Results for 'Juan Carlos Delgado'

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  1.  12
    E-Portfolio as a Support for Teaching Practice at the University of Guayaquil.Juan Carlos Vasco Delgado, Karla Maribel Ortiz Chimbo, Geovanny Francisco Ruiz Muñoz, Norma Verónica Romero Amores, Betty Azucena Macas Padilla & David Arturo Yépez González - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 21 (1):213-219.
    This project seeks to highlight the benefits of the implementation and management of the teaching digital portfolio. In today's world full of technology and tools that facilitate daily activities, education and its various processes must also embrace the digital tools available and make them the basis for any innovation and improvement process. The teaching portfolio in physics has long been the means by which teachers have organized the processes, evidence, and other results of educational work. Nowadays, all that range of (...)
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  2. La descentralización de la ciencia Y la tecnología. El Caso venezolano. Maracaibo. 1999.Juan Carlos Delgado & Cira de Pelekais - 1999 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1 (2):305-314.
     
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  3.  7
    Traditio Legis y otras representaciones iconográficas a través de objetos de vidrio y vidriados.Juan Carlos Olivera Delgado - 2020 - Isidorianum 28 (55):49-61.
    En el presente artículo analizaremos las patenas de vidrio y vidriadas decoradas con la imagen de Cristo, san Pedro y san Pablo, así como el programa iconográfico de la Traditio Legis. A pesar de que no son muy numerosas en España, sí contamos con el importante testimonio de Cástulo o de la Almoina. El análisis de sus formas intrínsecas nos aporta una valiosa información iconográfica, que sería el ante sala del Pantocrator representado en el arte Románico en siglos posteriores.
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  4. Prioridades de la Organización Mundial de la Salud para 2020-2030: una mirada bioética I.Gilberto A. Gamboa-Bernal, María José Balseca-Ruiz, Claudia Becerra-Ríos, Nair Janethe Díaz-Delgado, Laura Montoya-Sánchez, Gloria Amparo Portilla-Camacho, Nathalia Tafur-Gómez, Juliana Vallejo-Echavarría, Carlos Arturo Trujillo-Quezada & Juan José Rey-Serrano - 2023 - Revista Colombiana de Neumología 35:65-76.
    Justo antes de la pandemia por COVID-19, la Organización Mundial de la Salud definió unas prioridades de trabajo para la década 2020-2030. Un grupo interdisciplinario de profesionales de la salud reflexiona sobre estas prioridades, determinando unas categorías de análisis y, desde una perspectiva bioética, analiza cada una de ellas, ve su pertinencia, algunos eventos causales, las implicaciones que pueden tener si no son enfrentadas adecuadamente y hace sugerencias sobre la forma de llevarlas a cabo. En esta primera entrega se analiza (...)
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  5.  6
    Contributions of the psychology of mathematical cognition in early childhood education using apps.Carlos Mera, Cándida Delgado, Estíbaliz Aragón, Inmaculada Menacho, María Del Carmen Canto & José I. Navarro - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Educational interventions are necessary to develop mathematical competence at early ages and prevent widespread mathematics learning failure in the education system as indicated by the results of European reports. Numerous studies agree that domain-specific predictors related to mathematics are symbolic and non-symbolic magnitude comparison, as well as, number line estimation. The goal of this study was to design 4 digital learning app games to train specific cognitive bases of mathematical learning in order to create resources and promote the use of (...)
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  6.  19
    La interpretación bíblica según Santo Tomás. Antecedentes y alcance de su doctrina acerca del sentido literal de la Sagrada Escritura.Juan Carlos Ossandón Widow - 2023 - Isidorianum 17 (34):227-271.
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  7. A Revised Existentialist Look at the Americans.Juan Carlos Gonzalez - 2023 - Inter-American Journal of Philosophy 14 (2):36-51.
    Typically, existentialist analyses of “America” have been limited to North America (more specifically, the United States). I argue that developing an adequate framework for existentially analyzing America requires a turn to Mexican existentialism. In Emilio Uranga’s and Jorge Portilla’s writings, we discover new conceptual tools for understanding Americanness as such. These thinkers help us imagine an account of American being that does not restrict itself to the United States by using the concepts of existentialism to describe the crises their neighbors (...)
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  8. Los antropomorfismos y nombres de Dios en el Evangelio de Felipe.Juan Carlos Alby - 2024 - Argos 48:e0042.
    El Evangelio de Felipe ocupa el tercer lugar en el Códice II de la Biblioteca de Nag Hammadi, compuesto por otros seis tratados que en orden cronológico se disponen de la siguiente manera: Apócrifo (libro secreto) de Juan (versión larga); Evangelio de Tomás; Hipóstasis de los arcontes; Sobre el origen del mundo (primera copia); Exposición sobre el alma y Libro de Tomás, el Atleta. El Evangelio de Felipe es el más “sacramental” de los evangelios gnósticos, ya que los cinco (...)
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  9. De São Paulo a Puebla: la izquierda iberoamericana entre el retorno y la transformación (1990-2024).Juan Carlos Sales & César Félix Sánchez Martínez - 2024 - Araucaria 26 (56).
    Texto de presentación para el monográfico _De São Paulo a Puebla: la izquierda iberoamericana entre el retorno y la transformación (1990-2024)._.
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  10.  43
    La revolución kantiana de Antonio Caso.Juan Carlos Gonzalez - 2023 - In Virginia Aspe Armella & Ana Paola Tiro Chagoyán (eds.), Argumentos de Filosofia Politica de la Tercera y Cuarta Transformaciones de Mexico. Una Aproximacion Interdisciplinar. Mexico City: Editorial Lambda. pp. 61-80.
    In this article, I argue that, contrary to scholarly consensus, Antonio Caso draws inspiration from important principles and ideas from Kant’s philosophy in his critique of positivism. I first examine the prima facie textual reasons why someone might believe that Caso and Kant are philosophical enemies. To contradict this notion, I proceed by noting and developing three core ideas that the two share in common. First, Caso and Kant are both ardent critics of dogmatic philosophizing. Second, both Caso and Kant (...)
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  11.  54
    Languages of the Mind.Joaquín Juan Carlos López San - 1995 - Theoria 10 (3):236-238.
  12.  5
    Sociedad civil y Estado: reflexiones ético políticas desde América Latina.Juan Carlos Scannone, Gerardo Remolina & Equipo Jesuita Latinoamericano de Reflexiâon Filosâofica (eds.) - 1996 - Santafé de Bogotá, Colombia: Indo-American Press Service.
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  13. R. Mayhew, Aristotle’s Criticism of Plato’s Republic, New York-Oxford 1997 (Rowman and Littlefield, 164 págs.).Juan Carlos Ossandón Widow - 1999 - Méthexis 12 (1):156-159.
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  14.  23
    Superatomic Boolean algebras constructed from strongly unbounded functions.Juan Carlos Martínez & Lajos Soukup - 2011 - Mathematical Logic Quarterly 57 (5):456-469.
    Using Koszmider's strongly unbounded functions, we show the following consistency result: Suppose that κ, λ are infinite cardinals such that κ++ + ≤ λ, κ<κ = κ and 2κ = κ+, and η is an ordinal with κ+ ≤ η < κ++ and cf = κ+. Then, in some cardinal-preserving generic extension there is a superatomic Boolean algebra equation image such that equation image, equation image for every α < η and equation image. Especially, equation image and equation image can (...)
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  15.  15
    Entre clasicismo y modernidad. Sobre el sentido del realismo político en la obra de Julien Freund.Juan Carlos Valderrama Abenza - 2020 - Agora 40 (1):65-86.
    Frecuentemente se ha interpretado la filosofía política de Julien Freund como una lectura decisionista y polemocéntrica de lo político de fuertes ecos schmittianos. Sin entrar en sus raíces intelectuales, pretendo justificar el sentido que asume en su obra la adhesión a la tradición realista, distanciándose sin embargo de una interpretación tanto cratológica como nihilista de la política que tendiera a reducir los asuntos públicos al solo dominio estratégico de los medios. Entiendo, al contrario, que el realismo de Freund coincide con (...)
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  16.  5
    Três contos de morte de Horacio Quiroga.Juan Carlos Acosta - 2019 - Revista Philia Filosofia, Literatura e Arte 1 (2):575-595.
    O presente trabalho é uma tradução do espanhol para o português de três contos do livro "Cuentos de Amor de Locura y de Muerte" do escritor uruguaio Horacio Quiroga. Os contos selecionados são: "La Gallina Degollada", "El Almohadón de Plumas" e "A la Deriva". Os textos traduzidos ficaram com os seguintes nomes: "A Galinha Degolada" "O Travesseiro de Penas" e "À Deriva".
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  17.  5
    The Literary Image of Radical Evil: A Philosophical Reading of Roberto Bolaño.Juan Carlos Donado - 2017 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 2017 (179):72-88.
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  18. El método de la fenomenología y la región de lo espiritual.Juan Carlos Montoya Duque - 2013 - In Germán Vargas Guillén (ed.), La región de lo espiritual en el centenario de la publicación de Ideas I de E. Husserl. Bogotá, Colombia: Universidad Pedagógica Nacional.
     
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  19.  4
    Lucha Del Sentido o la Fuerza de la Experiencia Filosófica.Juan Carlos de Pedro Marinero - 2024 - Eikasia Revista de Filosofía 119:85-96.
    La experiencia filosófica de Pablo Posada Varela queda lejos de ser un currículo de filósofo académico. Cuando el verdadero filósofo escribe está movido siempre por motivaciones éticas, para fortalecer el sentido que se busca. Un sentido en contacto permanente con su φρενός, una «inteligencia frenética» al margen de los espasmos del cogito cartesiano y su posterior narcosis. Tampoco ese sentido tiene que ver con la búsqueda de la verdad de su perpetuum mobile. En Pablo Posada Varela hay una verdadera topología (...)
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  20.  3
    Traspunte de estética fenomenológica.Juan Carlos de Pedro Marinero - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 115:191-254.
    El propósito de esta entrada es hacer notar la inquietud de Marc Richir en sus Méditations phénoménologiques (1992: 61), de que una estética fenomenológica era más necesaria que nunca aun moviéndonos en cualquier horizonte, imposible de hecho, como a veces pueda serlo el lenguaje en busca del sentido; pero esta entrada se enmarca en una parrhesía de lenguaje más bien débil centrada en lo antiguo donde el arte, (tomando como referencia o inicio (ὑπάρχω) las tragedias griegas en el plano de (...)
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  21.  1
    Source code obfuscation with genetic algorithms using LLVM code optimizations.Juan Carlos de la Torre, Javier Jareño, José Miguel Aragón-Jurado, Sébastien Varrette & Bernabé Dorronsoro - forthcoming - Logic Journal of the IGPL.
    With the advent of the cloud computing model allowing a shared access to massive computing facilities, a surging demand emerges for the protection of the intellectual property tied to the programs executed on these uncontrolled systems. If novel paradigm as confidential computing aims at protecting the data manipulated during the execution, obfuscating techniques (in particular at the source code level) remain a popular solution to conceal the purpose of a program or its logic without altering its functionality, thus preventing reverse-engineering (...)
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  22. Filosofía del humor: estado de la cuestión.Juan Carlos Siurana - 2012 - Diálogo Filosófico 82 (82):4-33.
     
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  23. Análisis ideológico y sociología del conocimiento.Juan Carlos Agulla - 1978 - Escritos de Filosofía 1 (2):65-70.
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  24.  11
    El descubrimiento de la realidad social.Juan Carlos Agulla - 1962 - [Córdoba, Argentina]: Dirección General de Publicidad, Universidad Nacional de Cordoba.
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  25.  22
    Reseña de "La selva académica" de Roberto Follari.Juan Carlos Aguiló - 2008 - Utopía y Praxis Latinoamericana 13 (43):149-150.
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  26.  8
    Habermas en España: contextos e hitos de una fructífera recepción.Juan Carlos Velasco - 2022 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 69:169-188.
    Los escritos de Jürgen Habermas han despertado en España un interés notable y sostenido en el tiempo. Han ejercido una fuerte influencia intelectual no solo en los círculos académicos, sino también en amplios sectores de la esfera pública, algo sorprendente teniendo en cuenta su complejidad y su carácter más bien técnico. En sus textos los lectores españoles han encontrado elementos que sintonizan constructivamente con los cambios acaecidos en su propia sociedad y en el mundo. Como argumento de autoridad o como (...)
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  27. Dissection and scientific reasoning : from their origins toward a biology of complexity.Juan Carlos Herranz - 2009 - In José Luis González Recio (ed.), Philosophical essays on physics and biology. New York: G. Olms.
     
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  28. Reordenando la reflexión. De la epistemología a la política. Algunas preguntas sobre el campo de la comunicación.Juan Carlos Arias Herrera & Sergio Roncallo Dow - 2012 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 21:213-228.
    The purpose of this article is making a critical revision of the field of communication –understood as a field of research and reflection– and the way its existence has been tried to be legitimated since the postwar period. Our stance holds that, even though it is possible to find relatively linear and continuous narratives to understand communication, what is regarded here is reaching comprehension of the fragmentation and language games brought together in it. Besides, the core problem does not rely (...)
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  29.  20
    Reconocimiento y reificación: La revisión de Axel Honneth de una categoría clave de la Teoría Crítica.Juan Carlos Barrasús Herrero - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:365-374.
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  30. Restitución de la palabra oprimida.Juan Carlos Lago - 2003 - Revista de Filosofía (México) 35 (107):159.
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  31.  54
    Some thoughts about the evolution of LADS, with special reference to TOM and SAM.Juan-Carlos Gomez - 1998 - In P. Carruthers & J. Boucher (eds.), Language and Thought: Interdisciplinary Themes. Cambridge University Press. pp. 76--93.
  32.  46
    Superatomic Boolean algebras constructed from morasses.Peter Koepke & Juan Carlos Martínez - 1995 - Journal of Symbolic Logic 60 (3):940-951.
    By using the notion of a simplified (κ,1)-morass, we construct κ-thin-tall, κ-thin-thick and, in a forcing extension, κ-very thin-thick superatomic Boolean algebras for every infinite regular cardinal κ.
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  33.  27
    Unamuno y Kierkegaard: dos espíritus hermanos.Juan Carlos Lago Bornstein - 1986 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 21:59.
  34. La persona humana.Juan Carlos Grisolia - 1981 - Rosario, Prov. Santa Fe, Rep. Argentina: Fundación "Mater Dei".
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  35.  23
    19 Non-human primate theories of (non-human primate) minds: some issues concerning the origins of mind-reading.Juan-Carlos Gomez - 1996 - In Peter Carruthers & Peter K. Smith (eds.), Theories of Theories of Mind. Cambridge University Press. pp. 330.
  36. Hacia una teoría de la educación para una ciudadanía democrática.Juan Carlos Mougan - 2003 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 8:163-189.
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  37. Sans Occident/Occident Sans.Juan Carlos Moreno Romo - 2024 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 55:133-145.
    Je rappelle ici l’une des plus constantes préoccupations de la pensée de Jean-Luc Nancy : celle du destin d’un Occident qui, au moment même où il paraît accomplir son élargissement au monde entier, est amené à faire, de plus en plus, le constat de son propre effacement, de son déclin, ou de sa finitude. Je le fais tout en déplaçant quelque peu le point de vue d’où le problème se pose « normalement » car, comme c’est arrivé maintes fois dans (...)
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  38.  58
    De la selección natural a la co-optación social de la genética:. El tránsito de Carlos Darwin por la cultura.Juan Carlos Skewes - 2011 - Polis 28.
    La selección natural ayuda a resolver el misterio de la vida pero no es aplicable para explicar la diversidad cultural. La selección natural es vista, por una parte, como un componente de la imaginación de un mundo industrial cambiante, y, por la otra, como un medio de producir diferencias en el seno de procesos sociales que son claves en la distribución de los genes humanos. La genética es intencionalmente traducida en el mundo social: se subvierte la biología y se la (...)
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  39. Bibliografía reciente sobre el pensamiento filosófico latinoamericano: obras generales y panoramas nacionales.Juan Carlos Torchia Estrada - 1976 - Cuadernos de Filosofía 16 (24):109.
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  40. Catalogo critico de publicaciones recientes cronica, congresos Y guia de investigaciones.Juan Carlos Torchia Estrada - 1979 - Philosophia (Misc.) 41:101.
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  41.  1
    La filosofía en la Argentina.Juan Carlos Torchia Estrada - 1961 - Washington,: Unión Panamericana.
  42. Para la biografía de Alejandro Korn: nota sobre Adolfo Korn, su padre.Juan Carlos Torchia Estrada - 1979 - Philosophia (Misc.) 41:93.
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  43. Romero y Brentano, La estructura de la historia de la filosofía.Juan Carlos Torchia Estrada - 1983 - In Francisco Romero & Arturo Ardao (eds.), Francisco Romero, maestro de la filosofía latinoamericana. Caracas: Sociedad Interamericana de Filosofía, Secretaría.
     
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  44. Un texto inédito de Francisco Romero.Juan Carlos Torchia Estrada - 1975 - Cuadernos de Filosofía 15 (22/23):137.
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  45.  10
    San Agustín y Unamuno.Juan Carlos Zaballos - 1989 - Augustinus 34 (135-136):355-388.
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  46. El tema de la muerte en Miguel de Unamuno.Juan Carlos Lago Bornstein - 2004 - Revista de Filosofía (México) 36 (111):83-104.
     
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  47.  11
    La educación ética: una asignatura pendiente.Juan Carlos Lago Bornstein - 1990 - Diálogo Filosófico 16:82.
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  48. La filosofía ante el reto de la multiculturalidad.Juan Carlos Lago Bornstein - 2001 - Diálogo Filosófico 51:491-511.
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  49. Unamuno y la educación del pensar.Juan Carlos Lago Bornstein - 1993 - Diálogo Filosófico 26:223-237.
     
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  50. Análisis de la experiencia de formación de los Hermanos de La Salle en Istmina, Colombia durante los años 2002-2010.Juan Carlos Restrepo Botero, Claudia Patricia Ortiz Escobar & Ana Marcela Ochoa Uribe - 2012 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 21:151-178.
    The Lasallian District of Medellin, Colombia requested Corporación Universitaria Lasallista to analyze the formation process received by postulants to De La Salle Brothers in Istmina, Colombia, from 2002 to 2010. Academic, religious, pedagogical, apostolic and personal formation experiences received there were analyzed in this case study –from a qualitative approach– by means of semi-structured interviews and focus groups. Personal and apostolic formations stand out among the results due to the characteristics of Istmina as a proper place for sensibilization and subjugation (...)
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