Results for 'Laurent Demarta'

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  1.  20
    Les frontières de l’humanitaire.Laurent Demarta - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 63 (2):, [ p.].
    Le corridor du Wakhan, en Afghanistan, est une frontière ancienne et animée qui illustre de nombreux aspects du colonialisme, tant traditionnel que sous sa forme contemporaine, le néocolonialisme, auquel participe le monde « merveilleux » de l’humanitaire – bien qu’il s’en défende de toute sa capacité de persuasion.The Wakhan corridor in Afghanistan is an ancient and lively frontier zone that illustrates many aspects of colonialism, both traditional and in its contemporary form of neocolonialism, in which is involved the “wonderful world” (...)
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  2.  4
    Les frontières de l’humanitaire.Laurent Demarta - 2012 - Hermes 63:, [ p.].
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  3.  5
    Kritik des philosophischen Posthumanismus.Giovanni Battista Demarta - 2022 - Milano: Mimesis.
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  4.  32
    Pragmatic regimes governing the engagement with the world.Laurent Thévenot - 2000 - In Karin Knorr Cetina, Theodore R. Schatzki & Eike von Savigny (eds.), The Practice Turn in Contemporary Theory. New York: Routledge. pp. 56--73.
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  5. Marty and Brentano.Laurent Cesalli & Kevin Mulligan - 2017 - In Uriah Kriegel (ed.), The Routledge Handbook of Franz Brentano and the Brentano School. London and New York: Routledge. pp. 251-263.
    The Swiss philosopher Anton Marty (Schwyz, 1847 - Prague, 1914) belongs, with Carl Stumpf, to the first circle of Brentano’s pupils. Within Brentano’s school (and, to some extent, in the secondary literature), Marty has often been considered (in particular by Meinong) a kind of would-be epigone of his master (Fisette & Fréchette 2007: 61-2). There is no doubt that Brentano’s doctrine often provides Marty with his philosophical starting points. But Marty often arrives at original conclusions which are diametrically opposed to (...)
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  6.  13
    Two Middle English translations of Friar Laurent's Somme le roi: critical edition.Laurent & Emmanuelle Roux - 2010 - Turnhout, Belgium: Brepols Publishers n.v.. Edited by Emmanuelle Roux.
    This is the first volume of a two-volume project whose aim is to publish all the known Middle English manuscript translations of the French Somme le mi, a thirteenth-century manual of religious instruction offering teaching on the Decalogue, the seven deadly sins and their remedies, compiled by the Dominican friar Laurent of Orleans. The project extends and deepens our knowledge of the influence of this popular French text, known today only from the versions entitled The Ayen bite of Inwit (...)
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  7.  4
    The book of vices and virtues: a fourteenth century English translation of the Somme le roi of Lorens d'Orléans.W. Nelson Laurent & Francis - 1942 - Millwood, N.Y.: Kraus Reprint. Edited by W. Nelson Francis.
  8.  8
    Sur quelques spécificités du discours critique kantien : la philosophie de la philosophie dans la Critique de la raison pure.Laurent Perreau - 2023 - Philosophique 26 (26):9-28.
    Comment lire Kant? Et plus précisément, comment aborder l’imposant massif constitué des trois sommets philosophiques que sont la Critique de la raison pure (1781/1787), la Critique de la raison pratique (1788)et enfin la Critique de la faculté de juger (1790)? Cette seconde question, ainsi recentrée sur la période critique de la philosophie kantienne, n’est en rien une simplification et la réponse qu’on peut lui apporter est loin d’être univoque. En effet, il est manifeste que la question d...
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  9.  3
    Le corps resitué: médecine, éthique et convictions.Laurent Ravez & Chantal Tilmans-Cabiaux (eds.) - 2006 - Namur: Presses universitaires de Namur.
    On interprète assez souvent le succès actuel des médecines parallèles comme une réaction à une double insatisfaction que la médecine scientifique laisse au patient dans nos sociétés occidentales. D'une part, la difficulté d'être entendu comme sujet dans sa maladie, comme une personne globale affectée dans la totalité de son être, dans le sens qu'elle donne à sa vie, à ses relations, etc. Et d'autre part, la difficulté d'être appréhendé d'une manière unitaire par le médecin, corps et esprit réunis. Les différents (...)
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  10. The passions and actions of laughter in Shaftesbury and Hutcheson.Laurent Jaffro - 2017 - In Alix Cohen & Robert Stern (eds.), Thinking about the Emotions : A Philosophical History. Oxford University Press.
     
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  11. Between Matheron and Spinoza, something happens.Laurent Bove - 2019 - In Charles Ramond & Jack Stetter (eds.), Spinoza in Twenty-First-Century American and French Philosophy: Metaphysics, Philosophy of Mind, Moral and Political Philosophy.
     
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  12. Experimentation in the Life Sciences.Laurent Loison - 2024 - In Catherine Allamel-Raffin, Jean-Luc Gangloff & Yves Gingras (eds.), Experimentation in the Sciences: Comparative and Long-Term Historical Research on Experimental Practice. Springer Nature Switzerland. pp. 35-45.
    This chapter provides a brief overview of the increasing importance of experimentation in the life sciences from the seventeenth century to the present day. In the wake of the Scientific Revolution initiated in physics, numerous scientists have regularly attempted to introduce experimentation and the quantification of phenomena into the life sciences. These attempts have been difficult and have systematically come up against the fact that living organisms are individuals, i.e. both totalities that are difficult to decompose and transient results of (...)
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  13.  5
    Faire de l'anthropologie: santé, science et développement.Laurent Vidal - 2010 - Paris: La Découverte.
  14.  3
    La philosophie libérale: histoire et actualité d'une tradition intellectuelle.Alain Laurent - 2002 - Paris: Belles lettres.
    Le liberalisme est une pensee de nature philosophique avant d'etre economique ou politique. C'est une philosophie morale de la responsabilite individuelle et des justes droits dans l'egale liberte individuelle de tous - et non pas une plate exaltation de la tolerance molle ou du tout-marche. La disjonction entre liberalisme politique et economique est arbitraire. Ce qu'on appelle neo-liberalisme n'a rien de theoriquement nouveau et le pretendu ultra-liberalisme ne fait qu'appliquer les principes formules par les grandes figures du liberalisme classique... Invalidant (...)
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  15.  7
    Penser l'ordre juridique médiéval et moderne: regards croisés sur les méthodes des juristes.Nicolas Laurent-Bonne & Xavier Prévost (eds.) - 2016 - Issy-les-Moulineaux: LGDJ, une marque de lextenso.
    L'ordre juridique qui se met en place, en France, aux derniers siècles du Moyen Âge a encore tout récemment été l'objet de riches débats : l'auto-développement des coutumes, l'autorité des droits savants et l'interventionnisme du roi de France ont notamment été au cœur de vives controverses historiographiques. La lecture des sources est à l'origine de querelles interprétatives, auxquelles s'ajoutent des difficultés méthodologiques que rencontrent les historiens du droit. Tandis que l'historien n'a accès qu'à une proportion infime du concret, celui-ci s'efforce (...)
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  16.  93
    The Sociology of Critical Capacity.Laurent Thévenot & Luc Boltanski - 1999 - European Journal of Social Theory 2 (3):359-377.
    This article argues that many situations in social life can be analyzed by their requirement for the justification of action. It is in particular in situations of dispute that a need arises to explicate the grounds on which responsibility for errors is distributed and on which new agreement can be reached. Since a plurality of mutually incompatible modes of justification exists, disputes can be understood as disagreements either about whether the accepted rule of justification has not been violated or about (...)
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  17.  6
    L'équivocité vive: une nouvelle représentation du vivant.Laurent Cherlonneix - 2008 - Paris: L'Harmattan.
    Qu'est-ce qu'être Vivant? - S'agit-il de " se conserver " et de " croître "? de " sélectionner " des " mutations utiles "? Si Vivre implique la recherche et l'obtention de conditions favorables, n'y a-t-il de vie qu'à distance de la mort? Cependant et non sans suivre certains philosophes tels Nietzsche ou Bataille, la biologie cellulaire ne nous enseigne-t-elle pas que Vivre implique de ne précisément pas cesser de " correspondre " avec la Mort? Le " dialogue " entre (...)
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  18.  9
    Léo Strauss: art d'écrire, politique, philosophie: texte de 1941.Laurent Jaffro & Adrien Barrot (eds.) - 2001 - Paris: J. Vrin.
    "Leo Strauss: une bibliographie / Jean-Pierre Delange"--P. [279]-316.
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  19.  2
    La mesure de l'humain selon Platon.Jérôme Laurent - 2002 - Paris: Libr. philosophique J. Vrin.
    L'homme ne se rapporte droitement a lui-meme qu'en se rapportant a la totalite du monde qui l'entoure. Ce monde qui est unique selon Platon, sans qu'il soit double par le monde intelligible dont parlera le neoplatonisme, est rendu possible par la rencontre de l'intelligible et du sensible. Ainsi, le logos, par quoi l'homme a acces aux Formes, est ce qui permet d'operer la deliaison proprement philosophique du corps et de l'ame, selon les termes du Phedon, sans qu'il faille poser un (...)
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  20.  6
    Le néant: contribution à l'histoire du non-être dans la philosophie occidentale.Jérôme Laurent & Claude Romano (eds.) - 2006 - Paris: Presses universitaires de France.
    Retrace l'histoire du néant en Occident en étudiant ses étapes décisives et ses principales désignations.
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  21.  5
    La société ouverte et ses nouveaux ennemis.Alain Laurent - 2008 - Paris: Belles Lettres.
    Toutes les democraties egalitaires, detribalisees et secularisees d'Occident sont confrontees aux memes defis du communautarisme et de la reislamisation d'une partie de l'immigration - accrus par un continuel afflux de clandestins : le probleme de l'integration se pose donc moins en termes franco-francais de Republique que plus globalement de societe ouverte. Dans la perspective de Karl Popper et en usant de la liberte d'esprit et de parole chere a Jean-Francois Revel, il s'agit ici, a partir des faits, de montrer que (...)
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  22.  6
    Customary Law Today.Laurent Mayali & Pierre Mousseron (eds.) - 2018 - Cham: Imprint: Springer.
    This book addresses current practices in customary law. It includes contributions by scholars from various legal systems (the USA, France, Israel, Canada et cetera), who examine the current impacts of customary law on various aspects of private law, constitutional law, business law, international law and criminal law. In addition, the book expands the traditional concept of the rule of law, and argues that lawyers should not narrowly focus on statutory law, but should instead pay more attention to the impact of (...)
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  23.  3
    Heidegger, ou, La détresse du monde: critique de la raison systémique.Laurent Millischer - 2014 - Paris: Orizons.
    Heidegger est le penseur de la "détresse", parce qu'il est à la fois le philosophe de la technique et de la science modernes, et l'interprète de l'architecture onto-théologique de la métaphysique. Penser la jointure actuelle de la détresse, de la technique et de la métaphysique comme infrastructure de notre monde est ce que tâche d'engager cet essai, via le concept de système, tel qu'il fut construit à partir de Kant et de l'idéalisme allemand...
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  24.  31
    Éric Marty, Le Sexe des Modernes. Pensée du Neutre et théorie du genre, Paris, Seuil, coll. « Fiction & Cie », 2021.Laurent Zimmerman - 2021 - Cités 2:187-200.
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  25.  2
    Les fondements de la nature dans la pensée de Plotin: procession et participation.Jâerãome Laurent - 1992 - Paris: J. Vrin.
    Pour Plotin, toutes les formes de vie procedent de l'activite spirituelle rendue possible par l'ineffable perfection de l'Un. Tous les vivants, les vegetaux, les animaux et les astres, n'agissent que grace a une contemplation qui vise a se remplir d'un contenu intelligible. La nature sublunaire ou les hommes se trouvent etablis est donc doublement fondee: par la Participation aux idees et par la Procession des differentes modalites psychiques. Le monde sensible est la plus belle image de la beaute de l'intelligence, (...)
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  26.  11
    Du barreau à la Chambre, des affinités électives?Laurent Willemez - 2023 - Archives de Philosophie du Droit 64 (1):123-132.
    On a souvent résumé la présence importante des avocats dans la vie politique française sous la III e République à travers l’expression de « République des avocats. » De manière plus complexe, il s’agit de montrer comment les avocats sont au cœur, dans les premières décennies de la République, de la construction d’un champ politique marquée par la codification des règles électorales et une certaine démocratisation du personnel politique. Dans les décennies qui suivent, on note une diversification des formes d’investissement (...)
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  27.  33
    Anton Marty's intentionalist theory of meaning.Laurent Cesalli - 2013 - In Denis Fisette & Guillaume Fréchette (eds.), Themes from Brentano. New York, NY: Editions Rodopi. pp. 44--139.
  28. Le signifié propositionnel selon Jean Duns Scot et Gauthier Burley.Laurent Cesalli - 2009 - In Stephen F. Brown, Thomas Dewender & Theo Kobusch (eds.), Philosophical Debates at Paris in the Early Fourteenth Century. Brill. pp. 465--482.
  29.  22
    A escolha de Hércules: o problema artístico da expressão do moral na tradição shaftesburiana.Laurent Jaffro - 2014 - Dois Pontos 11 (1).
    Segundo Shaftesbury e seus sucessore (James Harris, Adam Smith, Gotthold Ephraim Lessing), uma obra de arte imitativa, corretamente produzida, exprime um conteúdo moral no sentido geral do termo (mental, intelectual, bem como ético). O que esses autores têm no espírito é a expressão não somente enquanto função geral da arte, mas também e sobretudo enquato estrutura particular de cada obra. A expressão não é somente o objetivo de uma obra de arte, mas também a maneira segundo a qual ela funciona. (...)
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  30.  3
    Sistema e subjetividade: o si estóico dos modernos.Laurent Jaffro - 2008 - Dois Pontos 5 (1).
    resumo Esse artigo investiga a leitura que Shaftesbury fez de Marco Aurélio, a fim de comparar a visão estóica da individual ida de e da ide nt ida de pessoal com o conceito lockia no de “self” e, de ma ne i ra mais ge ral, com os mo dos pelos quais a filosofia mo de rna entendeu o si-me s mo. A ênfase recai sobre a conexão int r í nseca ent re sistema e s u b j e (...)
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  31.  29
    Une note sur les conceptions de l'histoire de l'esprit depuis Locke jusqu'aux Écossais.Laurent Jaffro - 2011 - Doispontos 8 (1).
    O texto pretende fazer uma exposição panorâmica das principais concepções de história do espírito dos filósofos britânicos, desde Locke até os autores do final do século XVIII. A partir daí pretende-se mostrar que a unidade entre esses filósofos é apenas aparente. Pois, apesar das semelhanças, as diferenças que há entre as concepções e orientações metodológicas destes autores são suficientes para atestar que estamos diante projetos filosóficos muito distintos. The aim of this paper is to present a comprehensive outlook of the (...)
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  32. Une note sur les conceptions de l’histoire de l’esprit depuis Locke jusqu’aux Écossais.Laurent Jaffro - 2011 - Dois Pontos 8 (1).
    O texto pretende fazer uma exposição panorâmica das principais concepções de história do espírito dos filósofos britânicos, desde Locke até os autores do final do século XVIII. A partir daí pretende-se mostrar que a unidade entre esses filósofos é apenas aparente. Pois, apesar das semelhanças, as diferenças que há entre as concepções e orientações metodológicas destes autores são suficientes para atestar que estamos diante projetos filosóficos muito distintos. The aim of this paper is to present a comprehensive outlook of the (...)
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  33.  9
    Science, Technology and the Economy.John Laurent - 1998 - In Martin Bridgstock (ed.), Science, technology, and society: an introduction. New York: Cambridge University Press. pp. 132--58.
  34.  2
    Philosophizing Ad Infinitum: Infinite Nature, Infinite Philosophy.Laurent Ledoux & Herman G. Bonne (eds.) - 2015 - State University of New York Press.
    _An original and insightful account of nature and our place in it from one of France's preeminent historians of philosophy._.
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  35.  5
    Système minéralogique et cosmologie chez Novalis, ou les plis de la terre.Laurent Margantin - 1999 - Paris: L'Harmattan.
    En 1797, le jeune Friedrich von Hardenberg, plus connu sous le nom de plume Novalis, décide de s'engager dans des études scientifiques à la célèbre Académie des Mines de Freiberg fondée dans le dernier quart du XVIIIe siècle. Jusqu'à sa mort précoce en 1801, Novalis ne cessera d'étudier les sciences de la terre en ayant à l'esprit une possible harmonisation des différents champs du savoir, à l'image de la réalité tellurique, tout à la fois mêlée et organisée.
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  36.  73
    Reichenbach and conventionalism.Laurent A. Beauregard - 1977 - Synthese 34 (3):265 - 280.
  37.  7
    Teoria e história da liberdade em Leonardo Bruni.Laurent Baggioni & Adriana Novaes - 2022 - Discurso 52 (2):234-250.
    O presente artigo lança luz sobre as flutuações semânticas do termo “liberdade” na obra de Leonardo Bruni, buscando nuançar sua apreensão por parte da tradição anglófona de pensamento político conhecida como neorrepublicanismo. A partir da análise conceitual e estilística de diversas passagens centrais da obra do autor florentino, o artigo visa retornar aos usos e significados da palavra “liberdade” em Bruni, colocando a questão da relação entre um âmbito de utilização “teórica” e um âmbito de utilização histórica ou narrativa.
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  38.  10
    Pre‐mRNA secondary structure and the regulation of splicing.Laurent Balvay, Domenico Libri & Marc Y. Fiszman - 1993 - Bioessays 15 (3):165-169.
    Nuclear pre‐mRNAs must be precisely processed to give rise to mature cytoplasmic mRNAs. This maturation process, known as splicing, involves excision of intron sequences and ligation of the exon sequences. One of the major problems in understanding this process is how splice sites, the sequences which form the boundaries between introns and exons, can be accurately selected. A number of studies have defined conserved sequences within introns which were later shown to interact with small nuclear ribonucleoproteins (snRNPs). However, due to (...)
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  39.  12
    Affirmation and Resistance in Spinoza: The Strategy of the Conatus.Laurent Bove - 2023 - Edinburgh University Press.
  40. L'héritage du Discours de Ratisbonne : une confrontation de rationalités non encore résolue.Laurent Basanese - 2019 - In Gabriele Palasciano (ed.), Dieu, la raison et l'épée: perspectives œcuméniques sur le Discours de Ratisbonne. Paris: L'Harmattan.
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  41.  18
    The Plurality of Cognitive Formats and Engagements: Moving between the Familiar and the Public.Laurent Thévenot - 2007 - European Journal of Social Theory 10 (3):409-423.
    Cognitive forms vary considerably as a human being detaches herself from what is closest and most personal and moves to communicate — in the broad sense of taking part in a common matter — across increasing relational distances. The article proposes to deal with the variety of cognitive formats which cannot `commonize' cognition to an equal degree, relating them to a set of regimes of engagement with the world that are identified in terms of the dependency between the human agent (...)
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  42.  52
    Dialogical logic.Laurent Keiff - 2010 - Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  43.  10
    Les métamorphoses de la masculinité (1852-2046). Un voyage littéraire.Laurent Quintreau - 2024 - Cités 97 (1):79-90.
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  44.  27
    Autopiction : Où va la peinture de Laurent Marissal.Laurent Buffet - 2011 - Nouvelle Revue d'Esthétique 7 (1):81-91.
    Résumé Où va la peinture est un livre de Laurent Marissal qui se présente à la fois comme un traité sur la peinture et comme une œuvre peinte. Les actions qu’il relate sont elles-mêmes revendiquées comme des actions picturales. L’article s’interroge sur ces usages hétérodoxes de la notion de « picturalité », tout d’abord au niveau de la mise en forme narrative du livre, puis à celui des actions que cette forme a pour dessein de relater. Une dernière partie (...)
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  45.  17
    Mental Similarity: Marty and the Pre-Brentanian Tradition.Laurent Cesalli - 2017 - In Hamid Taieb & Guillaume Fréchette (eds.), Mind and Language – On the Philosophy of Anton Marty. Berlin: De Gruyter. pp. 63-82.
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  46.  9
    Contempt and Invisibilization.Laurent Jaffro - 2024 - Philosophies 9 (2):34.
    Why is contempt seen as potentially lacking in the respect for persons and therefore prima facie subject to negative moral evaluation? This paper starts by looking at a distinctive feature of contempt in the context of thick relationships, such as those of friendship, close professional collaboration, or romantic love: there is an irreversibility effect attached to the experience of contempt. Once contempt occurs in a thick relationship, it seems very difficult to return to non-contemptuous reactive attitudes. The second part argues (...)
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  47.  41
    Le réalisme propositionnel: sémantique et ontologie des propositions chez Jean Duns Scot, Gauthier Burley, Richard Brinkley et Jean Wyclif.Laurent Cesalli - 2007 - Paris: Vrin.
    On s'est dès lors efforcé de contextualiser cette thèse et d'en préciser le sens, aboutissant à un double résultat : premièrement, les signifiés propositionnels ne sont ni des entités abstraites (platoniciennes), ni des complexes ...
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  48. Sur les notions d’usage chez Wittgenstein et Heidegger.Frédérique Laurent & François-Igor Pris - 2015 - AL-MUKHATABAT (13):132-146.
    Nous comparons les notions d’usage et de signification chez Ludwig Wittgenstein et Martin Heidegger. Contrairement à Jocelyn Benoist, nous pensons que l’analogie entre Wittgenstein et Heidegger n’est pas superficielle. La métaphysique de Heidegger explicite certaines présuppositions implicites de la seconde philosophie de Wittgenstein. Le pragmatisme naturaliste de Wittgenstein peut être théorisé. Notamment la notion wittgensteinienne d’usage, ou de jeu de langage, peut être comprise comme une pratique à la fois naturelle et normative régie par des règles. -/- Wittgenstein’s notions of (...)
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  49.  26
    The Alliance Approach to Innovation: Agro- ecological innovations, Alliance, and Agency.Laurent Parrot & Lori Keleher - 2017 - Ethics and Economics 14 (1).
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  50. Lamarckism and epigenetic inheritance: a clarification.Laurent Loison - 2018 - Biology and Philosophy 33 (3-4):29.
    Since the 1990s, the terms “Lamarckism” and “Lamarckian” have seen a significant resurgence in biological publications. The discovery of new molecular mechanisms have been interpreted as evidence supporting the reality and efficiency of the inheritance of acquired characters, and thus the revival of Lamarckism. The present paper aims at giving a critical evaluation of such interpretations. I argue that two types of arguments allow to draw a clear distinction between the genuine Lamarckian concept of inheritance of acquired characters and transgenerational (...)
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