Si observamos con detenimiento la realidad, veremos que no hay efecto sin fin, de modo que la subordinación de todos los agentes se lleva a cabo en función de los fines para los que están dispuestos, pues todo lo que se realiza, se realiza en vista de un fin. Sin embargo, el materialismo racionalista, empirista e idealista, sólo acepta que hay un bien útil o deleitable y rechaza el bien honesto y al negar la finalidad en la que lo imperfecto (...) se subordina a lo perfecto, no sólo se excluye a Dios, sino que, una vez que una persona muere, no hay más que la descomposición del cuerpo quedando descartada la trascendencia. Por otra parte, la negación del principio de finalidad también afecta el primer principio práctico que es la sindéresis con lo que se compromete el orden moral. Esa es la razón por la que vemos importante recuperar el pensamiento de santo Tomás de Aquino y algunas de sus implicaciones en torno al principio de finalidad, ya que, al presentar la universalidad, evidencia e importancia del principio de finalidad, santo Tomás demuestra la apertura del hombre a la trascendencia y el orden moral que se requiere para alcanzarla. (shrink)

El artículo presenta un análisis de cuatro temas centrales de Sen: su visión sobre el ser humano, la libertad individual, la evaluación moral y los derechos, y la igualdad. Con esto quiero mostrar que estas ideas no sólo son consistentes, sino que explican muchas de las reflexiones sobre temas sociales y económicos que lo han convertido en un referente en estas áreas. En las conclusiones presentaré una síntesis e interpretación de estas ideas fundamentales, mostrando cómo constituyen un núcleo filosófico y (...) qué relaciones mantienen entre ellas. Mi objetivo no es encasillarlo en algunas de las corrientes de filosofía actuales, sino destacar la solidez y pertinencia de su aporte filosófico, algo sumamente útil en un tiempo como el nuestro, deseoso de ideas frescas para los acuciantes problemas de siempre. (shrink)

Resumen En este trabajo intentaré comparar dos momentos en la producción teórica de Nancy Fraser: sus análisis contemporáneos del capitalismo como orden institucional y su marco categorial previo, basado en dualismo de redistribución y reconocimiento. Destacaré tres grandes rupturas en su evolución intelectual: en el diagnóstico del presente, en la comprensión del capitalismo como tal y en la propuesta política.In this paper I will try to compare two periods in Nancy Fraser's theoretical evolution: her analysis of contemporary capitalism as an (...) institutional social order and her previous categorial framework, based on the dualims of redistribution and recognition. I will highlight three major ruptures in her intellectual development: in the diagnosis of present times, in the understanding of capitalism as such and in political proposal. (shrink)

Este artículo analiza una variedad de aspectos que aportan luz sobre la peculiaridad de John L. Austin y su filosofía, así como sobre el rechazo que se generó hacia ella. De entre todas estas facetas, este trabajo destaca las estilísticas y discursivas, especialmente el papel de la retórica, con el fin de mostrar cómo este autor crea una prosa performativa en perfecta consonancia con su contenido intelectual. De este modo, Austin dota a su obra de una excepcional coherencia entre contenido (...) y forma. (shrink)

La mentalización es una capacidad que puede definirse como la habilidad de atribuir estados mentales que intervienen entre el comportamiento observable y la acción futura de otros. Esta capacidad ha sido estudiada durante décadas, pero las investigaciones al respecto no han logrado consolidar si es exclusivamente humana. Una vez dicho esto, surge la pregunta: ¿los chimpancés son capaces de atribuir estados mentales que intervienen entre el comportamiento observable y la acción futura o solo son capaces de leer el comportamiento? La (...) respuesta a esta pregunta no ha logrado ser determinada debido a que la hipótesis de la mentalización y la hipótesis de lectura de comportamiento poseen las mismas variables experimentales para justificarse, lo cual da forma al problema lógico del debate entre ambas hipótesis. Este artículo introduce la discusión entre las hipótesis de la mentalización y la hipótesis de la lectura comportamental para explicar el comportamiento de los chimpancés. Para lograrlo, se analizará primero lo que se ha dicho sobre la mentalización y la lectura de comportamiento en filosofía, luego se delimitarán ambas hipótesis y, finalmente, se explicarán los enfoques experimentales que han investigado la resolución del problema lógico. (shrink)

Octavio Paz has been known worldwide as a talented poet and essayist, but not as a sociologist. And yet his seminal work, The Labyrinth of Solitude, published in 1950 and containing Paz’s interpretation of Mexican history and identity, arrived at via his analysis of Mexican ‘myths’ or cultural forms, is rich in sociological content – particularly sociology of culture and sociology of knowledge. The author of this article, after noting that very few of the experts on Paz’s work have tried (...) to analyze in a serious and sustained manner its sociological content, has determined not only to decipher Paz’s method but to reveal its strong links to the sociology of form and content produced by the German sociologist and philosopher Georg Simmel. Thus, the main goal of this article is to apply Simmel’s methods to The Labyrinth of Solitude and to thereby (1) shed some light on the sociological aspects of Paz’s seminal work, thus bringing him the credit he deserves as an early Mexican sociologist, and (2) reveal the extent of Simmel’s influence – hitherto ignored or at least very much minimized – upon The Labyrinth. (shrink)

Background Paternalism/overprotection limits communication between healthcare professionals and patients and does not promote shared therapeutic decision-making. In the global north, communication patterns have been regulated to promote autonomy, whereas in the global south, they reflect the physician’s personal choices. The goal of this study was to contribute to knowledge on the communication patterns used in clinical practice in Mexico and to identify the determinants that favour a doctor–patient relationship characterized by low paternalism/autonomy. Methods A self-report study on communication patterns in (...) a sample of 761 mental healthcare professionals in Central and Western Mexico was conducted. Multiple ordinal logistic regression models were used to analyse paternalism and associated factors. Results A high prevalence of paternalism was observed among mental health professionals in Mexico. The main determinants of low paternalism/autonomy were medical specialty and gender, with female physicians being more likely to explicitly share diagnoses and therapeutic strategies with patients and their families. A pattern of highly explicit communication was strongly associated with low paternalism/autonomy. Finally, a modifying effect of age strata on the association between communication pattern or specialty and low paternalism/autonomy was observed. Conclusions Among mental health professionals in Mexico, high paternalism prevailed. Gender, specialty, and a pattern of open communication were closely associated with low paternalism/autonomy. Strengthening health professionals’ competencies and promoting explicit communication could contribute to the transition towards more autonomist communication in clinical practice in Mexico. The ethical implications will need to be resolved in the near future. (shrink)

El objetivo de este trabajo es hacer una revisión de las principales teorías que se han propuesto en ética ambiental en torno a la noción de valor intrínseco. Para esto, dilucidaré qué se entiende por valor intrínseco, para después remarcar la importancia que tiene este concepto dentro de la reflexión sobre el medio ambiente. Por último, perfilaré las principales teorías de corte biocentrista dentro de la ética ambiental que han tratado la noción de valor intrínseco como eje central.

The objective of this research is to identify relationships between social context dimensions and hardiness in elite weightlifting athletes. Methods: The design: non-experimental, cross-sectional and correlational, the participants were 20 athletes who belong to the elite as the national team of Mexico, they are between 19 and 28 years of age, M = 22.05 SD = 2.91, 8 men (40%) and 12 women (60%). 2 instruments were used, the first is the Perception of Factors Related to Excellence in Sport (PFED), (...) (Simón, 2009) consisting of 54 items 6 variables, coach, environment and resources, athlete, family, nature of training and characteristics of the training and the second the questionnaire of hardiness in Central American and Caribbean Athletes (PRDCC) (Ponce, 2017; Ponce-Carbajal et al. 2015) of 18 items and three variables, commitment control and challenge. In the procedure, a file was created in google forms and coaches who are in charge of athletes from the Mexican national weightlifting team were contacted. The statistical analyzes used were frequencies, descriptive, reliability, and Spearman's bivariate correlations. Results: Adequate internal consistency in almost all the variables, between.40 and.92 in the 2 questionnaires. In the correlations between variables of the social context and those of the hardiness, relationships were evidenced between the total resistant personality and the nature of the training with an r =.767** and the challenge variable correlated with two, the first is the nature of the training r =.834** and with the characteristics of training r =.671**. Conclusion, the relationships between the variables of the social context and the resistant personality are confirmed. (shrink)

The objective is to identify the relationships between resistant personality variables and coping strategies with diving athletes. Methods: The design is cross-sectional, non-experimental, and correlational, the sample consists of 13 athletes from the national diving team, between 18 and 23 years of age, M = 20.31 SD = 1.54, 7 men (53.8%) and 6 women (46.2%). 2 instruments will be used, hardiness in Athletes from Central America and the Caribbean (PRDCC) by Ponce et al. (2015) of 18 items. The (...) other is the Approach to Coping in Sport Questionnaire, ACSQ-1, in the Spanish version (Kim et al., 2003), the questionnaire is made up of 28 items. The procedure was completely online, the link was sent with the instruments to the coaches of the national diving team of Mexico and Colombia. Statistical analyzes were performed on frequencies, descriptive, reliability, and Spearman's correlations. Results: Adequate internal consistency in almost all the variables, between.62 and.92 in the 2 questionnaires. The existence of relationships between the variables of hardiness and approach to coping in sport is confirmed in most of its variables and as a whole. Conclusion, athletes are capable of solving their problems with a certain calm of mind if they let stress influence their decisions. (shrink)

This article sets forth a compositional model of ideology by drawing on the tradition of historical materialism and further developing its insights into the aesthetic composition of reality. It demonstrates how ideology is not simply a set of false beliefs but is rather the process by which social agents are composed over time in every dimension of their existence, including their thoughts, practices, perceptions, representations, values, affects, desires, and unconscious drives. By working through a number of diverse debates and authors—ranging (...) from Karl Marx and Friedrich Engels to Louis Althusser, Eduardo Galeano, Rosaura Sánchez, and Paulo Freire—it thereby elucidates how ideology is best understood as an aesthetic process that includes aspect of sense and sense-making, and that therefore requires a collective, cultural revolution as its antidote. (shrink)

L’importance de la figure d’Empédocle dans le Phèdre a été négligée par les commentateurs. Cet article entend montrer qu’elle permet pourtant de donner un nouvel éclairage au mythe de l’attelage ailé. Son point de départ consiste à mettre en relation une nouvelle interprétation du fragment 29 d’Empédocle, qui identifie le Sphairos à un Éros n’ayant plus d’ailes sur le dos, avec le dépassement du dos du ciel par les âmes ailées qui a lieu dans ce mythe du Phèdre. Le dos (...) du ciel serait en effet la transposition platonicienne de la surface externe du Sphairos évoquée dans le fragment, de sorte que son dépassement équivaudrait à un dépassement du matérialisme empédocléen vers l’intelligible. Quant à Éros, Platon prend sur ce point le contre-pied de la critique empédocléenne de la religion traditionnelle, en en faisant moins le Sphairos que l’élan qui mène au-delà de celui-ci. (shrink)

Business and Society Review, Volume 126, Issue 1, Page 69-99, Spring 2021.

En este escrito intento exponer la manera en que establezco una relación entre la filosofía de la ciencia social y la teoría social. Lo anterior se da “incidentalmente” a partir de mi propio trabajo en teoría social; el cual se origina en la Teoría de la Estructuración de Anthony Giddens y actualmente involucra al Naturalismo Crítico. Mi interés original en la teoría social, el cual giraba en torno al trato que Giddens le da a la dualidad agente-estructura a través de (...) su Teoría de la Estructuración, me llevó a conocer la teorización social realista de Margaret Archer. De esa forma me comienzo a empapar del Realismo Crítico de Roy Bhaskar, que en su vertiente filosófica fundamenta la teoría social de Archer, y eventual y necesariamente, como parte de mi interés actual por analizar la teoríasocial realista, empiezo a involucrarme en la discusión contemporánea de la filosofía de la ciencia social. Una primera lección que me deja dicho ejercicio, la cual ejemplifico con ciertas puntualizaciones respecto al (que considero) deficiente trato que dicha filosofía recibe en y por parte de mi academia, es la necesidad de hacer explícito (de pensar un poco en) el trasfondo filosófico que subyace toda teorización social. Ya que creo que muchos de los problemas originalmente achacados a esta última pueden ser atajados, de forma satisfactoria, desde su contraparte filosófica. (shrink)

RESUMO O foco de nossa investigação é a relação estabelecida por Hannah Arendt entre o imperialismo e a filosofia política de Thomas Hobbes. Trata-se de investigar como o tema se configura em "Origens do Totalitarismo" e de que modo ele contribui para sua tentativa de iluminar o tempo presente. Nosso primeiro passo será refazer o argumento segundo o qual o imperialismo surge no conflito entre a estabilidade das instituições nacionais e seu desejo de expansão, o que também se configura como (...) um conflito entre a tradição política e a nova ordem econômica. Em seguida, comparando as leituras de Arendt e C. B. Macpherson, exploraremos a controversa analogia que nossa autora estabelece entre o imperialismo e o pensamento hobbesiano. Como resultado, não se encontra no contratualismo hobbesiano um argumento para a constituição de comunidades políticas, mas um modelo de relações humanas que ameaçaria a própria existência de tais comunidades. Concluiremos aventando a hipótese de que a leitura arendtiana do imperialismo indica um caminho para pensarmos a política a partir da noção de impropriedade. ABSTRACT The main theme of our research is the link proposed by Hannah Arendt between imperialism and Hobbes's political philosophy. It is to be inquired how this relation appears in "Origins of Totalitarianism" and how it contributes to her attempt to shed a light on the dilemmas of present time. First, we will resume the argument according to which imperialism arises out of the conflict between the stability of national institutions and its desire for expansion, which also shows itself as a conflict between the political tradition and a new economical order. Then in comparison with Macpherson's reading of Hobbes we must explore the polemical analogy held by Arendt between imperialism and the Hobbesian thought. As a result, Arendt did not recognize in his theory of social contract an argument for the constitution of political communities but a model for human relationships by which the very existence of these communities would be jeopardized. Finally, it will be suggested that Arendt's analysis of imperialism indicates a way to think politics through the notion of impropriety. (shrink)

The nanotechnologies and nanomaterials sector is a huge and growing industry. The amount of legislation already in place and still to be produced in order to regulate it will be very substantial. What process is used to produce such regulation? The answer is that very diverse regulatory approaches are and will be used. The approach taken by the European Commission diverges from the one taken by the European Parliament. Moreover, at national level, Member States add their own contribution to the (...) process. This article attempts to describe the landscape and various regulatory actions that have been undertaken by all these actors in the European Union. It first describes the role played by the European Commission and Parliament. It then looks at specific regulatory initiatives from a more sectoral perspective: Cosmetics, Food information, Restriction of the Use of Certain Hazardous Substances in Electrical and Electronic Equipment, Waste Electrical and Electronic Equipment and Biocides. The third part of the paper describes some major national initiatives, in particular those concerning the establishment of reporting systems for nanomaterials, mixtures, articles and consumer products containing them, as an example of how to improve the current governance in the EU and to prevent the risks to human health and the environment. The fourth part gives the perspective of the European Trade Union Confederation. Finally it presents some conclusions and policy recommendations, taking into consideration the diversity of regulatory approaches. (shrink)

This paper examines the association between board characteristics and the ethical reputation of financial institutions. Given the pivotal governance role of the board of directors and the value-relevance of ethical corporate behavior, we postulate a positive relationship between ethical reputation and board features that foster more effective monitoring and oversight. Using a sample of large financial institutions from 13 different countries, we run several alternative panel regressions of ethical reputation on board characteristics and firm-specific controls. Our results demonstrate that the (...) ethical reputation of financial institutions is positively associated with board size, gender diversity, and CEO duality, while being negatively related to the busyness of the board members and a composite index reflecting poor monitoring. Nevertheless, inconsistent with our hypothesis, we also document that financial institutions with less frequent board meetings have better ethical reputation. Overall, our empirical findings suggest that stronger board oversight may promote ethical behavior in the financial industry. (shrink)

La obra de Ernesto Laclau sumó valiosas contribuciones a la literatura filosófico-política escrita en español, inspirada en el marxismo clásico y afligida por la reflexión sobre el destino de la democracia contemporánea en Occidente. Más aún, en la segunda fase de su obra, que va desde mediados de la década de los ochenta hasta su muerte en 2014, su trabajo presenta un mérito especial tratándose de un pensador latinoamericano y profesor en Essex durante varios años, pues a la vez que (...) recogió las llaves de la tradición marxista, la versión lacaniana del psicoanálisis y algunos recursos de la teoría del discurso en la perspectiva crítica, elaborando junto a Chantal Mouffe su refinada teoría de la hegemonía, prestó aguda observación a los procesos políticos de los escenarios periféricos a Europa y Estados Unidos, obstinado en ampliar sus análisis sobre las posibilidades de articulación real entre socialismo y democracia. (shrink)

How relevant is Foucault's social thought to the world we inhabit today? This collection comprises several essays considering the contemporary relevance of the work of Michel Foucault. While Foucault is best remembered for his historical inquiries into the origins of disciplinary society in a period extending from the 16th to the 19th centuries, it seems that today, under the conditions of global modernity, the relevance of his ideas are called into question. With the increasing ubiquity of markets, the break up (...) of centralized states and the dissolution of national boundaries, together with new scientific and political discourses on biological life, the world of today seems far removed from the bounded, disciplinary societies Foucault described in his most famous books. Yet in recent years, it has become apparent that Foucault's thoughts on modern society have not been exhausted, and, indeed, that much remains to be explored. Within this volume, novel interpretations and thematic developments of key Foucauldian concepts are presented in the works of 24 authors. Prominent among them are new forms of neoliberal economic conduct framed by distinct governmentalities; new critical concepts of biological life reflected in Foucault's analysis of biopower, and new theoretical treatments of the effects of subjectivation. Moreover, included among these theoretical departures are empirical studies of contemporary formations of religion and spiritual practice, consumerism, race and racism, the discourse of genetics and the life sciences, surveillance and incarceration, and new social movements. Drawn from a conference held at the University of Massachusetts, Boston bearing the same title, A Foucault for the 21st Century: Governnentality, Biopolitics and Discipline in the New Millennium both expands our understanding of Foucault's central theoretical legacy, and applies his ideas to a range of contemporary empirical phenomena. (shrink)

El presente artículo se centra en una investigación sobre los vínculos entre la teoría crítica de la educación inclusiva, la justicia social y la literatura de tradición oral, puesto que a través de los referentes hallados se interpela a la literatura desde el mismo contexto del Sur Global, visto como un punto de partida para comprender los problemas culturales, sociales e interculturales. Desde estas consideraciones, se hizo una revisión sistemática de la producción y publicación de trabajos investigativos referentes al estudio (...) de las variables Literatura de tradición oral, Justicia social y Educación inclusiva, bajo el enfoque PRISMA (Preferred Reporting Items for Systematic reviews and Meta-Analyses). El objetivo del análisis propuesto fue conocer las características principales de las publicaciones registradas en base de datos Scopus y Web of Science y su alcance en el estudio de las variables propuestas, logrando la identificación de 106 publicaciones en total. Gracias a esta primera identificación, se refinaron los resultados a través de dos palabras clave, “Social justice (and) Inclusive education”, llegando a un total de 23 documentos, después de excluir los duplicados y aquellos que no cumplían con los criterios de análisis. Luego fueron analizados esperando conocer la relación entre las variables, y cómo en América se ha avanzado en materia de lucha contra la corrupción. Los hallazgos apuntan a: 1) que la educación inclusiva establece vínculos con la literatura de tradición oral desde el reconocimiento de la pluralidad y las diferencias culturales; 2) que los autores resaltan expresiones culturales transmitidas de generación en generación para fecundar nuevos conocimientos desde la comunidad; 3) y que la justicia social se traduce en una educación que reconoce diferencias y genera espacios para otros saberes, como es el caso de la literatura de tradición. (shrink)

En este trabajo abordamos la relación entre escepticismo, materialismo y clandestinidad en los primeros escritos de Denis Diderot. A partir del estudio de las referencias al escepticismo encontradas en su traducción de An Inquiry Concerning Virtue or Merit de Shaftesbury y analizando las posiciones sostenidas posteriormente en dos obras de su propia autoría -Pensamientos filosóficos y El paseo del escéptico -, intentamos mostrar: a) qué significado tiene el escepticismo en tanto actitud filosófica en la obra del joven Diderot, y b) (...) cómo se configuró la transformación de mitad de siglo en el movimiento ilustrado y qué papel cumplió nuestro autor en la misma. In this paper, we study the connections between skepticism, materialism and clandestinity in Denis Diderot' first writings. Leaning on the references found in his translation of Shaftesbury's An Inquiry Concerning Virtue or Merit in the first place and, secondly, analyzing what Diderot says as an author in two of his works -Philosophical Thoughts and The Skeptic's Walk - we try to show: a) what's the meaning of skepticism as a philosophical attitude in young Diderot's writings; b) how transformation at the Enlightenment movement in the second half of the Eighteenth Century was configured, and what was Diderot's role in that transformation. (shrink)

Los argumentos que sostienen una postura de normatividad autónomapara el conocimiento suponen que su valor reside en el puro objetivo deadquirirlo; sin embargo, en este ensayo respaldaré la posición de que laadquisición de conocimiento, mediante métodos confiables que confirmeno intenten confirmar la verdad mejor que otros, no tiene otra importancia,sino en la medida que nos facilita la obtención de otro tipo debienes.

La presencia del pensamiento católico-cristiano en la realidad mexicana sigue siendo una parte importante del ideario personal de muchos mexicanos por ser parte de una tradición occidental que contempla creencias judías, griegas, romanas y cristianas. El desarrollo de la cultura en Occidente ha sido permeado, indudablemente, por la tradición de la religión cristiana. Gran parte de la idiosincrasia de las sociedades occidentales sigue conservando símbolos provenientes de la ideología cristiana. La inquietud surge sobre un tema que parecería obvio para la (...) cultura occidental y particularmente para la cultura mexicana, precisamente por ese carácter de obviedad que se le otorga a un área de la cultura que aparece tan cercana al análisis y que, sin embargo, no tiene la suficiente crítica. (shrink)

La presencia del pensamiento católico-cristiano en la realidad mexicana sigue siendo una parte importante del ideario personal de muchos mexicanos por ser parte de una tradición occidental que contempla creencias judías, griegas, romanas y cristianas. El desarrollo de la cultura en Occidente ha sido permeado, indudablemente, por la tradición de la religión cristiana. Gran parte de la idiosincrasia de las sociedades occidentales sigue conservando símbolos provenientes de la ideología cristiana. La inquietud surge sobre un tema que parecería obvio para la (...) cultura occidental y particularmente para la cultura mexicana, precisamente por ese carácter de obviedad que se le otorga a un área de la cultura que aparece tan cercana al análisis y que, sin embargo, no tiene la suficiente crítica. (shrink)