En este artículo hacemos un estudio analítico de la teoría del razonamiento defectible (o no monótono) atendiendo tanto a cuestiones de orden epistémico como metodológico. El razonamiento defectible es un tipo de razonamiento que está basado sobre la construcción de argumentos no lineales. Esto es, a lo largo de un proceso de razonamiento la introducción de nuevos supuestos en los argumentos puede llegar a retractar las conclusiones inferidas. Además, el razonamiento del sentido común que trabaja con deducciones es bidireccional, en (...) el sentido que no sólo opera desde las premisas a la conclusión (hacia adelante), sino también desde la conclusión a las premisas (hacia atrás). Los sistemas de razonamiento que combinan ambos tipos de razonamiento se dice que son dirigidos a intereses. Que un agente esté interesado en conocer el status de una proposición determinada exige que éste sea capaz de discernir entre razonamiento teórico (razonamiento acerca de qué creencias poseer) y razonamiento práctico (razonamiento acerca de qué acciones llevar a cabo). Una cuestión en la modelización del razonamiento ordinario es establecer una distinción entre teorías de la justificación y teorías de la garantía. Aquellas proposiciones que estén soportadas por algún argumento no derrotado en algún estadio de la computación para una situación epistémica concreta, se dirá que están justificadas, sin estar necesariamente garantizadas. Las proposiciones garantizadas son aquellas que deberían estar justificadas `a largo plazo', en el caso de que el sistema de razonamiento fuera capaz de llevar a cabo todo el razonamiento relevante posible. Sin embargo, veremos que una vez que una proposición resulte estar justificada, es razonable aceptarla provisionalmente y actuar sobre ella. (shrink)

BackgroundMonitoring recovery–stress balance in sport is becoming more relevant to prevent training maladaptation and reach the optimal performance for each athlete. The use of questionnaires that identify the athlete’s recovery–stress state have much acceptance in sports due to reliability and useful, furthermore for its low cost. Identifying possible differences between sport modalities and sex is important to determine specific needs and possible intervention ways to keep a recovery–stress balance. The aim was to analyze the differences in the recovery–stress state and (...) mood states by sex and sport type during the competitive phase in young Mexican athletes. As a secondary objective, the psychometric properties of the Mexican version of the Recovery–Stress Questionnaire for Athletes were analyzed.MethodsA cross-sectional study was carried on with 461 athletes, 17.95 years old, from six sports disciplines. The RESTQ-Sport and Profile of Mood States were applied in a single moment. Differences by sex and sports modality were analyzed. RESTQ-Sport’s confirmatory factor analysis was performed after the stress and recovery theoretical structure of two stress and two recovery dimensions, and last, the concurrent validation with the POMS was carried on.ResultsSignificant differences by sex were found in the General Recovery and Sport Stress dimensions of the RESTQ-Sport as well as Vigor factor of the POMS, being higher for men; furthermore, both the Sport Recovery dimension of RESTQ-Sport and Cholera and the Fatigue and Depression factors from POMS also had differences by sport type, showing a less recovery and high stress for individual sport athletes. Goodness-of-fit indexes of the model for the RESTQ-Sport were acceptable. Pearson’s correlation between questionnaires was moderate.ConclusionThe recovery–stress state shows differences in the function of sex and sport modality. More special attention is suggested for women and individual sport athletes. The higher punctuation for men compared with women in sport stress dimension did not negatively affect the recovery–stress balance for male athletes. Finally, the Mexican context adaptation of the RESTQ-Sport provides a psychometric instrument suitable to assess the recovery–stress balance in Mexican athletes. (shrink)

IntroductionRheumatologists are the primary healthcare professionals responsible for patients with rheumatic diseases and should acquire medical ethical competencies, such as the informed consent process. The objective clinical structured examination is a valuable tool for assessing clinical competencies. We report the performance of 90 rheumatologist trainees participating in a station designed to evaluate the ICP during the 2018 and 2019 national accreditations.MethodsThe station was validated and represented a medical encounter in which the rheumatologist informed a patient with systemic lupus erythematosus with (...) clinically active nephritis about renal biopsy. A trained patient–actor and an evaluator were instructed to assess ICP skills in obtaining formal informed consent, delivering bad news and overall communication with patients. The evaluator used a tailored checklist and form.ResultsCandidate performance varied with ICP content and was superior for potential benefit information but significantly reduced for potential complications and biopsy description. Only 17.8% of the candidates mentioned the legal perspective of ICP. Death was omitted by the majority of the candidates ; after the patient–actor challenged candidates, only 57.1% of them gave a clear and positive answer. Evaluators frequently rated candidate communications skills as superior, but ≥1 negative aspect was identified in 69% of the candidates.ConclusionsEthical competencies are mandatory for professional rheumatologists. It seems necessary to include an ethics competency framework in the curriculum throughout the rheumatology residency. (shrink)

From the development of Literature Theory wich based on the analogy with Architecture the author analyze the relationships between Cervantes and Vargas Llosa works. Research on Cervantes reception in Latin America it is a work to keep doing. In Peru Vargas Llosa has received Cervantes works in a peculiar way. This paper tries to clarify what are the structural relations between these two literary architecture.

I intend to show some of the limits of the decision-theoretic model in connection with the analysis of cognitive agency. Although the concept of maximum expected utility can be helpful for explaining the decision-making process, it is certainly not the primary motor that moves agents to action. Moreover, it has been noticed elsewhere that this model is inadequate to the analysis of single cases of practical reasoning. A theory is proposed that introduces a plan-structure as a basic idea. In order (...) to know its very conceptual scope, we need to accommodate that theory to a cognitive architecture whereby the rational and autonomous agent makes choices and deliberates between courses of action to achieve specific goals that are of its interest. The paper endeavours also to clarify the relationship between the different modules that should constitute the architecture of an agent to accomplish the requisites of efficiency and autonomy in a changeable and dynamic world. (shrink)

Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...) y de la teoría de las Ideas -es decir, como la base de la epistemología platónica presente en los diálogos de madurez-. The article seeks to trace the image Plato has of Heraclitus and connect it with the argumentative structure of the Cratylus in order to understand the textual needs that give rise to the doctrine of perpetual flux, that is, the discussion regarding the correctness (ὀρθότης) of names. The inclusion of Heraclitus's testimony makes it possible to trace the alleged consolidation of the thesis regarding primary and secondary names as the axis of separation between two levels of reality (one stable, the other, changing) and the theory of Ideas -that is, as the basis of Plato's epistemology as set forth in the late dialogues-. (shrink)

El artículo estudia la tercera y última confrontación con el Tratado de la libertad de Schelling que Heidegger sostuvo en 1941. El objetivo consiste en explicar el contexto del problema del acabamiento de la metafísica del idealismo alemán, para analizar la posición que tiene Heidegger de las nociones de diferencia y voluntad forjadas por la filosofía tardía de Schelling; de esta manera, a partir del abismo de la voluntad se muestra la intersección entre la filosofía de la libertad de Schelling (...) y la ontología del evento de Heidegger. (shrink)

A partir de la ontología de fuerzas de Nietzsche, en el presente escrito buscaremos convergencias entre dos conceptos clave de dos pensadores fundamentales del siglo XX. Por un lado, el pensamiento en Gilles Deleuze; por otro, la nada en Heidegger. Nuestro objetivo es imbricarlos y enarbolarlos para luchar contra el nihilismo. Por tanto, en primer momento presentaremos la ontología de fuerzas de Nietzsche; después, en torno al sentido de las fuerzas, estudiaremos la voluntad de poder y el nihilismo, reformulando los (...) dos sentidos clásicos nietzscheanos. A continuación, siempre en el marco de la ontología de fuerzas, daremos paso al estudio de la nada en Heidegger y del pensamiento deleuziano. Finalmente, antes de las conclusiones, uniremos pensamiento y nada usando los animales heráldicos de Nietzsche, esto es: la serpiente y el águila, respectivamente. (shrink)

Revision of the main intellectual referents of Ángel Álvarez de Miranda who was professor of History of Religions at the University of Madrid from 1954 until his death in 1957. A more detailed study is made of Mircea Eliade and Raffaele Pettazzoni, but also are revised Santiago Montero Díaz, Pedro Laín Entralgo, Marcelino Menéndez Pelayo, José Ortega y Gasset, Karl Kerenyi, Angelo Brelich, Xavier Zubiri, José Luis López Aranguren, Julio Caro Baroja, Wilhelm Schmidt and Gerardus van der Leeuw.

La terminología más exacta para hablar de los derechos del hombre, es la de ser «fundamentales», porque afectan a las dimensiones más básicas del ser humano y,por ello mismo, tienen que ser protegidos y garantizados por los poderes públicos. Se trata de derechos públicos subjetivos que son universales, imprescriptibles, irrenunciables e inalienables. Tienen límites filosóficos, de naturaleza sociológica o por razón de su finalidad. Poseen un fundamento iusnaturalista y no meramente positivista. Las primeras declaraciones de derechos fundamentales universales no aparecen (...) hasta finales del siglo XVIII, con carácter de individuales y personales, para, después, incorporar también derechos sociales, económicos, culturales y a los actuales de protección del medio ambiente, minusválidos, etc. Es lo propio del actual Estado social y democrático de derecho. (shrink)

The Totonac homegarden is a traditionally designed agroecosystem mixing different elements, such as cultivated and wild plants, and livestock. Our objective was to understand the role and importance of homegardens as a strategy for subsistence and natural resources management. Anthropological fieldwork was carried out in Coxquihui, Veracruz, Mexico, a Totonac community. Conventional sampling using a questionnaire yielded a sample of 40 individuals, each representing a family group. Personal interviews, life stories, observations, and field transects enriched survey information. Fieldwork permitted identification (...) of four types of Totonac homegardens: backyards, cropping fields, acahuales or fallow fields, and fences or field edges. Each of these gardens yields an array of products and services important for several cultural roles and natural resource management aims. Totonacs see land as the dominant and most critical resource. A great deal of terrain is steeply sloped and soils are poor. Homegardens play a key role in a production system that minimizes these site limitations, striking a balance between resource maintenance and subsistence needs. Their functions are ecological, to foster a multistrata vegetation cover, and a continuous supply of organic matter to the soil; economic, serving as living storehouses where diverse products (food, timber, firewood, forage, animals, ceremonial supplies, medicinal products), are kept through the annual cycle; and social, performing various social roles such as growing medicinal, ritual, and edible plants, thus supporting beliefs and culture continuity. Studies like this contribute to a better understanding of Totonac culture and native ecology, and give ideas for a better land management. (shrink)

Desde el marco del llamado giro espacial, el presente trabajo reflexiona sobre los diferentes espacios en la filosofía de Foucault. Nos centraremos en el estudio del emplazamiento y sus principales consecuencias políticas. Tomaremos diferentes conceptos foucaultianos, como el de utopía-heterotopía y llevaremos su crítica hasta el capitalismo actual. Nuestro principal objetivo es el desvelamiento de todo sistema impositivo de corte autoritario y la construcción de espacios verdaderamente democráticos, siempre en busca de modos de habitar activos.

El artículo presenta los debates generados en la prensa española sobre la presunta descolonización de los museos estatales, una idea presentada en público por el director de un museo nacional en octubre de 2022, pero negada desde el ministerio. Se comentan las reflexiones y actuaciones desarrolladas por el ámbito académico y el activismo político en torno a esa misma idea y se comentan las iniciativas llevadas a cabo por los dos principales museos antropológicos del país: el Museo Nacional de Antropología (...) (Madrid) y el Museu Etnològic i de Cultures del Món (Barcelona). El texto concluye con sendas propuestas de futuro sobre el MNA. (shrink)

El presente trabajo se inscribe en la crítica a la modernidad positivista e instrumental en la deriva de un capitalismo globalizador asfixiante. De la mano de Nietzsche, Deleuze, Heidegger y Schürmann, estudiaremos la problemática en torno al arché, con el objetivo de evitar el relativismo donde todo vale y el subjetivismo que puede campar a sus anchas guiñando un ojo de soslayo a sus intereses particulares.

Con base en la filosofía de Gilles Deleuze, presentamos un arma conceptual, a la que llamaremos horizontalización-desorientativa, que nos servirá para luchar contra cualquier sistema autoritario. En primer lugar, buscaremos algunos denominadores comunes en la filosofía deleuziana, como son la imbricación teórico-práctica, la minoridad, la radicalidad y la anomalía. Después, explicaremos el arma conceptual de la mano de la inmanencia y la expresividad. A continuación, antes de las conclusiones, propondremos una aplicación sobre el non-finito escultórico y comprobaremos que la crítica (...) llevada a cabo mediante la horizontalización-desorientativa comportará creatividad. (shrink)

Deleuze, en el primer capítulo de Nietzsche y la Filosofía,1 introduce los recurrentes tópicos en las obras de Nietzsche: las relaciones entre fuerzas, y la voluntad de poder, con el objetivo de cuestionar la presencia de una dialéctica dentro del pensamiento nietzscheano.Pasajes en la obra de Nietzsche, labradores de una interpretación cuestionable acerca de la confrontación de fuerzas –como el apartado “De la superación de sí mismo” en el Así habló Zaratustra2–, donde se usan las palabras «órdenes», «seres obedientes», «juez» (...) y «vengador», hacen que el estudio de Deleuze se dirija por los caminos de una aceptable duda, como lo haría cualquier estudioso minucioso.Deleuze aborda este tema desde la perspectiva propia de un conocedor de Nietzsche como crítico de Hegel, tal como lo muestra la siguiente frase: «No entenderemos bien el conjunto de la obra de Nietzsche si no vemos “contra quién” van dirigidos los principales conceptos. Los temas hegelianos están presentes en esta obra como el enemigo que se combate». (shrink)

Este artículo hace una lectura de siete perspectivas metodológicas en las ciencias sociales a partir de las claves que ofrece la filosofía hermenéutica: la Fenomenología, la Teoría Fundamentada, el Estudio de caso, la Etnografía, la Investigación Acción Participativa –IAP–, la Cartografía social y la investigación narrativa. Para cada tradición, se hace una descripción general y a continuación una contrastación con los criterios elaborados por la filosofía hermenéutica.

El libro de María González Navarro se presenta a sí mismo como una “nueva hermenéutica” (23). La novedad involucra dos aspectos: uno que llamaremos metateórico y otro hermenéutico en propiedad. Hablando metateóricamente, el libro presenta una hermenéutica gadameriana vigorizada y robustecida por las teorías pragma-dialécticas de la argumentación. Desde el punto de vista hermenéutico propiamente dicho, la novedad reposa en que se considera que la interpretación correcta está indesligablemente vinculada a la argumentación abductiva.

The assessment of learning in the ethical domain is one of the most complex aspects to attend in the educational context. In recent years, character education has contributed greatly to different social disciplines, such as education or nursing. However, the development of this approach has run up against several obstacles and limitations, as there is little evidence regarding its long-term effectiveness or its evaluation. This essay aims to identify some of the main difficulties to assess learning in the ethical domain, (...) as obstacles and possible constraints to Aristotelian-based character education. Methodology is analytical and of a philosophical-educational nature, based on which an argumentative analysis is constructed from the bibliographical review of the contributions of classical and contemporary authors. Results show the existence of four major problems and ten associated subproblems, both of an external nature linked to the contextual factors of assessment, and of an internal nature that affect the essence of the process itself, which highlight the difficulty of carrying out assessments of an ethical kind. Far from proposing a pessimistic position, we argue a realistic vision that allows educators at different educational levels to be aware of the limits and critical points of evaluation in the ethical domain. (shrink)

Este trabajo examina parte del pensamiento de Kant de cara a precisar en qué sentido puede pensarse la universalidad como una exigencia para la filosofía moral y cómo las investigaciones de ese autor pueden contribuir a esclarecer esta cuestión. El análisis de los argumentos muestra algunas inconsistencias lógicas en el desarrollo del problema de la universalización moral que los especialistas han tratado de explicar, a partir de las cuales sugerimos que una alternativa de análisis gramatical al estilo de Wittgenstein puede (...) ayudar a clarificar. El trabajo es, pues, crítico y pro positivo y conlleva una interpretación programática de tesis kantianas. (shrink)

Las revoluciones han constituido un fenómeno central en la caracterización de la historia moderna; sus consecuencias se evidencian desde fines del siglo XVIII para las Trece Colonias de Norteamérica y Francia hasta los múltiples ejemplos aportados por el siglo XX. Tal apreciación ha sido sometida a estudios de diversa índole; sin embargo, no todos han sido capaces de explicar de forma ordenada la relación que se implica en sus decursos con la ciencia del derecho. De acuerdo con este criterio, el (...) presente estudio está orientado a caracterizar las manifestaciones y contenidos inherentes a la revolución como forma trascendente de resistencia política. Ello será posible a través de la valoración de sus elementos justificantes y constitutivos de acuerdo con diversos órdenes teóricos y doctrinales, la dimensión de sus alcances para las ciencias política y jurídica y su capacidad de transformación e implicación con el factor de la evolución histórica. (shrink)

In this paper we study the axiomatic system proposed by Bourbaki for the Theory of Sets in the Éléments de Mathématique. We begin by examining the role played by the sign \(\uptau \) in the framework of its formal logical theory and then we show that the system of axioms for set theory is equivalent to Zermelo–Fraenkel system with the axiom of choice but without the axiom of foundation. Moreover, we study Grothendieck’s proposal of adding to Bourbaki’s system the axiom (...) of universes for the purpose of considering the theory of categories. In this regard, we make some historical and epistemological remarks that could explain the conservative attitude of the Group. (shrink)

"Crónica à clef" es fruto de la lectura a Estrella de dos puntas (Ariel, 2021), libro reconocido con el Premio Xavier Villaurrutia, que presenta una disertación basada en la investigación epistolar entre Carlos Fuentes y Octavio Paz. Gracias al seguimiento, Malva Flores propone algunas conclusiones que generarán un debate en la discusión sobre el campo cultural en México.

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Catholic Conscience and Civil Disobedience:The Primacy of TruthAngel Perez-Lopez and Israel Perez-LopezIntroductionSacred Scripture describes different examples of moral conscience dictating civil disobedience. For instance, think of the situation of Daniel (see Dan 6:6–10). In this and many other cases, we always find, above all, a defense of truth and of its primacy over conscience and civil authority.1 In a culture that rapidly abandons Christendom and rejects the Catholic social (...) values once prevalent, this same issue is gaining prominence.Recent civil mandates related to Covid-19 vaccination are raising anew the challenging moral question, among faithful Catholics, concerning the legitimacy of civil disobedience.2 Part of the difficulty consists in the struggle [End Page 773] to harmonize two statements from the Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) concerning the Covid-19 vaccines.On the one hand, it is affirmed that, under certain circumstances, the use of some of these vaccines is morally permissible: "When ethically irreproachable Covid-19 vaccines are not available (e.g. in countries where vaccines without ethical problems are not made available to physicians and patients, or where their distribution is more difficult due to special storage and transport conditions, or when various types of vaccines are distributed in the same country but health authorities do not allow citizens to choose the vaccine with which to be inoculated) it is morally acceptable to receive Covid-19 vaccines that have used cell lines from aborted fetuses in their research and production process."3On the other hand, the CDF also affirms that vaccination should be voluntary; it is not obligatory as a rule: "Practical reason makes evident that vaccination is not, as a rule, a moral obligation and that, therefore, it must be voluntary."4Some Catholics are clinging to the first affirmation to advocate for the primacy of authority in the civil mandate to be vaccinated. Others, instead, are clinging to the second affirmation to uphold the primacy of conscience and the right to civil disobedience. The controversy is reaching a boiling point in the United States. It seems that tertium non datur.In this essay, however, aided by the guidance of our moral magisterium and Thomas Aquinas, we would like to show how these two statements from the CDF are not incompatible. We would like to offer a third option to the ones previously described. Our thesis is that the way to bring about the harmony of both statements consists in underscoring the primacy of truth, in our comprehension of conscience, authority, and civil disobedience.The essay will be divided into two different sections. The first section deals with the general principles at play in the Catholic understanding of conscience and civil disobedience under the primacy of truth. Thus, it focuses on providing some needed information to get rid of the relativistic and political lenses through which many Catholics today are approaching the vaccine mandates. The second section of the essay is instead more particular. It makes a moral evaluation of the recent mandates to be vaccinated. [End Page 774]General PrinciplesToo Political?As Catholics, we should not be so radical as to think that moral theology has nothing to say about these political matters. A legitimate understanding of the separation between church and state does not forbid the Church's magisterial teaching and moral theology to be concerned with this issue.The Church is not only a mother but also a teacher: "The church's motherhood can never in fact be separated from her teaching mission, which she must always carry out as the faithful Bride of Christ, who is the Truth in person."5Moreover, "life in common within the State possesses a relevant moral value and presents specific demands that—according to the law of the Incarnation, though with a completely particular modality—enter in to form a part of the following of Christ. Therefore, moral theology must treat of it."6Thus, we would like to invite our readers to divest from political biases that may be influencing their reasoning. This is not about being Republican or Democrat first and then using one's faith to express our political views. The... (shrink)

info:eu-repo/semantics/publishedVersion.

Presentamos una reflexión en torno al llamado giro espacial en la filosofía. En primer lugar, enmarcaremos la problemática general y analizaremos el viejo paradigma de carácter trascendente e idealista. Presentaremos a éste como el Hades. Después caracterizaremos sus tres pilares fundamentales con las tres cabezas de su guardián Cerbero. Contra la identidad, el individualismo y la jerarquía vertical, la nueva concepción del espacio se basa en la diferencia, en la comunidad y en otras semióticas.

The “transformation problem” in Marx’s Capital (how to make compatible the labour theory of value from the first book with “prices of production” from the third book) has been one of the main reasons to refute the marxist theory and, at the same time, a privileged matter in order to analyze the method question. In this paper, we try to analyze the sense and foundation of the labobour theory of value discussing with any attempt of reading Marx Capital as the (...) development of a supposed “dialectic method”. Analyzing the manuscripts and drafts that Marx did not finish, we try to defend that, contrary to what Engels thought (because it had been anounced by Marx himself), it is not possible to find in the third book a trace of the so expected “dialectic solution” to the “transformation problem”. That demands, of course, a different interpretation to explain the sense of the “transformation” of value into “production prices”. (shrink)