Results for 'Enrique Ferrari Nieto'

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  1. La lectura ontológica de la autonomía del arte con la que Ortega enfoca las vanguardias.Enrique Ferrari Nieto - 2011 - Estudios Filosóficos 60 (175):417-434.
    La autonomía del arte es un punto de partida común para forjar una significación para el arte de vanguardias. Con ella, los manifiestos y estudios críticos apuntan lecturas epistemológicas y sociales, que parten necesariamente de una reflexión desde la ontología, sobre la naturaleza de ese arte. Pero Ortega se queda sólo en lo ontológico para hacer del arte una entidad de naturaleza radicalmente distinta a la realidad del espectador. Porque lo que pretende es hacer orbitar también el arte -con las (...)
     
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  2. Cinco filósofos modernos en los trabajos de Ortega y Gasset: Ubicaciones y desplazamientos hacia la Razón Vital.Enrique Ferrari Nieto - 2010 - A Parte Rei 67:9.
     
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  3.  26
    Circunstancia y vocación: apuntes de Ortega para una biografía.Enrique Ferrari Nieto - 2009 - Anuario Filosófico 42 (96):601-612.
    A partir del contrapeso que Ortega encuentra en la contradictoria vida de Goethe, se atreve con una nueva definición para la biografía como interrelación de tres elementos que se enfrentan: circunstancia, vocación y azar. Con lo que la enmarca en su propuesta filosófica, desde su ontología, como drama, como género literario, con ese matiz de construcción, que pretende ser una propuesta más audaz que la del ser idealista, porque incluye el entorno en el yo. Como una ética del ser que (...)
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  4.  30
    Filósofos alemanes en la circunstancia de Ortega : referencias en busca de un espacio propio.Enrique Ferrari Nieto - 2010 - Endoxa 25:267.
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  5.  12
    Ser ejecutivo y razón narrativa en la epistemología de Ortega.Enrique Ferrari Nieto - 2015 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 65:133.
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  6.  19
    El recorrido de la analogía metafísica del actor en la comprensión de Ortega de la vida como tarea.Enrique Ferrari Nieto - 2013 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 18 (2).
    RESUMENLa analogía de Ortega del actor arrojado a un escenario no supone, como se ha sugerido en distintos trabajos, la inclusión de su metafísica en el entorno del tópico que entiende el mundo como un teatro. La identificación del individuo con un actor que debe transformarse en el personaje que perfila su vocación implica una concepción de mi vida, entendida como creación propia, opuesta a la del theatrum mundi, donde al actor le es asignado un papel ya escrito que debe (...)
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  7.  15
    (1 other version)Limitaciones de la metáfora de la inmersión en la comprensión de novela e Internet como espacios virtuales análogos.Enrique Ferrari Nieto - 1970 - Revista de Filosofía (Madrid) 36 (2).
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  8.  39
    El telos aludido en la filosofía del arte de Ortega.Enrique Ferrari Nieto - 2014 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 31 (2).
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  9. Filósofos alemanes en la circunstancia de Ortega: referencias en busca de un espacio propio / German Philosophers in Ortega’s Circumstance: References in Search of a Proper Space.Enrique Ferrari Nieto - 2010 - Endoxa (25):267-278.
  10. Un marco filosófico para la escritura hipertextual en la educación universitaria.Emilio Ferrari Nieto - 2012 - Paideia: Revista de Filosofía y Didáctica Filosófica 32 (95):289-300.
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  11.  11
    The Golden Standard of Concepts with Necessary Conditions and the Concept of Law.Enrique Cáceres Nieto - 2012 - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho 1 (6):39-50.
    In this paper I argue against the thesis defended by Michael Giudice, who claims that it is possible to provide a concept of law by determining the necessary conditions of its essence. My main thesis is: 1) that this goal can exclusively be reached with certain kind of concepts: those satisfying what I propose to call:“Golden Standard of Concepts with Necessary Conditions” and 2) that the concept of “Law” is not such a concept. Therefore I defendmethodological pluralism in opposition to (...)
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  12.  13
    La Inteligencia Artificial Aplicada Al Derecho Como Una Nueva Rama de la Teoría Jurídica.Enrique Cáceres Nieto - 2023 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 57:63-89.
    El objetivo de este trabajo es proporcionar razones a favor de la teoría jurídica computacional como una nueva área de la teoría jurídica contemporánea. El trabajo inicia con una breve panorámica de la historia de la inteligencia artificial con el fin de contar con una estantería que permita ubicar los distintos acercamientos que pueden darse en el terreno de la inteligencia artificial aplicada al derecho (IAD): los correspondientes al enfoque top-down y al bottom-up. Después de una enunciación de los temas (...)
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  13.  15
    Brian Bix and Mexican Legal Philosophy: a Comment From the Perspective of the Sociology of Knowledge.Enrique Cáceres Nieto - 2011 - Problema. Anuario de Filosofía y Teoria Del Derecho 1 (5):417-435.
    My aim in this comment is to provide reasons that highlight the importance of the Spanish translation of Brian Bix’s book: “Jurisprudence, Theory and Context”. My comment stems from the sociology of knowledge and takes as a point of departure an empirical study about the state of the art of legal philosophy in Mexican Law Schools. My conclusion is that Brian Bix’s work shows how Mexican legal philosophy might be incorporated into current jurisprudential debate.Resumen: El objetivo de este comentario es (...)
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  14.  21
    El relato como pregunta filosófica: otra didáctica para la filosofía.Enrique Ferrari - forthcoming - Thémata Revista de Filosofía.
    Este artículo propone reunir a la literatura y la filosofía en un mecanismo didáctico para estimular la práctica de la filosofía con la lectura y la escritura de relatos, con los postulados del constructivismo, en torno a hacer filosofía, no solo observarla desde fuera. Parte de dos premisas: 1) el cuento moderno funciona como pregunta filosófica, como presentador de los grandes temas filosóficos, pero 2) evita la tentación de una explicación explícita, que queda elidida, para que sea el lector quien (...)
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  15.  36
    El reverso de la metafísica existenciaria de Ortega: la ética incapaz de Miguel Delibes.Enrique Ferrari - 2016 - Isegoría 54:239-259.
    Ortega, aunque comprime su metafísica hasta formularla con su “Yo soy yo y mi circunstancia”, no escribe apenas de esa circunstancia: de su condición y posibles aspectos. Del binomio con que explica la vida trabaja solo en la reacción del individuo, convertida su propuesta metafísica en una ética que confía en las fuerzas del sujeto para desarrollar su proyecto vital en cualquier entorno. Aún es de día, que publica Miguel Delibes en 1949, con la España de posguerra de fondo, puede (...)
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  16.  9
    (1 other version)La "novelería" del ser proyectivo como réplica de Zambrano a la ética (de la metafísica existenciaria) de Ortega.Enrique Ferrari - 2017 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 73 (277):981.
    Ortega presenta su metafísica como un sistema de imágenes alrededor de la novela como metáfora de la vida. Pero confunde el sujeto y el objeto referenciales en su explicación de la vida como acción, porque previamente no ha trabajado lo suficiente en su estética el personaje. Zambrano, en cambio, sí tiene una reflexión propia del personaje que le permite moverse mejor en la analogía, verle más aspectos. Por ejemplo, el envés desde la ética de la condición de proyectivo del hombre (...)
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  17.  21
    VelazquezGiotto.Creighton Gilbert, Enrique Lafuente Ferrari & Eugenio Battisti - 1961 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 20 (1):111.
  18.  19
    FERRARI NIETO, E. Diccionario del pensamiento estético de Ortega y Gasset, Mira Editores, Zaragoza, 2010, 258 pp. [REVIEW]Alejandro Martínez Carrasco - 2011 - Anuario Filosófico:167-169.
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  19.  33
    Faidra Papanelopoulou;, Augustí Nieto‐Galan;, Enrique Perdiguero . Popularizing Science and Technology in the European Periphery, 1800–2000. xx + 284 pp., illus., bibl., index. Farnham, Surrey: Ashgate, 2009. $114.95. [REVIEW]Bernadette Bensaude-Vincent - 2010 - Isis 101 (3):667-668.
  20.  36
    Faidra Papanelopoulu, Agustí Nieto-Galan and Enrique Perdiguero , Popularizing Science and Technology in the European Periphery, 1820–2000. Aldershot: Ashgate, 2009. Pp. xviii+284. ISBN 978-7546-6269-3. £60.00. [REVIEW]Patricia Fara - 2010 - British Journal for the History of Science 43 (2):311-312.
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  21. Psicoanálisis: ortodoxia y alternativas.Enrique Guinsberg - 2007 - Ludus Vitalis 15 (27):205-208.
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  22.  14
    Lo platónico en el siglo V p.C., Proclo: (análisis de las fuentes del Comentario de Proclo al Timeo platónico en su libro V, Prólogo y Genealogía de los dioses).Enrique Angel Ramos Jurado - 1981 - [Sevilla]: Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla.
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  23.  6
    Ética revolucionaria: compromiso de todos.Enrique José Paredes - 2009 - Caracas: Fundación Socialismo del Siglo XXI.
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  24.  34
    La imagen de heráclito en el cratilo de platón.Enrique Hülsz Piccone - 2007 - In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El saber filosófico. México, D.F.: Asociación Filosófica de México. pp. 255.
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  25. ¿ Hacia un acceso abierto al conocimiento.Enrique Zamorano Ponce - 2007 - Theoria 16 (2):5-8.
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  26. De aquellos barros vienen estos lodos: las incógnitas que nos deparará la segunda década del nuevo siglo (II).Enrique Somavilla Rodríguez - 2011 - Revista Agustiniana 52 (158):467-530.
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  27. Evolución del Álgebra: Categorías.Enrique Góngora - 1969 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 25:179-182.
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  28. Replica.Enrique Florescano - 1998 - Revista Internacional de Filosofía Política 12:195-198.
     
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  29. El arte de la recepción: Bertolt Brecht contra la "Poética" de Aristóteles.Enrique Herreras Maldonado - 2010 - Estudios Filosóficos 59 (170):25-42.
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  30. La amistad entre los desiguales en la ética aristotélica.Enrique Muñoz Mickle - 2008 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 46 (117):161-168.
  31.  8
    Truth.Enrique Villanueva (ed.) - 1997 - Ridgeview Publishing Company.
  32.  11
    Truth and Rationality.Enrique Villanueva - 1994
  33. Ethics and Community.Dussel Enrique - 1988
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  34. Sentido ético de la rebelión mayade 1994 en Chiapas.Enrique Dussel - 1994 - Apuntes Filosóficos 6.
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  35. Evaluation of parallel metaheuristics.Enrique Alba & Gabriel Luque - 2006 - In O. Stock & M. Schaerf (eds.), Lecture Notes In Computer Science. Springer Verlag. pp. 4193--9.
     
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  36.  21
    Introducción a la autoría Y la participación en el derecho penal mexicano.Enrique Díaz Aranda - 2008 - In Ricardo Franco Guzmán (ed.), Homenaje a Ricardo Franco Guzmán: 50 años de vida académica. México, D.F.: Instituto Nacional de Ciencias Penales.
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  37.  5
    El camino del nombre: relectura hermenéutico-estructural del "Monologion" de San Anselmo de Canterbury.Enrique C. Corti - 1989 - Buenos Aires: Ediciones Patristica et Mediaevalia.
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  38. Totalismo.Enrique C. Corbellini - 1937 - Buenos Aires,: F.A. Colombo.
     
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  39. La crítica popperiana a la justificación teórica del historicismo político.Enrique Muñoz Mickle - 2002 - Universitas Philosophica 38:295-314.
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  40.  7
    Confesión folosófica y Llamado de superación a la América hispana.Enrique Molina - 1942 - Santiago, Chile,: Editorial Nascimento. Edited by Claudio[From Old Catalog] Rosales.
    Contiene: el discurso de recepción del autor como Miembro Académico de la Facultad de Filosofía y Educación de la Universidad de Chile.
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  41. La filosofía de Bergson.Enrique Molina - 1916 - Santiago-Valparaíso,: Soc. imprenta-litografía "Barcelona,".
     
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  42. El gobierno británico y Cataluña durante la República y la guerra civil.Enrique Moradiellos - 2000 - El Basilisco 27:24.
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  43. La patología el amor en la relación de pareja.Enrique Echeburúa Odriozola - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (966):39-43.
    Entre los ingredientes del amor se hallan el vínculo de la atracción sexual, los sentimientos de ternura y la comunicación. La pasión es la chispa que enciende el amor, pero no se puede vivir todo el día con el dedo metido en este enchufe. El amor hay que trabajárselo diariamente con "pico y pala". Lo difícil no es encontrar el amor; lo difícil no es encontrar el amor; lo difícil es mantenerlo vivo.
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  44. Preface.Enrique Villanueva - 1998 - Philosophical Issues 9.
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  45.  13
    Apresentação.Suely Aldir Messeder, Anderson Ferrari & Marcos Lopes De Souza - 2019 - Odeere 4 (7):1.
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  46. El "Viscum" y las alas del alma en San Agustín: aplicaciones espirituales de una forma rudimentaria de cacería.Enrique A. Eguiarte Bendímez - 2011 - Revista Agustiniana 52 (158):283-304.
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  47. El problema de la producción de la gracia y sus diversas soluciones.Enrique FernÁndez - 1946 - Ciencia Tomista 70:37-82.
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  48. The cosmological aspect of the eternal return.Enrique Fernandez - 2007 - Endoxa 22:181-207.
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  49. Acerca de la tesis filosófica del pensamiento en relación con la tesis del lenguaje de Renato Descartes.Enrique Villanueva - 1976 - Dianoia 22 (22):17.
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  50. BRIAN E. O'NEIL, "Epistemological Direct Realism in Descartes' Philosophy".Enrique Villanueva - 1976 - Critica 8 (24):128.
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