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  1. Herta Nagl-Docekal (2014). Innere Freiheit: Grenzen der Nachmetaphysischen Moralkonzeptionen. De Gruyter.
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  2. Herta Nagl-Docekal (2009). Being Beyond Modernisation. Filosoficky Casopis 57 (1):69-86.
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  3. Herta Nagl-Docekal (2009). Weibliche Ästhetik oder. Die Philosophin 3 (5):30-44.
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  4. Herta Nagl-Docekal (2008). Moral und Religion aus der Optik der heutigen rechtsphilosophischen Debatte. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (6):843-855.
    Untersucht wird die Konstellation von ‚öffentlicher Vernunft' und ‚Hintergrundkultur‘ in zeitgenössischen Theorien des liberalen Verfassungsstaats . Gegenüber der These, dass zwischen den ‚umfassenden Doktrinen‘ moralischen und religiösen Zuschnitts unauflösliche Differenzen bestehen, wird – im Rückgriff auf Kant und Hegel – geltend gemacht, dass es auch in genuin moralischen Fragen einen verbindlichen öffentlichen Vernunftgebrauch geben kann und soll, und dass Religion sich nicht als das ‚intransparente Andere der Vernunft‘ darstellt, sondern einer denkenden Aneignung zugänglich ist.
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  5. Rudolf Langthaler & Herta Nagl-Docekal (eds.) (2007). Glauben Und Wissen: Ein Symposium Mit Jürgen Habermas. Akademie Verlag.
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  6. Herta Nagl-Docekal (2005). Feminist Philosophy in German: A Historical Perspective. Hypatia 20 (2):1-6.
  7. Herta Nagl-Docekal (2005). 'Kosmopolitismus'–Einleitung zum Heftschwerpunkt. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 53 (1).
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  8. Herta Nagl-Docekal (2005). Why Kant's Reflections on History Still Have Relevance. In Peter Koslowski (ed.), The Discovery of Historicity in German Idealism and Historism. Springer. 172--186.
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  9. Herta Nagl-Docekal (2004). Feminist Philosophy. Westview Press.
    Are we in a post-feminist era? Has the term, feminist, grown out of its resisted stance? What from today's standpoint is an appropriate concept of feminist philosophy? And is it not the case that all people thinking democratically must share its central concern? In Feminist Philosophy , internationally acclaimed philosopher Herta Nagl-Docekal discusses and critiques the theories of today. Her study ranges across philosophical anthropology, aesthetics, philosophy of science, the critique of reason, political theory, and philosophy of law. Feminist Philosophy (...)
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  10. Herta Nagl-Docekal & Cornelia Klinger (eds.) (2000). Continental Philosophy in Feminist Perspective: Re-Reading the Canon in German. Penn State University Press.
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  11. Herta Nagl-Docekal (1999). The Feminist Critique of Reason Revisited. Hypatia 14 (1):49-76.
    In this essay I distinguish four different modes of feminist critique of reason. Discussing the work of authors such as Keller, Irigaray, and Butler, I point out that the issue of masculine connotations has been addressed with regard to different concepts-or at least different aspects-of reason. In view of a tendency to overdraw the objections, I suggest to reformulate the feminist critique of reason. I also argue that a rediscovery of those philosophical concepts of reason that do not restrict this (...)
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  12. Herta Nagl-Docekal, Julian Nida-rümelin & Wolfgang Thierse (1998). Philosophie Und Politik Ii Soziale Gerechtigkeit Und Ökonomische Effizienz.
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  13. Herta Nagl-Docekal (1997). Feminist Ethics: How It Could Benefit From Kant's Moral Philosophy. In Robin M. Schott (ed.), Feminist Interpretations of Immanuel Kant. Penn State University Press. 101--124.
     
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  14. Herta Nagl-Docekal & Lorraine Markotic (1997). Seyla Benhabib and the Radical Future of the Enlightenment. Philosophy and Social Criticism 23 (5):63-78.
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  15. Emil Angehrn & Herta Nagl-Docekal (1996). Der Sinn des Historischen Geschichtsphilosophische Debatten.
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  16. Herta Nagl-Docekal (1995). Schwerpunkt: Familie und Gerechtigkeit. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 43 (6):964-966.
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  17. Herta Nagl-Docekal (1993). Die Kunst der Grenzziehung und die Familie. Deutsche Zeitschrift für Philosophie 41 (1993):6.
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  18. Herta Nagl-Docekal (1992). Von der feministischeo Transformation der Pbilosophie. Philosophische Rundschau 38 (1-2):523.
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  19. Herta Nagl-Docekal (1992). Weibliche Ästhetik Oder "Utopie des Besonderen"? Die Philosophin 3 (5):30-44.
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  20. Herta Nagl-Docekal (1990). Zwischen Institutionalisierung Und Ausgrenzung: Feministische Philosophie an der Universität Wien. Die Philosophin 1 (1):7-17.
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