In this article we raise a problem, and we offer two practical contributions to its solution. The problem is that academic communities interested in digital publishing do not have adequate tools to help them in choosing a publishing model that suits their needs. We believe that excessive focus on Open Access (OA) has obscured some important issues; moreover exclusive emphasis on increasing openness has contributed to an agenda and to policies that show clear practical shortcomings. We believe that academic communities (...) have different needs and priorities; therefore there cannot be a ranking of publishing models that fits all and is based on only one criterion or value. We thus believe that two things are needed. First, communities need help in working out what they want from their digital publications. Their needs and desiderata should be made explicit and their relative importance estimated. This exercise leads to the formulation and ordering of their objectives. Second, available publishing models should be assessed on the basis of these objectives, so as to choose one that satisfies them well. Accordingly we have developed a framework that assists communities in going through these two steps. The framework can be used informally, as a guide to the collection and systematic organization of the information needed to make an informed choice of publishing model. In order to do so it maps the values that should be weighed and the technical features that embed them. Building on our framework, we also offer a method to produce ordinal and cardinal scores of publishing models. When these techniques are applied the framework becomes a formal decision–making tool. Finally, the framework stresses that, while the OA movement tackles important issues in digital publishing, it cannot incorporate the whole range of values and interests that are at the core of academic publishing. Therefore the framework suggests a broader agenda that is relevant in making better policy decisions around academic publishing and OA. (shrink)

In this study, we evaluate how individual virtues and inter-organizational management control systems influence buyer–supplier performance through relationship quality. Results from a sample of 232 firms confirm that virtues and IOMCS relate positively to relationship quality and performance, respectively. However, IOMCS lose their positive influence on relationship quality when considered along with virtues. That is, when both variables enter the regression model simultaneously, virtues win. This interesting finding has particular resonance at a time when research on ethics still needs to (...) reinforce its positive effects on the practice of management. (shrink)

Neokantismes: la marque du pluriel indique d'emblee que le mot d'ordre des annees 1865 Retour a Kant! regroupe differentes ecoles. Les auteurs dont les textes inedits en francais se trouvent ici rassembles et traduits, appartiennent en effet soit a l'ecole de Marbourg (H. Cohen, P. Natorp et E. Cassirer) soit a l'ecole de Bade (W. Windelband, H. Rickert, E. Lask, J. Cohn). Le point commun du neokantisme logique des premiers et du neokantisme axiologique des seconds consiste en une volonte d'asseoir (...) le positivisme sur un fondement philosophique respectueux de l'attitude phenomenologique. Kant apparut donc a tous ces penseurs comme science rigoureuse a condition toutefois de ne considerer le sujet transcendantal que comme une fonction logique de la pensee qui elabore la forme et le contenu de la connaissance. A condition egalement de ne pas limiter l'entreprise critique a la physique, mais de l'etendre au fondement de toutes les sciences de l'esprit. (shrink)

Le problème philosophique du principe, tout particulièrement et exemplairement dans son traitement métaphysique, réside dans la difficulté à conjoindre d’un côté l’unité, l’antériorité, la supériorité, la différence, la transcendance du principe vis-à-vis de ce dont il est principe (sans quoi le principe n’est pas principe), et de l’autre côté la présence ou la relation effective du principe à la multiplicité dont il est principe (sans quoi le principe n’est principe de rien). Cette double di...

The last decade has seen a slow but steady increase in the number of postdoctoral scholars employed in faculties of education. In this article, seven postdoctoral scholars who worked in the same Ca...

Que valent les formes de pensée traditionnelles face à l'apparition des régimes totalitaires? La démocratie a-t-elle présenté des lacunes favorisant l'émergence en son sein de tels régimes? Que devient l'idéal de progrès, de bonheur et de liberté des citoyens? Leo Strauss et Hannah Arendt ont tous deux affronté ce dilemme et posé la question de la portée de la philosophie politique. C'est leur démarche, strictement parallèle mais radicalement opposée, que Carole Widmaier confronte dans une étude stimulante : du constat de (...) la crise à leur parcours dans l'histoire de la pensée et à leur rapport respectif à la tradition et à la modernité. Tandis que Strauss invite à réhabiliter l'idée classique d'une nature humaine, Arendt montre la nécessité d'abandonner cette idée pour approcher l'existence humaine et ses différentes modalités. D'une part la défense d'un mode de vie philosophique retiré, la recherche de la vérité, de l'autre le « souci du monde » et l'attention à l'événement. Une réflexion salutaire pour affronter les maux de la modernité et s'ouvrir au changement politique. (shrink)

The Abbé de Saint-Pierre, best known for his 'Project for Perpetual Peace', in fact left a much larger and more coherent body of political and moral writing, but it has been only partially studied. This book, the first systematic exploration of his entire corpus, offers a complete re-evaluation of this important author's contributions to the Enlightenment. From the first decades of the eighteenth century, Saint-Pierre set forth a pioneering vision of politics as the harmonisation of interests, anticipating Bentham as a (...) utilitarian. He imagines replacing the system of inherited power and clientele networks, which structured Old Regime society and determined the exercise of power under absolutism, with a rationalised, meritocratic and dynamic organisation. He argued for the political values of social utility and public good to take the place of the Christian ideals of perfection and the aristocratic ideals of personal charisma. As a deist seeking to reconcile morality and religion, Saint-Pierre argued that the search for salvation through active piety must also promote social justice and beneficence--and that only the indivisible power of a rationalised monarch, informed by competent elites, could carry out the reforms necessary to yield a government which would produce the greatest happiness for the greatest number. Saint-Pierre, thus, provided among the first arguments for an imposed welfare state, well before the sources more frequently associated with that idea--political economists, cameralists and the physiocrats."--Pages v-vi. (shrink)

El Festival Flores de la Diáspora Africana surge en 1999 en Costa Rica, organizado por la Fundación Arte y Cultura para el Desarrollo, con el propósito de promover las manifestaciones artísticas y culturales de la población afrocostarricense en particular, y de los pueblos afrodescendientes y africanos, de manera general. A lo largo de diecinueve ediciones, se ha colocado la cultura de matriz africana en el más alto nivel, con la presencia de grupos de ballet folclórico como el Kilandukilu de Angola, (...) el Ballet Garífuna de Honduras, la bailarina Bethania Nascimento, perteneciente al Alvin Hailey Ballet, y el Opus Dance Theater de New York. En el bel canto, la soprano Sarah Carrere, dio fe de su gran talento franco-senegalés, así como en gospel el coro de la iglesia St. Agustine de Washington, y grupos como Master Key, Charleene Stuart y Sasha Campbell, de Costa Rica, conquistaron la audiencia con ritmos como gospel, spiritual, R&B y Soul, sin olvidar las agrupaciones nacionales de Calipso, que han dejado su huella en el Festival.En esa pasión por mostrar los mejores representantes de las diferentes manifestaciones del arte y la cultura de la Diáspora Africana, en 2012 la Fundación invitó a Costa Rica al Premio Nobel de Literatura de 1984, Derek Walcott. Para dar continuidad a este trabajo con los artífices de la palabra, también en 2013 se realizó el 1er Encuentro de Escritores y Poetas Afrodescendientes, Indígenas y Sinodescendientes, cuyo resultado fue la antología: Tenemos la Palabra, en la cual se muestra el trabajo de casi cincuenta creadores. Las escritoras Eintou Pearl Springer (Trinidad y Tobago), Melanie Taylor (Panamá), Myrna Manzanares (Belice) y Nancy Morejón (Cuba), fueron publicadas en dicha antología. Hoy nos llena de satisfacción publicar en la Revista Ístmica una parte de su obra poética1, así como su respectiva traducción al español, buscando exaltar su trabajo artístico y visibilizar la literatura escrita por mujeres afrodescendientes en el Caribe. (shrink)

When I was seven years old I discovered that I had been seeing the world differently from other people. My senses were joined. I was a synesthete. Over the years, I learned quite a bit about my synesthesia, but I was surprised in 2013 when I suddenly began to have another kind of vision, hypnagogic images. At first, I thought these new visions were part of my synesthesia, that I was seeing a new form, one I didn’t have a name (...) for. But synesthesia needs a trigger, a trigger that causes us to see what we see. This form did not have a trigger, and that concerned me. In this paper I will explore the visual similarities and differences between my synesthetic photisms and my hypnagogic visions. I will compare the triggers or lack thereof, where I see the images, the ways in which the shapes I see appear, their colors, and their commonalities. I will discuss how the hypnagogic visions have changed, along with the fact that now both synesthetic and hypnagogic visions occur during the same experience, and that I have found other synesthetes who also have both synesthesia and hypnagogia. À l’âge de sept ans j’ai découvert que je voyais le monde différemment des autres. Mes sens étaient reliés. J’étais une synesthète. Avec les années, j’ai beaucoup appris sur ma synesthésie mais j’ai été surprise en 2013 quand soudain j’ai commencé à voir une autre sorte de vision, des images hypnagogiques. Au début j’ai pensé que ces nouvelles visions faisaient partie de ma synesthésie, que j’en voyais une nouvelle forme, dont j’ignorais le nom. J’ai commencé à être préoccupée par cette forme qui n’avait pas de déclencheur. Dans cet article j’explorerai les similarités visuelles et les différences entre mes photismes synesthétiques et mes visions hypnagogiques. Je comparerai les déclencheurs ou leur absence, les espaces où je vois les images et de quelles manières apparaissent les formes que je vois, leurs couleurs et leurs points communs. J’examinerai comment changeaient les visions hypnagogiques et le fait que je vois des visions à la fois synesthésiques et hypnagogiques se produire dans la même expérience, et que j’ai trouvé d’autres synesthètes qui eux aussi ont à la fois la synesthésie et l’hypnagogie. (shrink)

La « camera-réalité », néologisme qualifiant la nature du médium photographique, est un « objet théorique » qui interroge l’irruption de l’image photographique en philosophie. Siegfried Kracauer définit dans Théorie du film le réalisme propre à l’image photographique, en revisitant le concept d’affinité, dans une discussion serrée avec l’héritage kantien qu’il connaît parfaitement : il y va d’une redéfinition de l’expérience esthétique par l’enregistrement, entre déliaison et rédemption, le trait d’union entre caméra et réalité signant un effort conceptuel à notre (...) avis remarquable. (shrink)

This article analyzes the thematic and conceptual importance of aesthetics and ›Kunstwissenschaft‹ within the journal Logos, where ›style‹ is a conceptual tool for analyzing the crisis of modernity, both a diagnosis and a symptom of an era that questions the form and equally the absence of form in culture. If Logos is indeed a philosophy of culture in action, both Wölfflin’s categorical research and Simmel’s emphasis on the importance of tragedy manifest the tensions that characterize it.

Ce travail traite des représentations médicales des organes génitaux féminins et de leur participation à la fécondation. Il étudie la façon dont la topographie de ces organes se modifie progressivement en fonction des théories de la génération qui se succèdent à partir du XVIIe siècle. Il décrit en particulier l’émergence des trompes, qui font l’objet d’une réévaluation qui culmine au XVIIIe siècle. Ce rôle prépondérant des trompes s’efface toutefois au XIXe siècle, avec la découverte de l’ovulation spontanée, qui ramène l’appareil (...) génital féminin à un statut passif. (shrink)

Aging at work is a dynamic process. As individuals age, their motives, abilities and values change as suggested by life-span development theories (Kanfer & Ackerman, 2004; Lang & Carstensen, 2002). Their growth and extrinsic motives weaken while intrinsic motives increase (Kooij, De Lange, Jansen, Kanfer, & Dikkers, 2011), which may result in workers investing their resources in different areas accordingly. However, there is significant individual variability in aging trajectories (Hedge, Borman, & Lammlein, 2005). In addition, the changing nature of work, (...) the evolving job demands, as well as the available opportunities at work may no longer be suitable for older workers, increasing the likelihood of person-job misfit. The potential misfit may, in turn, impact how older workers perceive themselves on the job, which leads to conflicting work identities. With the traditional job redesign approach being a top-down process, it is often difficult for organizations to take individual needs and skills into consideration and tailor jobs for every employee (Berg, Dutton, & Wrzesniewski, 2010). Therefore, job crafting, being an individualized process initiated by employees themselves, can be a particularly valuable mechanism for older workers to realign and enhance their demands-abilities and needs-supplies fit. Through job crafting, employees can exert personal agency and make changes to the task, social and cognitive aspects of their jobs with the goal of improving their work experience (Wrzesniewski & Dutton, 2001). Building on the Life Span Theory of Control (Heckhausen & Schulz, 1995), we posit that job crafting, particularly cognitive crafting, will be of increasing value as employees age. Through reframing how they think of their job and choosing to emphasize job features that are personally meaningful, older workers can optimize their resources to proactively redesign their jobs and maintain congruent, positive work identities. (shrink)

This article examines the degree to which the appeal of the.

Dans le Littré, le mot « étudiant » est ainsi défini : « Celui qui étudie [...] / Particulièrement celui qui étudie dans une université, et, en France, dans une faculté [...] / Au féminin, étudiante, dans une espèce d'argot, grisette du Quartier Latin ». À la fin du XIXe siècle, l'étudiante, telle que nous la concevons aujourd'hui, c'est-à-dire celle qui étudie, n'existe pas. L'étudiante est celle qui accompagne, voire qui « couche » avec l'étudiant, et non celle qui étudie (...) à ses côtés... (shrink)

"Thinking a university for the 21st century" is the name of the research group at San Dámaso University (Madrid) that promotes this book. Over the last few years this group has held regular meetings to discuss the raison d'être of the university: what is a university?, what is its purpose?, what episodes of academic life have been most inspiring in the past?, which difficulties does university life face today?, what will be the future of the university?, what do we want (...) it to become? These are some of the questions that have been asked over the years and which now take the form of writing. Several of the contributions contained in this book have a certain historical orientation: the authors examine the highlights of the search for and communication of knowledge, from antiquity to the present day. Great figures such as Socrates, Thomas Aquinas, Vitoria, Newman, Ratzinger and Ortega are featured in these pages. However, this is not a history of university life in the past, but a reflection on the future. The examples of the past set us on the road to the university of the future. Such is the intention of this group of researchers, linked to different Spanish universities and also experienced in other institutions outside our country: they have gathered here to discuss the university we want to build in our present, with an eye to the future. (shrink)

The Abbé de Saint-Pierre sought to develop a science regarding morals that aimed at “the greatest happiness of the greatest number.” In his system, heroic morality and Christian asceticism give way to merit, the service of the nation, and values devoid of any charismatic dimension. Against an intention-based approach inspired by Augustinianism and against Mandeville’s abandonment of self-interest, Saint-Pierre devised political institutions and collective educational programs that guided the desire of distinction toward public utility. Properly channelled, the pleasure of being (...) distinguished becomes a dynamic principle that has the potential to produce a prosperous, harmonious, and benevolent society. (shrink)

The Abbé de Saint-Pierre sought to develop a science regarding morals that aimed at “the greatest happiness of the greatest number.” In his system, heroic morality and Christian asceticism give way to merit, the service of the nation, and values devoid of any charismatic dimension. Against an intention-based approach inspired by Augustinianism and against Mandeville’s abandonment of self-interest, Saint-Pierre devised political institutions and collective educational programs that guided the desire of distinction toward public utility. Properly channelled, the pleasure of being (...) distinguished becomes a dynamic principle that has the potential to produce a prosperous, harmonious, and benevolent society. (shrink)

This paper presents an overview of the activation of background knowledge during text comprehension. We first review the cognitive processes involved in the activation of inferences during text comprehension, stressing the interaction between text and reader in the construction of situation models. Second, we review evidence for embodied theories of cognition and discuss how this new framework can inform our understanding of the nature and role of background knowledge. We then review the neuropsychological data on the activation of background knowledge (...) during text comprehension. Finally, the paper presents existing and future challenges in researching the role of background knowledge both at a conceptual and a methodological level. (shrink)

La psychologie des peuples a connu un grand succès dans les années 1930 dans les milieux les plus divers: sur les bancs de l'Université, tant des facultés de lettres que de celles de médecine, comme dans le monde colonial. Elle demeure imprégnée des postulats raciologiques du siècle précédent: hérédité raciale, influence du milieu géographique et du climat dans la formation des caractères nationaux, représentation inégalitaire de la différence et ses usages politiques ont été manifestes dans le domaine de la politique (...) coloniale. Les enseignements de la psychologie ethnique ont, en effet, eu des applications directes dans la politique scolaire à travers la mise en place d'un enseignement rudimentaire et à tendance ségrégationniste qui a réduit considérablement les ambitions de la mission civilisatrice. (shrink)

The earlier volume in this series dealt with two religions of Indian origin, namely, Buddhism and Jainism. The Indian religious scene, however, is characterized by not only religions which originated in India but also by religions which entered India from outside India and made their home here. Thus religious life in India has been enlivened throughout its history by the presence of religions of foreign origin on its soil almost from the very time they came into existence. This volume covers (...) three such religions—Zoraoastrianism, Judaism, and Islam. In the case of Zoraostianism, even its very beginnings are intertwined with India, as Zoroastrianism reformed a preexisting religion which had strong links to the Vedic heritage of India. This relationship took on a new dimension when a Zoroastrian community, fearing persecution in Persia after its Arab conquest, sought shelter in western India and ultimately went on to produce India’s pioneering nationalist in the figure of Dadabhai Naoroji ( 1825-1917), also known as the Grand Old Man of India. Jews found refuge in south India after the destruction of the Temple by the Romans in 70 C.E. and have remained a part of the Indian religious scene since then, some even returning to Israel after it was founded in 1948. Islam arrived in Kerala as soon as it was founded and one of the earliest mosques in the history of Islam is found in India. Islam differs from the previously mentioned religions inasmuch as it went on to gain political hegemony over parts of the country for considerable periods of time, which meant that its impact on the religious life of the subcontinent has been greater compared to the other religions. It has also meant that Islam has existed in a religiously plural environment in India for a longer period than elsewhere in the world so that not only has Islam left a mark on India, India has also left its mark on it. Indeed all the three religions covered in this volume share this dual feature, that they have profoundly influenced Indian religious life and have also in turn been profoundly influenced by their presence in India. (shrink)

Nul n'ignore, depuis l'arrêt Branly, que l'histoire peut être objet de chicane. L'évolution des mœurs ayant transformé l'institution judiciaire en caisse de résonance propre à mettre en lumière les causes les plus obscures, cette rencontre du droit et de l'histoire ne relève plus, aujourd'hui, de l'anecdote mais du phénomène social. Il ne s'agit plus seulement de réparer l'outrage causé par le silence de l'historien négligent sur l'œuvre d'un aïeul méritant. On ne craint plus d'ériger le juge en arbitre des différentes (...) lectures possibles des événements historiques récents. Il est parfois sommé de dire si la manière dont on a rapporté ces faits est licite, c'est-à-dire conforme au droit. Comment pourrait-il échapper à cette singulière mission quand la loi elle-même encourage la " judiciarisation " de l'histoire? L'un des apports majeurs de la thèse réside dans l'examen du rôle imparti au juge et à la loi en la matière : ce qu'il est et ce qu'il devrait être. On voit ainsi émerger de cette étude une conclusion inespérée. Carole Vivant démontre une tendance constante des tribunaux à prendre en considération la spécificité du travail de l'historien et son utilité sociale. Il en résulte un allègement des contraintes juridiques susceptibles de nuire à la recherche historique. Mieux : malgré les pressions qu'il subit, malgré quelques décisions isolées qui sont l'arbre cachant la forêt, il s'avère que le juge répugne à museler la liberté de l'historien, que ce soit au nom d'un intérêt privé ou en considération d'une certaine vision de l'intérêt général. Belle leçon donnée au législateur, qui pourrait s'inspirer de cette sagesse prétorienne. P.P. Les historiens se félicitent que les conclusions de cette thèse rejoignent et confortent leurs préoccupations de préserver l'indispensable liberté de la recherche. La publication du grand travail de Carole Vivant arrive à point. R. R. (shrink)

The ambiguity of Xenophon’s Cyropaedia, a fictionalised portrait of Cyrus the Great and his rise to rule an empire, has led present-day interpretations to diverge widely. Should Cyrus be seen as an ideal king, whose capabilities exceed those of other rulers, or a despot whose ascent to power depends on deception and manipulation? This paper uses the modern conceptualisation of transgression to look at Xenophon’s careful depiction of political and personal boundaries throughout the work. It suggests that the key final (...) episode of the work, Cyrus’ return to his home in Persia (Cyropaedia 8.5), shows that Cyrus retains a respect for both political and personal boundaries; this offers a further challenge to ‘republic to empire’ readings of the work. (shrink)

L’ultime œuvre d’art, c’est la planète. John Cage Le paradoxe contenu dans l’affirmation de Cage selon laquelle « l’ultime œuvre d’art, c’est la planète », tient à ce qu’elle assimile deux choses ordinairement tenues pour distinctes : l’œuvre d’art d’une part, et la nature de l’autre, qui s’opposent comme le produit s’oppose au phénomène, la création à la nécessité, l’objet d’une intention au résultat d’un processus aveugle. Comme l’écrivait Aristote, l’art crée des choses « dont le principe...

Dans la langue courante comme dans les textes specialises, l'adjectif - esthetique - est aujourd'hui volontiers utilise comme un parfait synonyme d' - artistique -, comme si la valeur de l'art tenait tout entiere dans la valeur esthetique. Tel est le paradigme esthetique de l'art qui s'est mis en place entre la Renaissance et le XVIIIeme siecle et a, depuis lors, vectorise l'histoire des arts en Occident. Or cette assimilation est doublement reductrice: d'une part parce que l'experience esthetique deborde largement (...) la sphere de l'art, d'autre part parce que la dimension esthetique n'est qu'une des dimensions de l'art. Il s'agit ici de comprendre la genealogie de cette assimilation illicite, d'analyser ses consequences a la fois dans la creation artistique et dans la production theorique qui l'accompagne, et de montrer en quoi elle est a la fois fallacieuse et prejudiciable aux arts.". (shrink)

Cet article présente et discute la méthodologie de construction d’un corpus plurilingue en diachronie longue (1681-1914). Puisqu’il n’existait pas de corpus alsacien significatif, un important travail de construction d’un corpus significatif a été mené afin de constituer un corpus documentant les contacts linguistiques dans les écrits des locuteurs-scripteurs alsaciens. Cette tâche a présenté un certain nombre de défis méthodologiques causés par le contact des langues, la variation sociolinguistique et diachronique, le manque de sources primaires et de documents numérisés. Parmi ces (...) défis entrent aussi en compte la complexité du contexte historico-politico-sociolinguistique et les rapports entre oralité et scripturalité. (shrink)

Los escenarios educativos son espacios propicios para pensar cómo la innovación pedagógica es una oportunidad para replantearse la enseñanza y el aprendizaje, de tal manera que respondan a la necesidad de transformar el conocimiento y la realidad presente en las aulas de clase, es decir, la diversidad de pensamientos, saberes, experiencias, intereses, culturas y trayectorias dentro de un marco inclusivo. Este trabajo tiene como finalidad presentar una propuesta de enseñanza y aprendizaje desde la elaboración de proyectos construidos en función de (...) progresiones curriculares, implementados en aulas flexibles y dinámicas, donde las interacciones, el diálogo y el trabajo colaborativo cobran un nuevo sentido y valor. Así, al eliminar las barreras contextuales, pueden emerger prácticas innovadoras que integran el conocimiento, y buscan romper con la mirada asignaturista y segregadora presente y arraigada en nuestras escuelas. A través de un enfoque cualitativo y bajo la técnica de análisis documental, se recogen y analizan experiencias de aprendizaje que responden a proyectos elaborados bajo la metodología del Aprendizaje basado en problemas y que articulan de manera progresiva el currículo. Por otro lado, se recogen las percepciones de docentes que implementaron la experiencia, poniendo en tensión la enseñanza tradicional y las innovaciones implementadas. Los resultados dan cuenta de la relevancia que cobra el trabajo colaborativo para diseñar e implementar metodologías de enseñanza para la inclusión y que tiene como motor la articulación y progresión del currículo, la propuesta muestra la factibilidad de tener aulas activas, donde la experiencia y el aprendizaje mediado son posibles como consecuencia de una sinergia continua. (shrink)