Munch-Jurisic’s account of perpetrator disgust raises important new questions concerning the complexity of emotions and their connection with moral actions. In this commentary, we discuss this account by applying some of the author’s ideas to the case of anger. We suggest that just as the relations between disgust and moral action are much more nuanced than previously thought, as Munch-Jurisic explains, analyses of anger can also profit from a more careful approach to such connections. Specifically, we propose that contextual factors (...) can affect the moral character of anger reactions, which in turn can provide them with moral value. We also argue that the contextual view deployed to study disgust reactions can also support distinctions between core forms and socio-moral forms of the same emotion, which in turn raises interesting questions concerning different forms of anger. Lastly, we extend the contextual approach to problems of emotion individuation and theories in emotion science, showing how current scientific emotion theories can learn from a detailed examination of disgust, anger, and other context-sensitive emotions. We aim to highlight some important contributions of Munch-Jurisic’s work to broader discussions on emotions, morality, and how to theorize about emotions overall. (shrink)

Se exponen precisiones en torno al concepto de cultura científica sobre la base de numerosos referentes actuales y a partir de las diferencias en su tratamiento, en el que generalmente se asume como categoría que es vinculada a las grandes masas y que, por su oficio, deben portar los individuos que se relacionan directa o indirectamente con la construcción del conocimiento científico y los resultados o salidas derivados de estos. También se propone el concepto de cultura científico investigativa que parte (...) de una intencionalidad como regularidad del pensamiento científico en el modo de actuación del sujeto consciente y desarrollador de esa categoría esencial, núcleo de capacidades transformadoras que median el pensamiento científico y la toma de decisiones en función de las demandas sociales. On the basis of current references about of scientific culture concept, the authors detailed the differences in the treatment in which it is generally assumed as a category that is linked to the masses and which, due to their profession, must have the individuals that are directly or indirectly related to the construction of scientific knowledge and the results or outputs derived from them. In addition, the concept of scientific research culture is proposed, from intentionality as a regularity of scientific thinking in the action mode of the conscious individual and developer of that essential category, a nucleus of transformative capacities that mediate scientific thinking and decision making in function of social demands. (shrink)

Two key research issues in the field of causal learning are how people acquire causal knowledge when observing data that are presented sequentially, and the level of abstraction at which learning takes place. Does sequential causal learning solely involve the acquisition of specific cause-effect links, or do learners also acquire knowledge about abstract causal constraints? Recent empirical studies have revealed that experience with one set of causal cues can dramatically alter subsequent learning and performance with entirely different cues, suggesting that (...) learning involves abstract transfer, and such transfer effects involve sequential presentation of distinct sets of causal cues. It has been demonstrated that pre-training can modulate classic causal learning phenomena such as forward and backward blocking. To account for these effects, we propose a Bayesian theory of sequential causal learning. The theory assumes that humans are able to consider and use several alternative causal generative models, each instantiating a different causal integration rule. Model selection is used to decide which integration rule to use in a given learning environment in order to infer causal knowledge from sequential data. Detailed computer simulations demonstrate that humans rely on the abstract characteristics of outcome variables to select a causal integration rule, which in turn alters causal learning in a variety of blocking and overshadowing paradigms. When the nature of the outcome variable is ambiguous, humans select the model that yields the best fit with the recent environment, and then apply it to subsequent learning tasks. Based on sequential patterns of cue-outcome co-occurrence, the theory can account for a range of phenomena in sequential causal learning, including various blocking effects, primacy effects in some experimental conditions, and apparently abstract transfer of causal knowledge. (shrink)

Marco Aurelio. Pensamientos.--Kant, E. Fundamentación de la metafísica de las costumbres.--Mill, J. S. De que clase de prueba es susceptible el principio de utilidad.--Lefebre, H. La moral marxista.--Dostoievski, F. Crimen y castigo.--Nietzsche, F. Más allá del bien y del mal.--Bergson, H. La obligación moral.--Camus, A. El extraño.--Hare, R. M. Etica y política.

Cassirer, E. Antropología filosófica.--Vecchio, G. del. El hombre y la naturaleza.--Jaspers, K. La pregunta acerca del hombre.--Marx, K. Existencia y conciencia.--Mounier, E. Las estructuras del universo personal.--Ortega y Gasset, J. Pasado y porvenir para el hombre actual.--Platón. Fedón.--Santayana, G. El nacimiento de la razón. Schaff, A. El marxismo y la filosofía del hombre.--Shorojova, E. V. Lo general humano y lo clasista en la concienia del hombre.--Spear, O. Animal rationale.--Spengler, O. El advenimiento del hombre. Wahl, J. Algunas observaciones acerca del hombre.

Exordio.--El sentido ideal de la vida.--La escala de Jacob.--Reino vegetal.--Reine animal.--Reine humane: el hombre.--Cuerpo vital.--Cuerpo emocional.--Menie concreta.--Imaginación.--Amer.--Intuición.--Ultravidencia.--Vulcano.--Febe 0 Apolo.--Saturno.--Minerva.--Personalidad: Alma, ego.

Traducción del artículo publicado originalmente como Sorgner, S. L. (2011). Zarathustra 2.0 and Beyond: Further Remarks on the Complex Relationship between Nietzsche and Transhumanism. The Agonist, a Nietzsche Circle Journal, 4(2).

Sociocultural norms against women can contribute to promoting intimate partner violence (IPV) and shape women's decision to disclose IPV. A cross‐cultural analysis of the existing literature is needed to present an overview of the influences of sociocultural norms on women's decisions regarding the disclosure of IPV across different cultural contexts. The purpose of the review was to synthesize published quantitative, qualitative, and mixed methods (MMs) studies to identify known sociocultural norms across different cultures that may influence women's decision to disclose (...) IPV. The Whittemore and Knafl framework, Rayyan software, and PRISMA flow diagram were used. Databases included APA PsycInfo, CINAHL, PubMed, SocINDEX, and Women's Studies International. The quality of studies was assessed by the MMs appraisal tool. A total of 15 research articles written in English and published in peer‐reviewed journals were included. Main categories emerged: (1) stigma surrounding IPV disclosure, victimization, and divorce; (2) gender roles; (3) preserving family honor; and (4) Children's well‐being and future. A one‐size‐fits‐all approach is not adequate for women who are considering disclosing IPV. Findings underscore that regardless of residing in individualistic countries, those sociocultural norms related to traditional gender roles and gender inequality are still important barriers to the disclosure of IPV among women with collectivist roots. (shrink)

RESUMEN A pesar de que la reducción de R. Descartes de los animales a meras máquinas puede explicarse como una consecuencia lógica de su punto de partida metafísico y gnoseológico, se puede argüir que esta reducción parece muy difícil de defender, puesto que se nos antoja contradictoria con nuestra experiencia cotidiana. Por otra parte, uno de los propósitos de la filosofía de Descartes es la “conservación de la salud”, que puede conseguirse mediante el establecimiento de una medicina “fundada en demostraciones (...) infalibles”. De cara a conseguir tal medicina el primer paso es alcanzar el conocimiento más preciso posible del cuerpo humano a fin de tener éxito en la práctica de la cirugía. De ahí que sea bastante plausible afirmar que la metafísica y la teoría del conocimiento de Descartes no serían sus principales intereses teóricos, sino solamente una explicación y justificación ingeniosas de lo que la ciencia de su tiempo llevaba haciendo no menos de cien años antes de él, así como una inteligente manera de obviar los escrúpulos cuando se anatomizaban cadáveres humanos y animales. En consecuencia, en este artículo mantendremos que el mecanicismo y dualismo cartesianos son una verdadera filosofía de la ciencia, desde el momento en que ambos estaban dedicados a explicar y justificar lo que la ciencia estaba haciendo en la práctica. ABSTRACT Despite of the fact that R. Descartes’s reduction of animals to mere machines can be explained as a logical consequence of his metaphysical and gnoseological starting point, one can argue that this reduction seems to be very difficult to defend, since it appears to be contradictory to our everyday experience. On the other hand, one of the explicitly confessed purposes of Descartes’s philosophy is the “conservation of health”, which can be achieved by establishing a medicine “founded in infallible demonstrations”. The first step in order to get such medicine is to acquire the most accurate as possible knowledge of the human body in order to be successful in practicing surgery. That is why it is fairly plausible to state that Descartes’s metaphysics and theory of knowledge were not his main theoretical concerns, but only a witty explanation and justification of what the science of his time was doing for no less than one century before him, as well as a clever manner to avoid scruples when anatomising both human corpses and animals. Consequently, in this paper we will claim that Cartesian mechanicism and dualism are actual philosophies of science, given the fact that both were devoted to explain and justify what science was in practice doing. (shrink)

Bullying is a phenomenon that affects children and adolescents worldwide, and it has major consequences for all participants involved in these situations. In Chile, researchers have validated several instruments used to investigate aggression between peers and school violence, but there is a lack of validation of instruments to investigate bullying. The purpose of this study was to provide evidence of the validity and reliability of the Olweus Bully/Victim Questionnaire—Revised version in the Chilean context. The participants were 2,775 students from schools (...) of low, medium, and high socioeconomic status. OBVQ-R is a self-report questionnaire with 42 items, which has been used in different countries, and has adequate psychometric properties to assess the prevalence of victimization and aggression and various forms of bullying worldwide. Results confirmed the two-factor structure of the OBVQ-R and good reliability. These dimensions seem to be correlated. Comparison between OBVQ-R with the School Violence between Peers Questionnaire and the Internet Experiences Questionnaire showed some degree of agreement. The Item Response Theory analysis showed that the item about verbal bullying, in both subscales, had the lowest-severity parameters, meaning that these forms of bullying were the most prevalent. The higher-severity parameter in the victimization scale was the cyberbullying item, and the sexual bullying item showed higher severity in the perpetration subscale. The differential item functioning analysis by gender showed a trend in which boys responded with lower-severity parameters than girls. In the victimization scale, the exception was the item about spreading rumors, and in the perpetration subscale, it was the item about racial bullying. We have provided evidence of the validation of OBVQ-R among school-age children and adolescents in Chile. This study is part of a trial registered at ClinicalTrials.gov, number NCT02898324. (shrink)

En este artículo se quiere ahondar en la propuesta que Jean Luc Marion ofrece sobre el ídolo en relación con el icono y cómo esta puede aportar al pensamiento artístico. Para esto, abordaremos la relación del ídolo con los distintos rostros que pretenden mostrarse como tal y luego el pensamiento sobre el icono cristiano. En este sentido, nos adentraremos en la propuesta estética cristiana y la posibilidad de pensar un arte a posteriori, es decir, que surge desde un acontecimiento, extendiéndolo (...) y haciéndolo más visible. (shrink)

We propose a reading of Heidegger’s interpretation of the problem of Self-Affection in the first Kantian Critique. If the Time and the ‘I Think’ are unified is due to the notion of time as pure Self-Affection, that could capture the formation of Self without subordinating it to an extra-temporal connection. We attempt to show that Heidegger’s account considers time as a self-referential movement which however requires a delay and a retreat of itself to release what is coming. In order to (...) allow an encounter with another, the self-affective structure must give time to herself, which prevents the autarchic closure of herself. (shrink)

Business ethics has become a very important concern in global business and understanding the effects of various factors on ethical judgments continues to attract research and practitioner attention. Using the Multidimensional Ethics Scale with its five generally accepted philosophical constructs, and vignettes developed by Cohen et al., current study investigates the relationship between cultural values, personality, religiosity and the ethical sensitivity of business students. We focus on a rapidly emerging country, Turkey, whose economic environment is similar to that of the (...) most Western nations but with a significantly different background and cultural values. Data for the study is collected from a major university in the southeastern Turkey. Although some significant relationships are identified between ethical sensitivity and cultural values and personality, our study findings confirm that MES dimensions had the highest influence on ethical sensitivity levels of business students. (shrink)

El presente trabajo se enmarca en la propuesta fenomenológica de Jean Luc Marion, comenzando por la crítica que él realiza a Husserl y Heidegger. Luego de adentrarnos en lo fundamental de su propuesta fenomenológica, ‘cuanto de reducción, tanto de donación’, podremos acercarnos a comprender la llamada que genera y su fenomenalización por medio de la respuesta que se apila en nuestra carne. Frente a lo propuesto por Marion, esperamos encontrar una posibilidad de acercarnos a indicios del pensamiento filosófico de Cristo (...) sobre el rol del tercero y su testimonio. El trabajo se centra, por lo tanto, en los rastros que nos deja el pensamiento de Cristo, que puede ser esbozado a partir de una escapatoria al pensamiento griego. (shrink)

: We offer a response to three themes arising from the commentators’ inquiries and critiques: The epistemological compatibility of enactivism and conceptual metaphor theory; the ….

Context: How can an enactive approach to the teaching and learning of mathematics be implemented, which fosters mathematical thinking, making intensive use of metaphorizing and taking into account ….

Del maestro Fernando González Ochoa se han dicho y escrito muchas cosas. Se le hatildado de ateo, rebelde, mal hablado; pero se olvida que fue un místico que buscó llegara una comunión con la Intimidad, un hombre amante de la vida; se olvida sulabor de maestro de escuela que quiso formar hombres auténticos, sacándolos de suvida de rebaño y dándoles el lugar que se merecen. El presente trabajo tiene como objetivo,a partir de la lectura de algunas de sus obras, indagar (...) sobre el pensamientoantropológico y educativo del maestro Fernando González Ochoa. Presento al lector alFernando González que encontré a lo largo de mi lectura de sus obras y del diversomaterial consultado para este trabajo. He sido lo más fiel posible a su pensamiento,realizando una actividad hermenéutica en la que busco presentar la comprensión propiadel autor ante el contexto que le tocó vivir, el cual le sirvió de pretexto para escribir sustextos. (shrink)

Experiments in cognitive neuroscience build a setup whose set of controlled stimuli and rules elicits a cognitive process in a participant. This setup requires researchers to decide the value of quite a few parameters along several dimensions. We call ‘’contextual factors’’ the parameters often assumed not to change the cognitive process elicited and are free to vary across the experiment’s repetitions. Against this assumption, empirical evidence shows that many of these contextual factors can significantly influence cognitive performance. Nevertheless, it is (...) not entirely clear what it means for a cognitive phenomenon to be context-sensitive and how to identify context-sensitivity experimentally. We claim that a phenomenon can be context-sensitive either because it is only triggered within a specific context or because different contexts change its manifestation conditions. Assessing which of these forms of context-sensitivity is present in a given phenomenon requires a criterion for individuating it across contextual variations. We argue that some inter-level experiments that, within the mechanistic approach to explanation, are required to identify relations of constitutive relevance between a phenomenon and a mechanism, are also necessary for individuating the phenomenon across its contextual variations. We articulate a criterion according to which behavioral variations across contexts indicate different phenomena if and only if the mechanistic activities, components and/or organizational properties recruited in each context are different. We support this approach by showing how it is applied in paradigmatic studies addressing cognitive performance differences resulting from contextual variations of task features, such as stimulus type and response modality. Finally, we address the challenge that a form of context-sensitivity possessed by the so-called ‘multifunctional mechanisms’ is incompatible with our proposal because it entails that the same mechanism can be recruited in different contexts to produce different phenomena. We examine key cases of multifunctionality and argue that they are consistent with our proposal because a single mechanism can have different components, activities and/or organizational properties in different contexts. Thus, these modifications may not affect the identity of a mechanism, and they could explain how it produced different phenomena in those contexts. (shrink)

Reason and Value collects 15 new papers by leading contemporary philosophers on themes from the work of Joseph Raz. Raz has made major contributions in a wide range of areas, including jurisprudence, political philosophy, and the theory of practical reason; but all of his work displays a deep engagement with central themes in moral philosophy. The subtlety and power of Raz's reflections on ethical topics make his writings a fertile source for anyone working in this area. Especially significant are his (...) explorations of the connections between practical reason and the theory of value, which constitute a sustained and penetrating treatment of a set of issues at the very center of moral philosophy as it is practiced today. The contributors to the volume acknowledge the importance of Raz's contributions by engaging critically with his positions and offering independent perspectives on the topics that he has addressed. The volume aims both to honour Raz's accomplishments in the area of ethical theorizing, and to contribute to an enhanced appreciation of the significance of his work for the subject. (shrink)

ABSTRACT Drawing upon a distinction between epistemically and metaphysically motivated notions of a concept, I consider the insurmountable problems of theories that appeal to our epistemic capacities to address the problem of the nature of concepts satisfactorily. Prominent theories of concepts hold that primitive concepts must have internal structure if they are to account for the explanatory functions that cognitive scientists have attributed to such constructs as prototypes, exemplars, and theories. Vindicating the role of non-experimental philosophy in the critical examination (...) of empirical theories, I argue that the explanatory effectiveness of those constructs is orthogonal to an argument concerning the structure of primitive concepts. Conceptual atomism provides an alternative approach to individuating primitive concepts the precise formulation of which has yet to be worked out. Despite its unpopularity, the atomist alternative is still in a better position to face the question of what concepts are than its competitors. RESUMEN Haciendo una distinción entre nociones de concepto epistémica y metafísicamente motivadas, considero las dificultades insuperables que enfrentan las teorías que apelan a nuestras capacidades epistémicas para abordar el problema de la naturaleza de los conceptos. Las teorías de conceptos más importantes sostienen que los conceptos primitivos deben poseer una estructura interna para cumplir aquellas funciones explicativas que científicas y científicos cognitivos les han atribuido a constructos tales como prototipos, ejemplares y teorías. Reivindicando el aporte de la filosofía no experimental en la evaluación de teorías empíricas, planteo que un argumento a favor de la estructura de los conceptos primitivos es independiente del poder explicativo de dichos constructos. El atomismo conceptual proporciona un enfoque alternativo para individualizar conceptos primitivos cuya formulación precisa aún no se ha elaborado. Pese a su impopularidad, la alternativa atomista está en una mejor posición que sus rivales para enfrentar la pregunta acerca de qué tipo de cosas son los conceptos. (shrink)

ResumenEn la ética del discurso, Habermas afirma que la solidaridad es el reverso de la moralidad. Sin embargo, en 2013 rechaza esta tesis y ahora es vista como un concepto ético-político. Según Andrew Pierce, el giro post-secular de Habermas explica este cambio, pues él se habría vuelto escéptico hacia la razón secular. Habermas ha tratado de encontrar un recurso en la religión en lugar de la moralidad para sustentar la solidaridad. Pierce afirma que este movimiento es innecesario. En cierta medida, (...) Pierce tiene razón: Habermas no debería haber rechazado la tesis del reverso, en el sentido de que todavía la moral tiene una relación con la solidaridad. Sin embargo, el argumento de Pierce no es totalmente satisfactorio, en la medida en que existen buenas razones para proporcionar una revisión de la tesis. Basándose en estudios recientes sobre post-secularismo, el artículo desarrolla una noción de moralidad que puede tener la solidaridad como su reverso.Palabras clave: Habermas; solidaridad; post-secular; moralidad. (shrink)

Resumen: El artículo analiza la noción de subjetividad de Levinas y se examinan sus posibles vínculos con la noción desarrollada por Kant, entendida esta última como una visión ejemplar de la explicación moderna acerca de la subjetividad. Se discute la posición de Hofmeyr, quien argumenta que hubo un cambio paradigmático entre un “Levinas temprano” centrado en la libertad de tipo kantiana, y un “Levinas posterior” centrado en la pasividad y que trasciende a Kant. El artículo muestra que la subjetividad en (...) Levinas nunca puede entenderse como actividad en el sentido kantiano.: The article analyses Levinas’s notion of subjectivity and examines its possible links with the notion developed by Kant, understood the latter as an exemplary vision of the modern explanation of subjectivity. Hofmeyr’s position is discussed, who argues that there was a paradigmatic shift between an “early Levinas” centred on a freedom of Kantian type, and a “later Levinas” focused on passivity and that transcends Kant. The article shows that subjectivity in Levinas can never be understood as an activity in the Kantian sense. (shrink)

El Jubileo Extraordinario de la Misericordia ha sido un importante acontecimiento eclesial, que ha permitido profundizar en esta realidad que el Papa Francisco define como “la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia”. En la historia de la Iglesia, los santos han vivido la experiencia de la misericordia de Dios de diversas maneras, y como vivencia personal la han reflejado en sus escritos. Es el caso de San Juan de Ávila, quien trató abundantemente sobre la misericordia tanto en (...) sus obras impresas como en su epistolario y en sus predicaciones. El presente artículo pretende resumir la riqueza del magisterio del Apóstol de Andalucía sobre la misericordia. (shrink)

This article reviews the enactive approach to perception, which defends the role of objects, the subject and the environment in the configuration of the phenomenal character of perception, that is, the qualitative dimension of experience. Initially the case of hallucination and its implications in the understanding of the phenomenal character of perception is retaken. Then, two positions within analytic philosophy of perception, representationalism and disjunctivism, are critically explored. Finally, enactivism is presented as a more promising alternative.

Este trabajo de reflexión e investigación va a la fuente misma del pensamiento político kantiano, para mostrar cómo su concepción republicana se funda en lo que él llama el uso reflexionante de la razón. Para ello, se ha dividido en tres partes: en la primera se señala cómo el pensamiento político kantiano no se funda en el uso teórico ni práctico de la razón, sino en su uso reflexionante, al mismo tiempo que se señalan sus características. En la segunda se (...) desarrolla el pensamiento filosófico político kantiano, teniendo como eje articulador su idea de republicanismo de un pueblo de demonios. Y, finalmente, en la tercera, se muestra cómo, a partir de su concepción reflexionante, puede ser pensada una acción política en el mundo contemporáneo, insinuando su oposición a todo pensamiento revolucionario, dogmático tradicionalista o moralista, que no considere los límites “estructurales” propios de la capacidad moral particular de los seres humanos. (shrink)

El autorrespeto se configura como una de las dimensiones morales más valiosas para la vida de una persona. Tanto es así que Rawls en la Teoría de la Justicia lo eleva a la categoría de bien primario más importante. El ser humano que se estima y respeta a sí mismo está dotando a su vida de un incalculable sentido moral y convierte su existencia en un proyecto pleno y meritorio. La autoestima proporciona al individuo un sentido de su propia valía (...) y le asegura la confianza necesaria para emprender y desarrollar un proyecto de vida significativo. La humillación y la vergüenza menoscaban las bases del autorrespeto y suponen un daño a la dignidad humana. (shrink)

Resumen: Chile, a pesar de su historia migratoria, no ha generado programas educativos sustentados por políticas gubernamentales que propicien la adquisición de la variedad lingüística de la comunidad de acogida, por parte de la inmigración no hispanoparlante, integrando los referentes culturales de ambos colectivos. Se propone una alternativa a este olvido histórico y nos planteamos lo siguiente: ¿Qué elementos debiesen integrar un programa de adquisición de la variedad lingüística de la comunidad de acogida dirigido a inmigrantes haitianos propiciando el conocimiento (...) cultural? Se presenta el diseño e implementación de un programa que adopta la Hipótesis de Interdependencia Lingüística, en un aula dinámica donde se trabaja de forma colaborativa y situada. Se concluye que es posible educar en una segunda lengua a partir de la incorporación de elementos que propicien la interrelación de los aprendices en igualdad de conocimientos, y el uso de los códigos lingüísticos de los participantes como manifestación de respeto e interés por lo que cada uno pueda aportar a partir de su L1, develando su cultura de origen.: Chile, despite having a migration history, has not generated educational programs supported by government policies that encourage the acquisition of the linguistic variety of the host society, by non-Spanish-speaking immigration community, integrating the cultural referents of both collectives. It is suggested an option to this historical oblivion and we consider the following: What elements should be integrated into a program for acquiring the linguistic variety of the host society focused to Haitian immigrants fostering the cultural recognition? It is presented the design and implementation of a program that adopts the Linguistic Interdependence Hypothesis in a dynamic classroom working in a collaborative and situated way. As a conclusion, it is possible to educate in a second language from a program that incorporates elements that promote the interrelation of all participants in equality of knowledge, as well as the use of participants’ linguistic codes as a manifestation of respect and interest for what each participant can contribute from his/her L1, revealing their culture of origin. (shrink)

AbstractSocial Ecological System research highlights the importance of understanding the potential of collective actions, among other factors, when it comes to influencing the transformative configuration of agri-food systems in response to global change. Such a response may result in different desired outcomes for those actors who promote collective action, one such outcome being food sovereignty. In this study, we used an SES framework to describe the configuration of local agri-food systems in Andean Ecuador in order to understand which components of (...) the SES interact, and how they support outcomes linked to five food sovereignty goals. Through a survey administered to mestizo and indigenous peasants, we analyze the key role played by the Agroecological Network of Loja in transforming the local agri-food system through the implementation of a Participatory Guarantee System. This study demonstrates that participation in the RAL and PGS increases farmers’ adoption of agroecological practices, as well as their independence from non-traditional food. Additionally, RAL lobbying with the municipality significantly increases households’ on-farm income through access to local markets. Being part of indigenous communities also influences the configuration of the food system, increasing the participation in community work and access to credit and markets, thus positively affecting animal numbers, dairy production and income diversification. The complexity of the interactions described suggests that more research is needed to understand which key factors may foster or prevent the achieving of food sovereignty goals and promote household adaptation amid high uncertainty due to global change. (shrink)

Resumen: El siguiente trabajo pretende analizar la categoría de “romanticismo político” desarrollada por el filósofo alemán Carl Schmitt, aplicando su acepción de “política romántica” al caso del poeta-político chileno Guillermo Matta Goyenechea. Por medio de términos tales como imaginación, lenguaje cósmico, progreso moral, democracia, entre otros, este poeta-político articuló su discurso social durante el periodo de 1853 a 1858, como elementos de disputa con el poder regente bajo la intención de reformar la sociedad chilena de su época.: The present work (...) had the purpose of defining the category of "political romanticism" developed by the German philosopher Carl Schmitt, applying its meaning of "romantic politics" to the case of the Chilean political poet Guillermo Matta Goyenechea. Through the terms stories such as imagination, cosmic language, moral progress, democracy, among others, this poet-politician articulated his social discourse during the period from 1853 to 1858, as elements of dispute with the ruling power under the intention of reforming the chilean society of his time. (shrink)

La posibilidad del conocimiento práctico -- La teoría del discurso de Habermas -- La teoría del discurso de Robert Alexy -- Decisión, validez jurídica y argumentación.

El artículo presenta el análisis de las implicaciones de evaluar la comprensión de lectura y la redacción en pruebas de ingreso a la educación superior, como una consideración necesaria para el desarrollo de una política de competencia comunicativa. Se describe el diseño de un instrumento, partiendo de la concepción sociosemiótica de la lengua, del enfoque metodológico de la comprensión por niveles intra, inter y extratextual, ligado a procesos cognitivos, y la escritura como tecnología. Se incluye, además, un concepto de evaluación (...) enmarcado en el desarrollo de competencia, es decir, los resultados de la prueba se utilizan, por fuera de concepciones deterministas excluyentes, para mostrar un estado de la competencia y las acciones posibles de mejoramiento de la misma. La competencia comunicativa se demuestra como saber transversal, inter y transdisciplinario. (shrink)

Este texto pregunta filosóficamente porel sustento poético de la pieza literariade Simón Bolívar, Mi delirio sobre El Chimborazo. De la lectura del poema sedesprende la vinculación de lo pensante con lo axiológico y lo político, y desde allí,con los universales de justicia, libertad y dignidad como auténticas expresiones de lo bello, y por ende, de lo estético de la naturaleza y de la gramática del lenguaje. Se analizan así los andamios históricos y evolutivos que le permiten al hombre atravesar los (...) niveles de su configuración pensante en una equivalencia perfecta con su naturaleza lingüística, la cual, desde el desempeño biográfico de cada sujeto, permite reconciliarse con una comprensión estética de la naturaleza. (shrink)

Identificar el concepto de nación que tenían los hombres que decidieron la emancipación de la corona española implica un trabajo importante de interpretación, pues la evolución de dicha idea es un fenómeno bien conocido por los historiadores de los conceptos. En tal sentido, el presente análisis ayuda a comprender el contexto de una discusión nunca acabada, y como bien se señala en las palabras finales: “La Junta de Gobierno de 1810 debe ser una de las creaciones más originales de la (...) historia institucional chilena. No obstante, si bien su formación marca uno de los quiebres más profundos de nuestro pasado, no es revolucionaria en sí”. (shrink)

El objetivo del presente artículo consiste en exponer el modo en el cual Lacan y Deleuze pueden contribuir a delinear una hipótesis sobre el estatuto de la afirmación. Pese a que tradicionalmente se ha tratado de mantener una separación estricta entre ambos pensamientos, mostraremos que existe la posibilidad de exponer una afirmación radicalizada, que pondría a ambos en la pista de un pluralismo abierto a las diferencias singulares no reducibles a una identidad dominante. En ambos casos, ello supondría una puesta (...) en entredicho y una reformulación de la negación. La lectura desarrollada por Lacan a partir del comentario hegeliano de la Verneinung, llevada a cabo por Jean Hyppolite, permite entender cómo la negatividad abre más bien cierto tipo de afirmación, que quizá anticipa la formulación de una ontología de la diferencia, como la que Deleuze advierte en Hyppolite contra Hegel. Intentaremos mostrar que dicha afirmación se produce conceptualmente al momento de elaborar cierta destitución del problema de la negatividad. En su mutuo refuerzo, advertiremos que se puede pensar una potencia de afirmación de la diferencia, apoyada en esta alianza entre una teoría elaborada desde preocupaciones clínicas y un pensamiento obstinado en sustraer a la diferencia de la negatividad. (shrink)

La Teoría de la Justicia del filósofo norteamericano John Rawls es considerada una de las mayores contribuciones a la filosofía política del siglo XX. En esta, Rawls plasmó su preocupación por un orden institucional justo para todos los individuos. Por ello, concentra sus esfuerzos en la justicia, como primera virtud de las instituciones sociales, para que atraviese, en un ámbito doméstico, la estructura básica de la sociedad y, en el marco internacional, las relaciones entre Estados. En este escrito, se sostiene (...) que dicha versión restringida de la sociedad y del alcance de la justicia, deja en deuda su teoría frente a las diferencias sociales en el nivel de vida de los países y la situación de pobreza absoluta de gran parte de las personas en el mundo. (shrink)

El artículo analiza la noción de subjetividad de Levinas y se examinan sus posibles vínculos con la noción desarrollada por Kant, entendida esta última como una visión ejemplar de la explicación moderna sobre la subjetividad. Se discute la posición de Hofmeyr, quien argumenta que hubo un cambio paradigmático entre un “Levinas temprano” centrado en la libertad de tipo kantiana, y un “Levinas posterior” centrado en la pasividad y que trasciende a Kant. El artículo muestra que la subjetividad en Levinas nunca (...) puede entenderse como actividad en el sentido kantiano. (shrink)

Se afirma que los enunciados necesarios a posteriori, propuestos por S. Kripke, exigen una comprensión débil de la necesidad; esto quiere decir: a) existencia contingente del designatum y b) dependencia racionalista en principios lógicos a priori, particularmente los de diferencia y de identidad. La principal consecuencia es que los enunciados necesarios a posteriori corresponden a instancias de dichos principios lógicos. Contrario al racionalismo, esto no exige que dichos enunciados sean a priori, pues su justificación requiere información empírica. Finalmente, se defiende (...) que la distinción entre denotación y designación permite sostener que la necesidad débil se aplica a las instancias de la clase, y no a esta, con lo que se evita el indeterminismo referencial. The article states that a posteriori necessary sentences as proposed by S. Kripke require a weak understanding of necessity. This means: a) contingent existence of designatum, and b) rationalist dependence on a priori logical principles, particularly those of difference and identity. The main consequence is that a posteriori necessary sentences correspond to instances of these logical principles. Contrary to rationalism, this does not require that these be a priori sentences, given that their justification requires empirical information. Finally, the article argues that the distinction between denotation and designation supports the idea that weak necessity applies to instances of the class, and cannot be applied to the class itself, thus avoiding referential indeterminism. (shrink)