Results for 'Mariano Vilar'

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  1.  5
    El Aegidius de Giovanni Pontano.Mariano Vilar & Mariana Sverlij - 2022 - Circe de Clásicos y Modernos 26 (1):149-189.
    We present the first Spanish translation of Giovanni Pontano’s Aegidius.
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  2.  5
    Los saberes del humanismo en diálogo: Introducción al Aegidius de Giovanni Pontano.Mariano Vilar - 2022 - Circe de Clásicos y Modernos 26 (1):135-148.
    The humanist Giovanni Giovano Pontano wrote five dialogues, although only two of them were published during his lifetime. The last one, entitled Aegidius in honor of Giles of Viterbo, represents a conversation held in the context of the “Accademia Pontaniana” between a series of speakers who discuss the role of eloquence, the importance of combining sacred letters with profane ones, astrology, the immortality of the soul and the Aristotelian philosophical lexicon. We present an introduction to the main topics of this (...)
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  3.  7
    Los Apologi ad voluptatem de Marsilio Ficino una exploración ontológica del placer.Mariano Alejandro Vilar - 2018 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 73:107.
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  4.  11
    Entrevista a Graham Harman.Graham Harman, Rodrigo Baraglia & Mariano Vilar - 2015 - Luthor 24.
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  5. Raúl Gabás Gerard Vilar.Gerard Vilar - 2002 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 35:7.
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  6.  15
    A stream of thought: temporal organization of mental operations.Mariano Sigman - 2010 - In Anna C. Nobre & Jennifer T. Coull (eds.), Attention and Time. Oxford University Press. pp. 63.
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  7. Hyperspace, métapsychique, relativité.Albert Vilar - 1925 - Paris,: Jouve et cie.
     
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  8. Justicia con algoritmos e Inteligencia Artificial, ¿acuerpando garantías y derechos procesales o liquidándolos?Silvia Barona Vilar - 2024 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 51:83-115.
    La dataización de la vida, de la sociedad, en el siglo XXI se ha convertido en una realidad indiscutible, alcanzando igualmente a la algoritmización de la Justicia. Los retos y los riesgos son enormes y el panorama que se presenta es complejo. Asistimos a una cada vez mayor “hibridación” de la Justicia: las máquinas ylos humanos interaccionan, los algoritmos asisten a los operadores jurídicos, se crean sistemas complementarios de las decisiones de jueces, fiscales, abogados, notarios, etc., si bien, cada vez (...)
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  9.  45
    Pedro de Ribadeneyra escribe a Claudio Aquaviva. Un episodio de la polémica jesuita sobre los estatutos de pureza de sangre.Mario Prades Vilar - 2012 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 6 (6):125-145.
    One characteristic feature of Spanish society, from the symbolic year 1492, is the progressive adoption of the purity-of-blood laws by various administrations. The Society of Jesus, however, declined during most of the sixteenth century to apply these statutes, claiming to do the will expressed in this regard by Ignatius of Loyola himself. However, in 1593 the Fifth General Congregation decided to implement the purity test for the admission to the Colleges of the Company. This article describes the tenacious opposition against (...)
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  10.  10
    The legal theory of Carl Schmitt.Mariano Croce - 2013 - New York: Routledge. Edited by Andrea Salvatore.
    The bumpy road to institutionalism : Schmitt's way-out of decisionism -- Exploring Schmitt's institutionalism : institutions and normality -- Institutionalist decisionism : law as the shelter of society -- Institution and identity : reassessing Schmitt's political theory -- Schmitt vs. Kelsen : the social ontology of legal life -- Schmitt vs. Hauriou : the politicization of institutionalism -- Schmitt vs. Romano : institutionalism without pluralism? -- Schmitt vs. Mortati : the concretization of the concrete order -- The impossibility of legal (...)
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  11.  13
    Justicia penal, globalización y digitalización.Silvia Barona Vilar - 2018 - Santiago, Chile: Thomson Reuters.
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  12.  10
    L'analyse factorielle et la psychologie des facultés.Mariano Yela - 1962 - Revue Philosophique De Louvain 60 (66):254-270.
  13.  24
    Una psicoterapia de la libertad.Mariano Yela - 1967 - Convivium: revista de filosofía 24:91-101.
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  14.  27
    Más allá del capital social. La producción de hábitat popular en Buenos Aires.Mariano Scheinsohn & Cecilia Cabrera - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 29.
    El concepto de capital social se encuentra ampliamente difundido en Latinoamérica –a escala local, nacional y supra-nacional- como fundamento y recomendación en la aplicación de políticas sociales destinadas a la disminución de la pobreza, entre las que se encuentran los programas y emprendimientos de vivienda social. La intención del presente artículo es señalar los límites que la disparidad de definiciones y el uso ambiguo de este término impone a su capacidad interpretativa y explicativa en relación con los complejos procesos sociales (...)
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  15. Panorama internacional de las TIC en la educación: barreras actuales y propuestas de futuro.Mariano Segura - 2009 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 78:78-89.
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  16. Sobre los límites y las posibilidades de nuestra razón.Mariano Juan Crespo Sesmero - 2008 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 18:65-83.
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  17.  24
    Unpacking Functional Experience Complementarities in Senior Leaders’ Influences on CSR Strategy: A CEO–Top Management Team Approach.Mariano Heyden, Sebastiaan Doorn & Marko Reimer - 2018 - Journal of Business Ethics 151 (4):977-995.
    In this study, we examine the influence of senior leadership on firms’ corporate social responsibility. We integrate upper echelons research that has investigated either the influence of the CEO or the top management team on CSR. We contend that functional experience complementarity between CEOs and TMTs in formulating and implementing CSR strategy may underlie differentiated strategies in CSR. We find that when CEOs who have predominant experience in output functions are complemented by TMTs with a lower proportion of members who (...)
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  18.  39
    Popper’s Biography and Something More.Mariano Artigas - 2002 - Philosophy of the Social Sciences 32 (3):379-393.
  19.  27
    Additive Manufacturing Technologies: An Overview about 3D Printing Methods and Future Prospects.Mariano Jiménez, Luis Romero, Iris A. Domínguez, María del Mar Espinosa & Manuel Domínguez - 2019 - Complexity 2019:1-30.
    The use of conventional manufacturing methods is mainly limited by the size of the production run and the geometrical complexity of the component, and as a result we are occasionally forced to use processes and tools that increase the final cost of the element being produced. Additive manufacturing techniques provide major competitive advantages due to the fact that they adapt to the geometrical complexity and customised design of the part to be manufactured. The following may also be achieved according to (...)
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  20. The diffusion of psychoanalysis under conditions of political authoritarianism : the case of Argentina, 1960s and 1970s.Mariano Ben Plotkin - 2012 - In Joy Damousi & Mariano Ben Plotkin (eds.), Psychoanalysis and politics: histories of psychoanalysis under conditions of restricted political freedom. New York, NY: Oxford University Press.
  21.  50
    Pamela Joy M. Mariano Light+ Write-Photographs.Pamela Joy M. Mariano - 2008 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 12 (2 & 3).
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  22.  7
    Fazio, Mariano / Gamarra, Daniel: Introduzione alla Storia della Filosofia Modena, Apollinare Studi, Roma, 1994, 273 págs. [REVIEW]Mariano Fazio - 1997 - Anuario Filosófico:304-304.
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  23.  19
    Reescrituras de la tradición: Le latin mystique de Remy de Gourmont.Mariano Javier Sverdloff - 2013 - Circe de Clásicos y Modernos 17 (2):123-149.
    Dentro de las diversas relecturas de la literatura latina 'decadente' del fin-desiècle, Le latin mystique de Remy DE GOURMONT ocupa un lugar excepcional, en la medida en que no se trata solamente de un texto crítico sino también de una antología comentada y traducida. Le latin mystique, texto que se plantea como la exploración de una literatura no estudiada por críticos y profesores, es una obra clave para comprender aspectos de la sensibilidad fin-de-siècle y las lecturas 'no académicas' que escritores (...)
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  24.  14
    IA para além de uma nova moda acadêmica.Murilo Mariano Vilaça, Isabella Lopes Pederneira & Mariza Ferro - 2024 - Filosofia Unisinos 25 (1):1-14.
    A Inteligência Artificial (AI) é a mais nova hype tecnológica. Embora envolva grande diversidade de tecnologias, uma imagem genérica, superpoderosa, fortemente negativa e, no limite, distópica da IA tem sido disseminada, especialmente por obras de ficção científica. Recentemente, sobretudo após o lançamento do ChatGPT, houve uma explosão de publicações jornalísticas e acadêmicas, que, em parte, reforçam esse imaginário. Nas abordagens acadêmicas, os riscos seguem em destaque e, inclusive, cenários apocalípticos relacionados à AI são levados em consideração. A preocupação ética, então, (...)
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  25.  5
    Política y gobierno.Mariano Grondona - 1962 - [Buenos Aires]: Editorial Columba.
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  26. Realidad Y ficcion de" el matadero.Mariano Morínigo - 1965 - Humanitas 12 (18):283-318.
     
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  27.  4
    Filosofía de la liberación y barbarie del "otro".Mariano Moreno Villa - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:267-282.
  28.  15
    Dos lecturas antimodernas de Platón en el siglo XIX: Joseph De Maistre y Joris-Karl Huysmans.Mariano Sverdloff - 2023 - Circe de Clásicos y Modernos 27 (2):93-115.
    El presente artículo se propone cotejar dos lecturas antimodernas de Platón y la tradición platónica, la de Joseph de Maistre (1753-1821) y la de Joris-Karl Huysmans (1848-1907) que resultan a la vez complementarias e inversas. Estas apropiaciones, que abren y cierran el siglo XIX, expresan el auge y el declive del “platonismo romántico”. De Maistre recurre intensamente a los diálogos de Platón, a los que cita, comenta, traduce y reescribe, así como a diversos textos del neoplatonismo antiguo y de la (...)
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  29. La finitud com a tragedia Una Nota'.Gerard Vilar - 1984 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 7:183-185.
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  30.  6
    Forme di realtà e modi del pensiero: studi in onore di Mariano Bianca.Paolo Piccari & Mariano Bianca (eds.) - 2015 - Milano: Mimesis.
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  31.  56
    SMT and TOFT: Why and How They are Opposite and Incompatible Paradigms.Mariano Bizzarri & Alessandra Cucina - 2016 - Acta Biotheoretica 64 (3):221-239.
    The Somatic Mutation Theory has been challenged on its fundamentals by the Tissue Organization Field Theory of Carcinogenesis. However, a recent publication has questioned whether TOFT could be a valid alternative theory of carcinogenesis to that presented by SMT. Herein we critically review arguments supporting the irreducible opposition between the two theoretical approaches by highlighting differences regarding the philosophical, methodological and experimental approaches on which they respectively rely. We conclude that SMT has not explained carcinogenesis due to severe epistemological and (...)
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  32.  12
    Is science nearing its limits?George Steiner & Emílio Rui Vilar (eds.) - 2008 - [Lisbon]: Fundação Calouste Gulbenkian.
    From ancient times, western civilization has been driven by a trust in scientific progress. Is Science Biology and biogenetics promise spectacular advances, mathematics unfolds new areas of understanding. This work explores some of the possible consequences for society and for the future of science itself.".
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  33. Autonomía proustiana.Gerard Vilar - 1997 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 27:64.
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  34.  24
    Composición: Adorno y el lenguaje de la filosofía.Gerard Vilar - 1995 - Isegoría 11:195-203.
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  35.  4
    Desartización: paradojos del arte sin fin.Gerard Vilar I. Roca - 2010 - Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
    "Desartización", es el término acuñado por T.W. Adorno a fines de los años 50 para referirse al proceso dialéctico por el que el arte va perdiendo progresivamente sus cualidades y rasgos tradicionales -la autonomía que mantuvo desde Diderot a Kant, Schiller y Hegel- para convertirse en otra cosa: en producto de la industria cultural, en víctima de las fuerzas ideológicas que dominan la sociedad administrada y en mera mercancía, es decir, en un producto cosificado que deja de ser un modo (...)
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  36. El lloc de la filosofia en la formació universitaria1.Gerard Vilar - 1996 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 25:133-136.
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  37.  17
    La estética en España después de la transición.Gerard Vilar - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 50:179-189.
    Después de la muerte de Franco el número de filósofos españoles dedicados a la Estética aumentó considerablemente, aunque todavía hoy el grado de internacionalización de la disciplina no sea el adecuado. El artículo pretende describir la escena pluralista de la Estética española. Para ello, el autor diferencia tres áreas de trabajo mayoritarias entre los estetas españoles: en primer lugar la de los problemas clásicos de la estética, como la belleza, la representación o la emoción estética, en segundo lugar, sobre la (...)
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  38. La mala vida en Villena en 1800: Las costumbres de un joven abogado volteriano.Juan Bautista Vilar Ramírez - 2000 - Contrastes 11:171-182.
  39. Nada está bien: sobre la vigencia de Marx.Gerard Vilar - 1995 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 23:133-136.
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  40. Razón sin fondo: la transformación pragmática de la estética kantiana.Gerard Vilar - 2004 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 36:153-170.
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  41. Una entrevista a Alexander García Düttmann.Gerard Vilar Roca - 2011 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 46:177-188.
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  42.  13
    Traducción, política y eurocentrismo.Mariano Javier Sverdloff - 2022 - Cuadernos Filosóficos / Segunda Época 19.
    El proyecto del _Vocabulaire européen des philosophies. Dictionnaire des intraduisibles _(_VEP_, 2004) es el primer abordaje a gran escala del problema de la traducción en el discurso filosófico. Su principal animadora, Barbara Cassin, postula, a partir de la revalorización del relativismo sofístico, que la traducción implica un “saber hacer con las diferencias” de alcances éticos y comunitarios a escala transnacional. Sin embargo, más allá del pluralismo que supone la “logología sofística”, se insinúa en la traducción al castellano del _VEP_, el (...)
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  43.  47
    Neo-developmentalism: Beyond Neoliberalism? Capitalist Crisis and Argentina’s Development since the 1990s.Mariano Féliz - 2012 - Historical Materialism 20 (2):105-123.
    Argentina’s recent trajectory has provoked several discussions in the last few years. Most of them have centred on the character of the new mode of development presumed to have appeared in the wake of the crisis of neoliberal rule. This article provides an analysis of the changes and continuities in capitalist development in Argentina after the crisis of 2001. We provide extensive evidence regarding changes in the mode of development which, we propose, has shifted towards a neo-developmentalist alternative. While we (...)
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  44.  21
    Poder y superstición, y Freud como legítima defensa.Mariano Rodríguez González - 2012 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 45:349-356.
    A critical review of the crucial Freudian change in the general explanation of hysterics and neurosis that took place in 1897 would not let us assess in a definite way the epistemic import of Psychoanalysis. However some difficulties that appear in Freud’s works, related for instance to the no-contradiction principle, demand that we make an epistemic and a moral decision. But only if we wanted to maintain the critical attitude that modern science and philosophy have brought to us, a decision (...)
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  45.  15
    Dios en la filosofía medieval de la India: un estudio de Śaṅkara, Rāmānuja, Madhva, Ni̇ṁbārka y Vallabha.Mariano Iturbe & Kala Acharya (eds.) - 2010 - Pamplona: EUNSA.
    El presente libro es un trabajo de investigación conjunto del Departamento de Filosofía de la Universidad de Navarra y el Instituto K. J. Somaiya Bharatiya Sanskriti Peetham. Se trata de un estudio centrado en cinco filósofos que abarcan el período que va del siglo VIII hasta el siglo XVI; los filósofos estudiados pertenecen a la Escuela Vedanta cuyo objetivo principal es analizar la naturaleza del Ser Absoluto y sus relaciones con el universo increado de seres materiales y espirituales. La obra (...)
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  46. Estudios Sobre Pensamiento Antiguo.Mariano Nava - 2007 - Universidad de Los Andes, Consejo de Publicaciones.
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  47. Roberto Arlt en los años treinta.Mariano Oliveto - 2011 - Anclajes 15 (2):118 - 119.
     
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  48.  9
    Liderazgos e identidades en las iglesias a comienzos del siglo II: una lectura de Hch 16.Mariano Splendido - 2020 - Circe de Clásicos y Modernos 24 (2):41-67.
    Este trabajo tiene por objetivo analizar Hch 16 en tanto relato organizado por el autor en base a las tensiones de las ἐκκλησίαι de inicios del siglo II. Identificaremos en la narración cómo se representan las inquietudes por el liderazgo comunitario y la forja de una identidad grupal. En el primer caso, la interacción de Pablo con los οἶκοι filipenses propicia una reflexión acerca de la relación entre ministros y fieles. En el segundo, las diferentes designaciones que recibe Pablo en (...)
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  49.  26
    Virtual Reality in Marketing: A Framework, Review, and Research Agenda.Mariano Alcañiz, Enrique Bigné & Jaime Guixeres - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
  50.  7
    Ser Dios: la unio mystica según Plotino y sus adversarios gnósticos.Mariano Troiano - 2024 - Perseitas 12:1-33.
    Las experiencias de unio mystica alcanzadas por Plotino encuentran su reflejo en los escritos que los pensadores gnósticos utilizan en sus discusiones con este en Roma, tal como describen Zostrianos (NH VIII, 1) y Allógenes (NH XI, 3). A pesar de dicha rivalidad filosófica, es posible encontrar similitudes entre los testimonios si analizamos estas experiencias a través de su relación con los denominados Estados Alterados de Consciencia (EAC), concepto propuesto por la psicología de la religión. Tanto el corpus filosófico como (...)
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