Résumé Cet article se propose de préciser la portée exacte de la critique sellarsienne du mythe du donné quant aux rapports entre science et perception, et ce à la lumière d’une confrontation avec la phénoménologie et, plus précisément, avec la manière dont Merleau-Ponty traite de leurs relations. Si Sellars nie bien dans Empirisme et philosophie de l’esprit que la perception puisse jouer aucun rôle fondationnel pour la science, s’il semble dans certains textes penser que la science doit se constituer indépendamment (...) de toute référence à l’expérience perceptuelle, apparaît pourtant dans sa philosophie l’idée d’une référence du langage – et donc du langage scientifique – au perçu, constitué pour lui de sensations. Or cette idée, si elle ne prend dans sa philosophie qu’une place relativement marginale, nous semble pourtant fondamentale pour y assurer le lien de la science au réel, et rendre possible par là même la résolution d’un problème qui constitua l’un des fils rouges de la pensée sellarsienne : l’intégration de la nature qualitative de l’expérience dans la science moderne. (shrink)

Emergent curriculum is present in many early childhood classrooms but sharing the deep thoughts, reflections and actions of young children engaged in emergent curriculum is often hindered by the use of traditional report cards. Through the use of year-long preschool stories, teachers write about these young children using the children’s thought processes and experiences as the central data source. This practice illustrates trust of the child and the child’s daily actions as critical in understanding the child. The purpose of this (...) paper is to re-visit previously written preschool stories from multiple perspectives including the child featured in the story, the family of the child, the creator of the preschool stories, and a co-teacher within the community. This reexamination offers another way to consider the preschool stories, opening the work to revision and rethinking. Indo-Pacific Journal of Phenomenology , Volume 12, Special Edition May 2012. (shrink)

A partir do ensaio (1922) de Walter Benjamin sobre as Afi nidades Eletivas de Goethe, o artigo tenta mostrar como Benjamin, desde esse ensaio de juventude até seu último texto, as teses “Sobre o conceito de história” (1940), defende uma noção de fi lologia crítica, capaz de evidenciar no detalhe material a distância histórica que separa a obra, em sua concretude histórica, do momento histórico do intérprete ou historiador. Somente o reconhecimento desse distanciamento permite não cair nas armadilhas da Einfühlung (...) (identifi cação afetiva, empatia) hermenêutica e possibilita elaborar um posicionamento histórico e crítico. (shrink)

Cet article essaie de cerner la relation de Paul Ricœur à Friedrich Nietzsche à partir d’une problématique précise: celle de la “dette” que nous avons par rapport au passé, donc de la transmission de ce passé. Il est en effet frappant que, alors qu’il convoque Nietzsche à plusieurs reprises dans La mémoire, l’histoire, l’oubli, Ricœur ne reprenne pas les analyses nietzschéennes de la Schuld – “dette et faute” – de la Généalogie de la morale, voire les récuse implicitement. À partir (...) de l’importance de la notion de “faute” chez Ricœur (en particulier dans la Symbolique du mal), nous essayerons de mieux comprendre ce refus ainsi que ses implications herméneutiques. (shrink)

Cet article part de la supposition que la reprise de la thématique de la mémoire et de l’oubli, dans La mémoire, l’histoire, l’oubli, part d’une recherche de la “juste mémoire” dans un paysage politique français qui souffre de “boulimie commémorative,” comme le dénonce Pierre Nora dans Les lieux de mémoire. Est exposée la confrontation entre une conception de la mémoire empreinte d’émotions subjectives, en opposition à la rigueur scientifique de l’histoire, et une conception de la mémoire vive comme condition transcendantale (...) de notre relation au passé. Cette confrontation débouche sur l’insistance de l’aspect éthique de la politique mémorielle et des pratiques collectives d’oubli et d’amnésie. Selon Ricœur, les hypothèses de Freud sur l’élaboration du trauma et sur le travail de deuil peuvent servir de paradigme privilégié à cette entreprise qui vise une narration historique juste. (shrink)

What about honesty? -- History of honesty in society -- Honesty and the Constitution -- Honesty in society today.

L’adjectif prochain fait partie de ces adjectifs que Schnedecker (2002a) nomme « les adjectifs du troisième type ». Ni qualificatifs ni relationnels, souvent marginalisés, ces derniers possèdent des caractéristiques qui n’ont fait l’objet d’aucune étude systématique sur corpus. Nous nous proposons de combler cette lacune en réalisant une analyse distributionnelle de prochain dans différents genres textuels (oraux et écrits). Dans un premier temps, l’analyse portera sur les phénomènes de sélection lexicale qui apparaissent dans les emplois attestés et qui semblent fortement (...) conditionnés par la position de l’adjectif par rapport à son nom recteur. Nous verrons également que le nombre du nom recteur impose des contraintes d’emploi qui ont été peu détaillées dans les travaux antérieurs. Dans un deuxième temps, nous nous intéresserons aux noms recteurs, tels fois, saison et siècle, dont le fonctionnement diffère. L’étude sera l’occasion de comparer la description sur corpus avec celle proposée par Berthonneau (2002), basée sur une analyse introspective. La comparaison permettra de mettre en évidence les spécificités et les limites des deux approches. Une démarche similaire sera développée à partir des entrées de quelques dictionnaires. Au-delà de l’analyse de détail, l’article a pour objectif de présenter les bases descriptives permettant de problématiser le statut catégoriel de prochain. (shrink)

L’article présente le projet ORFEO (outils pour l’étude du Français écrit et oral). Ce projet a consisté à rassembler 4M de mots de Français oral et 6M de mots d’écrit à partir de ressources existantes. Les ressources orales ont été unifiées dans un format trs et alignées avec les fichiers sons au phonème. Les corpus sont présentés avec des métadonnées qui permettent de constituer des sous-corpus d’étude. Les données orales ont été segmentées et annotées en POS et relations de dépendance (...) semi automatiquement. La précision des annotations a fait l’objet d’une évaluation. L’ensemble est interrogeable à partir d’une plateforme adaptée du logiciel libre ANNIS. La ressource sera mise à disposition en open source courant 2017. (shrink)

Resumo: Paul Ricoeur propõe uma filosofia do símbolo, que se encontra no limiar da inserção da hermenêutica em sua filosofia. Decisiva para esta fase, foi a interpelação de outras disciplinas que se constituíram por meio da análise da linguagem simbólica, entre as quais se encontra a antropologia estrutural de Lévi-Strauss. Dessa forma, definimos os termos mais específicos do diálogo estabelecido entre Paul Ricoeur e Claude Lévi-Strauss sobre a análise da linguagem simbólica do mito. Esta pesquisa nos auxiliou a compreender melhor (...) a fase de abertura da hermenêutica ricoeuriana e suas aproximações e afastamentos com o estruturalismo lévi-straussiano, tão difundido em nosso campo acadêmico. Palavras-chave: Hermenêutica; Estruturalismo; Símbolo. Convergent divergence: the dialogue between Paul Ricoeur and Claude Lévi-Strauss Abstract: Paul Ricoeur proposes a philosophy of the symbol, which is on the threshold of the insertion of hermeneutics in his philosophy. Decisive for this phase, was to put forward the question to other disciplines that played an essential role in the analysis of symbolic language, among which is the structural anthropology of Lévi-Strauss. Thus, the terms - more specific to the dialogue established between Paul Ricoeur and Claude Lévi-Strauss on the analysis of the symbolic language of myth - were defined. Finally, this research provides a better understanding of the opening phase of the Ricoeur’s hermeneutics as well as its alignments and divergences with the structuralism of Lévi-Strauss so widespread in the academic field. Keywords: Hermeneutics; Structuralism; Symbol. Divergencia convergente: el diálogo entre Paul Ricoeur y Claude Lévi-Strauss Resumen: Paul Ricoeur propone una filosofía del símbolo, que se encuentra en el umbral de la inserción de la hermenéutica en su filosofía. Decisivo para esta fase fue la interpelación de otras disciplinas que se constituyeron a partir del análisis del lenguaje simbólico, entre las que se encuentra la antropología estructural de Lévi-Strauss. Definimos así los términos específicos del diálogo establecido entre Paul Ricoeur y Claude Lévi-Strauss sobre el análisis del lenguaje simbólico del mito. Esta investigación nos ayudó a comprender mejor la fase de apertura de la hermenéutica ricoeuriana y sus aproximaciones y alejamientos del estructuralismo lévi-straussiano, tan difundido en nuestro campo académico. Palabras clave: Hermenéutica; Estructuralismo; Símbolo. Data de registro: 04/10/2022 Data de aceite: 01/02/2023. (shrink)

L’adjectif prochain fait partie de ces adjectifs que Schnedecker (2002a) nomme « les adjectifs du troisième type ». Ni qualificatifs ni relationnels, souvent marginalisés, ces derniers possèdent des caractéristiques qui n’ont fait l’objet d’aucune étude systématique sur corpus. Nous nous proposons de combler cette lacune en réalisant une analyse distributionnelle de prochain dans différents genres textuels (oraux et écrits). Dans un premier temps, l’analyse portera sur les phénomènes de sélection lexicale qui apparaissent dans les emplois attestés et qui semblent fortement (...) conditionnés par la position de l’adjectif par rapport à son nom recteur. Nous verrons également que le nombre du nom recteur impose des contraintes d’emploi qui ont été peu détaillées dans les travaux antérieurs. Dans un deuxième temps, nous nous intéresserons aux noms recteurs, tels fois, saison et siècle, dont le fonctionnement diffère. L’étude sera l’occasion de comparer la description sur corpus avec celle proposée par Berthonneau (2002), basée sur une analyse introspective. La comparaison permettra de mettre en évidence les spécificités et les limites des deux approches. Une démarche similaire sera développée à partir des entrées de quelques dictionnaires. Au-delà de l’analyse de détail, l’article a pour objectif de présenter les bases descriptives permettant de problématiser le statut catégoriel de prochain. (shrink)

L’adjectif prochain fait partie de ces adjectifs que Schnedecker (2002a) nomme « les adjectifs du troisième type ». Ni qualificatifs ni relationnels, souvent marginalisés, ces derniers possèdent des caractéristiques qui n’ont fait l’objet d’aucune étude systématique sur corpus. Nous nous proposons de combler cette lacune en réalisant une analyse distributionnelle de prochain dans différents genres textuels (oraux et écrits). Dans un premier temps, l’analyse portera sur les phénomènes de sélection lexicale qui apparaissent dans les emplois attestés et qui semblent fortement (...) conditionnés par la position de l’adjectif par rapport à son nom recteur. Nous verrons également que le nombre du nom recteur impose des contraintes d’emploi qui ont été peu détaillées dans les travaux antérieurs. Dans un deuxième temps, nous nous intéresserons aux noms recteurs, tels fois, saison et siècle, dont le fonctionnement diffère. L’étude sera l’occasion de comparer la description sur corpus avec celle proposée par Berthonneau (2002), basée sur une analyse introspective. La comparaison permettra de mettre en évidence les spécificités et les limites des deux approches. Une démarche similaire sera développée à partir des entrées de quelques dictionnaires. Au-delà de l’analyse de détail, l’article a pour objectif de présenter les bases descriptives permettant de problématiser le statut catégoriel de prochain. (shrink)

Published in 1982, Carol Gilligan's _In a Different Voice_ proposed a new model of moral reasoning based on care, arguing that it better described the moral life of women. ____An Ethic of Care__ is the first volume to bring together key contributions to the extensive debate engaging Gilligan's work. It provides the highlights of the often impassioned discussion of the ethic of care, drawing on the literature of the wide range of disciplines that have entered into the debate. _Contributors:_ Annette (...) Baier, Diana Baumrind, Lawrence A. Blum, Mary Brabeck, John Broughton, Owen Flanagan, Marilyn Friedman, Carol Gilligan, Catherine G. Greeno, Catherine Jackson, Linda K. Kerber, Mary Jeanne Larrabee, Zella Luria, Eleanor E. Maccoby, Linda Nicholson, Bill Puka, Carol B. Stack, Joan C. Tronto, Lawrence Walker, Gertrud Nunner-Winkler. (shrink)

Published in 1982, Carol Gilligan's _In a Different Voice_ proposed a new model of moral reasoning based on care, arguing that it better described the moral life of women. ____An Ethic of Care__ is the first volume to bring together key contributions to the extensive debate engaging Gilligan's work. It provides the highlights of the often impassioned discussion of the ethic of care, drawing on the literature of the wide range of disciplines that have entered into the debate. _Contributors:_ Annette (...) Baier, Diana Baumrind, Lawrence A. Blum, Mary Brabeck, John Broughton, Owen Flanagan, Marilyn Friedman, Carol Gilligan, Catherine G. Greeno, Catherine Jackson, Linda K. Kerber, Mary Jeanne Larrabee, Zella Luria, Eleanor E. Maccoby, Linda Nicholson, Bill Puka, Carol B. Stack, Joan C. Tronto, Lawrence Walker, Gertrud Nunner-Winkler. (shrink)

La contribution s’intéresse aux transitions institutionnelles dans la formation en travail social et aux effets de ces évolutions dans le rapport au travail des formateurs. Elle a pour objet de repérer les mouvements mais aussi les tensions, les difficultés, les transactions nécessaires pour (re) donner du sens à l’activité et construire de nouveaux repères professionnels entre travail prescrit, travail rêvé/idéalisé et réel du travail de formation. Des entretiens ont été conduits dans quatre établissements de formation d’une même région. L’analyse du (...) corpus a permis de mettre à jour quelques grandes problématiques qui traversent le monde des formateurs en travail social, en prise avec les évolutions du secteur. Les résultats donnent à comprendre les remaniements identitaires et les formes d’implication des acteurs. Ils montrent la nécessite de « faire collectif », de retrouver des marges d’action et assurer sa mission de façon plus éclairée et mieux soutenue. (shrink)

Cette contribution revient sur le dialogue qui s’est développé depuis dix ans entre des chercheurs en Études théâtrales et des chercheurs en Sound Studies dans le cadre de deux projets successifs. Après avoir rappelé le contexte dans lequel a été élaborée la présente réflexion, précisé ce que j’entends ici par Sound Studies et donné quelques informations sur les Études théâtrales, je montrerai comment la relation intense que les secondes ont entretenue avec les premières a contribué à l’élaboration d’une véritable réécriture (...) de l’histoire du théâtre et comment les théâtrologues ont pu, en s’appuyant sur leur bases disciplinaires propres, opposer des approches critiques au modèle des Sound Students. (shrink)

Cette contribution revient sur le dialogue qui s’est développé depuis dix ans entre des chercheurs en Études théâtrales et des chercheurs en Sound Studies dans le cadre de deux projets successifs. Après avoir rappelé le contexte dans lequel a été élaborée la présente réflexion, précisé ce que j’entends ici par Sound Studies et donné quelques informations sur les Études théâtrales, je montrerai comment la relation intense que les secondes ont entretenue avec les premières a contribué à l’élaboration d’une véritable réécriture (...) de l’histoire du théâtre et comment les théâtrologues ont pu, en s’appuyant sur leur bases disciplinaires propres, opposer des approches critiques au modèle des Sound Students. (shrink)

Recent treatments of time in husserl purport to give an account of the most fundamental aspects of what husserl terms inner time-Consciousness, The immanent temporality that is the primal constitutive source of human experience. A major difficulty with these presentations of husserl's time-Theory is that they continue to use theoretically reductionist models for time, Based on a sense of "flow" that is drawn from objective-Physical space and objects extended through such space. Such treatments fail to capture the very heart of (...) the flowing-Processing itself. To clarify this point, This paper investigates the two-Fold description of inner time-Consciousness that gives the primary spatial model of flow--In fact, Of two intersecting flows. Next, It considers the manner in which aspects of immanent temporality are overlooked in this spatial model. Finally, Another spatial model is proposed, One that can harness the complexity of husserl's theory of immanent temporality and explain the very source of process as processing. (shrink)

The phenomenology of inner temporalizing developed by Edmund Husserl provides a helpful framework for understanding a type of experiencing that can be part of the Post-Traumatic Stress Disorder (PTSD). My paper extrapolates hints from Husserl's work in order to describe those memories — flashbacks — that come so strongly to consciousness as to overtake the experiencer. Husserl's work offers several clues: his view of inner temporalization by which conscious experiences flow in both a serial and a nonserial manner; a characterization (...) of process memory as distinct from representational memory; and the notion of telos, which takes human subjectivity as intrinsically changeable, for example, by means of a retroactive cancellation that would allow the PTSD experiencer to re-process the original meaning of the traumatic experience into a meaning that fits the current situation and thus allows a recovery. (shrink)

Pascal places man at the heart of fundamental “contraries”: “Nature has put us so well in the middle that if we change one side of the scale, we also change the other (…). This makes me believe that there are springs in our head, which are so arranged that whoever touches one also touches the opposite”. The “middle” «which has fallen to us in share» can only be understood through the “divine milieu” and the role of a Mediator: this is (...) how the path of a consent “from ourselves to ourselves” is drawn for man. themselves», peace with God, the joy of salvation, the discovery of the truthfulness of the Gospel, the hope of a new life... It is nothing less than a consent to reality, to the end of a difficult crossing, often obscure and noisy open to a silence which is that of the tested, paradoxical Presence “of a God who hides himself”. (shrink)

Food Problems and Economic Problems in America, Africa, the Middle East and Asia : Struggles and Resignation What are the various dynamics of crisis, revolt, and resignation currently operating on the American and African continents, in the Middle East and in Asia. What effects do they have on the policies adopted to “get out of the crisis”? These are the issues which Greg Albo, Kako Nubukpo, Rhina Roux, Marie Noëlle Abiyaghi and Son Youg Woo address in this article. They (...) examine the consequences of neo-liberal capitalism and the succession of crises in food, oil, finance, and in the economy, before going on to explain how they emerge in their regional contexts where they take on their specific guises. (shrink)