Pour décrire les moyens dont dispose l�individu pour se constituer en personne (partagée entre l�identité du caractère, l�idem, et le soi plus personnel et moral de l�ipse), Paul Ric�ur, dans Soi-même comme un autre (Paris, Seuil 1990), emprunte aux linguistes deux ensembles conceptuels : les références identifiantes (noms propres) et les actes d�autodésignation du je. Mais, par ce double biais, la pragmatique linguistique conduirait, selon lui, à une impasse, éludant finalement la question du qui? C�est oublier que, dans l�énonciation, le (...) je lui-même acquiert une certaine épaisseur sémantique. Une poésie mimétique d�action comme la poésie lyrique grecque montre le rôle que peut jouer dans la constitution du moi une identité énonciative collective, qui inscrit d�emblée la dialectique entre l�idem et l�ipse dans le rapport avec les autres, sans référence ni métaphysique ni théologique. (shrink)

Fundamento epistemológico de la antropología cultural y social, la relación establecida entre un conjunto de manifestaciones culturales indígenas y nuestra propia cultura académica puede verse en términos de traducción. Gracias a la mirada crítica que la antropología dirige actualmente hacia sus procedimientos, podemos interrogarnos sobre el papel que juegan las categorías semi-empíricas, las frases retóricas y las posturas enunciativas en la discursivización que depende del triángulo semiótico. The epistemological foundations of cultural and social anthropology -a relation established between a set (...) of native cultural phenomena and our own academic culture- can be seen in terms of translation. Owing to the critical inquiry that anthropology now makes into its own procedures, questions can be raised about the role played by semi-empirical categories, rhetorical phrases and enunciative stances in the formulation of discourses depending on the semiotic triangle. (shrink)

Entièrement remaniée pour l'occasion, une première version de ce texte est parue dans la Revue de Théologie et de Philosophie 138, 2006 : 343-354 ; une version plus développée, centrée sur la critique de Paul Ricœur, a été publiée dans l'ouvrage collectif édité par F. Gaudez, La Connaissance du Texte. Approches socio-anthropologiques de la construction fictionnelle I, Paris (L'Harmattan) 2010 : 13-28. En 1968, date-clé pour le développement des sciences humaines dans le domaine francophone, Roland (...) - 5. Première journée (...) d'études RHUTHMOS – Nouvel article. (shrink)

Attachée par Jack Goody à l’usage de l’écriture, la liste se révèle, dans une confrontation avec différentes traditions orales africaines, appartenir en fait à différentes formes de mémoire. Moyen mnémotechnique mis en forme selon différentes logiques d’ordre verbal autant que d’ordre sémantique, la liste devient alors, dans la mise en discours, un catalogue, avec sa pragmatique. Parmi ces logiques catalogales on compte la narration généalogique, privilégiée par les poètes animateurs de la mémoire de la communauté. Les logiques catalogales fournissent donc (...) un instrument idéal pour penser les formes et les fonctions des genres mythologiques et mythographiques pratiquées par Grecs et Romains.Jack Goody has put into relation the list and the use of writing. Different types of oral tradition, especially in Western Africa, show that the list is actually a privileged form of memory. As such, the list is organised into different sequences according to different logic, on the verbal level as well as on the semantic one. Through these different formal organisations, the list becomes a catalogue with its pragmatics. Genealogical narration is one of these principles of discursive logic, often used by the poets, masters of the memory of the community. The logic of the catalogues is an ideal mechanism for thinking about the forms and genres of mythology and of mythography in Greece and Rome. (shrink)

Sous le titre quelque peu énigmatique de Mythologizing Performance, Richard P. Martin (R.M.) a réuni dix-sept essais publiés à différentes occasions. D’une manière ou d’une autre ces essais, plus originaux les uns que les autres, font tous suite à l’ouvrage fondamental paru en 1989, dans la même belle collection « Myth & Poetics » dirigée par Gregory Nagy à Cornell University Press, soit The Language of Heroes: Speech and Performance in the ‘Iliad’. Assurément, le recenseur ne dispose pas des...

Un petit bloc de calcaire a été apporté au musée de Thèbes en juillet 1990, sans que son origine ait été annoncée, relevée ou consignée. Il s'agit d'une base de statue portant une inscription qui se terminait par la signature de Lysippe de Sicyone. La signature était précédée d'une épigramme de quatre vers. Le poème fait allusion à la « patrie » du personnage honoré, en précisant que c'est cette patrie même qui a choisi pour chef à la guerre l'homme (...) dont la statue se dressait sur la base. Le poème ajoute qu'il a « fait grandir la gloire de Thèbes, l'intrépide ». On peut donc admettre que la « patrie » de l'officier n'est autre que Thèbes et par conséquent que l'origine de l'inscription est thébaine. Enfin, l'inscription donne les noms du dédicant, Hippias fils d'Érotion, et du dieu auquel la statue était dédiée, Zeus Saôtas. La base et son inscription sont publiées ici pour la première fois dans leur intégralité. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Books ReceivedAndrianou, Dimitra. The Furniture and Furnishings of Ancient Greek Houses and Tombs. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. xvi + 213 pp. 24 black-and-white figs. Cloth, $80.Andrisano, Angela Maria, and Paolo Fabbri, eds. La favola di Orfeo: Letteratura, immagine, performance. Ferrara: UnifePress, 2009. 255 pp. 41 black-and-white figs. Paper, €15.Bartsch, Shadi, and David Wray, eds. Seneca and the Self. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. ix + 304 pp. 1 (...) black-and-white ill. Cloth, $99.Bers, Victor. Genos Dikanikon: Amateur and Professional Speech in the Courtrooms of Classical Athens. Hellenic Studies 33. Washington, D.C.: Center for Hellenic Studies, 2009. Dist. by Harvard University Press. ix + 159 pp. Paper, $15.95.Bowie, Ewen, and Jaś Elsner, eds. Philostratus. Greek Culture in the Roman World. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. xii + 401 pp. 14 black-and-white ills. Cloth, $135.Bowlby, Rachel. Freudian Mythologies: Greek Tragedy and Modern Identities. Oxford: Oxford University Press, 2009. viii + 251 pp. Paper, $49.95.Calame, Claude. Poetic and Performative Memory in Ancient Greece: Heroic Reference and Ritual Gestures in Time and Space. Hellenic Studies 18. Washington, D.C.: Center for Hellenic Studies, 2009. Dist. by Harvard University Press. xii + 267 pp. 9 black-and-white figs. Paper, $19.95Collins, Paul. Assyrian Palace Sculptures. With photographs by Lisa Baylis and Sandra Marshall. Austin: University of Texas Press, 2009. 144 pp. Numerous color ills. Cloth, $45.Coltman, Viccy. Classical Sculpture and the Culture of Collecting in Britain Since 1870. Classical Presences. Oxford: Oxford University Press, 2009. xiv + 315 pp. 85 black-and-white figs., 32 color plates. Cloth, $99.Comoth, Katharina. Gott selbst und die Idee. Beiträge zur Philosophie. Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 2009. 86 pp. 2 black-and-white ills. Paper, €10.Connelly, Joan Breton. Portrait of a Priestess: Women and Ritual in Ancient Greece. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 2007. xv + 421 pp. Numerous black-and-white figs., 27 color plates, 3 maps. Paper, $35. [End Page 345]Eezzuduemhoi, James. I. A. A Fundamental Greek Course. Ed. Glenn Storey. Lanham, Md.: University Press of America, 2009. xxxv + 547 pp. Paper, $65.Erskine, Andrew, ed. A Companion to Ancient History. Blackwell Companions to the Ancient World. Malden, Mass.: Wiley-Blackwell, 2009. xxxvii + 693 pp. 27 black-and-white figs., 5 maps. Cloth, $199.95.Flower, Harriet I. Roman Republics. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 2010. xv + 204 pp. Cloth, $29.95.Föllinger, Sabine. Aischylos: Meister der griechischen Tragödie. Munich: C. H. Beck, 2009. 224 pp. 5 black-and-white ills. Cloth, €24.90.Goldhill, Simon, and Edith Hall, eds. Sophocles and the Greek Tragic Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. xvi + 336 pp. Cloth, $99.Grethlein, Jonas, and Antonios Rengakos, eds. Narratology and Interpretation. Trends in Classics 4. Berlin: Walter de Gruyter, 2009. vii + 630 pp. Cloth, €93.41.Haziza, Typhaine. Le Kaléidoscope hérodotéen: Images, imaginaire et représentations de l'Égypte à travers le livre II d'Hérodote. Études anciennes 142. Paris: Les Belles Lettres, 2009. 393 pp. 7 black-and-white figs. Paper, €45.Jouanna, Jacques, and Franco Montanari, eds. Eschyle: À l'aube du théâtre occidental. Entretiens Hardt 55. Geneva: Fondation Hardt, 2009. Dist. by Vandoeuvres. xi + 510 pp. Cloth: SFr 85.Johnson, Mark J. The Roman Imperial Mausoleum in Late Antiquity. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. xviii + 296 pp. Numerous black-and-white figs., 16 color plates. Cloth, $95.Kronenberg, Leah. Allegories of Farming from Greece and Rome: Philosophical Satire in Xenophon, Varro, and Virgil. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. xi + 223 pp. Cloth, $99.Loukopoulou, Louisa D., and Selene Psoma, eds. Thrakika Zetemata. Vol. 1. In collaboration with Athéna Iakovidou. Meletemata 58. Athens: Research Centre for Greek and Roman Antiquity of the National Hellenic Research Foundation, 2008. Dist. by Boccard. 175 pp. Numerous black-and-white figs. Paper, price not stated.Lowrie, Michèle, ed. Horace: Odes and Epodes. Oxford Readings in Classical Studies. Oxford: Oxford University Press, 2009. viii + 472 pp. Cloth, $199; paper, $75.Martin, Gunther. Divine Talk: Religious Argumentation in Demosthenes. Oxford Classical Mongraphs. Oxford: Oxford University Press, 2009. ix + 345 pp. Cloth, $125. [End Page 346]Mendoni, Lina G., and Sophia B... (shrink)

Claude Calame est helléniste et anthropologue de la Grèce ancienne. Après un premier entretien oral à Paris à l’automne 2009, Claude Calame a répondu par écrit aux questions de Violaine Sebillotte Cuchet, historienne de la Grèce antique et proche associée de Claude Calame dans le cadre du centre de recherches anhima, « Anthropologie et Histoire des Mondes Antiques ». Leurs échanges se sont ensuite poursuivis, par courrier électronique, jusqu’à cette forme rédigée qu’ils ont revue (...) et corrigée... (shrink)

Nous proposons dans ce volume une approche pluridisciplinaire du sens commun. Fruit d'un travail collectif organisé au CURAPP et dans le cadre du programme scientifique ASC, les articles ici présentés, par la diversité de leurs orientations théoriques et disciplinaires, contribuent à faire un état des lieux de la question. L'idée de sens commun est fréquemment utilisée et citée en sociologie, philosophie, linguistique, psychologie, sans qu'il en soit toujours proposé de définition ou d'analyse critique. Elle demandait un travail de définition et (...) de requalification historique et théorique, et de mise en rapport à des corrélats : la norme, le sens moral, le sens social, le sens critique. L'ouvrage vise donc la description, aussi précise que possible des formes et des normes du sens commun en tant qu'elles enveloppent des dimensions cognitives, perceptives, linguistiques, sociales et morales. Il apparaît vite que cette notion résiste à la simple analyse et que seule la superposition de différents points de vue permet d'en percevoir quelques contours. On ne sera pas étonné de la diversité des figures convoquées et de la variété des objets à partir desquels elle est manifestée et interprétée. L'intérêt du sens commun comme objet d'investigation philosophique est alors d'apparaître comme ce qui permet de reprendre de manière oblique certains questionnements classiques qu'il déplace. Ainsi de la question topique des formes affectives, linguistiques et sociales d'expression du sentiment, de l'ancrage de la moralité dans une nature humaine et dans une sensibilité partagée ou encore de la manière dont le sens commun permet de réinterpréter, dans l'histoire des sciences sociales, la question des liens entre action et critique. (shrink)

This study critically examines the concept of benefit‐sharing in the context of health research involving human participants in South Africa, identifying a significant gap in the precision and application of terminology. It introduces a new terminological framework designed to provide clarity and facilitate standardisation in both national and international discourse on benefit‐sharing. The analysis extends to the complex legal landscape in South Africa, highlighting the nuances of mandated, permitted, and prohibited practices of benefit‐sharing across various statutes. This reveals substantial implications (...) for ethics committees, researchers, and participants, emphasising the need for a legal and ethical recalibration. Furthermore, the manuscript critiques South Africa's main ethics instruments for their inadequate guidance on benefit‐sharing and proposes recommendations for enhancing the Department of Health's ethics guidelines. By advocating for a coherent, legally informed approach to ethical decision‐making, the study underscores the need for integrating the proposed framework and legal insights into ethics guidelines. This comprehensive strategy aims not only to advance ethical practices within South Africa but also to contribute significantly to the global discourse on benefit‐sharing in health research. (shrink)

The basic principles of scientific research from the great French physiologist whose contributions in the 19th century included the discovery of vasomotor nerves; nature of curare and other poisons in human body; more.