Results for 'Edgardo Cifuentes'

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  1.  12
    Angustia y humor en Papelucho de Marcela Paz.Edgardo Cifuentes - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):131-139.
    Los estudios clásicos sobre el humor identifican una interrelación estrecha entre humor y angustia. En la serie narrativa Papelucho, esta interacción es constante en la trama de las distintas novelas. Este trabajo describe la interacción entre humor y angustia que se da en la obra y reflexiona sobre su sentido. Se concluye que la serie propone el humor como estrategia para enfrentar los hechos angustiantes ineludibles en la vida.
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  2. L'Identité? Soi et non-soi, individu et personne.Edgardo Carosella, Thomas Pradeu, Claude Debru, Bertrand Saint-Sernin & Others - forthcoming - Philosophical Explorations.
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  3.  11
    Food democracy: possibilities under the frame of the current food system.Marta López Cifuentes & Christina Gugerell - 2021 - Agriculture and Human Values 38 (4):1061-1078.
    Food democracy is a concept with growing influence in food research. Food democracy deals with how actors may regain democratic control over the food system enabling its sustainable transformation. Following multi-level perspective framework's connotations, food democracy research has so far mainly focused on the niche level of the food system. An integrative approach that includes the perspectives of both the regime and the niche is still missing. This study addresses this research gap and proposes a new conceptual framework for food (...)
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  4.  9
    Assessment of social justice dimensions in young adults: The contribution of the belief in a just world and social dominance orientation upon its rising.Edgardo Etchezahar, Alicia Barreiro, Miguel Ángel Albalá Genol & Antonio Francisco Maldonado Rico - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    The aim of the study was to analyze the psychometric properties of the Social Justice Scale, composed by Representation, Recognition, and Redistribution dimensions. Likewise, the contribution of social dominance and the belief in a just world in each dimension were analyzed. A total of 471 young adults residing in Madrid participated in the online preliminary study, with an age range of 18–42 years with different genders. The main results indicated adequate psychometric properties for Social Justice Scale through its three dimensions. (...)
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  5.  6
    Examen filosófico del acto de la decisión.Carlos Llano Cifuentes - 1991 - México, D.F.: Publicaciones Cruz O..
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  6. El humanismo cívico y sus raíces Aristotélicas.Alejandro Llano Cifuentes - 1999 - Anuario Filosófico 32 (64):443-468.
    Civic Humanism is one de most relevant theories in present day political philosophy. Its main characteristics are the rejection of radical individualism, the emphasis on the social and political responsibility of citizens, and the consideration that the realisation of a mature personality is only possible through communities on pre-political and pre-economical levels. The author of this paper maintains that there is a continuity from the start of Civic Humanism in Renaissance until its revival in XX Century. He defends as well (...)
     
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  7.  4
    La ética en 100 preguntas.Luis María Cifuentes - 2018 - Madrid: Nowtilus.
    Las respuestas de la Ética a los grandes retos del nuevo humanismo: la manipulación genética, el uso de la technología, la bioética y la ética ecológica, la ética política, los derechos de los animales, la sostenibilidad y el sistema económico globalizado.--Back cover.
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  8. Sentido actual de las humanidades.Alejandro Llano Cifuentes - 2006 - In Rafael Alvira & Kurt Spang (eds.), Humanidades para el siglo XXI. Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  9.  1
    La revolución incruenta.Edgardo Goyret - 1962 - Montevideo,: Tall. Gráf. Omega.
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  10.  16
    An approach to decision making based on dynamic argumentation systems.Edgardo Ferretti, Luciano H. Tamargo, Alejandro J. García, Marcelo L. Errecalde & Guillermo R. Simari - 2017 - Artificial Intelligence 242 (C):107-131.
    In this paper we introduce a formalism for single-agent decision making that is based on Dynamic Argumentation Frameworks. The formalism can be used to justify a choice, which is based on the current situation the agent is involved. Taking advantage of the inference mechanism of the argumentation formalism, it is possible to consider preference relations, and conflicts among the available alternatives for that reasoning. With this formalization, given a particular set of evidence, the justified conclusions supported by warranted arguments will (...)
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  11.  21
    La verdad del poder y el poder de la verdad en los cursos de Michel Foucault.Edgardo Castro - 2016 - Tópicos 31:42-61.
    Este artículo se ocupa de las relaciones entre poder y verdad en los cursos de Michel Foucault. Busca mostrar cómo se ha pasado de una concepción en la que se insistía en las instancias de poder como productoras de discursos verdad al análisis de la fuerza de la propia verdad como límite del poder. En este contexto, luego de haberse ocupado de la introducción de la idea de voluntad en la arqueología de saber y sus consecuencias, aborda las nociones de (...)
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  12.  10
    Considerations on Western Communities: The Family.Edgardo Galetti - 2013 - Human and Social Studies 2 (1):23-35.
    The idea of family in the western culture has evolved throughout the centuries, from a strong-tied relationship between man-woman-children to the most varied combinations of person-to-person bonds. In many Western societies, the parents’ sexual orientation no longer defines the family structure. This paper studies identity and family relations by means of semiotics and conceptual metaphor theory.
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  13.  41
    Sociedad civil: ¿Un espacio democrático de los movimientos sociales y del movimiento popular?Edgardo Lander - 2002 - Utopía y Praxis Latinoamericana 7 (18):109-115.
    Because of the failed coupe d’etat in Venezuela on April 11th of this year, the country has fallen into an institutional and governability crisis which appears to have no short run solution. This has not only influenced the political activism of new social actors and movements, very distinct f..
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  14.  9
    The Neapolitan Enlightenment and the Conceptual Challenges of Antislavery Legislation in Colombia.Edgardo Pérez Morales - 2022 - Journal of the History of Ideas 83 (3):431-450.
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  15.  14
    Michel Foucault: sujeto e historia.Edgardo Castro - 2006 - Tópicos 14:171-183.
    This article describes the evolution of the theme of the subject in the work of Michel Foucault. More precisely, it develops the relationship between subject and history, from his first works, dedicated to the history of psychology and of madness, to his courses devoted to biopolitics.Este artículo describe la evolución del tema del sujeto en la obra de Michel Foucault. Más precisamente, desarrolla la relación entre sujeto e historia desde sus primeros trabajos, dedicados a la historia de la psicología y (...)
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  16.  45
    Feynman's Proper Time Approach to QED.Edgardo T. Garcia Alvarez & Fabian H. Gaioli - 1998 - Foundations of Physics 28 (10):1529-1538.
    The genesis of Feynman's original approach to QED is reviewed. The main ideas of his original presentation at the Pocono Conference are discussed and compared with the ones involved in his action-at-distance formulation of classical electrodynamics. The role of the de Sitter group in Feynman's visualization of space-time processes is emphasized.
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  17.  33
    El eterno retorno del mito. Prolegómenos de una filosofía transespeculativa del mito.Edgardo Albizu - 2009 - Areté. Revista de Filosofía 21 (2):329-362.
    En este escrito, el mito se presenta como sistema a priori de la conciencia en tanto definida por la significancia. Primero se muestra la maduración de la conciencia mítica en los sistemas del logos, hasta llegar a la filosofía de la mitología de la vejez de Schelling. Después se exponen dos líneas posteriores de pensamiento: 1) histórico-fenomenológica (ejemplo: Kerényi); 2) ontológico-existencial (ejemplo: Gusdorf). Por fin, el autor expone su teoría del mito en tanto sistema permutante de religión y ciencia, dialécticamente (...)
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  18.  8
    Para una genealogía de la biopolítica italiana: Roberto Esposito y la recepción temprana de los cursos de Michel Foucault.Edgardo Castro - 2024 - Tópicos: Revista de Filosofía 69:257-283.
    Este artículo se ocupa de la recepción de la noción foucaultiana de “gubernamentalidad” en el pensamiento de Roberto Esposito a partir de la traducción al italiano de las lecciones de Foucault de los años 1977 y 1978 en el Collège de France. En primer lugar, se exponen los diferentes contextos de recepción de estas lecciones, en particular en el ámbito anglosajón de los estudios sobre la gubernamentalidad y en el de la crisis del marxismo italiano de finales de los setenta. (...)
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  19.  4
    Arte y Filosofía. Signos de su actual permutación recíproca.Edgardo Albizu - 2002 - Tópicos 10:27-41.
    El estudio busca señalar cómo, en la situación espiritual de nuestro presente, arte y filosofía se acercan con frecuencia de tal manera que parece imposible delimitar con precisión uno de otro dominio. Dicha situación es particularmente crítica por cuanto, en nuestro presente, la filosofía mengua a ojos vista en tanto el arte se encuentra también vulnerado en su centro significante. El presente ensayo busca la vía de acceso a las patologías del arte y de la filosofía, que las acercan a (...)
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  20.  20
    Crisis, filosofía y virtud. Sobre la vigencia actual de la areté.Edgardo Albizu - 1999 - Areté. Revista de Filosofía 11 (1):739-753.
    Crisis significa el momento culminante de un proceso de riesgo. momento en el que todo puede perder se o ganarse. A partir de este supuesto. la investigación descubre tres niveles de crisis de la cultura occidental. Dichos niveles conciernen a la orientación, el crecimiento y el fundamento de individuos. grupos e instituciones. Las ciencias la praxissocio-política y la filosofía son tocadas por las crisis de diversa manera. En los filósofos son visibles aquellos tres niveles, fenómeno de indudable fuerza heurística pues (...)
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  21.  32
    El concepto filosófico de la alienación.Edgardo Albizu - 1990 - Areté. Revista de Filosofía 2 (2):133-147.
    El autor intenta fijar los diversos niveles de significado del concepto de "alienación" para determinar, finalmente, su especificidad filosófica. Con tal propósito se recorren los momentos de formación de dicho concepto filosófico que alcanza en Marx un papel clave en la comprensión de la especie humana. Se analiza igualmente,la rehabilitación del término alienación en las ciencias del hombre, y se concluye postulando una teoría fllosófica de la alienación sobre la base del tiempo como su horizonte trascendental-ontológico.
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  22.  4
    Etiología de la idea de la nada.Carlos Llano Cifuentes - 2004 - México, D.F.: Fondo de Cultura Económica.
    Uno de los temas recurrentes en la filosofía contemporánea es, sin duda, el de la idea de la nada, si bien, de alguna manera, ha sido tema constante de la filosofía. El doble objeto del juicio de existencia implica la primera otredad intelectual que es, precisamente, el origen de la idea de no-ser.
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  23.  7
    Formes anciennes et nouvelles de la lutte des pauvres. La démocratie représentative, le juridique et la violence.Edgardo Logiudice, Eleonora Antuna & Jacques Texier - 1997 - Actuel Marx 22:153-167.
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  24.  10
    Le socialisme peut-il oublier la faim?Edgardo Logiudice & Annie Bidet-Mordrel - 1994 - Actuel Marx 16 (2):29.
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  25. Acotación a la Teoría Medieval del Arte: Del servicio a la gloria de Dios.Maria Sanchez Cifuentes & José Gaspar Birlanga Trigueros - 2001 - Revista Agustiniana 42 (128):777-800.
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  26.  14
    O desafio metodológico da investigação em psicologia clínica: saber interrogar-se.Asceneth María Sastre Cifuentes - 2004 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 20:65-76.
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  27.  12
    Apuntes sobre Metafísica de la Voluntad: un contrapunto entre Schelling y Schopenhauer.Anibal Vega Cifuentes - 2022 - Otrosiglo 6 (1):120-140.
    ¿Existe algún vínculo o nexo entre el pensamiento de Schelling y Schopenhauer? Comúnmente, la relación entre estos pensadores no ha sido estudiada debido, en gran parte, al rechazo explícito de parte de Schopenhauer a toda la filosofía postkantiana. Sin embargo, este trabajo tiene por finalidad mostrar que las ideas de uno y otro pensador, referentes al tema de la metafísica de la voluntad, tienen más de alguna coincidencia que no resulta ser meramente casual. Palabras clave: Schopenhauer - Schelling - Metafísica (...)
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  28.  3
    La articulación de la conciencia y el problema de la reducción trascendental.Edgardo Albizu - 1998 - Tópicos 6:21-38.
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  29.  14
    Metafisica: anatema y clandestinidad.Edgardo Albizu - 1989 - Areté. Revista de Filosofía 1 (1):5-14.
    "Metafísica" se ha convertido en término insultante para muchos filósofos de nuestros días, que se sirven de él con el fin de anatematizar a sus rivales. En el fondo de tal actitud se descubre desconfianza frente a la teología y rechazo de ella; también descubre cierto paralelismo con ideas poeticas modernas. Por lo demás, la misma metafísica se ha autocriticado y transformado, lo que añade complejidad al fenómeno. El lenguaje se asume como núcleo de esta problemática. Aparece así un rasgo (...)
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  30.  10
    Metamorfosis del genio maligno.Edgardo Albizu - 1995 - Areté. Revista de Filosofía 7 (2):245-263.
    En este trabajo se ensaya un pensar filosófico orientado por símbolos. Seintenta así descifrar los frentes fundamentales de la alienación contemporánea, tomando como hilo conductor la figura del genio maligno(Descartes). Este introduce el frente de la opinión infinita. Su metamorfosis en Fausto (Goethe) ilumina un segundo frente: el desarrollo económico- social. Con el contexto demoníaco de "las flores del mal" (Baudelaire) se tiene una tercera metamorfosis, que enfoca el ángulo del eros desublimado.Por fin, la cuarta metamorfosis, Sammael (Th. Mann), hace (...)
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  31.  10
    Derecho y vida: un contrapunto entre Michel Foucault y Giorgio Agamben.Edgardo Castro - 2021 - Tópicos 41:19-42.
    Desde la perspectiva de la crítica al antijuridicismo foucaultiano expuesta por Giorgio Agamben en Homo sacer, en el presente trabajo abordamos la cuestión del derecho y su relación con la vida en la genealogía de la racionalidad política moderna, desarrollada en los cursos de Michel Foucault en el Collège de France de los años 1978-1979. Nuestro objetivo es mostrar las modalidades que adopta esta relación a través de los conceptos de integración marginalista y de utilitarismo político, de golpe de Estado (...)
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  32.  10
    Sentido y alcances de la noción de “formas jurídicas” en Michel Foucault.Edgardo Manuel Castro - 2022 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 86:7-20.
    This work aims to show the relevance of the question of law in Michel Foucault’s political philosophy. Arguing against the so-called ‘anti-juridicism’ of the author, we seek to determine the place that juridical forms occupy in his analysis of power based on the relationship between the history of law and the history of truth. To this end, we discuss the distinction proposed by François Ewald between the juridical and legal and we raise the need to complement the perspectives of Foucault's (...)
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  33.  5
    El origen de la idea de nada en Tomás de Aquino.Carlos Llano Cifuentes - 2005 - Anuario Filosófico 38 (83):771-800.
    The origin of the idea of non-being is a fundamental issue in metaphysics. Its absence would indicate an inability to understand the principle of non-contradiction. This article will study relevant texts in Thomas Aquinas’s corpus, and will propose an interpretation about the origin of the idea of non-being. The assertion ego affirmo aliquid esse (“I affirm that something exists”) not only affirms the existence of aliquid, but also, in a secondary way, the existence of my assertion, and the existence of (...)
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  34.  15
    Elementos para pensar la necesidad de la memoria: una lectura de la segunda de las tesis sobre la historia de W. Benjamin.Luis Antonio Cifuentes Quiñónez - 2018 - Universitas Philosophica 35 (71):77-111.
    This paper is an outline of some ways that lead us to think about the necessity of memory, inherent to the experience of the present. We will work around three thematic lines within the field of philosophy of history: first, the relation between the past and our present; second, the problem of the personal disposition of the subject of historical knowledge and his inevitable belonging to the present at the level of action; and the sense of a possible historical experience (...)
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  35.  33
    Barricadas entre Los estantes - posturas anarquistas dentro de la bibliotecología.Edgardo Civallero - 2006 - Astrolabio: Nueva Época 2.
    BARRICADAS ENTRE LOS ESTANTES - Posturas anarquistas dentro de la bibliotecología.
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  36. La mentalidad arcaica y la razón.Edgardo J. Cordeu - 1980 - Escritos de Filosofía 3 (6):187-199.
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  37. Una representación arcaica de los fundamentos sacros de la temporalidad: la idea de" déich" en los indios chamacoco o ishír.Edgardo J. Cordeu - 1980 - Escritos de Filosofía 3 (5):141-156.
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  38. Biopolítica: de la soberanía al gobierno.Edgardo Castro - 2008 - Revista Latinoamericana de Filosofia 34 (2):187-205.
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  39. The Philosophy of Logic of Francisco Miró Quesada Cantuarias.Newton da Costa, José Carlos Cifuentes & Luis Felipe Bartolo Alegre - 2020 - South American Journal of Logic 6 (2):189-208.
    In this historical article, Newton da Costa discusses Francisco Miró Quesada’s philosophical ideas about logic. He discusses the topics of reason, logic, and action in Miró Quesada’s work, and in the final section he offers his critical view. In particular, he disagrees with Miró Quesada’s stance on the historicity of reason, for whom “reason is essentially absolute”, whereas for da Costa it “is being constructed in the course of history”. Da Costa concludes by emphasizing the importance of Miró Quesada’s theory (...)
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  40. Transplantation and identity: a dangerous split?Edgardo D. Carosella & Thomas Pradeu - 2006 - The Lancet 368 (9531):183--184.
  41. Aportes a la reflexión sobre el sujeto popular latinoamericano.Edgardo Pérez - 2003 - A Parte Rei 25:11.
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  42. Breve caracterización del campo científico.Edgardo Pérez - 2003 - A Parte Rei 29:10.
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  43. La fundamentación de la eticidad democrática en el pensamiento de Albrecht Wellmer: Una perspectiva desde Latinoamérica.Edgardo Pérez & Beatriz Carrancio - 2007 - A Parte Rei 50:13.
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  44.  3
    Richard Clough Anderson, la Mancomunidad de Kentucky y el problema de la esclavitud en la causa patriótica hispanoamericana.Edgardo Pérez - 2016 - Co-herencia 13 (25):167-195.
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  45. First human face allograft: early report. Commentary.Patrick Warnke, Carosella H., D. Edgardo, Thomas Pradeu, Bernard Devauchelle, Lionel Badet, Benoit Lengele, Emmanuel Morelon, Sylvie Testelin, Mauricette Michallet, Cédric D'Hauthuille & Others - 2006 - Lancet 368 (9531).
     
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  46.  10
    Las inquietudes del joven Foucault y los desafíos para pensar nuestra actualidad.Edgardo Castro & Harold Dupuis - 2023 - Hybris, Revista de Filosofí­A 14 (1):193-204.
    Entrevista a Edgardo Castro realizada por Harold Dupuis, el 14 de noviembre de 2022.
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  47.  11
    Introspección, contraste fenoménico e Iván Cifuentes y verdades matemáticas: elementos para el debate sobre la fenomenología cognitiva.Pablo López-Silva & Iván Cifuentes - 2023 - Revista de filosofía (Chile) 80:129-150.
    En filosofía de la mente se ha sugerido que, a diferencia de los estados puramente materiales, los estados conscientes serían aquellos de los cuales podemos decir que existe ‘un algo que es como estar en ellos’ para un sujeto, esto es, estados que poseen una fenomenología. Asumiendo una demarcación intuitiva entre estados sensoriales y estados cognitivos, durante los últimos años se ha establecido un debate en torno a la pregunta acerca del carácter fenoménico de nuestros estados cognitivos, especialmente, el de (...)
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  48.  13
    Identité, la Part de L’Autre (L'): Immunologie Et Philosophie.Edgardo Carosella & Thomas Pradeu - 2010 - Odile Jacob.
    EN BIOLOGIE AUSSI, L'AUTRE EST EN NOUS La biologie nous montre que, dans des conditions physiologiques normales, quelque chose de l'autre est en nous. Nous avons déjà parlé de la greffe tissulaire où évidemment le tissu ou ...
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  49.  5
    Lucha de ideas en nuestramérica.Hugo Edgardo Biagini - 2000 - Buenos Aires: Leviatán.
  50.  13
    La epopeya de Gilgamesh y la definición de los límites humanos.David Cifuentes Cabacho - 2000 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 20:25-34.
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