La prolongada crisis que sufrimos desde hace ya cinco largos años ha pasado de ser una crisis económica a una crisis global que afecta a las estructuras y al modelo de sociedad en el que vivimos. Uno de los indicadores más claros de ello es el dramático aumento de las desigualdades sociales que, si bien han venido incrementándose en esta última década en una gran parte de los estados desarrollados, en los países donde la crisis está afectando más gravemente la (...) situación se está disparando. (shrink)

¿Puede Tomás de Aquino, pensador del siglo XIII, decirnos algo a nuestra realidad política latinoamericana actual? Un texto entre dos contextos es el pretexto para generar una reflexión en torno al derecho a la rebelión, desde la perspectiva de la no-violencia y el derecho a la desobediencia civil. Un camino desde la justicia y el buen gobierno en el Aquinate, seguido del bien común político y las virtudes políticas en el Angélico para desembocar en el derecho a la rebelión, es (...) la ruta que se traza para esta exposición. Una lectura desde la propuesta exegética hermenéutica del Dr. René Padilla, es decir, una comprensión intuitiva, una comprensión gramático-histórica y una comprensión contextualizadora son el cómo y modo del presente trabajo. (shrink)

In this paper, I engage the debate on Suits’ theory of games by providing a Kantian view of Utopia. I argue that although the Kantian aspects of Suits’ approach are often overlooked in comparison to its Socratic-Platonic aspects, Kant’s ideas play a fundamental role in Suits’ proposal. In particular, Kant’s concept of ‘regulative idea’ is the basis of Suits’ Utopia. I regard Utopia as Suits’ regulative idea on game playing. In doing so, I take Utopia to play a double role (...) in Suits’ theory of games. First, it highlights the primary condition of possibility of game-playing, namely, the lusory attitude. Second, it provides a normative criterion that serves as a critical principle to evaluate instances of game playing and as a counterfactual assumption that makes game playing possible. I provide further support for my Kantian interpretation of Suits’ Utopia by bringing to light the anthropological assumptions upon which Utopia is built. In doing so, I argue that both Suits’ theory of games, in general, and his Utopia, in particular, lay out the conditions of possibility of game playing, not an analysis on the life most worth living. (shrink)

El objetivo de este estudio se plantea, en términos de filosofía jurídica, la siguiente cuestión: ¿como debería reaccionar nuestro sistema judicial ante la presencia de otros sistemas regulativos obligatorios para grupos sociales distintos de la mayoria? Previamente el articulo erige un concepto viable de pluralismo cultural evitando los reduccionismos subyacentes: el reduccionismo que identifica pluralismo cultural con el impacto de corrientes migratorias en la unión europea; el reduccionismo que deriva del mantenimiento de la imposibilidad de existencia de derechos de grupo; (...) el reduccionismo que considera patológica la diversidad; el reduccionismo que equipara el pluralismo cultural con el pluralismo de valores; etc. Se llega así a la conclusión de que, en primer lugar, la cultura es conflicto, de juicio, y en segundo lugar, que la búsqueda de "una identidad cultural propia" es un proyecto sin pretensiones. La parte final de este análisis explicita el problema en la unión europea y enfrenta las relaciones entre pluralismo y relativismo desde el punto de vista de la teoría de los derechos humanos. (shrink)

La tesis de la paz democrática, aquella que sostiene que las democracias no se hacen la guerra entre ellas, está adquiriendo una importancia creciente en la literatura de relaciones internacionales. Sus puntos fuertes son su conexión con las ideas kantianas y, de este modo, con la teoría normativa, su supuesta base histórica y su capacidad de explicación del comportamiento de los Estados. Tras el fin de la Guerra Fría la teoría ha sido traducida en política estatal. En el presente artículo (...) se analiza su formulación teórica y política y se recogen las aportaciones de algunos de sus críticos. (shrink)

Este artículo examina el significado del desarrollo humano integral propugnado por Benedicto XVI en Caritas in veritate, destacando su continuidad con Populorum progressio y, en general, con el magisterio social precedente. Tras dar razón del vínculo existente entre la economía, la ética y la antropología, el autor trata de espigar las principales orientaciones ético-económicas que han sido propuestas en esa última encíclica social con vistas a un tal desarrollo, articulándolas a partir de dos concepciones antropológicas de honda raigambre en la (...) doctrina social de la Iglesia, a saber, la dignidad humana y el personalismo comunitario.Comenta, finalmente, la relevancia económica de la antropología cristiana y su potencial crítico frente al homo oeconomicus, así como la capacidad de interlocución con diversas corrientes de pensamiento contemporáneas que dicha antropología proporciona a la doctrina social de la Iglesia.This article examines the meaning of the human, complete development defended by Benedict XVI in Caritas in veritate, emphasizing its continuity with Populorum progessio and with the previous social teaching in general. After stating the existing link between economy, ethics and anthropology, the author tries to select the main ethic-economic orientations proposed in that last social encyclical in relation to a such development, and structures them beginning with two anthropological conceptions deep-rooted in the social doctrine of the church, that is, human dignity and personalism of the community. Finally, the article comments on the economic importance of Christian anthropology and its critical potential against the homo oeconomicus, as well as the capacity of being an interlocutor with several contemporary trends of thought that anthropology provides the social doctrine of the church with. (shrink)

In this paper, we explore the issue of the elimination of sports, or elements of sports, that present a high risk of brain injury. In particular, we critically examine two elements of Angelo Corlett’s and Pam Sailors’ arguments for the prohibition of football and Nicholas Dixon’s claim for the reformation of boxing to eliminate blows to the head based on the empirical assumption of an essential or causal connection between brain injuries incurred in football and the development of a degenerative (...) brain disease known as chronic traumatic encephalopathy ; and John Stuart Mill’s rejection of consensual domination. We present four arguments to contest the validity of Corlett, Dixon’s and Sailor’s positions. Specifically, we argue that certain autonomy-based arguments undermine paternalist arguments for reform; the nature of the goods people pursue in their lives might justify their foregoing future autonomy; Mill’s argument against consensual domination draws on ambiguous and arbitrary distinctions; the lack of consensus and empirical evidence regarding CTE arising from brain injuries in sport underdetermines calls for reform. We conclude that these proposals for reforming or eliminating sports with high risks of brain injuries are not well founded. (shrink)

This study attempts to analyse the relationship between two key psychological variables associated with performance in sports - Self-Determined Motivation and Competitive Anxiety - through Bayesian Networks analysis. We analysed 674 university students/athletes from 44 universities that competed at the University Games in México, with an average age of 21 years (SD = 2.07) and with a mean of 8.61 years’ (SD = 5.15) experience in sports. Methods: Regarding the data analysis, first a CHAID algorithm was carried out to determine (...) the dependence links between variables, and then a Bayesian networks was developed. The validation of the BN revealed AUC values ranging from 0.5 to 0.92. Subsequently, various instantiations were performed with hypothetical values applied to the “bottom” variables. Results showed two probability trees that have extrinsic motivation and amotivation at the top, while the anxiety/activation due to worries about performance was at the bottom of the probabilities. The instantiations carried out support the existence of these probabilistic relationships, demonstrating their scarce influence on anxiety about competition generated by the intrinsic motivation, and the complex probabilistic effect of introjected and identified regulation regarding the appearance of anxiety due to worry about performance. (shrink)

In this article, I draw on psychoanalysis to provide a novel understanding of Suits’ theory of games by analyzing the riddle in the Grasshopper’s recurring dream, which Suits presents in his semina...

Con base en argumentos sociopolíticos, iusfilosóficos y jurídicos; el presente trabajo sostiene que es necesaria la aplicación de los principios y reglas básicas del Derecho Internacional Humanitario (DIH), en la violencia urbana, en la que se hace necesaria la aplicación de la fuerza por parte de la policía Estatal. La racionalidad sociopolítica se emplea para poner en cuestión la idea según la cual la violencia urbana está determinada por la ausencia de derechos; la aproximación iusfilosófica aborda la relación existente entre (...) legitimidad del Estado y uso de la fuerza; finalmente, los argumentos jurídicos se desarrollan en torno al DIH. (shrink)

Este artículo ofrece la transcripción, la traducción y el estudio de dos nuevas inscripciones funerarias inéditas, halladas en Arjona y que están fechadas en los años 352/963 y 364/975 respectivamente. La técnica epigráfica de estas lápidas es la habitual en las inscripciones de procedencia rural.

El propósito de Levinas coincide con el intento moderno de recuperación de la verdad y del sentido aunque en una dirección y contenidos distintos. Si en Hegel la Aufhebung tendía a la Totalidad y lo Mismo , para Husserl será esencial la apertura de Mundo que tiene lugar ya en la experiencia de conciencia del ego trascendental, mientras que Heidegger, por su parte, primará la pregunta por el Ser. El intento de Levinas, en cambio, no será recomponer la relación entre (...) el yo, por un lado, y el mundo, lo absoluto, las cosas o el ser, por el otro, sino la recuperación de la relación entre yo-y-otro. No es un simple cambio en la dirección o en el contenido del sentido de la reflexión filosófica, sino un intento serio de encontrar una nueva significación, «otra manera que ser» que no termine siendo otro proyecto más de integración y síntesis. Lo que propone Levinas es una auténtica salida para la que traza el itinerario que va del ser al otro, recurriendo sencillamente a la experiencia que cotidianamente se nos impone a cada uno de nosotros con un peso incontestable, a saber: la presencia de las diferencias, de lo asimétrico, en definitiva, la manifestación del otro en tanto que otro. Es esta experiencia heterónoma ordinaria, esta vivencia diaria de la alteridad como dato primordial del fenómeno de la intersubjetividad el ámbito que ha intentado explorar nuestro autor. ¿Acaso es esta responsabilidad así sentida conjugable con una experiencia filosófica universal? ¿La responsabilidad puede llevarse hasta el límite de la substitución por el otro, hasta la de-posición del Yo sin identidad? ¿Qué tipo de relación puede darse con algo absolutamente asimétrico, exterior, previo e irreductible? ¿De dónde viene esa asignación apremiante de responsabilidad que llega hasta arrojarme en la obsesión y el asedio? ¿Cómo puede ser éticamente plausible un mandato tan traumatizante y violento que termina por convertir al sujeto en rehén, sustituido ya por los otros? ¿Es posible conciliar la libertad y la autónoma decisión del sujeto con una consideración de la subjetividad como «heme aquí», absoluta pasividad expuesta a los otros y vulnerabilidad de una piel que se ofrece al ultraje y la herida?. En definitiva: ¿es la subjetividad algo de lo que partimos o a lo que llegamos? (shrink)

ABSTRACTIn this article, we contextualize and introduce the papers that comprise the special issue, “Bernard Suits’ Legacy: New Inspirations and Interpretations.” The articles discuss the work of S...

ABSTRACTThe Grasshopper: Games, Life and Utopia by Bernard Suits is one of the most influential works in the philosophy of sport. In the book, Suits investigates two fundamental issues in general p...

En este artículo se analizan algunas de las implicaciones que tienen las prácticas de triaje para la ética de desastres. Se considera la centralidad técnica de la cuantificación en los modelos algorítmicos y numéricos de triaje y se incide en la prevalencia normativa de los criterios consecuencialistas, incluso cuando éstos hayan de ajustarse a sistemas de múltiples principios. Finalmente se sugiere que una concepción ética de los desastres precisa de una perspectiva compleja y integral de la gestión de los desastres (...) que no se limite a la fase de respuesta inmediata a los mismos y que supere a la par que integre los principios de la bioética y la indispensabilidad de los criterios consecuencialistas en las decisiones de triaje. (shrink)

Lejos de ser sólo una fabulación netamente morisca en su inventores y en sus contenidos ideológicos, los libros plúmbeos tienen en su base las tradiciones medievales cristianas, la teología católica y la problemática político~religiosa de la España moderna; en su gestación también participaron activamente pensadores de marcado corte contrarreformista. En la línea actual de investigación del problema morisco, que supera la monolítica, partidista y radial visión de esta etnia, hay que iniciar nuevos campos de interpretación del Contenido de los libros (...) Plúmbeos y de los hallazgos del Sacromonte granadino en general. Proponemos como ejemplo el tratamiento de personajes y temas tan fundamentales en el hilo argumental como son el apóstol Santiago, san Cecilio y la Concepción Inmaculada de la Virgen. (shrink)

Bernard Suits’ account of play as an autotelic activity has been greatly influential in the philosophy of sport. Suits borrows the notion of ‘autotelicity’ from Aristotle’s ethics, formulating diff...

Cualquier estudio focalizado en la ontología propuesta por Leibniz debería prestar atención a conceptos claves, tales como esencias o posibilidades, existencia o actualización, contingencia, necesidad y libertad, entre otros. Al aproximarse a estas nociones, Leibniz reconoció abierta y explícitamente que los temas por los cuales él se interesaba habían sido tratados por Francisco Suárez, René Descartes y Baruch Spinoza. No obstante, se detecta una falta de coincidencia entre las posiciones adoptadas por estos pensadores y las tesis defendidas por Leibniz. (...) Tal diferencia resalta cuando dicho filósofo se propuso explicar, de un modo claro, distinto y conciso, la predisposición de las esencias para existir. Este deseo metafísico trasciende cualquier modalidad de reduccionismo lógico, y si se materializara, el resultado sería una actualización que Leibniz tiene a bien presentar, sin embargo, como contingente y limitada en la mayoría de los casos. (shrink)

In this article, I consider Alkis Kontos’ and Allan Bäck’s critiques to Suits that his theory of games and good living lack ontological grounds or rests on the wrong foundations. Taking these criti...

In this article, we examine scholarly analyses of justice and develop a framework that can help assess the claims from the parties in the Russian state-led doping scandal, including, but not limited to, Russian athletes, non-Russian athletes, the World Anti-Doping Agency, and sport governing bodies. The two key components of this justice framework are pluralism and relationality/contextuality. We argue that a justice framework built upon these elements better captures the nature of justice. We conclude that no party in the Russian (...) state-led doping case has exclusive access to justice. Rather, all the parties have legitimate calls for justice against one another. Thus, the administration of justice will fail to serve justice, in its different meanings, for all parties. (shrink)

Since Sigmund Freud developed and popularized psychoanalysis, this psychological theory has significantly influenced contemporary thinking, particularly in philosophical disciplines focused on understanding human behavior and addressing social problems. Take the examples of political philosophy, race theory, and feminist thought, among many others. However, although sport philosophy qualifies as one such discipline, scholars in this field have given little to no attention to psychoanalysis and psychoanalytical theorists. Remarkably, psychoanalytical notions, especially those of Eric Berne and Norman O. Brown, significantly shaped Bernard (...) Suits’ pioneering thoughts on games. Nevertheless, sport philosophers have largely overlooked the importance of psychoanalysis in Suits’ examinations of games and, more broadly speaking, rarely attempted to apply psychoanalytical concepts to their analyses of sport. In this paper, I explain the psychoanalytical roots of Suits’ theory of games and explore how much of his theory of games is indebted to psychoanalysis. Specifically, I first compare Suits’ analysis of unconscious gameplay to psychoanalytic concepts of repression and neurosis. Subsequently, I explore the alignment between Suits’ views on gameplay and psychoanalytic accounts of play and pleasure. To conclude, I examine the therapeutic and emancipatory character of Suits’ proposal, drawing parallels between his philosophical corpus and critical theorists whose critical analyses of modern society are heavily indebted to Freud. (shrink)

This article examines multinational banks’ approaches to corporate social responsibility in developing countries’ subsidiaries, particularly in Latin America. Building on in-depth case studies of two MNBs that are based in Europe and market leaders in Latin America, we analyze their CSR motivations and outcomes in host countries. We examine institutional environments by applying the national business system framework, and we suggest missing categories in its financial and educational dimensions. We theorize how institutional necessity determines MNBs' CSR in developing countries. Finally, (...) we examine the CSR outcomes in Latin America, where banks’ responsible conduct has led to major improvements in educational levels and financial inclusion. These improvements alleviate poverty and enhance both country's social wellbeing and MNBs’ legitimacy, leading to mutual prosperity. (shrink)

Bernard Suits’ groundbreaking work, The Grasshopper: Games, Life, and Utopia, has profoundly shaped the philosophy of sport. Its sequel, Return of the Grasshopper: Games, Leisure, and the Good Life in the Third Millennium, released in October 2022, enriches scholarly understandings of Suits’ views on games, emphasizing the normative aspects of gameplay and its impact on people’s pursuit of the good life. In this book symposium, world-leading Suits scholars analyze the Suitsian conception of gameplay and its relevance to his views on (...) Utopia outlined in the sequel, covering a wide range of topics. Filip Kobiela explores counterfactual situations in Suits’ oeuvre. Christopher Bartel and Gwen Bradford scrutinize the ethical nature and ramifications of Suits’ claim that life is an unconscious game. R. Scott Kretchmar and John S. Russell present thoughtful critiques of Suits’ musing on Utopia. William J. Morgan’s contribution integrates contemporary work studies to illuminate Suits’ utopia. The symposium concludes with the editors, Francisco Javier Lopez Frias and Christopher Yorke, offering their perspectives on Suitsian Utopia, ethics, and metaethics. (shrink)

El articulo explora una alternativa distinta sobre la posible comprensión kantiana de los derechos humanos a la que se muestra en un par de contribuciones recientes por parte de Jürgen Habermas y Otfried Höffe. Se intenta mostrar que la manera como estos teóricos defienden la eventual aportación de Kant a los derechos humanos, sustentada en su apriorística y trascendental doctrina moral, no resiste el análisis si de lo que se trata es defender la cualidad humana de los derechos humanos y (...) su universalidad. En su lugar, y teniendo como base el concepto del “fenómeno de los derechos humanos” defendido por el filósofo y jurista argentino Eduardo Rabossi, se busca mostrar que la posición histórica y antropológica, no trascendental, que Kant sostiene en torno a la relación entre revolución y progreso moral en uno de sus textos sobre El conflicto de las facultades se ajusta más persuasivamente a lo que estos derechos representan. (shrink)

In this paper, I engage in the debate on the definition of the cyborg. I identify the two defining components of the traditional definition of the cyborg: the symbiotic relationship between human nature and technology; and the embodiment of a superhuman or inhuman feature or ability. Then, I trace these two components in the scholarly debate on the cyborg. To conclude, I explore the role the scholarly view of the cyborg plays in the debate on cyborg-athletes in the philosophy of (...) sport. (shrink)

This paper addresses the possibility of robots engaging in sports. Recently, several movies like Ex-Machina, Chappi, and Transcendence challenge the spectator to think of the consequences of creating artificial intelligences. Although we refer to athletes who have outstanding sporting performances as machines, for example, in cycling people say ‘the cyclist looked like a machine with wheels,’ the potential participation of such AI in sport has not been addressed. For our argument’s sake, we will assume that the creation of human-like robots (...) who will mirror human athletes’ behavior in the playing field will be possible. Recent advances in cybernetics and robotics point in this way. As argued in the literature on philosophy of mind, the fact that intelligent robots seem to be doing something does not imply they are actually doing it. Understood in this way, sport can be conceived as a particular ‘imitation game’ or Turing test, which permits us to distinguish between an artificial intelligence... (shrink)