Science has always been tightly associated with environmental ethics in a way traditional ethics has not. However, despite this proximity, science has had a merely informational role, where it must inform ethics but not intervene in ethical judgment. Science is seen as an amoral enterprise, requiring an ethics rather than recommending one. In this paper I try to go against this common view. First, I give a critique of the naturalistic fallacy following the lines of Frankena. Then I go on (...) to describe the two possible roles science can have in ethical though, and in environmental ethics in particular. As it turns out, science does not only inform ethics, but can actually have moral import and intervene in moral judgment. Finally, from an ecocentric point of view, I try to illustrate this last point by construing the ecological notion of resilience as a moral boundary—a scientifically determined boundary between right and wrong. (shrink)

A partir de los años 90 la industria del salmón despega poniendo a Chile en el segundo lugar de exportación mundial. La instalación de las salmoneras en la isla de Chiloé ha desatado procesos de transformación económica, social y cultural importantes entre los que destaca el incremento de la participación femenina en el trabajo. El 2008 se produce la crisis de la industria salmonera por la presencia del virus ISA, lo que ha implicado cesantía y quiebre de empresas pequeñas. En (...) este artículo analizaremos como en la comuna de Quellón el auge y la crisis de la industria salmonera han puesto en juego elementos donde tradición y modernidad se expresan en las identidades de trabajadores /as de la industria salmonera que en 20 años han sido protagonistas de cambios profundos a nivel personal y colectivo. (shrink)

The complex organization of syntax in hierarchical structures is one of the core design features of human language. Duality of patterning refers, for instance, to the organization of the meaningful elements in a language at two distinct levels: a combinatorial level, where meaningless forms are combined into meaningful forms; and a compositional level, where meaningful forms are composed into larger lexical units. The question remains wide open regarding how such structures could have emerged. The aim of this paper is to (...) address these two aspects in a self-consistent way. First, we introduce suitable measures to quantify the level of combinatoriality and compositionality in a language, and we present a framework to estimate these observables in human natural languages. Second, we show that a recently introduced multi-agent modeling scheme, namely the Blending Game, provides a mathematical framework to address the problem of how a population of individuals can bootstrap combinatoriality and compositionality. Theoretical predictions based on this model turn out to be in good agreement with empirical data. It is remarkable that the two sides of duality of patterning emerge simultaneously as a consequence of a pure cultural dynamics in a simulated environment that contains meaningful relations, provided a simple constraint on message transmission fidelity is also considered. (shrink)

El objetivo del estudio es analizar las prácticas de lectura inclusivas en niñas, niños y adolescentes mapuches con el fin de recrear la novela cervantina, desde la cosmovisión de este pueblo. La investigación se efectuó en dos escuelas interculturales con estudiantes de Educación Básica. En su ejecución se implementó un cuadernillo de trabajo con fragmentos del Quijote editado por Santos Tornero y fichas sobre la cultura mapuche que fueron desarrolladas por los participantes. Los resultados muestran la recreación de la obra (...) desde una perspectiva sincrética, donde el componente intercultural cobra relevancia y se relevan valores universales que trascienden épocas y culturas. (shrink)

Il saggio mette a confronto tre fra le traduzioni più importanti della Commedia curate da poeti americani negli anni 2000, prendendo in analisi le loro strategie e tecniche traduttive e i conseguenti risultati estetici. La base del confronto sono le intenzioni traduttive dichiarate dai poeti-traduttori, il modo in cui hanno cercato di porle in pratica, e l’interpretazione dei loro risultati alla luce della teoria dei translation studies recente. Le idee di Lawrence Venuti sulle «versioni dei poeti» e su come leggere (...) una traduzione, specialmente in un contesto di world literature, sono risultate particolarmente utili nel caso dei tentativi di questi poeti-traduttori di riscrivere un testo poetico autonomo, e di trasportare la complessità della poesia di Dante, potentemente padroneggiata, attraverso due tradizioni letterarie diverse. (shrink)

Resumen A través del estudio de los linchamientos, el artículo explora en la capacidad explicativa de algunas de las principales teorías sociológicas sobre integración, dominación e interdependencia para comprender la acción, sin que ello implique interpretaciones totales y recíprocamente excluyentes sobre esas acciones. Por el contrario, se trata de buscar distintas entradas parciales, fragmentos de lo que no son y/o de lo que parcialmente son los linchamientos. El texto observa que la disruptividad de estas acciones respecto de las teorías examinadas (...) podría explicarse en tanto en ellas conciencia y práctica fueron pensadas como oposiciones binarias, que en el mejor de los casos operarían en momentos sucesivos. En estas teorías sociológicas la acción podría explicarse por uno de estos planos o por el otro. Sin embargo, en el caso de los linchamientos es posible que estos dos estratos concurran a explicar la acción de manera conjunta.The article explores in the explanatory capacity of some of the main sociological theories on integration, domination and interdependence, to understand the action, specifically lynching, without implying total and reciprocally exclusive interpretations of these actions. On the contrary, it tries to look for different partial entries to its explanation, fragments of what lynching are not and/or what they partially are. The text notes that the disruption of these actions in relation with the theories examined could be explained considering that in them, consciousness and practice were developed as binary oppositions. This would at best operate in successive moments, but in these cases the action could be explained by either one of these levels. In the lynching case, it is possible that these two strata explain the action jointly. (shrink)

Resumen: En su libro Mujeres y discursos gerenciales. Hacia la autogestión feminista, María Medina-Vicent aborda desde una perspectiva crítica feminista los discursos gerenciales dirigidos a las mujeres, desvelando el androcentrismo y la presencia —y perpetuación— de tradicionales roles y estereotipos de género en los modelos de gestión. Mi propuesta pretende incidir en dos aspectos del análisis realizado por Medina-Vicent, por un lado, remarcar los peligros de la despolitización de los discursos gerenciales dirigidos a mujeres —sobre todo en tanto que la (...) literatura gerencial acaba por informarnos a todas—. Por otro, profundizar en la crítica que la autora realiza de la cooptación del feminismo por parte de estos discursos.: In her book Mujeres y discursos gerenciales. Hacia la autogestión feminista, Medina-Vicent approaches management discourses aimed at women from a critical feminist perspective, revealing the androcentrism and the presence and perpetuation of traditional gender roles and stereotypes in management models. My proposal aims to highlight two aspects of Medina-Vicent’s analysis: on the one hand, to highlight the dangers of depoliticizing management discourses aimed at women - especially insofar as management literature ends up informing us all. On the other hand, the author’s critique of the co-optation of feminism by these discourses will be explored in greater depth. Palabras clave: discursos gerenciales, teoría feminista, antifeminismo, despolitización. Keywords: managerial discourses, feminist theory, antifeminism, depoliticization. (shrink)

Objective: To assess the knowledge of four groups of individuals regarding who is legally authorised to consent to health care or research involving older patients.Design: A provincewide postal survey.Setting: Province of Quebec, Canada.Participants: Three hundred older adults, 434 informal caregivers of cognitively impaired individuals, 98 researchers in aging and 136 members of research ethics boards .Measurements: Knowledge was assessed through a pretested postal questionnaire comprising five vignettes that describe hypothetical situations involving an older adult who requires medical care or is (...) solicited for research. The respondent had to identify the person who is legally authorised to provide consent.Results: Nearly 80% of all respondents provided the correct answer when the hypothetical scenario depicted a person who was competent to consent or incompetent but legally represented. Knowledge was worse for the scenario describing a research situation that involved an incompetent adult without a legal guardian.Conclusion: The observed lack of knowledge raises doubts about the ability of current legislation to truly protect the rights of older adults with diminished decision making capacity. It points to the need for educational programmes aimed at increasing public awareness of the legislation put in place for those requiring special protection. (shrink)

Bravo, F. La dialéctica en Teilhard de Chardin.--Carías, R. El conocimiento de Dios en Max Scheler.--Cappelletti, A. J. El fuego y el logos en la filosofía de Heráclito.--Li Carrillo, V. Estructuralismo y antihumanismo.--Rosales, A. Martín Heidegger y la crisis de la filosofía transcendental.--Rosales, A. La crítica de Heidegger al idealismo moderno.--Rosales, A. El giro del pensamiento de Heidegger.

Una profesora de secundaria narra en tres momentos distintos los sucesos que han marcado su devenir como mujer, madre y enseñante durante la pandemia por COVID-19. En un recorrido que transcurre entre la sorpresa, la incertidumbre y el desencanto, emerge la reflexión de que la escuela ya no es ni será la misma, no solo por la diferencia entre la educación presencial y a distancia, sino porque las vidas de todos y todas se han transformado, porque muchos escolares han dejado (...) la escuela, más de cinco millones de niños, niñas y jóvenes. Afirma con contundencia ¡Este bicho tiene aporofobia! en alusión a la desigualdad social y la afectación a las personas en situación de pobreza. Reflexiona en torno a las distintas respuestas del profesorado y del sistema educativo, haciendo una fuerte crítica a la viabilidad y resultados del modelo “aprende en casa”. De ninguna manera es ajena a los efectos de la pandemia en los planos económico, laboral y educativo, pero se muestra renuente a dar credibilidad y adoptar soluciones que ubican la problemática solo en el plano de la voluntad y esfuerzo personal, sin reconocer que se trata de una crisis sistémica, que abarca a las instituciones sociales en conjunto. La expresión de emociones, vivencias y aprendizajes no esperados ante la ruptura de lo cotidiano, así como la experiencia del confinamiento por más de año y medio, permiten avizorar una nueva subjetividad en los actores de la educación, que deberá ser tomada en cuenta en el eventual regreso a los planteles escolares. (shrink)

En el último tercio del siglo XIX y comienzos del XX, la prensa se constituyó en el medio más eficaz de difusión y conocimiento de la moda. Las revistas dirigidas a la mujer se encargaron de divulgar la moda con el fin de orientar su participación en el consumo de la misma. Un buen ejemplo de ello nos lo ofrece la revista La mujer donde coexisten discursos paralelos y contradictorios sobre los efectos que la moda ocasiona en la mujer y (...) en la sociedad. La prensa destacó la importancia que la moda ejercía en la belleza de la mujer y al mismo tiempo se encargó de tranquilizar al patriarcado justificando que la belleza de la mujer debía ser exclusivamente para agradar al marido. Los recursos publicitarios; grabados, anuncios, figurines, láminas, etc., que utiliza la prensa de esta época, sirven para la construcción de un nuevo modelo de feminidad más acorde con determinados aspectos de la modernización. La publicidad sirve como aliciente para que la mujer burguesa adquiera mayor protagonismo en la concepción de lo moderno y dentro del contexto urbano que es donde se desarrolla el consumo de la moda. (shrink)

Abstract:Representations of the space of the village, the wilderness, and the overlapping edge of the forest between them often play a critical role in intercultural collisions between the “developing” world's spaces and pressures from the ‘developed’ world's activities within them. These collisions include land grabs and resource extraction, conversion of forest or wilderness to mechanized agriculture, uneven legal disputes over what constitutes ownership and use, and conservation efforts to reduce climate change or restore genetic biodiversity in forests. This study illuminates (...) how the physical and perceptual spaces of village, wilderness, and forest change, resist change, and are forced to change in three key domains: health (traditional medicine), food security (hunting, farming, and resource extraction in general), and use-ownership (as indigenous knowledge, occupancy, and access to land-use generally). Findings from the study disclose a need to include time (as the pace of change) whenever changed perceptions of space are proposed or occur. Recommendations include applying the criterion to strive always for the least disruptive (short-term) procedures for addressing a problem such that those outcomes achieve the most sustainable impacts over the long-term. (shrink)

An exhibition catalog presents fifty photographs taken from the J. Paul Getty Museum along with informaton on the life and career of Manual Alvarez Bravo.

It would seem that the difficulty in attempting to bring together ideas based on centuries-old academic disciplines with the more modern ones, which originate directly from business schools and the world of finance and economy, could explain why few, if any, real attempts have been made, over the last decade or so, to discover possible parallelisms between management and philosophy. However, through the thorough study of certain subjects, and the “history of ideas”, such parallelisms, and the so-called “masked philosophy” which (...) seems to undoubtedly inspire managerial conduct, can be found. In order to help us undertake and to better comprehend this “journey of discovery”, various schools of thought, stemming from ancient to more recent times are fundamental. References to the dissimulation philosophical paradigms of leadership, the Jesuitical schools of philosophical thinking of the Sixteenth century, the pioneer contributions of Leo Strauss, which are particularly illuminating with regards to the relation of the mutability of managerial conduct and the more recent and epoch-makingconsiderations of Richard Popkin, to quote but a few, are all crucial for the discovery and identification of these parallelisms, here particularly studied between dissimulation and business ethics. (shrink)

Tanto Platón, Aristóteles y Cicerón ven en la retórica una conexión con las emociones. La retórica clásica es persuasión y aquél que domine el rango de disposiciones humanas puede adecuar su discurso para lograr su cometido. Es por ello que para estos tres autores el ámbito de las emociones tiene gran importancia. Para Platón, la retórica es psicagogía (_Fedro_ 271d), es la dirección de las almas por medio de las palabras. Luego, para Aristóteles, la retórica consta de tres elementos: _ethos, (...) logos _y _pathos _(_Ret. _1356a). Cada una de ellas versa sobre la relación entre el orador y el oyente: ¿qué debe hacer el orador para mover a quién escucha? Finalmente, con Cicerón el orador se transforma en un verdadero estratega, perfeccionando “las armas” de las que se servirá para cada discurso. El objetivo de este escrito es mostrar como la retórica es una forma de manipulación. Para ello hay que partir de la base, amparada por Aristóteles, de que las emociones influencian nuestros juicios (_Ret. _1377b30) y a partir de ello, con los tres autores mencionados, mostraré como el saber de la retórica, las emociones y la manipulación están estrechamente relacionados. _Palabras clave: _retórica, discurso, manipulación, emociones, juicio. (shrink)

The aim of this work is to end the debate about the widespread acceptance among specialists, that the 6th century Byzantium treatise by Cassianus reached Muslim scholars by means of two routes: a translation from Greek into Arabic and the other translation by means of a Persian translation. Thanks to a comparison of the texts, one can prove beyond all doubt that there was only a secondary translation route into Arabic from the Persian version. Additionally, this work highlights the significant (...) influence of the Fila[hdotu]arumiyya on the Andalusian agronomy. The most influenced subjects are pointed out and those agronomic sources derived from this treatise and the 10th century Greek Geoponica are studied. This study allows us to conclude that the later work was never translated into Arabic, therefore, the Andalusian agronomists only had access to the Arabic versions of Anatolius and Cassianus to which the Pseudo-Qus[tdotu]us' work was later added. (shrink)

The language game approach has recently been adopted to explore the conventionalization of linguistic knowledge in a social environment. Most contemporary studies focus on the dynamics of language games in random or predefined social networks, but neglect the reverse roles of communicative constraints in language evolution and social structures. This article, based on two forms of language games , examines whether a simple, distance-based communicative constraint can affect the conventionalization of linguistic knowledge. The study bridges the gap between random networks (...) and complex social structures, and illustrates that the internal properties of language games can influence the effects of communicative constraints and social structures. (shrink)

Trobar la forma d’expressar quelcom per al qual no hi ha paraules fou un dels reptes que assumí Levi quan volgué explicar la cruel deshumanització que va sofrir com a presoner al Lager. Nogensmenys, hi va trobar la solució mitjançant el concepte d’animal. En aquest sentit, el seu testimoni és ple de metàfores faunístiques que representen el patiment de la seua reducció cap al fons i la crueltat de ser tractat com una bèstia a la qual podien assassinar i que (...) patia com un esclau castigat. Levi confirma amb les seues analogies que la deshumanització és una metamorfosi animal. Tanmateix, la tesi d’aquest assaig és que la deshumanització no és convertir-se en una bèstia, sinó transformar-se en allò que nosaltres hem fet dels animals. Una proposició que afirmem gràcies a l’etologia, que ens evidencia que el comportament real de les feres no equival a estar pres ni a ser humiliat. De fet, creiem que la raó principal per la qual Primo Levi pensava que la deshumanització era animalitzar-se sorgeix arran d’una ideologia antropocèntrica. (shrink)

Primeiramente, oferecemos uma apresentação teórica da representação do pensamento prático, começando pela distinção entre silogismo dialético e silogismo demonstrativo. Fazemos referência à crítica de Toulmin contra o dedutivismo dominante de seu tempo. Em seguida, fornecemos argumentos para apoiar a relevância heurística do modelo de Toulmin para entender a discussão sobre a inclusão da lógica padrão na representação do pensamento comum. Afirmamos que o projeto analítico toulmaniano permite entender, com clareza metódica, a derrotabilidade dos argumentos do senso comum por meio da (...) investigação da noção modal de probabilidade na linguagem comum. First, we offer theoretical resemblance of the representation of practical reasoning, beginning with the distinction between demonstrative and dialectical syllogism. We make reference to the Toulmin’s critique against to the dominant deductivism in his time. Then we give arguments to sustain the heuristic relevance of Toulmin’s model to understand the discussion about the inclusion of default logics in the representation of ordinary reasoning. We assert that the Toulminian analytic design allows to understand, with methodical clarity, the defeasibility of common sense arguments by means of the investigation of the modal notion of probability in ordinary language. (shrink)

Resumen: El presente trabajo intenta analizar los elementos críticos a la base de aquella suerte de prescripción que Edward Said formulara a los intelectuales bajo la célebre consigna de “decir las verdades al poder”, esto es, de interpelar públicamente al poder -político, económico, religioso, militar- frente a toda evidencia de injusticia, inconsistencia o turbia manipulación en su operar. En tanto tal, y a partir de nuestra lectura de Said, delimitamos cinco dilemas que el intelectual ha de resolver, en tanto requisitos (...) para decir las verdades al poder: orientación intramundana versus extramundana, rol profético versus sacerdotal, libertad universalista versus organicidad, racionalidad sustantiva versus instrumental y arrojo versus temor. Se comentan las implicaciones de estos dilemas a la luz de los desafíos y oportunidades que las sociedades contemporáneas -en particular, las latinoamericanas- presentan para el rol del intelectual.: This work analyzes the critical foundations of that quasi-rule posed by Edward Said to intellectuals through the famous motto “speaking truth to power”, that is, of publicly interpellating to power -political, economic, religious, military- whenever its exercise may involve injustice, inconsistency or underhanded manipulation. So, according to our interpretation of Said’s work, we identify five dilemmas the intellectual should resolve in order to be able to speak truth to power: a worldliness orientation versus an otherworldliness one, a prophetic role versus a priestly one, universalist freedom versus organic compromise, a substantive rationality versus an instrumental one, and courage versus fear. Involvements of these dilemmas are discussed according to the challenges and opportunities posed by current societies -in particular, the Latin American ones- to the intellectual’s role. (shrink)

Las tierras arrasadas de Emiliano Monge se encuentra entre el creciente corpus de novelas y películassobre los migrantes centroamericanos y los diferentes tipos de violencia que afrontan. Monge aborda en esta obra los efectos de la militarización en la política migratoria de México, impulsada por la guerra contra el narco que comenzó en 2006. Esta novela lleva a cabo un desmonte crítico del humanitarismo literario al tiempo que enfatiza la vulnerabilidad de los migrantes y su agencia. En tal sentido, se (...) explora la forma en la que, en cuanto ficción posthumanitaria, la novela encarna las diferentes formas en que opera el orden necropolítico en la vulnerabilidad de estos migrantes centroamericanos indocumentados a lo largo de su periplo. (shrink)

In Pelota matches, bets are made between viewers through a middleman who receives 16% of the finally paid amount. In this paper, a description of the way bets are made and an explanation of the existence of those markets are presented. Taking betting markets as a simplified analogy for financial markets we have searched for the explanation in a world where both sides of the market are not different in believes and preferences. We find that for a bet to exist (...) when bettors are rank dependent expected utility maximizers, they have to be optimistic. Taking observations from actually made bets a preliminary analysis about the biases of those markets is presented. (shrink)

En su exposición Marcelo Boeri aborda el problema de la “utopía” política de Platón a partir de una reconstrucción argumentativa según la cual el significado del “ser posible” de la “ciudad ideal” descrita en la República puede ser comprendido a partir del recurso a la relación entre el paradigma y su copia. Sin embargo, la siguiente consideración, no se centrará en una evaluación de esta estrategia hermenéutica, sino, más bien, en ciertas suposiciones y afirmaciones que resultan difícilmente aceptables o, al (...) menos, muy discutibles. Esto es importante, puesto que, en cierto modo, el enfoque total del problema pierde claridad. (shrink)

RESUMEN Este artículo pretende comprender la filosofía de Platón como un ejercicio esencialmente político. Esto implica, sin embargo, distinguir cómo se ejerce esta filosofía política, su sentido y alcance. Muchos estudiosos han atribuido a Platón el proyecto político que Sócrates desarrolla en la República. Sin embargo, el símil de la caverna da cuenta de la imposibilidad o, al menos, de la interna problematicidad de tal proyecto, por lo cual se sugiere que no es en el diálogo República donde se encontraría (...) la auténtica filosofía política de Platón, sino en los denominados diálogos aporéticos. En estos diálogos no se habla sobre una posible ciudad, sino que se ejercita de manera viva una política desarrollada por la dialéctica terapéutica de Sócrates, cuya tarea es desvelar la virtud mediante el desenmascaramiento de los rostros de la ciudad. ABSTRACT The following paper contends that Plato's philosophy is essentially a political activity. This imply, however, to distinguish how this political philosophy carries out, its meaning and scope. Many scholars have attributed to Plato the political project, which Socrates develops in the dialogue Republic. Nevertheless, the simile of the cave reveals the impossibility of such a project or, at least, the serious problems that lie behind it. So, I suggest, that is not in the dialogue Republic where it finds Plato's authentic political philosophy, but in the so-called aporetic dialogues. In these dialogues it does not discuss about a possible city, but it exercises in a lively way a politics builted by Socrates' dialectic therapy, whose task is unveiling the virtue through the unmasking the faces of the city. (shrink)