Drawing on the interactionist perspective of innovation and on the sustainable ethical strength framework, the present research examines the moderating role of supervisors’ moral courage to go beyond compliance in the relationships between teamwork quality, team creativity, and team idea implementation. Two field studies, using multi-source and multi-wave data, indicated that teamwork quality was positively related to team idea implementation via team creativity, particularly when team supervisors revealed moral courage to go beyond compliance. When supervisors lacked such courage, teams struggled (...) to develop creative ideas and to implement them. Robustness checks and tests of alternative theoretical explanations indicated that our model and findings are robust. From a theoretical perspective, our findings indicate that, due to its empowering and promotion focused orientation, supervisors’ courage to go beyond compliance has relevance for the teamwork and team innovation domains, playing an important moderating role in defining whether quality teamwork leads to enhanced team creativity and team idea implementation. (shrink)