Results for 'José Cercós Soto'

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  1. La Esencia En la Metaf'isica X. Zubiri y Tom 'as de Aquino'.José Cercós Soto - 1994 - Barcelona: PPU.
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    El asunto del yo en la filosofía española del siglo XX.José Cercos Soto - 2000 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 27:353-390.
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  3.  4
    El problema de la muerte en la filosofía española contemporánea.José Cercos Soto - 1993 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 20:293-303.
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  4.  2
    Ser, vida y muerte.José Cercos Soto - 1998 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 25:331-348.
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  5. Notas acerca de la nada en San Agustín.José Cercos Soto - 1995 - Revista Agustiniana 36 (111):809-822.
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  6. Notas sobre el dolor y la muerte: el hombre a través de Cristo en Sto. Tomás.José Cercos Soto - 1994 - Studium 34 (3):525-532.
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  7. Orígenes y Boecio: apuntes sobre el mal y la Muerte.José Cercós Soto - 1999 - Revista Agustiniana 40 (123):955-963.
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  8. Para una introducción al problema del mal en Tomás de Aquino.José Cercos Soto - 1999 - Studium 39 (1):57-93.
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  9. Una filosofía cristiana en torno a la noción de identidad trascendente.José Cercos Soto - 1996 - Studium : revista de filosofía y teología 36 (2):289-301.
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  10.  2
    Zubiri, Xavier: Los problemas fundamentales de la metafísica occidental, Alianza Editorial-Fundación Xavier Zubiri, Madrid, 1994, 439 págs. [REVIEW]José Cercós Soto - 1997 - Anuario Filosófico 30 (2):504-507.
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  11. El problema de la muerte en la filosofía española contemporánea.José Cercós Soto - 1993 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 20:293-304.
  12. Notas acerca de la nada en San Agustín.José Cercós Soto - 1995 - Revista Agustiniana 36 (111):809-822.
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  13. Naturaleza, muerte y mal: Notas sobre Tomás de Aquino.José Cercós Soto - 1993 - Revista Española de Filosofía Medieval:47-56.
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  14.  4
    Ser, vida y muerte.José Cercós Soto - 1998 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 25:331-348.
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  15. Substancia y sustantividad: Tomás de Aquino y X. Zubiri.José Cercós Soto - 1990 - Anuario Filosófico 23 (2):9-28.
  16.  4
    La esencia en la metafísica: X. Zubiri y Tomás de Aquino.José Cercós Soto - 1994 - Barcelona: PPU.
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  17. El problema del ser en Zubiri.J. Cercós Soto - 1993 - Estudios Filosóficos 120:325-345.
     
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  18. El triple estado de la esencia en Tomás de Aquino.J. Cercós Soto - 1990 - Studium 30 (2):335-351.
     
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  19. Antonio Rosmini y la unidad como exigencia en los sistemas del idealismo trascendental (Fichte y Schelling).José Alberto Soto Badilla - 1977 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 40:85-98.
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  20. Heidegger. El filósofo del "Dasein".José Alberto Soto Badilla - 1976 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 39:191-194.
     
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  21. Exigencias de la ética profesional en los tratados pastorales de la baja Edad Media hispana.Jose María Soto Rábanos - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:27-38.
     
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  22. Lo jurídico en la filosofía Iuliana.Jose María Soto Rábanos - 1998 - Revista Española de Filosofía Medieval 5:75-88.
    Raimundo Lulio contempla el derecho, como toda otra realidad del mundo creado, desde una filosofía de fe, de fe cristiana, o sea, desde una forma de razonar en servicio de la teología, en cuanto que de ese razonamiento recaba los argumentos demostrativos de la fe cristiana. El derecho es una ciencia confusa, necesaria a los hombres por la ausencia de caridad. La actividad jurídica, que Raimundo Lulio demuestra conocer bien, le parece prolija y compleja en demasía: por ello, a través (...)
     
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  23.  6
    Los saberes fiLosofico-teologicos frente a Los saberes juridicocanonicos en algunos autores espanoles medievales.José María Soto Rábanos - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (3):525-539.
    SÍNTESE - El decreto de Graciano sefiala el momento decisivo de la juridización de la Iglesia. AI tiempo, surgen algunas voces de teólogos em contra de dicha juridización. Son teólogos que entienden que la vinculación dei cristiano a unos comportamientos determinados no puede dimanar de una normativa humana, sea civil o eclesiástica, sino sólo de la voluntad de Dios manifestada en el derecho natural y en la Biblia, según viene interpretada por los Padres de la Iglesia y por las determinaciones (...)
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  24. Pedagogía medieval hispana: transmisión de saberes en el bajo clero.Jose María Soto Rábanos - 1995 - Revista Española de Filosofía Medieval 2:43-58.
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  25. Riqueza de imágenes en Raimundo Lulio: El ejemplo de Libro del amigo y del amado.Jose María Soto Rábanos - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:261-274.
     
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  26. El Humanismo y su cadáver.José Manuel Soto Villalba - 2003 - A Parte Rei 26:10.
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  27. Jantipa versus Sócrates.José Manuel Soto Villalba - 2002 - A Parte Rei 24:8.
     
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  28.  10
    Educación superior al aire libre.María José Galvis Doménech, Verónica Riquelme Soto & Gemma Cortijo Ruiz - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (6):1-12.
    El panorama educativo actual requiere de la implementación de nuevas metodologías docentes en el Espacio Europeo de Educación Superior. El objetivo de este trabajo es presentar un estudio piloto orientado a impartir docencia al aire libre como forma de recrear el trabajo real que puede desarrollar nuestro alumnado en su futuro profesional. De este modo, pretendíamos conseguir un aprendizaje significativo en tanto que existe una interacción real con los objetos de aprendizaje. El resultado se concretó en la valoración positiva por (...)
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  29.  24
    Modulation of Neural Activity during Guided Viewing of Visual Art.Guillermo Herrera-Arcos, Jesús Tamez-Duque, Elsa Y. Acosta-De-Anda, Kevin Kwan-Loo, Mayra de-Alba, Ulises Tamez-Duque, Jose L. Contreras-Vidal & Rogelio Soto - 2017 - Frontiers in Human Neuroscience 11.
  30.  10
    Tomas Hobbes: el economista moderno.Alejandro Pérez Y. Soto, José Manuel Carballido Cordero & Katherine Flórez Pinilla - 2017 - Praxis Filosófica 44:221-250.
    El presente artículo busca proponer un acercamiento a la influencia del pensamiento de Thomas Hobbes y su obra en el pensamiento económico. En especial en las escuelas marxista, neoclásica y keynesiana. El influjo de su pensamiento puede evidenciarse en el abordaje metodológico, antropológico e institucional. Se ofrece una Mirada sobre la sociedad civil (comercial), el Mercado y el Estado al mismo tiempo. Hobbes ha sido la inspiración de un concepto de Estado monolítico en lo político, en este sentido, la mirada (...)
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  31. La Eucaristía en las postrimetrías del siglo XX: De la trans-substanciación a la trans-sustantivación.José Cercós - 1997 - Studium 37 (3):499-506.
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  32.  21
    El Narrador.José Antonio Rivera Soto - 2009 - Aisthesis 46.
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  33.  26
    Putting Continuous Metaheuristics to Work in Binary Search Spaces.Broderick Crawford, Ricardo Soto, Gino Astorga, José García, Carlos Castro & Fernando Paredes - 2017 - Complexity:1-19.
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  34.  9
    The sorting platform in the type III secretion pathway: From assembly to function.Jose Eduardo Soto & María Lara-Tejero - 2023 - Bioessays 45 (9):2300078.
    The type III secretion system (T3SS) is a specialized nanomachine that enables bacteria to secrete proteins in a specific order and directly deliver a specific set of them, collectively known as effectors, into eukaryotic organisms. The core structure of the T3SS is a syringe‐like apparatus composed of multiple building blocks, including both membrane‐associated and soluble proteins. The cytosolic components organize together in a chamber‐like structure known as the sorting platform (SP), responsible for recruiting, sorting, and initiating the substrates destined to (...)
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  35.  83
    Emotional Distress of Patients at End-of-Life and Their Caregivers: Interrelation and Predictors.Ana Soto-Rubio, Marian Perez-Marin, Jose Tomas Miguel & Pilar Barreto Martin - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
    Background: Patients at the end-of-life and their families experience a strong emotional impact. The wellbeing of the patient at the end-of-life and their family caregiver are related. Aim: to explore the elements related with the emotional wellbeing of patients with and without cognitive impairment at the end-of-life and that of their primary family caregivers. Design: Cross- sectional study. Participants: data was collected from 202 patients at the end of life with different diagnosis (COPD, cancer and frail elderly) as well as (...)
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  36.  9
    Aproximación conceptual a nuevos (y no tan nuevos) tipos de patrimonio cultural.José Luis Lalana Soto & Javier Pérez Gil - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-10.
    El patrimonio cultural ha adquirido un sentido cada vez más complejo, amplio y dinámico. De una parte, se ha trascendido el antiguo paradigma monumental; de otra, el patrimonio se ha extendido a innumerables ámbitos epistemológicos y prácticos que lo interpretan y aplican según sus intereses.Desde una perspectiva teórica, este trabajo pretende una aproximación conceptual al patrimonio cultural a través de algunas claves que deberían estar presentes en toda reflexión patrimonial. Esta investigación se extenderá también a la noción de Paisaje Urbano (...)
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  37.  4
    Antonio Rosmini, crítico del idealismo trascendental (Kant-Fichte-Schelling-Hegel).José Alberto Soto - 1982 - San José, Costa Rica: Editorial Universidad Estatal a Distancia.
  38. Carlos Monge: ideas filosófico-antropológicas.José Alberto Soto - 1985 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 58:195-204.
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  39. El A priori en los Prefacios de la Crítica de la Razón Pura (1781-1787).José Alberto Soto Badilla - 1975 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 13 (36):109-119.
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  40.  4
    Exigencias de ética profesional en los tratados pastorales de la baja edad media hispana.José María Soto Rábanos - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:27-38.
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  41. El significado de la historia en la filosofía de la Integralidad.José Alberto Soto - 1967 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 20:75-94.
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  42. Filosofía y antifilosofía.José Alberto Soto - 1969 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 25:163-166.
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  43. Hacia un concepto de persona.B. Soto & José Alberto - 1969 - Ciudad Universitaria Rodrigo Facio.
     
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  44.  7
    Hacia una democracia no formal.José Fernando García Soto - 2020 - Hybris, Revista de Filosofí­A 11 (1):253-263.
    El artículo se propone mostrar, en primer lugar, que el enfoque trascendental a la base de las concepciones de la política deliberativa y hegemónica de Habermas y Laclau-Mouffe, respectivamente, tiene como consecuencia neutralizar el pluralismo de las prácticas políticas, asumiendo una concepción historicista en el sentido que Dipesh Chakravarty ha dado al término, como un proceso unificado destinado a reproducirse en todas partes del mismo modo, en último término eurocentrista. Enseguida, sostener que hay en el modo en que Emil Lask (...)
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  45.  26
    Justice, Deontology and Moral Meaningfulness as Factors to Improve Student Performance and Academic Achievement.Manuel Soto-Pérez, Jose-Enrique Ávila-Palet & Juan E. Núñez-Ríos - 2022 - Journal of Academic Ethics 20 (3):375-397.
    The relationship between ethics and performance has previously been addressed in the literature, although there are still some gaps, for example, the relationship of ethical ideologies to student performance. This work aims to contribute to the literature with a statistical evaluation using partial least squares path modelling (PLS-PM) regarding whether university students’ ethical ideologies and moral meaningfulness influence their level of student performance and academic achievement. Results indicate that the ideologies of justice and deontology increase moral meaningfulness, moral meaningfulness in (...)
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  46. Joaquín García Monge: La educación cívico-social del ciudadano.José Alberto Soto - 1987 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 61:81-88.
     
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  47. La educación del hombre integral.José Alberto Soto - 1977 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 41:237-242.
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  48.  8
    Los gatos en la poética umbraliana: reflejos felinos de Baudelaire.José Antonio Soto Cruz & Lara Mantoanelli Silva - 2015 - Arbor 191 (774):a247.
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  49.  9
    Lo jurídico en la filosofía luliana.José M. Soto Rábano - 1998 - Revista Española de Filosofía Medieval 5:75.
    Raimundo Lulio sees law, and all created things in the world, from the philosophical viewpoint and the kind of reasoning favoring theology, since that reasoning gets the arguments to prove christian faith. Law is an unclair, although necessary, science, due to the absence of charity. To Raimundo Lulio, who seems to know this very well, the legalized activity is complex and complicated. And that's why he proposes in his Arte a guiding methodology, which is a simplified and mechanic system to (...)
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  50.  32
    Medición de la eficiencia en las instituciones educativas oficiales del Municipio de Dosquebradas (Risaralda) 2007.José Adalberto Soto Mejía, Santiago Vásquez Artunduaga & Jairo Alberto Villegas Flórez - forthcoming - Scientia.
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