Results for 'Dominique Pastre'

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  1.  8
    MUSCADET: An automatic theorem proving system using knowledge and metaknowledge in mathematics.Dominique Pastre - 1989 - Artificial Intelligence 38 (3):257-318.
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  2. On Modal Logics of Group Belief.Emiliano Lorini, Dominique Longin, Andreas Herzig & Benoit Gaudou - 2015 - In Emiliano Lorini & Andreas Herzig (eds.), The Cognitive Foundations of Group Attitudes and Social Interaction. Cham: Springer.
     
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  3.  41
    The Dynamic Interplay between Appraisal and Core Affect in Daily Life.Peter Kuppens, Dominique Champagne & Francis Tuerlinckx - 2012 - Frontiers in Psychology 3.
  4.  6
    Saint Thomas d'Aquin.Thierry-Dominique Humbrecht & Ysabel de Andia (eds.) - 2010 - Paris: Cerf.
    Considérer saint Thomas d'Aquin comme un philosophe : la gageure est moindre que pour saint Augustin. Les images d'Epinal ne sont pas toujours mensongères et, s'il en est une qui dit la vérité, c'est bien celle de la distinction que Thomas tient entre foi et raison, théologie et philosophie. A condition toutefois de préciser que les deux disciplines ne sont par lui distinguées que pour unir, sinon leurs principes, leurs méthodes et leurs résultats, du moins la totalité du spectre de (...)
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  5.  13
    Certainty, Science, and the Brain-Based Definition of Death.Dominique E. Martin, Cynthia Forlini & Emma Tumilty - 2023 - American Journal of Bioethics Neuroscience 14 (3):279-282.
    Nair-Collins and Joffe (2023) highlight the complexities inherent to the clinical diagnosis of death by neurologic criteria and inconsistencies between legal, scientific, and clinical standards for...
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  6.  12
    Classical and effective descriptive complexities of ω-powers.Olivier Finkel & Dominique Lecomte - 2009 - Annals of Pure and Applied Logic 160 (2):163-191.
    We prove that, for each countable ordinal ξ≥1, there exist some -complete ω-powers, and some -complete ω-powers, extending previous works on the topological complexity of ω-powers [O. Finkel, Topological properties of omega context free languages, Theoretical Computer Science 262 669–697; O. Finkel, Borel hierarchy and omega context free languages, Theoretical Computer Science 290 1385–1405; O. Finkel, An omega-power of a finitary language which is a borel set of infinite rank, Fundamenta informaticae 62 333–342; D. Lecomte, Sur les ensembles de phrases (...)
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  7.  29
    Prestiges de l’uniforme. Policiers et gendarmes dans la France du xixe siècle.Arnaud-Dominique Houte - 2012 - Clio 36:153-165.
    En expliquant comment les forces de l’ordre se dotent d’uniformes spécifiques au cours du xixe siècle, il s’agit de comprendre la signification de cet objet. Au-delà de l’utilité pratique du costume, qui peut faire débat, policiers et gendarmes affichent une prestance militaire qui renforce leur prestige. Mais ils montrent aussi qu’ils travaillent en toute transparence, en assumant leurs actes et en se plaçant au service du public. Ils prouvent enfin leur valeur en engageant des dépenses vestimentaires qui deviennent un gage (...)
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  8.  13
    Albert le grand commentateur de la théologie mystique de Denys.Thierry-Dominique Humbrecht - 2006 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 2:225-271.
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  9. Interpréter l'herméneutique.Thierry-Dominique Humbrecht - 2010 - Revue Thomiste 110 (2):325-341.
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  10. Le statut de vérité des jugements sur Dieu.Thierry-Dominique Humbrecht - 2004 - Revue Thomiste 104 (1-2):129-140.
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  11. Noms divins: Les sources de Saint Thomas au XIIIe siècle (I).Thierry-Dominique Humbrecht - 2005 - Revue Thomiste 105 (3):411-434.
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  12. Nomen incommunicabile: sur l'emploi thomasien du «Nom incommunicable» de Sg 14, 21.Thierry-Dominique Humbrecht - 2006 - Revue Thomiste 106 (3):393-411.
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  13. Note sur la cause efficiente et l'onto-théologie.Thierry-Dominique Humbrecht - 2005 - Revue Thomiste 105 (1):5-24.
  14.  8
    Thomas d’Aquin et la Trinité ou l’utile précaution.Thierry-Dominique Humbrecht - 2020 - Les Etudes Philosophiques 133 (2):53-65.
    Pour Thomas d’Aquin, la Trinité n’est pas d’ordre philosophique mais théologique, dépendant de la révélation biblique. Les controverses trinitaires sont déjà loin, les résolutions conciliaires aussi, mais Thomas, à plusieurs reprises et à chaque fois de manière différente, expose un traité des plus délicats. Il s’agit de poser trois personnes dans une seule substance. L’un de ses principaux apports est d’enrichir les relations d’origine qui distinguent les trois personnes en relations substantielles. Thomas tire les concepts au-delà de leur acception ordinaire, (...)
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  15. Thomisme et antithomisme chez Étienne Gilson.Thierry-Dominique Humbrecht - 2008 - Revue Thomiste 108 (2):327-366.
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  16.  16
    Paris: « La nature au Moyen Âge ».Pascale Bermon & Dominique Poirel - 2023 - Bulletin de Philosophie Medievale 65:474-483.
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  17.  5
    Lettre à un ami: itinéraire philosophique.Marie-Dominique Philippe - 1978 - Paris:
    Si la reprise de la recherche philosophique demande aujourd'hui à être menée d'une manière radicale, il ne suffit pas de compléter une philosophie déjà existante en y intégrant certains problèmes actuels. En effet, c'est l'esprit lui-même qui a été comme cassé. Le primat de la négation est allé si loin que l'intelligence, dans son fondement, dans sa relation même avec l'être, est véritablement brisée. Aussi est-il nécessaire de redécouvrir en premier lieu le point de départ de toute démarche philosophique, au-delà (...)
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  18.  18
    The norms of equality between the sexes versus traditional gender values in communist Mongolia.Marie-Dominique Even - 2015 - Clio 41:175-185.
    Les normes religieuses des Mongols s’ancraient dans le culte des ancêtres patrilinéaires, qui accordait une valeur supérieure au masculin, et assignaient aux individus des statuts et des rôles sexués, réservant en particulier aux hommes la sphère socio-politique. Elles ont orienté par la suite les pratiques bouddhiques des Mongols. Le régime révolutionnaire instauré en 1924 sur le modèle soviétique leur a substitué jusqu’à 1990 un nouveau modèle normatif neutralisant les différences sexuées entre citoyens, imposant l’égalité des droits politiques, promouvant l’accès des (...)
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  19.  4
    Le soupir de Pilate: enquête sur le scepticisme de tous les temps.Jean-Dominique Fabre - 2014 - Saint Macaire: Éditions du Saint Nom.
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  20.  9
    De l'acte fondateur au mythe de fondation: une approche pluridisciplinaire.Daniel Faivre, Dominique Bernard Faivre, Richard Gobry, Mohsen Ismaîl, Françoise Ladouès, Laure Lévêque, René Nouailhat, Pierre Ognier, Aimé Randrian & Philippe Richard (eds.) - 2016 - Paris: L'Harmattan.
    La quête de repères identificatoires est probablement l'une des plus vieilles entreprises que l'humanité s'est donnée pour asseoir son histoire et construire sa mémoire. Toutes les sociétés, toutes les civilisations, fussent les pires totalitarismes, ont besoin d'une genèse héroïque — et donc exemplaire — pour fonder leurs origines. Une geste destinée à justifier leur présent ; un point de départ qui fixe un "avant" et un "après" et qui fait qu'à partir d'un événement créateur, selon la formule maintes fois annoncée, (...)
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  21. L'harmonie entre les opinions de Platon et d'Aristote: texte arabe et traduction.Fawzåi Mitråi Fåaråabåi, Dominique Najjåar & Mallet - 1999 - Damas: Institut français de Damas. Edited by Fawzī Mitrī Najjār & Dominique Mallet.
  22.  11
    Guerre et déontologie de l'information.Marc Ferro & Dominique Wolton - 1994 - Hermes 13:133.
  23.  11
    Some complete $$\omega $$-powers of a one-counter language, for any Borel class of finite rank.Olivier Finkel & Dominique Lecomte - 2020 - Archive for Mathematical Logic 60 (1-2):161-187.
    We prove that, for any natural number \, we can find a finite alphabet \ and a finitary language L over \ accepted by a one-counter automaton, such that the \-power $$\begin{aligned} L^\infty :=\{ w_0w_1\ldots \in \Sigma ^\omega \mid \forall i\in \omega ~~w_i\in L\} \end{aligned}$$is \-complete. We prove a similar result for the class \.
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  24.  11
    Sur la crise du capitalisme neoliberal.Abelardo Mariña Flores & Dominique Plihon - 2012 - Actuel Marx 51 (1):11-26.
    This discussion brings together five economists who address the major questions raised by the recent developments in the crisis of neoliberalism. The participants confront their respective definitions of neoliberalism, their understanding of the role played by financial mechanisms in the crisis and their interpretation of the crisis of sovereign debts. They discuss the implications of the crisis for the forces of the left, examining the consequences of the current weakening of the prior American hegemony : does it point to a (...)
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  25.  9
    Reply to critics.Jeffrey Flynn, Dominique Leydet, James Bohman, Max Pensky & Hauke Brunkhorst - 2006 - Philosophy and Social Criticism 32 (7):825-838.
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  26.  13
    Paris: “La raison au Moyen Âge”.Pascale Bermon & Dominique Poirel - 2023 - Bulletin de Philosophie Medievale 64:374-381.
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  27.  13
    La Réduction des risques.Patrick Beauverie & Dominique Dumand - 2011 - Multitudes 44 (1):71.
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  28.  12
    Paris: “La femme au Moyen Âge”.Pascale Bermon & Dominique Poirel - 2020 - Bulletin de Philosophie Medievale 62:430-436.
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  29.  4
    Paris: “La femme au Moyen Âge”.Pascale Bermon & Dominique Poirel - 2021 - Bulletin de Philosophie Medievale 62:430-436.
    Bulletin de Philosophie Médiévale, Volume 62, Issue, Page 430-436, January 2020.
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  30.  9
    Paris: “La femme au Moyen Âge”.Pascale Bermon & Dominique Poirel - 2021 - Brepols Publishers: Bulletin de Philosophie Médiévale 62:430-436.
    Bulletin de Philosophie Médiévale, Volume 62, Issue, Page 430-436, January 2020.
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  31. Les triptyques reliquaires Dutuit: de l'oeil du connaisseur à l'examen en laboratoire. Histoire d'une réhabilitation.Isabelle Biron, Dominique Morel & Thierry Borel - 1998 - Techne 8:97-106.
  32.  18
    First Impressions: Cylinder Seals in the Ancient Near East.Erika Bleibtreu & Dominique Collon - 1996 - Journal of the American Oriental Society 116 (2):271.
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  33.  14
    Vers une démocratie délibérative : L'expérimentation d'un idéal : Extrait de Citizen competence and democratic institutions, sous la direction de Stephen L. Elkin et de Karol Edward Soltan, Pennsylvania State University Press, 1999, chapitre XII, p. 279-290. [REVIEW]James S. Fishkin & Dominique Reynie - 2001 - Hermes 31:207.
  34.  31
    Extract from Dominique Schnapper, La relation à l'Autre: Au coeur de la pensé e sociologique.Dominique Schnapper - 1999 - Theory and Event 3 (2).
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  35.  9
    Automatic theorem proving in set theory.D. Pastre - 1978 - Artificial Intelligence 10 (1):1-27.
  36.  12
    A Situationist Portrait of Power: Cybernetics, May ’68, and The Situationist International.Dominique Routhier - forthcoming - Historical Materialism:1-28.
    This article presents the critique of cybernetics as central to the history of one of the twentieth century’s most infamous avant-garde movements: the Situationist International (SI). Bringing together and analysing a series of seemingly marginal events in the build-up to May ’68, this article shows how the SI’s portrait of cybernetics as an emerging form of social power and control foreshadows later developments in French radical thought. This little-noted trajectory in the situationist movement also highlights the ways in which aesthetics, (...)
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  37.  5
    L'autoévaluation, une parenthèse? Les hésitations de la biopolitique.Dominique Memmi - 2011 - Cahiers Internationaux de Sociologie n° 128-129 (1):299-314.
    Résumé Comment les institutions pensent-elles aujourd’hui ceux qu’elles administrent? Les discours de prévention en matière de santé depuis les années 1970 présupposent des capacités individuelles à l’autoévaluation : une introspection sans profondeur guidée par des représentants de l’État, et conjuguant jouissance du calcul et érotisation de l’autocontrôle. Mais, doublant cette gouvernementabilité libérale, l’intense dramatisation du récit de prévention depuis la fin des années 1990 signale le retour à une biopolitique plus impérieuse et plus conservatrice, axée sur une sacralisation laïque de (...)
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  38.  3
    La famille élective.Dominique Mehl - 2024 - Dialogue: Families & Couples 242 (4):25-41.
    La loi de bioéthique adoptée en 2021 inaugure un nouveau droit : le droit d’accéder à leurs origines génétiques pour les personnes nées grâce à un donneur anonyme. Toutefois, certaines d’entre elles ont déjà fait des recherches en recourant aux tests adn, interdits en France mais facilement accessibles sur Internet. Ils racontent ici que la connaissance de l’identité du donneur s’étend à la découverte de demi-frères et sœurs. Ils témoignent que ce halo de personnes partageant la même expérience du don (...)
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  39.  1
    Lettres intimes.Dominique Mougel, René Mougel, Michel Fourcade, Sylvain Guéna, Jacques Maritain & Raïssa Maritain (eds.) - 2023 - Paris: Desclée De Brouwer.
    Tout ce qui est dans l'oeuvre de Jacques, nous l'avons d'abord vécu à l'état de difficulté vitale et d'expérience, - les questions de l'art et de la morale, de la philosophie, de la foi, de la prière, de la contemplation. Cela nous a d'abord été donné à vivre, à chacun selon sa nature et la grâce de Dieu », notait Raïssa en 1934. Cette correspondance confirme le propos, qui nous fait pénétrer dans « l'amour fou » de deux vies données (...)
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  40.  4
    Durkheim et la nation.Dominique Schnapper - 2017 - Revue Internationale de Philosophie 280 (2):201-221.
    La nation – ou la patrie – est élevée par Durkheim au rang suprême dans la hiérarchie des formes d’attachement des individus aux groupes et à la société dans son ensemble, alors que, paradoxalement, les textes qui éclairent sa pensée sur ce point sont restés relativement dispersés dans son œuvre. Ce travail de relecture est accompli en confrontant ses écrits à ceux de son neveu, Marcel Mauss, qui, lui aussi, s’est penché sur ce sujet et dont les analyses apparaissent aujourd’hui (...)
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  41.  49
    The animal outside the text: An interview with Dominique lestel.Dominique Lestel & Matthew Chrulew - 2014 - Angelaki 19 (3):187-196.
    This interview ranges across a number of topics relevant to Dominique Lestel's thought: the history and philosophy of ethology; animal culture; realist-Cartesian and bi-constructivist ethology; biosemiotics; philo- sophical anthropology; animal studies; the other-than-human; veganism; and technology. It touches on thinkers including Bruno Latour, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Paul Shepard, and Donna Haraway.
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  42.  1
    Anschauung und Idealitäten.Dominique Pradelle - 2020 - Phänomenologische Forschungen 2020 (1):138-166.
    Can we say that the mathematical signs refer, beyond the mathematical sense, to ideal objects which would correspond to this sense and realize it? Parallel to this, if Husserl affirms that the intuition of essences and sensitive intuition participate in the same generic concept of intuition as a giving act, can we however affirm that mathematical evidence is giving ideal objects such as sensitive perception gives individual objects?We show that the notions of object and evidence have a different status and (...)
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  43. Heidegger and the Overcoming of His Transcendental Understanding of the “World”: from “ Entschlossenheit_” to “ _Gelassenheit”.Dominique Mortiaux - 2021 - Phainomenon 31 (1):153-167.
    This paper presents a paragraph of my thesis whose guiding thread is the theme of language in Heidegger, and which advances two basic claims: 1) Being and Time is an unfinished book and it is thus in the understanding of the planetary achievement of “nihilism” – i.e., of “technique” – that this work from 1927 assumes its whole meaning; and 2) that said, Heidegger’s work, taken as a whole, is a cohesive work that aims at overcoming “nihilism” understood originarily as (...)
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  44. Articoli: L’enjeu discursif de l’affirmation socratique de la multiplicite du plaisir. Analyse du philebe 12c-14b.Emmanuelle Jouët-Pastre - 2009 - Méthexis 22 (1):9-21.
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  45.  10
    L’Iliade et l’Odyssée, un matériau fertile pour la pensée philosophique : le bon usage d’Homère dans l’Hippias Mineur.Emmanuelle Jouët-Pastré - 2018 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 39 (1):29-55.
    In Hippias Minor, Plato does not merely condemn Homer as a reference in ethical matters. He opposes two uses of poetry when it comes to referring to and giving meaning to it: poetry as a source of knowledge admitted and frozen by tradition, ethically normative, and poetry as a source of philosophical questions, conducive to ethical reflection. The debate shows that Socrates’ view of Homer, as well as his Homeric point of view, allow us to ask good and often paradoxical (...)
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  46. Les imitations comiques dans les Lois.Emmanuelle Jouët-Pastré - 2002 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 19:97-109.
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  47.  7
    Le Plaisir À L’Épreuve de la Pensée: Lecture du protagoras_, du _gorgias_ Et du _philèbe de Platon.Emmanuelle Jouët-Pastré - 2018 - Boston: Brill.
    _Le plaisir à l’épreuve de la pensée_ explores the idea of pleasure having to undergo philosophical _logos_ in the _Protagoras_, the _Gorgias_ and the _Philebus_.
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  48. La sexualité dans les lois de platon ou l'échec de la rationalité.Emmanuelle Jouët-Pastré - 2005 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 25:7-19.
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  49.  9
    Philosophie et tradition sapientielle africaine: hommage au professeur Dominique Kahang'a Rukonkish.Dominique Kahang'A. Rukonkish & Claude Ozankom (eds.) - 2019 - Paris: L'Harmattan.
    Le nom de Dominique Kahang'a Rukonkish a marqué plus d'un intellectuel à Kalonda, Kinshasa et au-delà, par l'arc-en-ciel thématique qu'il avait peint dans ses réflexions, spécialement autour de deux thèmes : la philosophie et la tradition sapientielle africaine. Ces thèmes sont au coeur des différents textes qui composent ce livre dont le point commun est que, comme peut-être aucune autre science, la philosophie vit de la réflexion des penseurs sur ce qui donne à penser et de la discussion avec (...)
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  50.  17
    Polyamine signal through gap junctions: A key regulator of proliferation and gap‐junction organization in mammalian tissues?Loic Hamon, Philippe Savarin & David Pastré - 2016 - Bioessays 38 (6):498-507.
    We propose that interaction rules derived from polyamine exchange in connected cells may explain the spatio‐temporal organization of gap junctions observed during tissue regeneration and tumorigenesis. We also hypothesize that polyamine exchange can be considered as signal that allows cells to sense the proliferation status of their neighbors. Polyamines (putrescine, spermidine, and spermine) are indeed small aliphatic polycations that serve as fuels to sustain elevated proliferation rates of the order observed in cancer cells. Based on recent reports, we consider here (...)
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