Results for 'Marco Antonio Bettine de Almeida'

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  1.  23
    Teoria da Ação Comunicativa : estrutura, fundamentos e implicações do modelo.Gustavo Luis Gutierrez & Marco Antonio Bettine de Almeida - 2013 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 58 (1):151-173.
    Este artigo não pretende analisar o conjunto da obra de Habermas. Trata-se de pensar exclusivamente a Teoria da Ação Comunicativa, primeiro, em relação aos teóricos em que afirma fundamentar-se, depois, no sentido da sua própria articulação lógica interna e, finalmente, em relação ao seu objeto de pesquisa, a realidade social. Procura demonstrar que a TAC executa dois giros conceituais essenciais: um ao limitar o agir estratégico ao espaço da economia e da política e outro ao definir cultura, sociabilidade e subjetividade (...)
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  2.  17
    Relação Mente-Corpo.Marcos Antonio Alves & Heder da Silva Almeida - 2023 - Princípios 30 (62).
    A relação mente-corpo é um dos problemas componentes da agenda da filosofia. Na modernidade, Renê Descartes foi um dos que trataram da questão, adquirindo bastantes adeptos e críticos. Ele defende uma abordagem dualista substancial, segundo a qual mente e corpo são entes substancialmente distintos. Uma visão oposta a essa é defendida pelas perspectivas fisicalistas reducionistas, segundo as quais, de modo geral, toda a realidade é ou pode ser reduzida, ontológica e/ou epistemologicamente ao físico, de modo a dissolver o problema da (...)
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  3. Ciência e Poesia em Diálogo: uma contribuição à Educação Ambiental.Antonio Almeida Silva & Marcos Antonio dos Santos Reigota - 2010 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 12 (2).
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  4.  11
    Caminhos da razão. Estudos em homenagem a Guido Antônio de Almeida e Raul Ferreira Landim Filho.Edgar Marques, Ethel Rocha, Lia Levy, Marcos A. Gleizer & Luiz Carlos Pereira (eds.) - 2010 - Rio de Janeiro: Nau Editora.
    Coletânea de artigos em homenagem a Guido Antonio de Almeida e Raul Ferreira Landim Filho.
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  5. A tarpeia em Tito lívio E propércio -um estudo comparativo.Marco Antonio Abrantes de Barros Godoi - 2010 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (20):99-102.
    Estudo comparativo entre a Tarpeia de Tito Lívio e a de Propércio, duas formas de narrativas, dois discursos literários que apresentam suas versões do fato lendário dos primórdios de Roma. Cada um dentro da proposta de seus gêneros literários.
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  6.  6
    Verdade, Conhecimento e Ação. Ensaios em Homenagem a Guido Antônio de Almeida e Raul Landim Filho.Edgar Marques, Ethel Rocha, Marcos A. Gleizer, Lia Levy & Ulysses Pinheiro (eds.) - 1999 - São Paulo: Edições Loyola.
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  7. Aspectos da filosofia da linguagem.Guido Antonio de Almeida - 1986 - In de Souza Filho & Danilo Marcondes (eds.), Significado, verdade e ação: ensaios de filosofia analítica da linguagem. Niterói: EDUFF.
     
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  8.  14
    Um estudo sobre a relação do retorno da filosofia ao ensino médio com a procura pelo curso de filosofia da uva.Delano Carneiro de Almeida & Marcos Fábio Alexandre Nicolau - 2016 - Cadernos Do Pet Filosofia 17 (14):80-94.
    O presente trabalho resulta de um estudo da reentrada do ensino de Filosofia no currículo do ensino médio e sua repercussão no curso de graduação em Filosofia ofertado pela Universidade Estadual Vale do Acaraú, em Sobral-CE, cujo objetivo é provocar uma reflexão sobre o ensino de Filosofia na educação básica de nível médio e a intensidade desse impacto com o retorno da disciplina. Assim, analisamos se esse impacto aconteceu de forma positiva ou negativa para o curso de Filosofia da UVA. (...)
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  9.  36
    Relações entre estilos parentais e valores humanos: um estudo exploratório com estudantes universitários.Marco Antônio Pereira Teixeira & Franciella Maria de Melo Lopes - 2005 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 22:51-62.
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  10. O Mundo Antigo, o Livre Falar e o Livre Pensar.Marcos Sidnei Pagotto-Euzebio & Rogério de Almeida (eds.) - 2020 - São Paulo: FEUSP - Coleção GALATEA.
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  11. Luzes em Portugal: do terremoto à inauguração da estátua equestre do Reformador.Antonio Cesar de Almeida Santos - 2011 - Topoi: Revista de História 12 (22):75-95.
     
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  12. Os Outros, Os Mesmos - A Alteridade no Mundo Antigo. Galatea/Feusp, 2018.Marcos Sidnei Pagotto-Euzebio, Rogério de Almeida & Alessandra Carbonero - 2018 - São Paulo: FEUSP - Coleção GALATEA.
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  13.  26
    Um estudo sobre a relação do retorno da filosofia ao ensino médio com a procura pelo curso de filosofia da uva.Delano Carneiro de Almeida & Marcos Fábio Alexandre Nicolau - 2016 - Cadernos Do Pet Filosofia 7 (14):80-94.
    O presente trabalho resulta de um estudo da reentrada do ensino de filosofia no currículo do ensino médio e sua repercussão no curso de graduação em filosofia ofertado na Universidade Estadual Vale do Acaraú, cujo objetivo foi o de provocar uma reflexão sobre o ensino de filosofia na educação básica de nível médio e a intensidade desse impacto com o retorno da disciplina. Assim, analisamos se esse impacto fora de forma positiva ou negativa para o curso de Filosofia da UVA. (...)
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  14.  8
    Para Repensar o Direito: As Contribuições de Habermas e Lukács Para Refletir Os Fundamentos e o Papel Do Direito Na Sociedade Contempor'nea.Lucas Santos de Almeida & José Marcos Miné Vanzella - 2019 - Revista Brasileira de Filosofia do Direito 4 (2):36.
    O presente trabalho insere-se na temática da filosofia do direito. Tem por objetivo propor elementos para contribuir com o repensar do direito a partir da metodologia dialética de pesquisa bibliográfica. Tendo como base, por um lado as reflexões filosóficas atinentes ao conceito de direito e de democracia, bem como suas interações recíprocas propostas por Jürgen Habermas. Perfaz-se, por outro lado, um cotejo com a análise materialista dialética que afirma a contribuição do direito para a continuidade e existência do sistema econômico, (...)
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  15. Ignis mutat res.Marco Antonio Valentim - 2024 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 14 (2):e84836.
    O ensaio investiga a diferença qualitativa do fogo a partir de suas diversas configurações histórico-físicas. Com apoio em concepções de Schrödinger, Margulis & Sagan, Asimov e Prigogine & Stengers, desenvolve-se o problema da conexão entre matéria, vida e espírito por meio da comparação entre conceitos divergentes de entropia. Conclui-se com uma especulação cosmológica a respeito da historicidade da natureza.
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  16.  9
    Relações sociais entre a mulher idosa e a família em São Tomé e Príncipe: política e cultura em debate.Maria Imaculada Fernandes De Almeida & Alexandre António Timbane - 2022 - Odeere 7 (1):126-144.
    Todas as sociedades possuem uma cultura que dita as regras de ser e de estar em sociedade. A cultura é uma das práticas mais importantes da afirmação da identidade de um povo. As culturas mudam à medida que a sociedade se adapta aos novos modelos de vida. Em muitos casos, o que provoca mudanças é o contato entre povos fazendo com que um grupo assimila práticas do outro. A pesquisa visou compreender a problemática da violência contra as mulheres idosas em (...)
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  17.  10
    Nietzsche contra a domesticação das instituições de ensino.Marco Antonio Sabatini Ribeiro & Alexandre Filordi de Carvalho - 2022 - Cadernos Nietzsche 43 (3):45-71.
    Nietzsche's philosophy unfolds, at all times, in denouncing that the schools and universities in Germany serve, mostly, to domesticate as a modern force in favor of the values administered by the State. Considering this horizon, this article investigates the analytical background of the Nietzschean critique of education (Ersiehung) of his time to show the necessary tension that human formation (Bildung) emerges in the framework of his philosophy as the cultivation of new values. For that, it will be necessary to show (...)
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  18. The Vastness of Void – Lucretius, Kant, Kopenawa.Marco Antonio Valentim - 2021 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 9 (3):273-292.
    The essay investigates the relationship between humanity and catastrophe in Davi Kopenawa’s shamanic cosmology, which is compared by approximation to Lucretius’ venusian cosmology and by contrast to Kant’s moral eschatology. It considers the thesis of the structural and dynamic instability of the sky and the problem of the cosmic void. So it seeks to develop the question about the origin and the end of humanity through the catastrophe, both in its ancestral, extra-human dimension, and in its connection with the current (...)
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  19. La actualidad de lo antropológico en la educación.Marco Antonio Ramis Lanyon - 2012 - Revista de Filosofia: Universidad Católica de la Santísima Concepción 11 (3):115-124.
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  20. A falência do estado somali E a pirataria em águas internacionais: Uma abordagem ilustrada a partir do filme “capitão phillips”.Magno Francisco Sátiro Catão & Marcos Paulo Dias de Almeida - 2015 - Revista Fides 6 (2).
    A FALÊNCIA DO ESTADO SOMALI E A PIRATARIA EM ÁGUAS INTERNACIONAIS: UMA ABORDAGEM ILUSTRADA A PARTIR DO FILME “CAPITÃO PHILLIPS”.
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  21.  25
    Michel Maffesoli, una crítica de la modernidad desde un posmodermismo afirmativo.Marco Antonio Vélez Vélez - 2009 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 39:189-214.
    Michel Maffesoli es un crítico de la modernidad; su crítica se hace a nombre de un posmodernismo que, a diferencia de otras variantes, es claramente optimista, vitalista y afirmativo. Los conceptos de razón, historia y progreso son puestos en cuestión y son reemplazados por la razón sensible, el destino y la comunidad.
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  22.  4
    Papel da Filosofia Na Formação Humana.Marcos Antônio Lorieri - 2016 - Revista Sul-Americana de Filosofia E Educação 26:161-174.
    Afirma-se inicialmente que a filosofia oferece elementos formativos para o ser humano, seja quando acessa produções filosóficas, seja quando se dá ao trabalho do filosofar dialogando com estas produções filosóficas. Daí os três itens que compõem o texto: formação humana e filosofia; papel formativo da filosofia segundo alguns autores; perspectivas relativas ao papel formativo da filosofia.
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  23.  15
    Marx Selvagem?Marcos de Almeida Matos - 2021 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 65 (3):e38555.
    Resenha de Tible, Jean. Marx Selvagem. Quarta edição, São Paulo: Autonomia Literária, 2020.
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  24.  17
    Curso de Geografia de Jean-Jacques Rousseau.Marcos Saiande Casado & Marcos Antonio de Carvalho Lopes - 2024 - Kínesis - Revista de Estudos Dos Pós-Graduandos Em Filosofia 15 (39):360-371.
    Curso de Geografia de Jean-Jacques Rousseau integra o X volume da edição de OEuvres complètes de Jean-Jacques Rousseau, Édition thématique du Tricentenaire, Slatkine/Honoré Champion (2012), subintitulado Escritos Científicos. Para esta tradução, além do texto consagrado na edição do tricentenário, também utilizamos a edição norte-americana dos textos de Rousseau organizada por Christopher Kelly, intitulada Autobiographical, scientific, religious, moral, and literary writings (2007). Preservamos, integralmente, as indispensáveis notas ao texto em língua francesa, que são de autoria de Christophe Van Staen.
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  25.  18
    Aptness Predicts Metaphor Preference in the Lab and on the Internet.Carlos Roncero, Roberto G. De Almeida, Deborah C. Martin & Marco de Caro - 2016 - Metaphor and Symbol 31 (1):31-46.
    Experimental studies have suggested that variables such as aptness or conventionality are predictors of people’s preference for expressing a particular topic–vehicle pair as either a metaphor or a simile. In the present study, we investigated if such variables would also be predictive within a more naturalistic context, where other variables, such as the intention to include an explanation, may also influence people’s decision. Specifically, we investigated the production of metaphor and simile expressions on the Internet via the Google search engine (...)
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  26.  32
    O ego e o outro: sobre a crítica de Husserl ao cogito cartesiano.Marco Antonio Valentim - 2009 - Discurso 39 (39):223-260.
    O ego e o outro: sobre a crítica de Husserl ao cogito cartesiano.
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  27. Ascese-morte versus prazer-Vida no carme 5 de catulo.Marco Antonio Abrantes de Barro - 2012 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (24):99-103.
    Propomos nesta análise semiótica de linha francesa fazer a análise interpretativa da poesia 5 de Catulo na tradução, no nível fundamental em que se dá o nível abstrato da poesia, no nível narrativo em que se constrói o sujeito da narrativa e no nível discursivo em que verificaremos o valor discursivo e a sua natureza figurativa presente nesta obra.
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  28.  11
    Opera physica: de radiis visus et lucis in vitris perspectivis et iride Euripus seu de fluxu et refluxu maris = Radovi iz fizike: o zrakama vida i svjetla u optičkim staklima i dugi Eurip ili o plimi i oseci mora.Marco Antonio De Dominis - 2005 - Split: Lamaro.
  29. Hacia una crítica de la filosofía occidental moderna desde el Oriente.Marco Antonio de la Rosa Ruiz - 2006 - A Parte Rei 46:12.
     
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  30. A sogra: A comédia dos erros de terêncio.Marco Antonio Abrantes de Barros Godoi - 2011 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (22):81-88.
    A Sogra (Hecyra) é uma comédia de Terêncio que trata dos desencontros entre personagens que constituem dois grupos familiares: a família de Laques, constituída de seu filho Pânfilo, sua nora Filumena, sua esposa Sóstrata. A família de Filumena, cujo pai é Fidipo e sua esposa Mírrina. A trama gira em torno de desencontros, convenções sociais que sobrepujam os sentimentos entre os parentes e a presença de uma prostituta de nome Báquis. Trata-se de uma peça com base em dramas burgueses que (...)
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  31. Fray Luis y su «Exposición del Cantar de los Cantares»: por las rutas de una vocación literaria.María de las Mercedes Marcos Sánchez & Antonio Sánchez Zamarreño - 1991 - Ciudad de Dios 204 (2-3):765-784.
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  32.  17
    La soprano María Barrientos y sus epístolas de juventud.Marco Antonio de la Ossa Martínez - 2020 - Alpha (Osorno) 50:388-390.
    Resumen: El presente trabajo explora el estatuto del arte en la filosofía de Spinoza, en el marco de la inversión copernicana que da origen a la estética y del barroco holandés. Si bien el pensamiento spinozista se inscribe en la conversión antropológica, en donde lo bello resulta ser un efecto en el sujeto y no una cualidad de los objetos, su comprensión del arte es inasimilable a la “estética” como ámbito diferenciado y autónomo que se consolida en el siglo (...)
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  33. Hume e as teorias morais vulgares.Marco Antonio Oliveira de Azevedo - 2011 - Princípios 18 (29):321-338.
    Quais sáo as teorias vulgares da moralidade criticadas por Hume na famosa passagem is-ought ? Quais eram seus defensores? Neste ensaio, trato de algumas diferenças entre Hume e Hutcheson que podem iluminar algumas respostas. Hume, ao contrário de Hutcheson, combateu toda forma de separaçáo da natureza humana em componentes naturais e divinos. O conceito de simpatia cumpre uma funçáo essencial nesse aspecto. Há bons indícios de que o jovem Hume adotou no Tratado uma estratégia abertamente crítica a todas as teorias (...)
     
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  34. A construção da actante tarpéia em Tito lívio propércio, um estudo comparativo.Marco Antonio Abrantes de Barros Godoi - 2013 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (26):31-34.
    Estudo comparativo da "actante" Tarpéia em Tito Lívio e Propércio. O percurso narrativo construído por Tito Lívio em sua obra historiográfica para a Personagem Tarpéia e na poesia Lírica de Propércio. Contribuição da Teoria Semiótica de linha francesa para a interpretação comparativa nas duas formas discursivas: historiografia e lírica.
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  35. Método e metafísica: Descartes entre as Regras e as Meditações.Marco Antonio Valentim - 2008 - Dois Pontos 5 (1).
    resumo O propósito deste artigo é o de discutir em linhas gerais a relação entre método e me t a f í s ica na filosof ia de Descartes. Pre t e ndemos fazê-lo me d ia nte a cont raposição das Meditações de filosofia primeira às Regras para a direção do espírito quanto a alguns temas em comum. Nosso objetivo principal é questio nar o papel desempenhado pela evid ê nc ia intelectual no cont exto epistemo l ó g (...)
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  36.  27
    García Lorca: music and Spanish popular songs.Marco Antonio de la Ossa Martínez - 2014 - Alpha (Osorno) 39:93-121.
    Sin duda alguna, Federico García Lorca es uno de los nombres más destacados en la historia de la literatura. Pero también debe ser reconocida y valorada como merece su vertiente musical, ya que fue un buen intérprete de piano. En este sentido, conoció a los principales compositores de la España de su época. Además, fue un gran amante del flamenco y de la música tradicional y entró en contacto con cancioneros y repertorios de muy distintas épocas. Incluso, empleó numerosas canciones (...)
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  37. A tarpeia em Tito lívio E propércio-um estudo comparativo.Marco Antonio Abrantes de Barros Godoi - 2010 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (20):99-102.
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  38.  11
    Mística e evangelização.Marco Antônio de Morais Lima - 2007 - Horizonte 5 (10):188-196.
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  39.  45
    O teatro como um sistema de comunicação.Marcos Antônio Alves - 2001 - Trans/Form/Ação 24 (1):85-90.
    A comunicação parece ser um dos objetivos centrais do artista na apresentação de uma peça teatral. Quando acontece essa comunicação, ele e seu público constituem, juntamente com certas características, um sistema comunicativo. Neste trabalho, expomos a noção de um sistema de comunicação proposta por Shannon e Weaver. Procuramos relacionar essa noção com o sistema comunicativo estabelecido na apresentação teatral. Investigamos questões como: quais os componentes necessários para a existência e possibilidade de comunicação entre emissor e receptor?; quando atores têm em (...)
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  40.  16
    García Lorca: La música Y las canciones populares españolas.Marco Antonio de la Ossa Martínez - 2014 - Alpha (Osorno) 39:93-121.
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  41. Ética e consumo: o consumo como estratégia ético-política // Ethics and consumption: the consumption as ethical-political strategy.Marco Antônio Gonçalves & Everaldo Cescon - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (3):155-165.
    No texto, realiza-se uma análise das características e dos padrões da sociedade hipermoderna que reforçam e incentivam manifestações hedonistas e individualistas transformando o ser humano em mero consumidor e mera mercadoria, a partir dos critérios éticos indicados por Adela Cortina. Defende-se a necessidade de educar o cidadão para um consumo consciente, indicativo transformador desta sociedade hipermoderna e elemento-chave na conscientização da população em relação à sua responsabilidade social. O consumo passa a ser visto como ação política.
     
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  42.  92
    Longitudinal Neuropsychological Assessment in Two Elderly Adults With Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder: Case Report.Margarete Klein, Maria Aparecida Silva, Gabriel Okawa Belizario, Cristiana Castanho de Almeida Rocca, Antonio De Padua Serafim & Mario R. Louzã - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  43.  23
    Aspectos teóricos do pensamento histórico de Quentin Skinner.Marcos Antônio Lopes - 2011 - Kriterion: Journal of Philosophy 52 (123):177-195.
  44.  32
    La vida sobre una columna. Vida de Simeón Estilita. Vida de Daniel Estilita.Marco Antonio Santamaría Álvarez - 2016 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 21:265-267.
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  45. Leiblichkeit und Performanz in der Kunst des 20 und 21 Jahrhunderts.Marco Antonio Sorace - 2018 - In Guido Meyer, Marco A. Sorace, Clara Vasseur & Johannes Bündgens (eds.), Identitätsbildung: Spiritualität der Wahrnehmung und die Krise der Moderne. Freiburg: Verlag Karl Alber, in der Verlag Herder.
     
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  46.  19
    Cidade inteligente e governamentalidade algorítmica: liberdade e controle na era da informação.Marco Antônio Sousa Alves - 2018 - Philósophos - Revista de Filosofia 23 (2).
    Partindo das reflexões de Michel Foucault no final dos anos 1970 e da noção desenvolvida mais recentemente de “governamentalidade algorítmica”, entendida como um novo regime de poder e saber baseado na coleta, mineração e cruzamento de grandes volumes de dados, o presente artigo pretende analisar criticamente as chamadas “cidades inteligentes”, nas quais a infraestrutura e os serviços são interligados de maneira supostamente mais racionalizada e eficiente, oferendo finalmente o sonhado bem-estar e a vida feliz. Essa utopia de organização social será (...)
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  47.  20
    Recht und Frieden in der Philosophie Kants Akten des X. Internationalen Kant-Kongresses.Valerio Rohden, Ricardo R. Terra, Guido Antonio de Almeida & Margit Ruffing (eds.) - 2008 - De Gruyter.
  48.  12
    La construcción simbólica que los estudiantes en la carrera de docencia tienen sobre la neuropedagogía en su formación profesional.Orlando Terre Camacho & Marco Antonio Gamboa Robles - 2024 - Voces de la Educación 9 (17):169-193.
    La perspectiva que estudiantes de docencia tienen sobre las disciplinas inherentes a la educación y en el logro del perfil de egreso, es multifacética; hay quienes conciben con mayor peso la psicología, didáctica y filosofía, otros incluyen sociología y antropología, pero pocos incluyen la neuropedagogía; por lo que dicha visión poco incide en decisiones para emocionar el cerebro para aprender.
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  49.  65
    Extramundanidade e sobrenatureza/Outerworldliness and supernature.Marco Antonio Valentim - 2013 - Natureza Humana 15 (2).
    A partir de uma explanação inicial sobre o significado e os limites da ontologia fundamental de Martin Heidegger, este ensaio procura investigar a possibilidade de uma ontologia não-antropogenética por meio do conceito problemático de extramundanidade. Essa investigação toma como fio condutor a ideia do “perspectivismo cosmológico”, elaborada por Eduardo Viveiros de Castro através de uma interpretação filosófico-antropológica do pensamento ameríndio. Lida como correlato positivo da extramundanidade, a noção perspectivística de sobrenatureza é contrastada com o conceito existencial de ser para confirmação (...)
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  50.  24
    FLOOD, Gavin. Uma introdução ao hinduísmo.Marco Antonio Lara - 2015 - Horizonte 13 (38):1175-1181.
    Book reviews: FLOOD, Gavin. Uma introdução ao Hinduísmo. Tradução de Dilip Loundo e Fernanda Winter. Juiz de Fora: Ed. da Universidade Federal de Juiz de Fora, 2014, 428p. Book of English Gavin Flood, director of Hindus Studies Center at the University of Oxford, with translation by Dilip Loundo to Portuguese.
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