Results for ' division du travail'

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  1.  9
    La division du travail physiologique : désuétude d’un concept récidiviste en biologie.Emmanuel D’Hombres - 2022 - Philosophia Scientiae 26:29-51.
    La division du travail physiologique est un concept tombé en désuétude en biologie. Quand l’expression est employée, c’est sans égard pour sa fonction nomologique importante dans la biologie du second xixe. Nous analyserons l’importation de la division du travail de l’économie à la biologie, malgré les difficultés de validation que posait son transfert d’une science à l’autre. La notion a ainsi continué sa carrière dans une biologie gagnée à la théorie cellulaire, cependant que ses déterminations économiques (...)
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  2. De la division du travail social.Emile Durkheim - 1893 - The Monist 4:279.
     
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  3.  3
    De la Division du Travail Social.C. H. Hull & Emile Durkheim - 1894 - Philosophical Review 3 (1):124.
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  4.  3
    De la division du travail social.C. H. Hull - 1894 - Philosophical Review 3:124.
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  5.  5
    Solipsime ou Division du Travail?Isabelle Delpla - forthcoming - Journal of Ancient Philosophy:178-201.
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  6.  12
    Book Review:De la Division du Travail Social. E. Durkheim. [REVIEW]E. Boirac - 1894 - International Journal of Ethics 4 (3):406-.
  7.  6
    Prony et babbage: apercus sur l'histoire de la division du travail mental∗.Jean-Pierre Poitou - 1982 - History of European Ideas 3 (3):295-302.
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  8.  7
    Review of Emile Durkheim: De La Division Du Travail Social (the Division of Labour in Society)[REVIEW]E. Boirac - 1894 - International Journal of Ethics 4 (3):406-407.
  9.  10
    Marchés des produits de luxe et division internationale du travail.Patrick Verley - 2006 - Revue de Synthèse 127 (2):359-378.
    Cet article aborde la question des changements, dans la très longue durée, de la division internationale du travail à partir d'un observatoire qui est l'échange de produits de luxe. Cette approche est loin d'être mineure, car le commerce international s'est structuré, à l'époque moderne, à partir de ces produits de prix élevé. Dans la première moitié du XIXe siècle, les trois évolutions les plus importantes ont été la régression structurelle des exportations de l'Asie des produits de haute qualité (...)
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  10.  1
    Review of Emile Durkheim: De La Division Du Travail Social (the Division of Labour in Society)[REVIEW]E. Boirac - 1894 - International Journal of Ethics 4 (3):406-407.
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  11.  7
    Alain Testart, L’amazone et la cuisinière, anthropologie de la division sexuelle du travail │ Christophe Darmangeat.Agnès Fine - 2015 - Clio 42:321-321.
    Ces deux livres présentent plusieurs points communs qui justifient de les réunir dans un seul compte rendu. Ils sont tous les deux centrés sur la division sexuée du travail et tentent d’en reconstituer le passé préhistorique en s’appuyant sur l’observation de sociétés contemporaines vivant de chasse ou de cueillette ou de petite agriculture. Face à l’objection de ceux qui pensent la méthode illégitime car ces sociétés sont elles aussi le produit d’une histoire, ils revendiquent l’intérêt de f...
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  12.  10
    Carola Togni, Le Genre du chômage. Assurance chômage et division sexuée du travail en Suisse (1924-1982).Morgane Kuehni - 2017 - Clio 45.
    Couvrant soixante ans d’histoire, depuis l’adoption de la première loi fédérale en matière d’assurance chômage en 1924, jusqu’à la mise en œuvre de la Loi fédérale sur l’assurance chômage obligatoire et l’indemnité en cas d’insolvabilité (LACI) en 1982, l’ouvrage de Carola Togni donne à voir la genèse de l’assurance chômage sous un jour inédit, soit comme un outil de gestion sexuée du chômage et de l’emploi. Cette analyse socio-historique constitue une contribution importante à l’histoire de...
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  13.  7
    Peut-on délibérer dans une démocratie de masse? Une autre division politique du travail délibératif.Théophile Pénigaud - 2022 - Philosophiques 49 (2):547-560.
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  14.  4
    Segmentation du travail cognitif et individualisation du salaire.Andrea Fumagalli & Cristina Morini - 2008 - Multitudes 32 (1):65.
    The paper deals with the transformation of labour and wages differentiation, providing some empirical examples in the diffusion of cognitive labour, especially in the publishing industry. The first part gives a definition of cognitive labour by focussing on the role played by relation activities and learning processes. It is the type of labour which is able, better than others, to exploit the new types of dynamic scale economies which affect the way of accumulation of cognitive capitalism. Network and learning activities, (...)
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  15.  50
    Laura LEE DOWNS, L'Inégalité à la chaîne. La division sexuée du travail dans l'industrie métallurgique en France et en Angleterre, Paris, Albin Michel, 2002, 463 p. Traduit de l'anglais (États-Unis) par Eli Commins. [REVIEW]Aimée Moutet - 2004 - Clio 19:262-266.
    Le livre de L. L. Downs présente une qualité encore rare en proposant une approche comparatiste entre la France et le Royaume Uni. Grâce à cette méthode, l'auteure veut mettre en lumière l'originalité de la démarche de chacun des deux pays, même si l'on aboutit finalement à des résultats similaires. Dans cette perspective, L. L. Downs définit dès l'introduction ses objectifs. Elle entend d'abord montrer comment les femmes sont entrées dans une industrie dont elles étaient exclues jusq...
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  16.  2
    Dans les pas d’un ministre, dans les rouages d’un ministère.Sylvain Laurens - 2016 - Temporalités 23.
    À partir de l’analyse des agendas du directeur de cabinet d’un ministre en poste dans les années 1970, il s’agit dans cet article d’analyser comment la position de directeur de cabinet est occupée au quotidien et sur le plan des pratiques. Ces agendas seront tout d’abord exploités statistiquement et qualitativement afin de saisir comment l’occupation d’un tel rôle charnière nécessite d’arbitrer entre les différentes temporalités des activités administratives, politiques et médiatiques. Sous la Ve République, le directeur de cabinet occupe, en (...)
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  17.  41
    The Division of Physiological Labour : The Desuetude of a Recurrent Concept in Biology (1830-1900). [REVIEW]Emmanuel D’Hombres - 2022 - Philosophia Scientiae:29-51.
    La division du travail physiologique est un concept tombé en désuétude en biologie. Quand l’expression est employée, c’est sans égard pour sa fonction nomologique importante dans la biologie du second xixe. Nous analyserons l’importation de la division du travail de l’économie à la biologie, malgré les difficultés de validation que posait son transfert d’une science à l’autre. La notion a ainsi continué sa carrière dans une biologie gagnée à la théorie cellulaire, cependant que ses déterminations économiques (...)
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  18.  2
    La « division des sexes » chez Durkheim : éléments pour une sociologie comparative.Irène Théry - 2017 - Revue Internationale de Philosophie 280 (2):117-139.
    Contrairement à Auguste Compte qui voyait dans la famille organisé autour d’un couple hétérosexuel procréateur non seulement la véritable base de la société, mais aussi, par déduction, la justification des différences naturelles des sexes jusqu’à la subordination de la femme à l’homme, Durkheim s’emploie à démontrer que les différences observables entre les deux sexes ne sont en aucun cas naturelles, mais bien le produit de la division sexuée du travail, ce qui revient à rompre radicalement avec les représentations (...)
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  19.  5
    Collaboration between social educators and nurses in institutions for persons with disabilities in French-speaking Switzerland: Developments and challenges for the field of social work.Alida Gulfi, Valérie Perriard & Amélie Rossier - 2023 - Revue Phronesis 12 (1):92.
    Le vieillissement des personnes en situation de handicap et l’évolution de leurs problématiques impliquent des besoins accrus en matière d’accompagnement et de soins. Dans les structures résidentielles du handicap, les éducateurs sociaux et les infirmiers sont de plus en plus amenés à travailler ensemble au sein d’équipes socio-éducatives. Basé sur les travaux de la sociologie des groupes professionnels et de la collaboration interprofessionnelle, cet article analyse la collaboration interprofessionnelle entre des éducateurs sociaux et des infirmiers dans les institutions du handicap (...)
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  20.  12
    Travail productif, travail de care.Helena Hirata - 2021 - Actuel Marx 70 (2):62-76.
    Cet article veut montrer que l’idée du travail domestique en tant que reproduction de la force de travail dans la tradition marxiste a été élargie par les théories du care développées dans les années 2000, selon lesquelles le travail domestique et du care non seulement reproduisent la force de travail mais produisent et maintiennent la vie. Dans une première partie, il fait un état de lieux concernant les controverses autour du travail domestique, de la reproduction/production (...)
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  21.  8
    Republican nostalgia, the division of labour, and the origins of inequality in the thought of the Abbé Sieyès.Angus Harwood Brown - 2024 - Intellectual History Review 34 (2):433-456.
    The Abbé Sieyès is usually portrayed as a thoroughly modern thinker and a critic of the nostalgic Classical Republicanism of some of his contemporaries, in favour of a “modern republicanism”, founded upon the division of labour and commercial sociability in a nation composed of equal labourers and producers. But Sieyès’s unpublished manuscripts suggest he, in fact, regarded modern labourers as unskilled “Machines du Travail”, dulled by work and incapable of exercising the duties of citizenship, a critique grounded in (...)
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  22.  35
    Esprit du temps et coupe synchronique : la théorie du discours social.Marc Angenot - 2016 - Corela. Cognition, Représentation, Langage 19 (HS).
    L’auteur aborde l’approche synchronique en histoire des idées et développe la théorie du discours social qu’il a exposée dans nombre de ses livres en tant qu’analyse en totalité en coupe synchronique de ce qui s’écrit et se diffuse dans un état de société. Il définit dans le cadre de cette problématique les notions fondamentales d’hégémonie discursive, de topographie, d’interdiscursivité et de sociogramme notamment.
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  23.  10
    Pour une épistémologie du concept d'association chez Émile Durkheim et chez Max Weber.Olivier Perru - 2000 - Philosophiques 27 (2):351-376.
    Le concept d'association chez Durkheim se rapporte d'abord à la société vue comme réalité autonome et individualisé. Le développement de l'association sociale est mesurable par la division du travail qui constitue la solidarité sociale. Le texte discute de la validité de ce regard sur la société comme unité de vie et du fondement biologique de cette unité. Les recherches des zoologistes du XIXe siècle sur l'unification progressive du vivant permettent à Durkheim de proposer une vision organique de l'État, (...)
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  24.  3
    Céline Schoeni, Travail féminin : retour à l’ordre! L’offensive contre le travail des femmes durant la crise économique des années 1930.Siân Reynolds - 2013 - Clio 38:327-329.
    Issu d’une thèse soutenue à l’université de Lausanne, le livre de C. Schoeni est un ouvrage dense traitant d’une question en apparence limitée, mais qui s’insère dans la longue histoire de la division sexuelle du travail : celle des femmes fonctionnaires – institutrices ou autres employées des autorités publiques – lors de la crise des années 1930. L’auteur s’est concentré sur la Suisse et la France comme cas d’études. Le titre, qui suggère une synthèse plus vaste, aurait peut-être (...)
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  25.  4
    Économie du développement : la revanche d’Albert Hirschman.Bruno Tinel - 2022 - Actuel Marx 72 (2):98-121.
    Alors que l’économie politique du développement a été proclamée morte et enterrée il y a trente ans, notamment par Paul Krugman, la parution récente de l’ouvrage de Cramer, Sender et Oqubay montre qu’il n’en est rien. Après avoir retracé les termes du reflux relatif de l’économie politique du développement, initiée par Hirschman, au profit du mainstream porté par le consensus de Washington durant les années 1980, ce texte souligne la richesse, tant en termes de contenu que de méthode, d’une approche (...)
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  26.  5
    François-Xavier Devetter et Sandrine Rousseau, Du balai, Essai sur le ménage à domicile et le retour de la domesticité. Raisons d'agir, Paris, 2011.Claude Dubar - 2013 - Temporalités (14).
    Le sous-titre de l'ouvrage est explicite : Essai sur le ménage à domicile et le retour de la domesticité et l'introduction annonce la couleur : « le ménage est un jeu de pouvoir qui renvoie aux rapports de genre, à la définition et à la division du travail, bref à une véritable économie politique » (p. 7). Plus précisément, l'analyse des tâches ménagères pose, selon les auteurs, plusieurs questions : celle de l'inégalité entre les hommes et les femmes (...)
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  27.  10
    François-Xavier Devetter et Sandrine Rousseau, Du balai, Essai sur le ménage à domicile et le retour de la domesticité.Claude Dubar - 2011 - Temporalités 14.
    Le sous-titre de l'ouvrage est explicite : Essai sur le ménage à domicile et le retour de la domesticité et l'introduction annonce la couleur : « le ménage est un jeu de pouvoir qui renvoie aux rapports de genre, à la définition et à la division du travail, bref à une véritable économie politique » (p. 7). Plus précisément, l'analyse des tâches ménagères pose, selon les auteurs, plusieurs questions : celle de l'inégalité entre les hommes et les femmes (...)
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  28.  43
    Traditionelle und kritische Theorie.Max Horkheimer - 1937 - Zeitschrift für Sozialforschung 6 (2):245-294.
    Theory in the traditional sense of the word comprises a deductive system in which hypotheses and their logical consequences are compared with empirical observations. Such comparison is usually regarded as a verification of the theory. The ideal for this conception of theory is a universal scientific system in which the theories of the different scientific disciplines are brought together under the head of a few fundamental principles.Traditional theory and reality belong to two distinct and separate provinces. Insofar as men make (...)
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  29. Différence sexuelle, différence idéologique : Lectures à contretemps (Derrida lisant Marx et Althusser, dans les années 1970 et au-delà).Thomas Clément Mercier - 2020 - Décalages 2 (3):1-51.
    Cet essai présente une description de plusieurs travaux inédits de Jacques Derrida au sujet de Marx et d'Althusser datant des années 1960 et 1970. Au-delà du travail philologique, il s'agit aussi d'une étude théorique de notions telles que 'idéologie', 'fétichisme', 'reproduction', 'division du travail', 'différence sexuelle', 'domination', 'économie politique', 'matérialisme dialectique', ou 'production culturelle' — tout autant à travers les textes marxistes que dans les lectures déconstructives qu'en propose alors Derrida. Durant les années 1970, dans le cadre (...)
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  30.  3
    La sagesse pratique face aux tensions des éthiques du care.Alain Loute - 2015 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 10 (3):13-28.
    Alain Loute | : Cet article tente de montrer que différents conflits et tensions mis au jour par les éthiques du care sont occultés par l’éthique ricoeurienne. Dans un premier temps, l’auteur prend ses distances avec les critiques adressées par Tronto, suivant lesquelles Ricoeur développerait une éthique abstraite et conceptuelle. Dans un second temps, il prend appui sur des travaux portant sur les chaînes de care, l’intersectionnalité et la division genrée du travail, afin de montrer que dans nos (...)
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  31.  7
    Une interprétation de « la signification est l'usage ».Alain Voizard - 2001 - Philosophiques 28 (2):395-410.
    Mon titre est descriptif. Je propose une interprétation du slogan de Wittgenstein : « la signification est l'usage ». Cette interprétation exploite une idée proche de celle du Putnam de « The Meaning of Meaning » selon laquelle il y aurait une division du travail linguistique. Je soutiens que la capacité de pratiquer un certain type d'inférences à l'aide d'un stock d'expressions spécialisées ou techniques sert d'accréditation au sein d'une communauté d'experts. Les membres de cette communauté sont alors (...)
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  32.  8
    Le lien social à l’épreuve de l’individualisme Le « culte de l’individu » chez Durkheim.Sylvie Mesure - 2017 - Revue Internationale de Philosophie 280 (2):157-180.
    Depuis 1893 jusqu’à la fin de sa vie, la question de l’individualisme des sociétés modernes n’a cessé de hanter Durkheim. Dès De la division du travail social, il fait en effet le constat que la montée de l’individualisme, en faisant éclater les structures du monde traditionnel, a conduit à une profonde crise sociale qu’il interprète avant tout comme une crise morale. Dès lors, il s’agira pour lui de repenser les conditions d’un consensus renouvelé adapté à la dynamique de (...)
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  33.  6
    Argumenter et délibérer entre éthique et politique.Bernard Reber - 2011 - Archives de Philosophie 74 (2):289-303.
    Si elle est souvent requise par les théoriciens de la démocratie délibérative, la norme argumentative y est sous-déterminée au regard des théories de l’argumentation. Cet article déploie diverses composantes d’un argument et renvoie dos-à-dos ceux qui jouent contre elle la narration et ceux qui l’exigent sans la définir autrement que de façon minimaliste. Explorant plusieurs causes de la délibération (conflits, incertitudes, modalités), il desserre l’étau de la philosophie politique (Habermas, Rawls) sur la philosophie morale et le pluralisme des théories éthiques. (...)
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  34.  7
    S’attacher à la société Durkheim et la théorie des liens sociaux.Serge Paugam - 2017 - Revue Internationale de Philosophie 280 (2):89-115.
    Durkheim consacra sa vie à essayer de répondre à l’interrogation qu’il formulait dès 1893, dans sa thèse sur la Division du travail, de la façon suivante : « Comment se fait-il que tout en devenant plus autonome l’individu dépende davantage de la société? » Autrement dit, comment des individus autonomes peuvent-ils faire société, comment parviennent-il à s’attacher à la société? Les formes d’attachement des individus entre eux et à la société sont en réalité multiples et continuent de l’être (...)
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  35.  7
    Le lien social entre lien fonctionnel et lien civil.Patrick Pharo - 2002 - Cahiers Internationaux de Sociologie 113 (2):307-330.
    Cet article explicite une distinction entre deux sens du lien social : un sens de lien fonctionnel, qui ne s’applique qu’à ses aspects physiques ou biologiques, et un sens de lien civil, qui s’applique à la capacité des sujets sociaux de concevoir et évaluer leur propre vie matérielle et biologique du point de vue sémantique et moral. Partant du problème du lien et de la coopération sociale tel qu’il est posé dans l’ouvrage de Durkheim, La division du travail (...)
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  36.  20
    Zum Gefühl der Ohnmacht.Erich Fromm - 1937 - Zeitschrift für Sozialforschung 6 (1):95-118.
    The point of departure used in the article is the statement that in the bourgeois character there is embedded a feeling, not always conscious, of profound impotence. Psychoanalytic experiences are presented to illustrate such feelings. In extreme cases the content of such feeling may be described as follows : „There is nothing I can influence ; nothing I can move ; nothing I can change by my will in the external {World or in myself. I have no power, I am (...)
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  37.  7
    L'imagination est-elle vraiment la reine des facultés? Baudelaire entre Kant et Nietzsche.Philippe Choulet - 2024 - Philosophique 27 (27):9-29.
    Le drame de la psychologie des facultés Philosophiquement parlant, la division du travail entre les diverses facultés de l'esprit et leur hiérarchie sont déterminantes pour maintes théories de la connaissance et pour toute théorie de l'existence humaine. Récapitulons, sabre au clair et au risque de la caricature – car cette exposition schématique est sans nuance –, les thèses dominantes de l'histoire de la pensée à ce propos, ce qui permettra d'y situer Baudelaire. La notion même de “faculté”...
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  38.  29
    Durkheim et le débat sur le divorce par consentement mutuel.Julia Christ - 2022 - Archives de Philosophie 4 (4):125-146.
    Les raisons pour lesquelles Durkheim a pris parti contre le rétablissement du divorce par consentement mutuel ne sauraient se réduire à son désintérêt pour la cause des femmes : il y va de l’institution du statut de personnes à chacun. Si la division sexuelle du travail au sein du couple marié possède cette vertu et si l’institution du mariage protège les partenaires, tel n’est pas le cas au niveau de la division du travail social. Ceci a (...)
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  39.  3
    Le Concept de Moralité dans la Sociologie Durkheimienne.Guy LaFrance - 1979 - Philosophy Research Archives 5:526-538.
    This essay seeks first to clarify the type of complementary understanding two disciplines such as philosophy and sociology can bring to the investigation of the concept of morality. The present study concerns Durkheim, attempts to show how the sociological concept of morality that he develops in his works on the division of labor, solidarity, anomie, suicide, elementary forms of religion, collective ideals, etc..., inevitably spills over into essentially philosophical considerations. Should philosophical inquiry into the concept of morality also make (...)
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  40.  3
    La famille conjugale : une catégorie d’Etat selon Durkheim.Rémi Lenoir - 2017 - Revue Internationale de Philosophie 280 (2):141-155.
    La famille est avant tout pour Durkheim non seulement une institution sociale, mais une catégorie d’Etat. La famille est en effet liée à l’accroissement de la division du travail, mais aussi au rôle de plus en plus important de protecteur que joue l’Etat dans les sociétés modernes. La famille, telle qu’il l’entend, doit être sous la tutelle de l’Etat. Mais cette dernière doit être exercée par un Etat neutre, universel, fondé sur la science et dont la fonction principale (...)
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  41.  11
    Gender, Collective Agreements and Skill in Early xxth-century French Industry.Laure Machu - 2013 - Clio 38:41-59.
    L’extension de la négociation collective pendant la première moitié du xxe siècle accompagne la généralisation des grilles de salaires suivant la qualification du travail. Ces dernières représentent un acquis ambigu pour les ouvrières. L’élaboration des grilles rend visible la variété et la qualification des tâches exécutées par les femmes. Elle coïncide avec une politique de revalorisation salariale qui permet de réduire l’écart avec les salaires masculins. Mais elle entérine également les frontières sexuelles de la division du travail. (...)
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  42.  4
    La science politique des modernes: Durkheim, la sociologie et le projet d'autonomie.Francesco Callegaro - 2015 - Paris: Economica.
    La science politique moderne n'est pas la science politique des modernes. La science politique moderne l'a recouverte et enfouie. La science politique des modernes ressurgit cependant là où l'on ne l'attend pas : dans la pratique des sciences sociales, pour autant qu'une vision du social s'y trouve engagée que la sociologie explicite dans sa signification et sa portée politiques. Telle est la thèse qu'avance ce livre, en revenant aux fondations que Durkheim a su donner à cette science, pour en préciser (...)
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  43.  8
    De la complémentarité de l’économie et de la philosophie sur la question de la justice.Alain Boyer - 2023 - Revue de Philosophie Économique 23 (2):21-52.
    Selon Rawls, le PD permet de regarder les différences de talents comme un « atout commun ». Le libertarien Nozick y a vu l’aveu par Rawls que sa société se rend propriétaire de nos personnes, faites de nos talents propres. C’est un sophisme : seule la distribution des dons peut être vue comme un bien commun, fournissant une palette de complémentarités possibles qui est un atout commun (voir Smith sur la division du travail, comme le note Arrow). Arrow (...)
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  44.  5
    La réification: histoire et actualité d'un concept critique.Vincent Chanson, Alexis Cukier & Frédéric Monferrand (eds.) - 2014 - Paris: La Dispute.
    La 4e de couv. porte : "Le capitalisme est une totalité qui produit des effets dans toutes les sphères de la vie. Le concept de réification, élaboré par Georg Lukács pour désigner « le fait qu’un rapport, une relation entre personnes, prend le caractère d’une chose », permet d’en rendre compte et de critiquer la réduction des individus à de simples fonctions de la reproduction sociale, ainsi que la domination qu’y exercent la marchandise, la division du travail, l’État, (...)
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  45.  13
    Proudhon et le piège malthusien.Yves Charbit - 2004 - Cahiers Internationaux de Sociologie 1 (1):5-33.
    Polémiste, philosophe, économiste, Proudhon a tenté de réfuter Malthus sur la base de critiques relevant de la démographie, de la théorie économique, de la critique sociale et de la philosophie morale. Trois thèmes articulent économie et population, tant au niveau théorique que pratique : le droit au travail, l’émigration et la colonisation, l’industrialisation et le libre-échange. Sur le double registre de la critique sociale et de la philosophie morale, Proudhon relie la question de la population à des thèmes tels (...)
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  46.  2
    Penser l'humain aujourd'hui: ce siècle, sera-t-il, enfin, le siècle de l'homme?Giscard Kevin Dessinga - 2018 - Paris: L'Harmattan. Edited by Charles Z. Bowao.
    Comment être pleinement homme et humain à une époque où le relativisme, la précarité, la rupture et la déconstruction sont devenus des catégories interprétatives et explicatives de la vie, de l'histoire, de la culture et surtout de l'actuelle condition humaine? Le défi, certainement le plus important de ces trois derniers siècles de l'histoire de notre humanité, a été relevé, avec ou sans succès, par plusieurs courants de pensée qui ont annoncé l'auto-libération de l'homme contemporain : l'humanisme scientifique, l'humanisme nietzschéen, l'humanisme (...)
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  47.  25
    Inégalité sur la ligne de départ : femmes, origines sociales et conquête du sport.Catherine Louveau - 2006 - Clio 23:119-143.
    Depuis le XIXe siècle et jusqu’à nos jours, l’expansion des activités physiques et sportives s’est accompagnée de différences et d’inégalités sociales. A fortiori parmi l’ensemble des femmes, rarement pensé comme étant un ensemble lui-même divisé et hiérarchisé. S’agissant de l’accès aux loisirs sportifs puis au sport, les rapports au temps et à toutes les formes de travail, les rapports au corps sont particulièrement différenciateurs pour elles. Jusqu’à la moitié du XXe siècle environ, le sport ne concerne, au regard des (...)
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  48.  13
    Sens et statut de la théorie des échanges commerciaux dans le système de Fichte.Isabelle Thomas-Fogiel - 2007 - Astérion 5.
    Il s’agit, dans cet article, de faire saillir les traits les plus marquants de la pensée économique de Fichte. On montre que l’organisation du marché et des échanges en général participe d’une vision franchement étatique et protectionniste. Mais l’interventionnisme de l’État a pour fondement la théorie juridique de la propriété comme espace de liberté. Si communisme fichtéen il y a, il s’agit d’un communisme de la liberté, conçu comme répartition des sphères d’action. Là est sans doute l’un des traits les (...)
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  49.  3
    Les temps du quotidien.Francis Godard - forthcoming - Rhuthmos.
    Une version légèrement modifiée de ce texte a déjà paru dans L. Vodoz & C. Jemelin (dir.), Les territoires de la mobilité : l'aire du temps, Lausanne, PPUR, 2004, p. 43-56. Il est également accessible ici. En France, comme aux États-Unis, la sociologie se divise sur l'analyse des temps sociaux individuels ou, autrement dit, sur l'interprétation de la transformation des rapports entre temps de travail et temps du quotidien hors travail. Les réponses sont, non seulement opposées : elles (...)
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  50. 2. On propose quatre niveaux d'analyse du travail, sans toutefois.Le Travail - 1980 - Paideia 7:91.
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