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Luciano Espinosa [15]Enrique Romerales Espinosa [7]Santiago E. Espinosa [7]Francisco Javier Espinosa [6]
Nolberto A. Espinosa [5]Julieta Espinosa [5]Luciana Espinosa [5]María Luciana Espinosa [4]

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  1.  12
    Control it and it is yours: Children's reasoning about the ownership of living things.Julia Espinosa & Christina Starmans - 2020 - Cognition 202 (C):104319.
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  2.  22
    Free-viewing as experimental system to test the Temporal Correlation Hypothesis: A case of theory-generative experimental practice.Juan Manuel Garrido Wainer, Juan Felipe Espinosa, Natalia Hirmas & Nicolás Trujillo - 2020 - Studies in History and Philosophy of Science Part C: Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences 83:101307.
  3.  54
    Ethical Issues in Psychologists' Professional Practice: Agreement Over Problematic Professional Behaviors Among Spanish Psychologists.Miguel Clemente, Pablo Espinosa & Javier Urra - 2011 - Ethics and Behavior 21 (1):13-34.
    A sample of 703 Spanish psychologists completed an online survey containing 114 behaviors related to professional practice in different areas. The aim of the study was to learn which professional behaviors create ethical dilemmas most often for psychologists and how they respond to these issues. Findings suggest that psychologists who have actually faced a particular dilemma are less strict on judging the inappropriateness of a possible ethical transgression than those psychologists who have not experienced it. Also, four clusters can be (...)
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  4.  21
    Figuras de la crítica en Walter Benjamin: Del romanticismo alemán a Charles bauDelaire.Luciana Espinosa - 2017 - Alpha (Osorno) 45:47-58.
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  5.  23
    Figures of critique in Walter Benjamin: from german romanticism to Charles Baudelaire.Luciana Espinosa - 2017 - Alpha (Osorno) 45:47-58.
    Resumen: En el presente artículo buscaremos analizar los diversos tratamientos que Walter Benjamin ha realizado a lo largo de su obra acerca de la crítica como temática eminentemente filosófica. Para ello abordaremos, en primer lugar, su acercamiento a la poesía del Romanticismo alemán, luego a la poesía barroca y, finalmente, a la obra de Baudelaire con el objetivo de justificar que una comprensión acabada de la crítica implica necesariamente para el filósofo alemán recuperar la actualización como clave de lectura de (...)
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  6.  6
    Universos éticos y la metarregla del doble efecto en el estado de necesidad.Raúl Madrid Ramírez & Rodrigo Andrés Guerra Espinosa - 2020 - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho 1 (14):247.
    Este artículo tiene por objeto explicar cuándo en el estado de necesidad la distinción entre un mal mayor o menor responde al universo ético consecuencialista y desde qué consideraciones no lo haría; segundo, explicar por qué es posible desde el principio del doble efecto la ponderación de la vida humana, aceptando la objetivización de sus parámetros según los efectos de una acción. Por ello, a continuación trataremos en la primera sección el concepto de mal en clave consecuencialista y, posteriormente, moral (...)
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  7.  30
    Institutional Violence Against Users of the Family Law Courts and the Legal Harassment Scale.Miguel Clemente, Dolores Padilla-Racero, Pablo Espinosa, Adela Reig-Botella & Manuel Gandoy-Crego - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  8. The Mediating Role of Health Consciousness in the Relation Between Emotional Intelligence and Health Behaviors.Adriana Espinosa & Selma Kadić-Maglajlić - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  9. Marital Satisfaction, Sex, Age, Marriage Duration, Religion, Number of Children, Economic Status, Education, and Collectivistic Values: Data from 33 Countries.Piotr Sorokowski, Ashley K. Randall, Agata Groyecka, Tomasz Frackowiak, Katarzyna Cantarero, Peter Hilpert, Khodabakhsh Ahmadi, Ahmad M. Alghraibeh, Richmond Aryeetey, Anna Bertoni, Karim Bettache, Marta Błażejewska, Guy Bodenmann, Tiago S. Bortolini, Carla Bosc, Marina Butovskaya, Felipe N. Castro, Hakan Cetinkaya, Diana Cunha, Daniel David, Oana A. David, Alejandra C. Domínguez Espinosa, Silvia Donato, Daria Dronova, Seda Dural, Maryanne Fisher, Aslıhan Hamamcıoğlu Akkaya, Takeshi Hamamura, Karolina Hansen, Wallisen T. Hattori, Ivana Hromatko, Evrim Gulbetekin, Raffaella Iafrate, Bawo James, Feng Jiang, Charles O. Kimamo, Fırat Koç, Anna Krasnodębska, Amos Laar, Fívia A. Lopes, Rocio Martinez, Norbert Mesko, Natalya Molodovskaya, Khadijeh Moradi Qezeli, Zahrasadat Motahari, Jean C. Natividade, Joseph Ntayi, Oluyinka Ojedokun, Mohd S. B. Omar-Fauzee, Ike E. Onyishi, Barış Özener, Anna Paluszak, Alda Portugal, Anu Realo, Ana P. Relvas, Muhammad Rizwan, Agnieszka L. Sabiniewicz & Salkič - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  10.  15
    Globalizing the History of Disease, Medicine, and Public Health in Latin America.Mariola Espinosa - 2013 - Isis 104 (4):798-806.
    ABSTRACT The history of Latin America, the history of disease, medicine, and public health, and global history are deeply intertwined, but the intersection of these three fields has not yet attracted sustained attention from historians. Recent developments in the historiography of disease, medicine, and public health in Latin America suggest, however, that a distinctive, global approach to the topic is beginning to emerge. This essay identifies the distinguishing characteristic of this approach as an attentiveness to transfers of contagions, cures, and (...)
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  11.  9
    El pensamiento narrativo de Spinoza.Luciano Espinosa - 2018 - Co-herencia 15 (58):271-295.
    Spinoza está lejos del llamado pensamiento narrativo y prefiere el conocimiento atemporal de la razón. Sin embargo, la complejidad de la vida humana requiere otras formas de aproximación que permitan entenderla en su particular y a menudo contingente contexto desde el punto de vista del sujeto. Por todo ello, el autor permite -aunque sea en segundo plano- un tratamiento flexible de los asuntos prácticos, lo que incluye diversos aspectos narrativos que preparan y extienden la racionalidad. Tal es el caso del (...)
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  12.  7
    “The Place to See and the Place to Reflect” the Use of Theatrical Techniques in the Teaching of Philosophy.José Mauricio de Assis Espinosa - 2023 - International Journal of Philosophy 11 (3):51-55.
    A reflection on how to teach philosophy with the help of theatrical techniques and scenic interpretation tools, building an allegorical environment for the presentation of philosophical content. Considering Plato's explanation of the allegory of the cave, where he starts from 'appears' or 'imagines' and describes his narrative, in a complete way, in a theatrical approach to use the imagination of his listeners. And thus building a scene, a representation of what he wanted to teach his interlocutors. In addition to reflecting (...)
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  13.  13
    Reflexiones sobre la probable promoción de Cesse/Tarraco a colonia latina.David Espinosa Espinosa - 2016 - Klio 98 (2):570-604.
    Name der Zeitschrift: Klio Jahrgang: 98 Heft: 2 Seiten: 570-604.
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  14.  22
    La relation enseignant-élève dans le bien-être à l’école et les bonheurs d’apprendre et d’enseigner : la rencontre des perspectives d’élèves et d’enseignants.Gaëlle Espinosa, Nadia Rousseau & Lise-Anne St-Vincent - 2023 - Revue Phronesis 12 (2-3):222-240.
    First, we define the concepts of well-being and happiness at school. Then, we explore well-being at school from the perspective of the teacher-student relationship, both from the point of view of the students and of the teachers. To do this, the main results of two studies carried out in 2019 and 2020, mainly in Quebec, are presented. Finally, the two perspectives, that of the pupils and that of the teachers, are confronted. The results of our analysis highlight the importance of (...)
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  15.  22
    La relación de voluntad y entendimiento en la modernidad temprana: una clave antropológica para la teoría y la praxis.Luciano Espinosa - 2015 - Isegoría 53:537-570.
    El artículo indaga en dos tradiciones filosóficas, la primera enfatiza la importancia de la voluntad y la segunda prefiere el entendimiento. Estas opciones antropológicas son decisivas para explicar otras cuestiones, y tiene también muchas consecuencias prácticas. Después de una exposición genealógica, estudiamos los casos de Leibniz y Spinoza porque unifican ambas dimensiones pero de manera distinta.
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  16.  4
    Justificación y exculpación en tensión: sobre la extrema necesidad a propósito del caso de Jodie y Mary.Rodrigo Andrés Guerra Espinosa - forthcoming - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho:303-331.
    En este artículo se presenta un análisis filosófico jurídico-penal de la extrema necesidad, a propósito del caso de las siamesas Jodie y Mary. Así, en la primera sección realizaremos una descripción sobre el contenido del estado de necesidad en situaciones de peligro de muerte. En segundo lugar, con la finalidad de ilustrar acerca de las discusiones axiológicas que existen en relación con los criterios de proporcionalidad entre el mal que se pretende evitar y el causado, ofreceremos una solución que nos (...)
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  17.  19
    Alfabetización Mediática Informacional en la formación de estudiantes de comunicación en México.Juan Antonio Garza Sánchez & Francisco Saucedo Espinosa - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (1):1-14.
    El campo de la comunicación es un área de estudio de transcendencia global y con el desarrollo y auge de importantes tecnologías, han devenido en nuevos paradigmas sociales causales de los procesos de cambio impulsados por la mayor circulación de información y comunicación en un entorno global en el que la alfabetización mediática vista como un dominio progresivo promoviendo la comunicación, ha sido un desafío en su práctica y la investigación. El artículo ofrece una propuesta para incorporar en aulas universitarias (...)
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  18. El educador viquiano.María José Rebollo Espinosa - 1997 - Cuadernos Sobre Vico 7:181-190.
    En este artículo se describe y comenta la concepción que Vico dejó entrever a lo largo de su obra acerca de las funciones que debería desarrollar un verdadero educador. Al rastrearlas y contemplarlas insertas dentro del conjunto de su teoría filosófico-pedagógica, es inevitable encontrar en ellas, con entusiasmo, suficientes visos de modernidad (bidireccionalidad comunicativa, no-directividad, utilidad social, paidocentrismo, humanismo ...) como para reivindicarlas y destacar con justicia su actualidad.
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  19.  27
    Por una eco-antropología de lo común.Luciano Espinosa - 2013 - Dilemata 12:171-197.
    Como hizo la antigua filosofía griega en su época, es necesario rescatar la idea de lo común en sentido antropológico y ecológico. Hay importantes –y a menudo postergadas- relaciones y significados en el hecho de que todos somos humanos y a la vez habitantes de este planeta, también en la era de la globalización y del cambio climático. Pero la crisis de civilización que afrontamos está destruyendo esas condiciones comunes del ser humano en política, economía y relaciones globales. Por eso (...)
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  20.  17
    Amefricanity: A Black Feminist Proposal for a Political Organization and Social Transformation.Cláudia Pons Cardoso & Lia Castillo Espinosa - 2022 - Hypatia 37 (3):559-565.
    This article analyzes the work and thought of Lélia Gonzalez on the experience of Black women in Brazil. It highlights her legacy within studies of Black Feminism in Latin America and the Caribbean, as well as the importance of her articulation between sex, class, and race with the intention of understanding the social inequality Indigenous and Black women suffer. Gonzalez's political-cultural category of Amefricanity is presented in this article as an instrument of analysis specific to the region, which promotes an (...)
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  21. Tatián, Diego (comp.)," Spinoza. Sexto Coloquio, Córdoba".Francisco Javier Espinosa - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):410-412.
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  22.  16
    Ethnocentrism and Coloniality in Latin American Feminisms: The Complicity and Consolidation of Hegemonic Feminists in Transnational Spaces.Yuderkys Espinosa Miñoso & Lia Castillo Espinosa - 2022 - Hypatia 37 (3):498-509.
    This article applies the theses of Chandra Mohanty and Gayatri Spivak to Latin America in order to advance criticisms of discursive colonization by Western feminisms. It also provides an analysis “from within” to observe the coloniality of feminism in Latin America, denouncing its white-bourgeois origin and its collaboration with hegemonic Northern feminisms. It seeks to show how, since the 1990s, hegemonic feminism in Latin America has been complicit in projects of recolonization of the subcontinent by the central countries in the (...)
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  23. Revitalizando el humanismo viquiano.María José Rebollo Espinosa - 2003 - Cuadernos Sobre Vico 15 (16):326.
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  24.  32
    Faits divers.Clément Rosset, Nicolas Delon & Santiago Espinosa - 2013 - Paris, France: Presses Universitaires de France. Edited by Nicolas Delon & Santiago E. Espinosa.
    Gilles Deleuze, les vampires, Emil Cioran, Samuel Beckett, le dandysme, Friedrich Nietzsche, Raymond Roussel, Casanova, Arthur Schopenhauer, Jean-Luc Godard, Goscinny & Uderzo, Jean-Paul Sartre, Hugo von Hofmannsthal. Le réel, le double, l’illusion, le tragique, la joie, la musique, la philosophie, la politique, le péché, l’enseignement. Faits divers sont les miscellanées de Clément Rosset : le répertoire désordonné et jubilatoire de ses passions et de ses dégoûts, de ses intérêts et de ses bâillements, de ses tocades et de ses coups de (...)
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  25. Martínez, FJ [et al.]:" Spinoza: naturaleza, potencia y derecho".Luciano Espinosa - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):271-273.
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  26.  80
    Naturaleza caída y sujeto melancólico: una lectura desde la filosofía del lenguaje de Walter Benjamin.Luciana Espinosa - 2012 - Tópicos 24 (24):00-00.
    En el presente artículo sostenemos que el abordaje benjaminiano del problema de la melancolía en El origen del drama barroco alemán (1928) pone en juego la posibilidad de acceder a la estructura profunda del mundo material, mediante el establecimiento de una singular relación entre el sujeto melancólico y la naturaleza caída. Pues, si como el propio Benjamin afirma, todo sentimiento es la resultante de un objeto o de cierta conformación material que opera como su causa, la melancolía, por su parte, (...)
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  27.  6
    Explorando la pandemia desde la investigación feminista: científicas sociales, COVID y universidad.María Alonso, Diego Mendoza & María Espinosa - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (1):1-15.
    La presente investigación persigue conocer los impactos de la pandemia por la COVID-19 en los procesos de investigación de científicas sociales de la Universidad de Granada desde una perspectiva de género. Asimismo, hemos explorado estrategias que las investigadoras han desarrollado para dar continuidad a sus estudios. Algunas de estas estrategias las hemos concebido como prácticas de cuidado en investigación. Por otro lado, hemos recogido propuestas orientadas a mejorar la práctica investigadora en tiempos de pandemia. Para abordar los objetivos señalados hemos (...)
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  28.  11
    An Autonomous-Feminist Statement: The Challenge for Developing Community in La Casa de las Diferencias.Encuentro Feminista Autónomo & Lia Castillo Espinosa - 2022 - Hypatia 37 (3):493-497.
    This autonomous-feminist statement is a collective work born from a gathering at the Autonomous Feminist Encounter [Encuentro Feminista Autónomo] in Mexico City in 2009. This piece gives a historical review of so-called autonomous feminism in Latin America and poses a definition and vision of its praxis, taking into account the socio-political-economic context in Latin America in the early 2000s. This article also recognizes feminist groups that started the critique of hegemonic feminist praxis in the region.
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  29. De la cuestión del gusto a las máscaras del genio.Omar Espinosa - 2008 - A Parte Rei 55:20.
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  30. Aristóteles en el siglo XX.Antonio Escohotado Espinosa - 1988 - Revista de Filosofía (México) 62:168-173.
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  31. Antropología filosófica:?Quién es el hombre?Cervera Espinosa & A. [From Old Catalog] - 1969 - Madrid,: Ediciones FAX.
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  32.  27
    Agamben, G. El misterio del mal. Benedicto XVI y el fin de los tiempos.María Luciana Espinosa - 2014 - Ideas Y Valores 63 (155):261-263.
    Agamben, Giorgio. El misterio del mal. Benedicto XVI y el fin de los tiempos. D´ Meza, María Teresa (trad.). Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2013.
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  33.  11
    Algunas lecturas en torno a Malintzin.Alejandro Javier Viveros Espinosa - 2021 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 31 (1):84-102.
    This article seeks to reconsider some colonial and contemporary readings around a paradigmatic figure: Malintzin. With this objective I will divide our approach into four correlated sections. The first introduces some elements around the construction of the term Malintzin, highlighting those that are related with the Nahua cultural world. The second takes up the colonial chronicles of Bernal Díaz del Castillo and Diego Muñoz Camargo, identifying their specific contents related to her figure. The third delves into some contemporary contributions of (...)
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  34.  65
    Aletheia, revista quadrimestral editada pelo Curso de Psicologia da Universidade Luterana do Brasil, publica artigos originais, relacionados à Psicologia, pertencentes às seguintes categorias: artigos de pesquisa, artigos de atualização, resenhas e comunicações. Os artigos são de responsabilidade exclusiva dos autores e as opiniões e julgamentos neles contidos não expressam necessariamente o pensamento dos Editores ou Conselho Editorial.Bruna Baliari Espinosa, Teresa Rosado Gutiérrez, Maria Lívia do Nascimento, Alessandra Speranza Lacaz, Marilisa Travassos, Fabián Javier Marín Rueda, Fermino Fernandes Sisto, Cláudia Araújo da Cunha, Alexandre José Raad & Alcides Cardozo - 2010 - Revista Aletheia 31:1.
  35.  11
    Ciencia, arte y tecnología: enfoques plurales para abordajes multidisciplinares.Susana Espinosa & Silvia Alderoqui (eds.) - 2015 - Remedios de Escalada, Lanús, Provincia de Buenos Aires, Argentina: Ediciones de la UNLa.
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  36.  31
    Constitución de saberes en ciencias humanas.Julieta Espinosa - 1999 - Signos Filosóficos 1 (1):174-206.
    "œConstituci�n de saberes en ciencias humanas"La autora propone un an�lisis del proceso que da origen al conocimiento en las ciencias humanas, a trav�s de la exposici�n del papel definitorio que juega la noci�n de naturaleza humana en las transformaciones del saber sobre los hombres. Lo anterior, como una necesidad te�rica para comprender el proceso de constituci�n de los discursos que tienen por objetivo analizar y explicar la reaidad modelada por los hombres."œConstitution of knowledge in human sciences"The author proposes an analysis (...)
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  37.  5
    Conocimiento, justificación y aporía. El problema del Teeteto y su presencia en la epistemología contemporánea.Ruth Marcela Sarmiento Espinosa - 2016 - Revista Filosofía Uis 15 (2):261-279.
    En este artículo se reconstruye el vínculo sistemático entre el tratamiento aporético del conocimiento en el diálogo platónico tardío Teetetos y la definición conceptual del conocimiento en parte de la epistemología analítica contemporánea. A través de dicha vinculación se muestra, por una parte, la presencia de los problemas presentados por Platón en la epistemología actual, así como la persistencia de la aporía del dialogo en cuestión. Con ello, se pretende también iluminar desde una clave histórica aspectos esenciales del debate epistemológico (...)
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  38. Contra la imagen: Sobre poesía y filosofía.Santiago E. Espinosa - 2007 - A Parte Rei 50:4.
     
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  39.  8
    Comment sauver les animaux?: une économie de la condition animale.Romain Espinosa - 2021 - Paris: PUF.
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  40. Continentes, veredas y problemas. En torno a la pregunta por la identidad cultural : Pensamientos y perspectivas contemporáneas.Alejandro Javier Viveros Espinosa - 2011 - In Ramírez Barreto & Ana Cristina (eds.), Filosofía Desde América: Temas, Balances y Perspectivas: (Simposio Del Ica 53). Abya Yala, Universidad Politécnica Salesiana.
  41. Dos exploraciones acerca del silencio en el arte : Samuel Beckett y David Olère.María de Lourdes Jáuregui Espinosa - 2019 - In Silvana Rabinovich & Rafael Mondragón Velázquez (eds.), Heteronomías de la justicia: exilios y utopías. Université Paris: Bonilla Artigas Editores.
     
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  42.  85
    Domínguez Herrero, Carlos:" Génesis espiritual del gregarismo I. El nacimiento de la yoidad (Estudios sobre Descartes, Malebranche, Spinoza y Leibniz)".Luciano Espinosa - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):377-378.
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  43. De la verdad a la soliraridad. Richard Rorty y la hermenéutica.Gabriel Rodríguez Espinosa - 2010 - In Colomina Almiñana, Juan José & Vicente Raga Rosaleny (eds.), La Filosofía de Richard Rorty: Entre Pragmatismo y Relativismo. Biblioteca Nueva.
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  44.  11
    El holismo cosmoteándrico de Raimon Panikkar y el holismo sustancial de Fernando Inciarte: ¿dos metafísicas de sistema?Zaida Espinosa - 2020 - Areté. Revista de Filosofía 32 (2):315-349.
    Este artículo se dirige a contrastar las metafísicas de Raimon Panikkar y Fernando Inciarte. Al examinar, en las dos primeras partes, sus formas de contestar a la pregunta metafísica fundamental por_ lo que es_, encontramos las respuestas aparentemente contrapuestas de una _metafísica_ de la _sustancia_ y una metafísica del sistema basada en la _intuición cosmoteándrica_ que tiene como categoría clave la _relación_. En la tercera parte se relacionan ambos planteamientos para indagar qué papel juega la noción de sistema en ellos (...)
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  45.  12
    El injusto penal.Miguel Ángel Mancera Espinosa - 2008 - In Ricardo Franco Guzmán (ed.), Homenaje a Ricardo Franco Guzmán: 50 años de vida académica. México, D.F.: Instituto Nacional de Ciencias Penales.
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  46. El pensomiento antropológico de Xavier Zubiri: un comentario al "Sobre el hombre".Nolberto A. Espinosa - 1988 - Philosophia:285.
     
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  47.  10
    Epistemología social y pensamiento crítico: pensar la educación de otra manera.Julieta Espinosa & André D. Robert (eds.) - 2014 - México, D.F.: Juan Pablos editor.
  48. Hermenéutica devocional : la esterización ritual del Niñopa en Xochimilco.Maria Cristina Ríos Espinosa - 2020 - In Natalia Arcos & Enrique Téllez (eds.), Para una estética de la liberación decolonial. CDMX: Ediciones del Lirio.
     
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  49.  47
    Heráclito: naturaleza y complejidad.Luciano Espinosa - 2011 - Dianoia 56 (67):177-178.
    Este trabajo esboza una forma de justificar el principio estructurador central de una teoría veritista de la evaluación epistémica, en respuesta a críticas planteadas por Eleonora Cresto a mi defensa del veritismo frente a una serie de objeciones en el sentido de que no es capaz de explicar la naturaleza y el valor del entendimiento. La primera sección presenta el esbozo de justificación del núcleo de una teoría veritista; la segunda responde a críticas más específicas de Cresto. This paper sketches (...)
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  50.  10
    Helping Others Helps Me: Prosocial Behavior and Satisfaction With Life During the COVID-19 Pandemic.Juan C. Espinosa, Concha Antón & Merlin Patricia Grueso Hinestroza - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Prosocial behavior and its effects have been analyzed in times of crisis and natural disasters, although never before in the face of such exceptional circumstances as those created by the COVID-19 pandemic. This research analyzes the role of PsB on satisfaction with life in Colombia, considering the negative emotional impact of events that began in February 2020. We conduct an exploratory analysis using a sample of Colombia’s general population with an average age of 44.66 years. Using the Classification Tree technique, (...)
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