Results for 'Samour Héctor'

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  1.  10
    El significado de la filosofía de la liberación hoy.Héctor Samour - 2016 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 26 (93):130-147.
    El propósito de este escrito es reflexionar sobre el significado y la vigencia de la filosofíade la liberación en el actual contexto de la globalización y en el marco de la crisis dela modernidad ilustrada. La razón, para el pensamiento postmoderno, es débil, complejay plural; la historia carece de desarrollo progresivo y lineal. Sin embargo, estacrítica posmoderna parece dejarnos desprovistos de criterios para adelantar una acciónresponsable y solidaria de cara precisamente a los grandes desafíos globales delpresente. Ante estas insuficiencias posmodernas, (...)
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  2. El significado de la filosofía de la liberación hoy.Héctor Samour - 2006 - Diálogo Filosófico 65:233-252.
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  3. Postmodernidad y filosofía de la liberación.Héctor Samour - 2007 - A Parte Rei 54:20.
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  4.  6
    Voluntad de liberación: la filosofía de Ignacio Ellacuría.Héctor Samour - 2003 - Granada: Editorial Comares.
    Si bien se han escrito una cantidad relativamente grande de artículos y libros sobre diversos aspectos del pensamiento filosófico de Ignacio Ellacuría, hasta ahora no se cuenta con un sistemático de toda su producción filosófica que muestre la unidad de todos esos aspectos y que defina con claridad lo propio y original de su pensamiento, más allá de lo que pueda haber de la filosofía de Xavier Zubiri, filósofo vasco, de quien Ellacuría fue su amigo y su más estrecho colaborador. (...)
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  5.  28
    Para una interculturalidad critica. Reflexiones desde Raúl Fornet Betancourt e Ignacio Ellacuría.Lorena Zuchel & Héctor Samour - 2018 - Hybris, Revista de Filosofí­A 9:75-98.
    Resumen: El presente trabajo pretende contribuir a la discusión sobre la interculturalidad, en perspectiva crítica, desde la filosofía de la praxis histórica de Ignacio Ellacuría, y de la filosofía del reconocimiento de Raúl Fornet Betancourt. Esta propuesta surge como contribución desde la comprensión de una realidad histórica en permanente proceso, dinamismo, respectividad y novedad, y en donde la praxis histórica permite entenderla como apropiación de posibilidades y transformación social: This paper aims to contribute to the discussion on interculturality, in critical (...)
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  6.  2
    Filosofía del derecho.Héctor Samour - 1999 - San Salvador: UCA Editores.
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  7.  98
    El problema de la diferencia entre teoría y praxis en la filosofía de Hegel.Hector Ferreiro - 2023 - In Miguel Giusti, Thomas Sören Hoffmann & Agemir Bavaresco (eds.), Hegel y el círculo de las ciencias. Vol. 1. Editora Fundação Fênix. pp. 105–230.
    La actividad teórica y la actividad práctica han sido tradicionalmente entendidas como complementarias en el sentido que mediante la actividad teórica el sujeto se apropiaría idealmente de los objetos del mundo externo, mientras que mediante la actividad práctica realizaría sus propias metas subjetivas en el mundo. Sin embargo, dicho modelo plantea un conjunto de graves problemas exegéticos y conceptuales sobre la estructura y significado de la entera filosofía del espíritu de Hegel. En este artículo buscaremos esclarecer qué es a ojos (...)
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  8.  4
    Se puede saber si Dios existe?Hector Avalos - 2001 - Amherst, N.Y.: Prometheus Books.
    This primer on biblical criticism and key problems in religion and philosophy is intended as an introduction to these complex subjects for Spanish-speaking laypersons with little or no prior scientific training in the area. Professor Avalos critically reviews the classic arguments for the existence of God, alleged miracles and faith-healing, the belief that the Bible is the inerrant word of God, problems of good and evil in the Bible, creation stories, biblical prophecy, the resurrection of Jesus, and many other topics. (...)
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  9.  6
    Truth: how the many sides to every story shape our reality.Hector Macdonald - 2018 - New York: Little, Brown and Company.
    Explores the complexity of truth and the ways that people take advantage of this complexity to use and abuse neutral truths to suit their own agendas in politics, business, the media, and everyday life. -- Provided by publisher.
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  10.  59
    Logic and the complexity of reasoning.Hector J. Levesque - 1988 - Journal of Philosophical Logic 17 (4):355 - 389.
  11.  11
    Foundations of a functional approach to knowledge representation.Hector J. Levesque - 1984 - Artificial Intelligence 23 (2):155-212.
  12.  32
    All I know: A study in autoepistemic logic.Hector J. Levesque - 1990 - Artificial Intelligence 42 (2-3):263-309.
  13.  18
    Conditional entailment: Bridging two approaches to default reasoning.Hector Geffner & Judea Pearl - 1992 - Artificial Intelligence 53 (2-3):209-244.
  14.  5
    Yoga mysticism for modern man.Hector Bonarjee - 1972 - Chichester,: Janay Publishing Co..
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  15.  44
    Theology without metaphysics: God, language, and the spirit of recognition.Kevin Hector - 2011 - New York: Cambridge University Press.
    Therapy for metaphysics -- Concepts, rules, and the spirit of recognition -- Meaning and meanings -- Reference and presence -- Truth and correspondence -- Emancipating theology.
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  16.  5
    Making believers out of computers.Hector J. Levesque - 1986 - Artificial Intelligence 30 (1):81-108.
  17.  1
    Miedo y verdad en tiempos de pandemia. Breve estudio de su relación, a los ojos de la filosofía aristotélica.Héctor Fabián Pérez Boada - 2021 - Revista Filosofía Uis 21 (1):193-216.
    El presente estudio hace referencia a los efectos emocionales ocasionados por el COVID-19. La humanidad vivió una situación sin igual en el año 2020, conllevándola a la concentración mundial y al despliegue de acciones que pudieran mitigar a todos los efectos sanitarios ocasionados por un virus de concentración mundial, como fue el llevar al confinamiento a la mayoría de la población humana, pero descuidándose los efectos emocionales del mismo, es por ello que adelantaremos un análisis sobre el concepto del miedo, (...)
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  18.  5
    Oiro leer: El poder Y las escenas de lectura.Héctor Rubén Cucuzza - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (5):131-139.
    El trabajo forma parte de! Proyecto HISTELEA y propone una historia social de la lectura y escritura como campo de estúdio interdisciplinaria que supere la mirada diacrónica de la didáctica. Invita a combinar la historia de la escritura y su tecnologia con la historia de la lectura y sus variaciones desde la oralidad residual de la lectura colectiva en alta voz de! catecismo em las aulas conventuales, hasta la ruminatío que preanunciaba la lectura silenciosa individual moderna. La escuela fue erigida (...)
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  19.  47
    Knowledge and Belief: An Introduction to the Logic of the Two Notions.Hector-Neri Castañeda - 1962 - Journal of Symbolic Logic 29 (3):132-134.
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  20. Inspired and Effective: The Role of the Ideal Self in Employee Engagement, Well-Being, and Positive Organizational Behaviors.Hector A. Martinez, Kylie Rochford, Richard E. Boyatzis & Sofia Rodriguez-Chaves - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    This study explores the efficacy of a specific tool – the articulation of the ideal self – in job engagement, psychological well-being, and organizational citizenship behavior. We hypothesized that employees who can visualize their jobs as part of their ideal self – in particular how it helps in its development and realization – would feel higher levels of engagement and fulfillment in their lives, as well as engage in greater amounts of helping and voice OCB. A total of 239 full (...)
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  21. Los Factores Mentales de Spearman y las Potencias Escolasticas.HECTOR LUIS COVELL - 1955
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  22. Sobre el concepto de igualdad matemática.Héctor Càtalano - 1944 - Philosophia (Misc.) 1:73.
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  23. 'He': A study in the logic of self-consciousness.Hector-Neri Castañeda - 1966 - Ratio 8:130-157.
  24. Congreso de Etología.Héctor Rifá Burrull - 1980 - El Basilisco 10:61-62.
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  25. La función del canto en la liturgia y en la celebración eucarística.Héctor Galán Calvo - 2005 - Revista Agustiniana 46 (140):315-356.
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  26.  6
    On our Best Behaviour.Hector J. Levesque - 2014 - Artificial Intelligence 213 (C):27-35.
  27.  4
    Aníbal Ponce, memoria y presencia.Héctor Pablo Agosti - 1974 - Buenos Aires: Editorial Cartago.
  28. Homenaje a Cornelio Fabro.Hector Aguer, Danilo Castellano, Christian Ferraro & Marcelo Sanchez Sorondo - 2006 - Sapientia 61 (219-220):7-78.
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  29. La importancia del padre Fabro en la búsqueda de un tomismo esencial.Héctor Aguer - 2006 - Sapientia 61 (219):7-13.
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  30.  27
    Regulation of hematopoietic niches by sympathetic innervation.Hector Leonardo Aguila - 2006 - Bioessays 28 (7):687-691.
    Once hematopoiesis is established in the bone marrow, a continuous egress of hematopoietic stem cells (HSCs) to the periphery occurs at a low frequency. It has been proposed that this phenomenon is part of a regenerative homeostatic mechanism that ensures the maintenance of hematopoiesis through the life of the individual. The administration of certain cytotoxic drugs or cytokines can enhance the mobilization of hematopoietic progenitors to the periphery. During the past 15 years, granulocyte‐colony stimulating factor (G‐CSF) has been used as (...)
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  31.  2
    Dones demoníacos y acumulación de capital. Análisis sociolingüístico de la obra quichua de José Antonio Sosa (1953)Demonic Gifts and Accumulation of Capital. A Sociolinguistic Analysis of José Antonio Sosa´s Quichua Literature.Héctor Andreani - 2021 - Corpus.
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  32.  11
    La desesperación imperial de la burguesía provinciana. Apuntes sobre chovinismo historiográfico, lengua nativa y clase en Santiago del Estero (Argentina)The imperial desperation of the provincial bourgeoisie. Notes on historiographical chauvinism, native language and social class in Santiago del Estero.Héctor Andreani - 2016 - Corpus: Archivos virtuales de la alteridad americana 6 (1).
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  33.  3
    La desesperación imperial de la burguesía provinciana. Apuntes sobre chovinismo historiográfico, lengua nativa y clase en Santiago del Estero (Argentina)The imperial desperation of the provincial bourgeoisie. Notes on historiographical chauvinism, native language and social class in Santiago del Estero.Héctor Andreani - 2016 - Corpus.
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  34. Zubiri and Ignacio Ellacuría's project of philosophy of liberation.Héctor Samour Canaán - 2024 - In Martínez Vásquez, Luis Arturo, Randall Carrera Umaña, Díaz Cepeda & Luis Rubén (eds.), The liberating philosophy of Ignacio Ellacuría: historical reality, humanism, and praxis. Lanham: Lexington Books.
     
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  35.  8
    Historia, ética y ciencia: el impulso crítico de la filosofía de Zubiri.Juan A. Nicolás & Héctor Samour (eds.) - 2007 - Granada: Editorial Comares.
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  36.  26
    Transitive Inference Remains Despite Overtraining on Premise Pair C+D-.Héctor O. Camarena, Oscar García-Leal, José E. Burgos, Felipe Parrado & Laurent Ávila-Chauvet - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  37.  6
    Kommentar.Hector Canal - 2019 - Zeitschrift für Medien- Und Kulturforschung 10 (1):83-91.
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  38.  11
    Assessment of precipitates of aged Ti-6Al-4V alloy by ultrasonic attenuation.Hector Carreon, Maria Carreon & Antonio Dueñas - 2017 - Philosophical Magazine 97 (1):58-68.
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  39.  2
    El conocimiento humano de la naturaleza divina según santo Tomás.Héctor Delbosco - 2023 - Studium Filosofía y Teología 26 (52):213-222.
    Este escrito corresponde a la conferencia pronunciada por su autor con motivo de los 25 años de la Revista Studium. Trata acerca de la postura de santo Tomás sobre la posibilidad y los límites del conocimiento humano de la naturaleza divina. En él se recorren los textos básicos del Aquinate sobre el tema, comenzando por afirmar la posibilidad de conocer la naturaleza divina a partir del estudio de las creaturas y de las perfecciones encontradas en ellas. Se subraya el carácter (...)
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  40.  13
    The Logic of Knowledge Bases.Hector J. Levesque & Gerhard Lakemeyer - 2001 - MIT Press.
    This book describes in detail the relationship between symbolic representations of knowledge and abstract states of knowledge, exploring along the way the foundations of knowledge, knowledge bases, knowledge-based systems, and knowledge representation and reasoning. The idea of knowledge bases lies at the heart of symbolic, or "traditional," artificial intelligence. A knowledge-based system decides how to act by running formal reasoning procedures over a body of explicitly represented knowledge—a knowledge base. The system is not programmed for specific tasks; rather, it is (...)
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  41.  56
    A deterministic event tree approach to uncertainty, randomness and probability in individual chance processes.Hector A. Munera - 1992 - Theory and Decision 32 (1):21-55.
  42.  41
    The Generalized Means Model for non-deterministic decision making: Its normative and descriptive power, including sketch of the representation theorem.Hector A. Munera - 1985 - Theory and Decision 18 (2):173-202.
  43.  4
    El derecho.Héctor Negri - 1984 - Buenos Aires: Editorial El Coloquio.
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  44. Mística y filosofía contemporánea: caminos para conocer la Escuela de Madrid.Hector Arevalo - 2018 - In D. Murray (ed.), Proceedings 6th World Conference on Metaphysics. Madrid: pp. 307-323.
    Las relaciones que entre mística y filosofía contemporánea establecieron algunos filósofos de la Escuela de Madrid, fueron expuestas a colación del cuarto centenario de San Juan de la Cruz celebrado en México (1942), las cuales -y según la visión de José Gaos en su breve pero denso Filosofía y mística aquí y ahora- tuvieron fuertes concomitancias entre sí, y su estela permanece en forma de “vasos comunicantes” con autores contemporáneos como Fernando Rielo (1923-2004), quien también nos ofreció su visión (1992) (...)
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  45. Nuevos silogismos en lengua española: Leibniz en Ortega y Ortega en América.Hector Arevalo - 2017 - In Manuel Sánchez-Rodríguez (ed.), Leibniz en diálogo, Sevilla. Sevilla:
    Los textos compilados en este libro hablan fundamentalmente de "Leibniz en diálogo", es decir, de Leibniz en su lectura de la tradición, en su confrontación con la filosofía y la ciencia de sus coetáneos; pero también hablan de la recepción y transformación de sus ideas por parte de las corrientes de pensamiento que le siguieron y de este modo se nutrieron de su espíritu intelectual. No pretende esta ser una edición exhaustiva, pero no por ello deja de significar la presente (...)
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  46.  25
    El universal lógico como modus concipiendi en Duns Escoto.Héctor Hernando Salinas Leal - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (1):29-48.
    En este trabajo se estudia la concepción escotista del universal entendido como universallógico y accidente intencional, cuya función cognitiva se entiende como modo de aprehensión oconcepción de la esencia o naturaleza. El artículo se concentra en analizar las cuestiones 4 y 5 del comentario de Duns Escoto a la Isagoge. Se subraya la relación de los análisis escotistas con lateoría aviceniana del triple estatuto de la esencia sobre el telón de fondo de la teoría boeciana de los universales. Al final (...)
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  47.  95
    A Computable Universe: Understanding and Exploring Nature as Computation.Hector Zenil - unknown
    A Computable Universe is a collection of papers discussing computation in nature and the nature of computation, a compilation of the views of the pioneers in the contemporary area of intellectual inquiry focused on computational and informational theories of the world. This volume is the definitive source of informational/computational views of the world, and of cutting-edge models of the universe, both digital and quantum, discussed from a philosophical perspective as well as in the greatest technical detail. The book discusses the (...)
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  48.  13
    The Consistency of Syntactical Treatments of Knowledge.Hector J. Levesque - 1988 - Journal of Symbolic Logic 53 (2):665-666.
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  49. El concepto de transfinitud en García Bacca.Hector Rebertos & Alberto Garcia - 2011 - Quaderns de Filosofia i Ciència 41:149-158.
    This paper presents the notion of transfinite developed by García Bacca in his «Infinito, transfinito, finito». This concept is a reaction to the Aristotelian concepts of «nature» and «finite», making man a historical being. García Bacca argues that man has lost his nature and his finitude through technology. So, strictly speaking, is not finite, nor infinite.
     
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  50. La abstracta subjetividad de la inteligencia. El concepto de "representación" en la filosofía de Hegel.Héctor A. Reiro - 1999 - Escritos de Filosofía 18 (35):99-130.
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