What happens when an entire group of human beings is excluded from the definition of humanity? How is the power of language used to distort reality? What happens when a comprehensive economic plan is based on theft, brainwashing, slave labor, and murder? These and other philosophical questions about the Holocaust are contemplated in Contemporary Portraits of Auschwitz. In 1988, a group of philosophers who had survived the Holocaust, or had known people at the Auschwitz death camp, decided to found an (...) organization that would examine the philosophical implications of Shoah: the Society for the Philosophic Study of Genocide and the Holocaust. Noting that the history and the personal horror stories had been told and retold, SPSGH's founders Sander Lee, Berel Lang, and Alan Rosenberg argued that too little study had been so far devoted to the philosophy of Hitler's final solution and other genocides. Auschwitz problematized the Enlightenment concept of humanity, and other concepts. The perfection of state-sponsored and -administered mass death issued in new forms of language, moral indifference, and forgetting. Philosophy often even fails to mention the Holocaust in discussions of National Socialism. And the disaster of Auschwitz has been largely neutralized by the normalization of a "ruined" language. This volume includes essays in several areas: Witnesses and Testimonies; Morality and Ethics; Art and Poetry; History and Memory; and The Crisis of Representation. Contributors are Karyn Ball, Eve Bannet, Debra Bergoffen, James Bernauer, Klaus Dorner, Jennifer N. Fink, Roger Fjellstrom, Ruth Liberman, Burkhard Liebsch, Alan Milchman, Raj Sampath, Paul Sars, Hans Seigfried, Thomas W. Simon, Dan Stone, Peter Strasser, Frans van Peperstratten, Erik M. Vogt, Andrew Weinstein, and others. (shrink)

Johann Christoph Gottsched gehört unbestritten zu den zentralen Figuren der deutschen Frühaufklärung. Wie wohl kein anderer vor und nach ihm hat er die Entwicklung der deutschsprachigen Sprach-, Rede-, Dicht- und Bühnenkunst geprägt, geleitet von der festen Absicht, diesen Künsten wo möglich eine wissenschaftliche Begründung, eine überschaubare kritische Historie sowie eine klare und elegante Darstellung zu verleihen. Über diese Bemühungen hinaus, hat sich insbesondere die neuere Forschung weiteren Facetten seines riesigen Werkes zugewendet. So erscheint Gottsched als Vorbild zahlreicher Zeitschriftenprojekte, als wichtiger (...) Popularisator der Leibnizschen und Wolffschen Philosophie, als zentraler Reformer der zeitgenössischen Homiletik, als Drehscheibe bei der Vermittlung europäischer Dichtung und Gelehrsamkeit. Die Beiträge des vorliegenden Bandes tragen der gesamten Breite der Gottsched-Forschung Rechnung, prüfen alte Erkenntnisse und stellen neue Einschätzungen zur Diskussion. Darüber wird die Aufmerksamkeit auch auf weniger bekannte Aspekte des Gottschedschen Oeuvres gelenkt, so etwa auf Beiträge zu den Naturwissenschaften und der Staatslehre, auf die akademische Lehrtätigkeit und auf das zunehmende Interesse an anthropologischen und ästhetischen Fragen. MIT BEITRÄGEN VON: Erich Achermann, Thomas Althaus, Detlef Döring, Frank Grunert, Gerda Hassler, Peter Hesselmann, Hanspeter Marti, Christian Meierhofer, Dagmar Mirbach, Merio Scattola, Oliver Scholz, Tomas Sommadossi, Holger Steinmann, Gideon Stiening, Andres Strassberger, Dietmar Till, Klaus Weimar und Jan-Henrik Witthaus. (shrink)

A source of much difficulty and confusion in the interpretation of quantum mechanics is a naive realism about operators. By this we refer to various ways of taking too seriously the notion of operator-as-observable, and in particular to the all too casual talk about measuring operators that occurs when the subject is quantum mechanics. Without a specification of what should be meant by measuring a quantum observable, such an expression can have no clear meaning. A definite specification is provided by (...) Bohmian mechanics, a theory that emerges from Schrödinger's equation for a system of particles when we merely insist that particles means particles. Bohmian mechanics clarifies the status and the role of operators as observables in quantum mechanics by providing the operational details absent from standard quantum mechanics. It thereby allows us to readily dismiss all the radical claims traditionally enveloping the transition from the classical to the quantum realm — for example, that we must abandon classical logic or classical probability. The moral is rather simple: Beware naive realism, especially about operators! (shrink)

Bohmian mechanics is a theory about point particles moving along trajectories. It has the property that in a world governed by Bohmian mechanics, observers see the same statistics for experimental results as predicted by quantum mechanics. Bohmian mechanics thus provides an explanation of quantum mechanics. Moreover, the Bohmian trajectories are defined in a non-conspiratorial way by a few simple laws.

Die Gedanken des folgenden Vortrags wurden erstmals am 11. November 1981 im Otto-Braun-Saal der Staatsbibliothek Preu6ischer Kulturbesitz in Berlin vorge­ tragen. Mit diesem Vortrag wurde eine Ausstellung eroffnet, in der die Staatsbiblio­ thek Preu6ischer Kulturbesitz Berlin zusammen mit dem Goethe-Museum Dussel­ dorf (Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung) und dem Hegel-Archiv der Ruhr-Universitat Bochum im Rahmen des sog. "Preu6en-Jahres" des 150. Todes­ 1 tages Hegels gedachte. Der Vortrag wurde in erweiterter und veranderter Form in der Rheinisch-Westfalischen Akademie der Wissenschaften am 20. Januar 1982 gehalten - (...) am Tage der Eroffnung der genannten Ausstellung im Goethe-Museum Dusseldorf. An der Diskussion beteiligten sich die Herren Walter Biemel, Heinz Gollwitzer, Walter Hinck, Georg Kauffmann, Clemens Menze, Detlef Muller, Klaus Wolfgang Niemoller, Ernst Vollrath. Die Diskussionsbeitrage brachten wichtige Prazisierungen, die ich aufzunehmen suche; zum Teil fuhrten die Erorte­ rungen aber auch zu F ragestellungen, deren Themen uber den Vortrag weit hinaus­ gehen und der Ausarbeitung bedurfen - zur Frage nach dem Verhaltnis zwischen Hegel und dem Kunsthistoriker Rumohr, nach der Wirkung Wilhelms von Hum­ boldt und der Hegelianer auf padagogischem Feld, nach dem Verhaltnis zwischen Preu6en und dem Reich im spateren 19. Jahrhundert, nach den kulturpolitischen Bemuhungen von heute. Ich habe zuerst versucht, diesen Vortrag weiter auszuarbeiten, dabei genaue Belege fur das Dargestellte zu geben und auch die vorliegende Literatur aufzuarbei­ ten. Diesen Versuch habe ich schlie61ich aufgegeben. (shrink)

Der Fokus auf die Sprache bestimmte die Philosophie des 20. Jahrhunderts, die sowohl die Dekonstruktion der Metaphysik als auch den Tod des Subjekts verkündete. Der Psychoanalytiker Jacques Lacan führte das Subjekt des Begehrens wieder in den philosophischen Diskurs ein und entwickelte aus der Struktur der Sprache eine neue, symbolische Logik des Unbewussten. Die Logik des Signifikanten, deren Geschichte diese Arbeit nachzeichnet, um sie zu transzendieren, stellt die Frage nach der Dialektik von Signifikant und Begriff, Sprache und Logik, Bewusstem und Unbewusstem, (...) Ich und Subjekt, Gesetz und Begehren, Denken und Sein. Durch die Funktionen der Metonymie, der Metapher und des Stepppunktes sowie über das Schema der vier Diskurse werden die Tropen der traditionellen philosophischen Logik - Begriff, Urteil und Schluss - neu interpretiert. Das Peirce'sche Konzept der Abduktion ermöglicht es, sowohl den Borromäischen Knoten Lacans - Imaginäres, Symbolisches und Reales - wie auch die transzendentale Dialektik und Ontologie der Moderne, die auf Kants und Hegels Revolutionen der Denkungsart zurückgehen, schlusslogisch zu begründen. (shrink)

Inhalt "Rund um Sokrates" Thomas Alexander Szlezak: Platon und die Pythagoreer: Das Zeugnis des Aristoteles Eva-Maria Kaufmann: Reconsidered: Gigons Abschied von Sokrates. Das Buch "Sokrates. Sein Bild in Dichtung und Geschichte" Detlef Thiel: Sokrates der Idiot." Friedlaender/Mynonas Rehabilitation Ulrich Kuhn: Das Liebesverhaltnis zwischen Alkibiades und Sokrates. Der platonische Bericht Heinz-Gerd Schmitz: Alkibiades, die Athener und die politische Torheit "Wissen und Skepsis" Rebecca Paimann: Beim Wissen ist jeder der erste. Zur Stellung der Individualitat in der spaten Wissenschaftslehre Fichtes Jurgen-Eckardt Pleines: (...) Philosophieren oder eine letzte Wahrheit. Das anhaltende Problem eines Neuplatonismus Klaus Neugebauer: Dasein und ewiges Sein. Wie Edith Stein Martin Heidegger liest Jurgen Grosse: Radikalskepsis und Philosophiekritik. Zum 100. Geburtstag von E. M. Cioran Jutta Georg: Traumlose Zeiten. Das Unbewusste im Kernspin "Gluck und Erfullung" Edgar Fruchtel: Gluck allein macht nicht glucklich. Was fuhrt zu einem erfullten Leben? Tim Gollasch: Adieu Welt"? Die vermeintliche Abkehr vom Diesseits in der Barocklyrik Georges Goedert: Vom zweifelhaften Gluck der Utilitaristen. Eine kritische Untersuchung utilitaristischen Denkens "Buchbesprechung" Harald Seubert: Vom Geist - die Wiederkehr des vergessenen Grundes der Philosophie. Aus Anlass eines bedeutenden Sammelwerke. (shrink)

Plato's depiction of the world soul's cognitive activity in Timaeus 37 A 2‐C 5 offers a general account of intellectual cognition. He gives this account by describing the activity of an ideal cognitive agent, involving the very same comparative mechanism that governs human intellectual activity, namely, the active production of a propositional grasp of sameness and difference that things have in relation to each other in several respects. Plato depicts the world soul's intellectual activity as entirely devoid of immediate forms (...) of cognition such as perception and/or intellectual intuition: everything the world soul cognizes is the outcome of its active comparison of things with each other. In particular, there is no direct cognitive grasp of the being of things. The paper ends with a suggestion as to how to understand Plato's account of the world soul's activity as an instance of the ‘like is known by like’ principle of cognition. (shrink)

How do animals make themselves move? Unlike most modern theories, Aristotle answers this question through a general theory of animal movement valid for both humans and animals. This book interprets this theory and analyses its fundamental concepts.

I show that in his De motu animalium Aristoteles proposes a teleology of the practical on the most general zoological level, i.e. on the level common to humans and self-moving animals. A teleology of the practical is a teleological account of the highest practical goals of animal and human self-motion. I argue that Aristotle conceives of such highest practical goals as goals that are contingently related to their realizations. Animal and human self-motion is the kind of action in which certain (...) state of affairs that realize values are mechanized. (shrink)

We criticize speculations to the effect that quantum mechanics is fundamentally about information. We do this by pointing out how unfounded such speculations in fact are. Our analysis focuses on the dubious claims of this kind recently made by Anton Zeilinger.

This article links three rarely considered dimensions related to the implementation of artificial intelligence (AI)-based technologies in the form of predictive policing and discusses them in relation to liberal democratic societies. The three dimensions are the theoretical embedding and the workings of AI within anomic conditions (1), potential normative disorders emerging from them in the form of thinking errors and discriminatory practices (2) as well as the consequences of these disorders on the psychosocial, and emotional level (3). Against this background, (...) AI-induced anomie is conceptualized as a field of tension that refers to a systematic deterioration of democratic norms that are supposed to create ‘normative orders’, but which, when implemented through AI-supported measures, can reproduce existing discriminations, and establish new kinds of discriminatory relations. In future, these AI-based measures have the potential to lead to opposing normative disorders by emerging in the form of false social norms to an equally false Second Nature. They deprive persons involved of the possibility of individual appropriation of social norms and the specific emotional development associated with it. (shrink)

Manche Kommentarwerke liegen, schon durch ihren unmäßigen Umfang, so fremd und unzugänglich vor uns wie die Schutthügel Trojas beim ersten Eintreffen Schliemanns. Die 2011 erschienenen Kantkommentare Eugen Finks machen da keine Ausnahme. Aber welche Schätze sind in den Papieren zu entdecken? Vermutlich fehlt es nur an der rechten Zugangsmethode. Wir versuchen, in drei kommentierende Konvolute gewisse,,Teststollen“ zu treiben, durch viel Papier hindurch – auf der Suche nach Kants _Kritik der reinen Vernunft_ und Heideggers Sein und Zeit. Es geht um die (...) transzendentalen Ideen, um das kosmologische Weltproblem, um das Wesen des Entstehens, um das Dunkel der Schematismuslehre und um die Theorien der Einfühlung. (shrink)

Ausgehend von Differenzen zwischen Konzeptionen elementarer Satzfomien im logischen Empüismus wüd die Frage nach der Notwendigkeit der logischen Subjekt-Prädücat-Struktur und damit der Gegenstandsbezogenheit elementarer Sätze aufgeworfen. Mit Impersonalia formulierbare gegenstandsbezugsfreie Elementarsätze büden die Grundlage für den Aufbau gegenstandsbezogener Rede. Die Rückführung der Identität von Gegenständen auf die Ununterscheidbarkeit wird als unzureichend abgelehnt. Stattdessen dient raumzeitliche Kontinuität als Basis der Auszeichnung von Individuen, die als Gegestände im engeren Sinn nur einen Teübereich möglicher Referenz Objekte darstellen.

Die in PU § 199 formulierte These von der Mehrfachanwendung wird als Konsequenz der von Wittgenstein in seiner Diskussion des Regelfolgens geübten Kritik an der platonischen Hypostasiemng der Normativität von Regeln (Bedeutungen) und damit ihres Meinens und Verstehens interpretiert. Am Beispiel der von Colin McGinn vertretenen Gleichsetzung des Verstehens mit einer Fähigkeit wird gezeigt, daß man, wenn man den Zusammenhang zwischen der Forderung derMehrfachanwendung und der Kritik am Piatonismus vemachlässigt, den konstitutiven Charakter des Verstehens voraussetzen muß. Die Abhängigkeit des Praxischarakters (...) des Verstehens von der Falschheit des Piatonismus und damit von der konstitutiven Lesart der These von der Mehrfachanwendung wird dann - am Beispiel Malcolms - für die Kritik der kommunalen Analyse des Regelfolgens fruchtbar gemacht. Die kommunale Analyse identifiziert zwei Positionen - dieFrage eines sozial isolierten und die eines privaten Regelfolgens, die Wittgenstein in unveröffentlichten Manuskripten explizit auseinandergehalten hat und von denen nur die Möglichkeit eines privaten Regelfolgens den Piatonismus voraussetzt. Wenn also die These der Mehrfachanwendung eine Konsequenz des Antiplatonismus ist, kann mit ihr noch nicht die Möglichkeit sozial isolierten Regelfolgens verworfen sein. (shrink)

Nichts anderes meint die romantische Ironie, als das Spiel des Lebens, das ein Widerspiel der Welt ist, auch wirklich als Spiel zu nehmen und darzustellen, aber: »Darstellung ist Sache der Kunst« und »Darstellen kann nur der Mensch.« So avanciert in der ästhetisch gedeuteten Tathandlung das allein zur Darstellung befähigte Bewußtsein zum »complementum existentiae« der äußeren Welt, indem es Darstellungen einer Welt hervorbringt, die nur in den Darstellungen ihre vielfältige Wirklichkeit oder wirkliche Vielfalt zum Dasein bringt. Jenseits und vorgängig dieser Darstellungen (...) liegt das Nichts der Möglichkeiten zur unendlichen Fülle, das Chaos, aus dem der Verstand diese eine unendliche Welt von Welten bildet. Aus dem Zusammenspiel von Chaos als der Grundlage aller Natur, also auch der menschlichen, in der es sich in der »schönen Verwirrung der Fantasie« manifestiert, und Verstand, der ebenso auch als natürlicher, im Sinne von Energie, aufzufassen ist, entspringt erst die eine Welt in der Unendlichkeit ihrer verdichteten Darstellungen. Diese Strukturierungsleistung aber obliegt der Poesie, eine Aufgabe, die sie wiederum mit der Natur selbst verbindet. Dieses mit bedenkend wird sich die Poesie nicht nur ihrer eigenen Voraussetzungen bewußt, sondern sie wird diese in ihr Produkt aufnehmen. Sie wird »Transzendentalpoesie« oder »progressive Universalpoesie«, deren eigentliches Wesen darin besteht, nie vollendet werden zu können, deren Unvollendung eben die Unvollendung der Welt darstellt. (shrink)

Name der Zeitschrift: Jahrbuch für Wissenschaft und Ethik Jahrgang: 21 Heft: 1 Seiten: 121-146.

Ich nähere mich ohne Umschweif dem würdigen republikanischen Minister, mit der Freimüthigkeit, die dem freien Manne gegen den freien Mann geziemt.

Zusammenfassung Vor dem Hintergrund der Diskussion über soziale Ungleichheit wird analysiert, welche Rolle soziale Determinanten in den Prozessen der Aufnahme und der Aufrechterhaltung der Sportteilnahme spielen. In der vorliegenden Längsschnittstudie wurden 481 Personen im Anfangsalter zwischen 33 und 56 Jahren zu vier Messzeitpunkten bezüglich ihres Sportverhaltens befragt. In der Aufnahmephase haben Frauen eine mehr als dreimal höhere Wahrscheinlichkeit sportlich aktiv zu werden als Männer. Dieser Einfluss wird durch die familienbezogenen Variablen mediiert, was die Bedeutung der vermittelnden Instanz Interaktionskontext unterstreicht. In (...) der Aufrechterhaltungsphase spielt der Sozialstatus eine wichtige Rolle, wobei dieser Einfluss nicht von den zeitbezogenen Arbeitsbelastungen mediiert wird. (shrink)

This article correlates fine-grained semantic variability and change with measures of occurrence frequency to investigate whether a word’s degree of semantic change is sensitive to how often it is used. We show that this sensitivity can be detected within a short time span (i.e., 20 years), basing our analysis on a large corpus of German allowing for a high temporal resolution (i.e., per month). We measure semantic variability and change with the help of local semantic networks, combining elements of deep (...) learning methodology and graph theory. Our micro-scale analysis complements previous macro-scale studies from the field of natural language processing, corroborating the finding that high token frequency has a negative effect on the degree of semantic change in a lexical item. We relate this relationship to the role of exemplars for establishing form–function pairings between words and their habitual usage contexts. (shrink)

It is assumed that content analysis is as important an instrument for the investigation of social reality as other instruments· for this purpose (observation, interview). First a number of assumptions of Berelson’s classic definition of content analysis is examined from this perspective and their problematical nature shown by referring to findings of the theory of communication and semiotics. The result of this analysis demands the understanding of content analysis as a method of investigation of social reality rather than as a (...) model; the aim not being the description of a social object (of a text) but the inference from internal characteristics of a text. to external characteristics of social reality. At the same time it is revealed that content analysis just as the customary instruments for the investigation of social reality is to be understood as a reciprocally interfering selective social process the achievement of which, namely the investigation of social reality, is only possible in actual fact at the cost of the reactivity of the instrument. (shrink)

In diesem Band wird erstmals der Versuch unternommen, das für die europäische Rezeption der amerikanischen Philosophie des Pragmatismus bis heute einflußreichste Werk dem Leser durch eine auf dieses Werk konzentrierte Sammlung von kommentierenden Beiträgen unter den philosophischen Bedingungen unserer Zeit näherzubringen. Das Werk, das hier im Mittelpunkt steht, ist „Pragmatism. A New Name for Some Old Ways of Thinking“. Es besteht aus acht Vorlesungen, die sein Verfasser, William James, 1906/07 in Cambridge und Boston gehalten und kurz danach publiziert hat. William (...) James konfrontiert darin seit langem bestehende Richtungen in der Philosophie mit der pragmatischen Methode, indem er fordert, daß philosophische Gedanken nach ihrer Beziehung zum Leben und nach ihren Wirkungen in der Welt der Erfahrung zu beurteilen seien. James' Argumente haben auf das Denken einen tiefgreifenden Einfluß gehabt, das Buch „Pragmatism“ zählt seit seinem Erscheinen zu den großen Büchern der Philosophie. (shrink)

Among scholars it is common to assume that Aristotle’s practical syllogism does two jobs. It is often taken to explain both animal motion and human deliberation. I will call this the “two-jobs view of the practical syllogism”. In what follows, I will argue that the two-jobs view of the practical syllogism is not working. I will then try to give a very brief and incomplete sketch of how to conceive of a non-two-jobs view of the Aristotelian practical syllogism. Finally, I (...) will discuss two possible problems for the non-two-jobs view. (shrink)

This edited volume of original contributions deals with the economic and political thought of Michael Polanyi. Requiring little prior knowledge of Polanyi, this volume further develops a somewhat neglected side of Polanyi's work. In particular it examines the 'tacit integration', of subsidiary details into focal objects or actions as central to all knowing and action. It traces ontological counterparts in the structures of comprehensive entities and complex actions, and a multi-level universe in which lower levels have their boundary conditions, the (...) extents to which they apply, determined by those of the next higher level, whilst each possessing its own laws or operative principles. This schema of 'dual control' preserves the reality and relative autonomy of each level, and its interactions with others, against the various reductions. The essays in this volume also employ and develop important additional concepts and distinctions such as: 'corporate' and 'spontaneous' order; 'public' and 'private' liberties; 'general' and 'specific authority'; and 'moral inversion'; which, as the essays show, are necessary for understanding and maintaining a free society and the freedom of institutions within it. Among the topics treated with them are: more of the prerequisites of freedom in public liberties dedicated to principles and transcendent values; totalitarianism and society as spontaneous order; the balance of general and specific authority in society and particular institutions; reductionism, totalitarianism and consumption in consumer societies, as moral inversions; the mutual interactions of economics and politics as distinct and autonomous but interacting levels; the sociological aspects of economics; and Polanyi's own contributions to sociology. Although, as indicated, Polanyi has his special terms, the essays in this volume, like his works, give them meaning with concrete examples and so avoid merely shuffling a mass of abstractions. Together the essays show that his work is a rich seam of ideas and inspiration for yet further extension and application--Publisher. (shrink)