Results for 'Miquel Seguró-Mendlewicz'

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  1. ¿Quién fue "Platón"?: alma, ciudad y analogía.Miquel Seguró Mendlewicz - 2008 - Universitas Philosophica 25 (51):159-177.
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  2. "Ser" como interpretación de la realidad.Miquel Seguró Mendlewicz - 2008 - Sapientia 63 (223):193-206.
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  3. Trazos de estética medieval.Miquel Seguró Mendlewicz - 2008 - Revista Española de Filosofía Medieval 15:137-148.
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  4. Attributionism and Ontologism in Aquinas'" Way of Degrees".Miquel Seguro Mendlewicz - 2009 - Pensamiento 65 (244):355-368.
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  5. ""Dynamism and Transcendental Limit of the" Reason". Reflections on the Jose Gomez Caffarena's Metaphysical Works.Miquel Seguro Mendlewicz - 2011 - Pensamiento 67 (251):125-148.
  6. ¿ Quién fue platón? Alma, ciudad Y analogía.Miquel Seguró Mendlewicz - 2008 - Universitas Philosophica 25 (51):159-177.
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  7.  8
    La vida como proyecto y sentido.Guillem Turró-Ortega & Miquel Seguró-Mendlewicz - 2021 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 76 (291 Extra):1121-1141.
    El propósito de este artículo es aproximarnos al tratamiento que la cuestión del sentido antropológico ha recibido por parte de dos egregios filósofos españoles. El primer gran bloque estará dedicado a explorar —siguiendo a José Ortega y Gasset— cómo la vida auténtica es genuinamente proyectiva, una empresa mediante la cual se despliega el sentido personal. De este modo podremos ahondar en nociones tan relevantes como la vocación, el destino o el fondo insobornable. En la segunda y última parte, José Gómez (...)
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  8. Coherence, the foundation of authority within organisations.Francesc Torralba Roselló, Cristian Palazzi & Miquel Seguró Mendlewicz - 2011 - Ramon Llull Journal of Applied Ethics 2 (2):151-162.
    Coherence is today a source of moral authority. Being coherent frees us from external influences and gives us the capacity to decide for ourselves, but also places us in a privileged position with regard to others. We will turn our attention now to coherence as a foundation of authority in organisations. And to do that, organisations must be divided into different levels and different dimensions. Coherence will only be possible when the worker is capable of weighing up the distance between (...)
     
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  9.  12
    On vulnerability: a philosophical anthropology.Miquel Seguró - 2024 - Lanham: Lexington Books.
    Miquel Seguró Mendlewicz, in On Vulnerability, projects vulnerability as a condition of human life and the central concept to understand our existential position in the world. Using René Descartes works, Mendlewicz discusses the existential reality of vulnerability and it's integration into an ethical and political reality.
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  10.  9
    Francesc TORRALBA, Els mestres de la sospita. Marx, Nietzsche, Freud. 2010.Miquel Seguró - 2010 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 44:135.
  11.  5
    Los confines de la razón: analogía y metafísica trascendental.Miquel Seguró - 2013 - Barcelona: Herder.
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  12. Analogia entis the cayetano-suarist dispute as a prelude to the current theory of analogy (m. beuchot).Miquel Seguro - 2011 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 103 (1):3-20.
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  13.  14
    ALCOBERRO, Ramon. Històries de la filosofia.Miquel Seguró - 2010 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 44:113-115.
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  14.  7
    Argullol, R.: "Pasión que quiso ser hombre".Miquel Seguró - 2016 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 49:267-269.
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  15.  9
    Alcance y disyuntivas de la ética analógica de M. Beuchot.Miquel Seguró & Cristian Palazzi - 2015 - Pensamiento 71 (268):971-983.
    En el presente artículo se discute críticamente el alcance axiológico de la "hermenéutica analógica" de Mauricio Beuchot. Para ello se expone en primer lugar el fundamento ontológico sobre el que se sustenta su propuesta hermenéutica, para luego proceder a una clarificación de su traslación al campo axiológico y de sus problemas. Una vez ponderado y discutido críticamente su planteamiento, en un tercer momento se deducen los principios aporéticos que se vislumbran en los intentos de resolución analógica de los dilemas éticos. (...)
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  16.  33
    El Ser como mediación. Ontología, estética y analogía en la interpretación del ‘esse’ tomasiano de H. U. von Balthasar.Miquel Seguró - 2015 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 32 (1).
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  17.  16
    Han, B.-Ch., "La sociedad de la transparencia".Miquel Seguró - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:360-362.
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  18.  7
    Marges de la filosofia.Miquel Seguró & Ginés Navarro (eds.) - 2008 - Barcelona: Busca.
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  19.  10
    Mèlich, J.-C.: "Lógica de la crueldad".Miquel Seguró - 2016 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 49:269-271.
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  20.  15
    On the path to modernity. Francisco suárez's disputatio XXIX.Miquel Segurò - 2014 - Rivista di Storia Della Filosofia 69 (1):57-82.
  21. “Ser” como interpretación de la realidad.Miquel Seguró - 2008 - Sapientia 63 (223).
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  22. Trias mercant, sebastià (2007) el crèdit Del discurs filosòfic Palma de mallorca: Documenta balear, 175 P.Miquel Seguró - 2010 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 44:139.
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  23.  7
    Coherence as a source of authority in organizations.Francesc Torralba, Cristian Palazzi & Miquel Seguró - 2011 - Ramon Llull Journal of Applied Ethics 2 (2):151-162.
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  24.  12
    Coherence, the foundation of authority within organisations.Francesc Torralba, Cristian Palazzi & Miquel Seguró - 2011 - Ramon Llull Journal of Applied Ethics 2 (2):151.
    Coherence is today a source of moral authority. Being coherent frees us from external influences and gives us the capacity to decide for ourselves, but also places us in a privileged position with regard to others. We will turn our attention now to coherence as a foundation of authority in organisations. And to do that, organisations must be divided into different levels and different dimensions. Coherence will only be possible when the worker is capable of weighing up the distance between (...)
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  25.  6
    ROSÀS, MAR, Mesianismo en la filosofía contemporánea. De Benjamin a Derrida, Herder, Barcelona, 2016, 260 pp. [REVIEW]Miquel Seguró - 2016 - Anuario Filosófico 49 (3):723-727.
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  26. Code of Ethics for Politicians.A. Argandoña, N. Bilbeny, V. Camps, M. Calsina, Castiñeira À, C. Palazzi, F. Requejo, R. Ribera, B. Román, F. Sàez, M. Seguró, F. Torralba, Vallès Jm & R. Thomas - 2012 - Ramon Llull Journal of Applied Ethics 3 (3):9.
    Antonio Argandoña, Norbert Bilbeny, Victòria Camps, Miquel Calsina, Àngel Castiñeira, Cristian Palazzi, Ferran Requejo, Raimon Ribera, Begoña Román, Ferran Sàez, Miquel Seguró, Francesc Torralba, Josep Maria Vallès, Rosamund Thomas Ramon Llull Journal of Applied Ethics 2012 3(3):9-16.
     
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  27.  57
    code oF ethIcs FoR PoLItIcIaNs.Antonio Argandoña, Norbert Bilbeny, Victòria Camps, Miquel Calsina, Àngel Castiñeira, Cristian Palazzi, Ferran Requejo, Raimon Ribera, Begoña Román & Ferran Sàez - 2012 - Ramon Llull Journal of Applied Ethics 3 (3):9.
    Antonio Argandoña, Norbert Bilbeny, Victòria Camps, Miquel Calsina, Àngel Castiñeira, Cristian Palazzi, Ferran Requejo, Raimon Ribera, Begoña Román, Ferran Sàez, Miquel Seguró, Francesc Torralba, Josep Maria Vallès, Rosamund Thomas Ramon Llull Journal of Applied Ethics 2012 3(3):9-16.
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  28.  7
    SEGURÓ, MIQUEL, Sendas de finitud. Analogía y diferencia, Herder, Barcelona, 2015, 218 pp. [REVIEW]Pedro José Grande Sánchez - 2017 - Anuario Filosófico 50 (3):657-659.
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  29. Code of Ethics for Politicians.Norbert Bilbeny 2 Antonio Argandoña 1 - 2012 - Ramon Llull Journal of Applied Ethics 3 (3):9.
    Antonio Argandoña, Norbert Bilbeny, Victòria Camps, Miquel Calsina, Àngel Castiñeira, Cristian Palazzi, Ferran Requejo, Raimon Ribera, Begoña Román, Ferran Sàez, Miquel Seguró, Francesc Torralba, Josep Maria Vallès, Rosamund Thomas Ramon Llull Journal of Applied Ethics 2012 3(3):9-16.
     
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  30. Explicit but Not Implicit Memory Predicts Ultimate Attainment in the Native Language.Miquel Llompart & Ewa Dąbrowska - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    The present paper examines the relationship between explicit and implicit memory and ultimate attainment in the native language. Two groups of native speakers of English with different levels of academic attainment (i.e., high vs. low) took part in three language tasks which assessed grammar, vocabulary and collocational knowledge, as well as phonological short-term memory (assessed using a forward digit-span task), explicit associative memory (assessed using a paired-associates task) and implicit memory (assessed using a deterministic serial reaction time task). Results revealed (...)
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  31.  5
    El legado del genio griego.Miquel Costa I. Llobera - 2024 - Pensamiento 79 (304):1317-1347.
    La tribu de los nativos del poblado de Ses Paysses reacciona con odio y violencia ante la presencia de los extraños griegos. Nuredduna descubre en la finura de espíritu del rapsoda Melesigeno que existe un nuevo mundo que enriquece su condición humana. La gran estatua de Nuredduna, de Remigia Caubet, en el Paseo Marítimo de Palma, muestra a Nuredduna mirando al mar con la mano extendida como esperando la llegada del extranjero que la abrirá a un nuevo mundo de harmonía, (...)
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  32.  8
    Bien, verdad y conocimiento en Platón. Una respuesta a la lectura poliana de la idea del bien como fundamento del conocimiento.Miquel Solans - forthcoming - Studia Poliana:113-131.
    Este artículo estudia la relación entre bien y conocimiento en la República de Platón, en diálogo con la recepción de esta temática en la obra del filósofo Leonardo Polo. Para ello, se ofrece, en primer lugar, una reconstrucción de la lectura del bien platónico en la obra poliana a lo largo de los años 80 y 90. A continuación, y a partir de un análisis de los textos relevantes de la República, se discute la interpretación de Polo en lo que (...)
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  33.  13
    Installing Telecare, Installing Users: Felicity Conditions for the Instauration of Usership.Miquel Domènech, Celia Roberts, Daniel López & Tomás Sánchez-Criado - 2014 - Science, Technology, and Human Values 39 (5):694-719.
    This article reports on ethnographic research into the practical and ethical consequences of the implementation and use of telecare devices for older people living at home in Spain and the United Kingdom. Telecare services are said to allow the maintenance of their users’ autonomy through connectedness, relieving the isolation from which many older people suffer amid rising demands for care. However, engaging with Science and Technology Studies literature on “user configuration” and implementation processes, we argue here that neither services nor (...)
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  34.  13
    The reconfiguration of biobanks in Europe under the BBMRI-ERIC framework: towards global sharing nodes?Miquel Domènech & Violeta Argudo-Portal - 2020 - Life Sciences, Society and Policy 16 (1):1-15.
    Freezers with biospecimen deposits became biobanks and later were networked at the pan-European level in 2013 under the Biobanking and BioMolecular Resources Research Infrastructure—European Research Infrastructure Consortium (BBMRI-ERIC). Drawing on document analysis about the BBMRI-ERIC and multi-sited fieldwork with biobankers in Spain from a science and technology studies approach, we explore what biobanks are expected to do and become under the BBMRI-ERIC framework, and how infrastructural transitions promote particular transformations in biobanking practices. The primary purpose of biobanks in Europe is (...)
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  35. Contra el bé, la civilització i el progrés Apunts per una epistemologia de la moral relativa a les intervencions urbanístiques al Raval.Miquel Fernández González - 2012 - Astrolabio 13:156-164.
    La genealogia de la moral de Nietzsche, resulta extremadament pertinent per una epistemologia del bé relativa a les incisions institucionals sobre part de la població del Raval. Primer, sobre Raval s�haurien dut a terme tot tipus d�abusos, com destruccions d�habitatges i de trama urbana, així com persecucions o expulsions de població, pel bé del barri o de la ciutat. Si això és així, es pot afirmar que les convergències institucionals en aquest punt es sustenten en una epistemologia interessada. Segon, el (...)
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  36.  6
    L'éthique de la joie avec Spinoza:: transformer les passions tristes en béatitude.Christian Miquel - 2019 - Saint-Julien-en-Genevois Cedex ; Genève: Éditions Jouvence.
  37.  17
    La vida de las líneas de Tim Ingold.Ignacio Helmke Miquel - 2019 - Aisthesis 65:243-247.
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  38. „Europa regională”.Miquel Roca I. Junyent - 1995 - Polis 3:53.
     
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  39.  14
    Lexical and Phonetic Influences on the Phonolexical Encoding of Difficult Second-Language Contrasts: Insights From Nonword Rejection.Miquel Llompart - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Establishing phonologically robust lexical representations in a second language is challenging, and even more so for words containing phones in phonological contrasts that are not part of the native language. This study presents a series of additional analyses of lexical decision data assessing the phonolexical encoding of English /ε/ and /æ/ by German learners of English in order to examine the influence of lexical frequency, phonological neighborhood density and the acoustics of the particular vowels on learners’ ability to reject nonwords (...)
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  40. ¿ Cómo interpretar que EEUU suplique a «WikiLeaks» que no publique más información secreta?Miquel Comas Oliver - 2011 - Astrolabio 11:116 - 127.
    En primer lugar, la presente comunicación describe brevemente un suceso un tanto insólito: el que una página web haya puesto en jaque al considerado gobierno nacional más poderoso del mundo. En segundo lugar, se ofrece una posible perspectiva teórica para interpretar tal acontecimiento: la teoría de la opinión pública, principalmente desde su articulación en el seno de la Teoría Crítica de Jürgen Habermas. En tercer lugar, se evalúan someramente las luces y las sombras tanto de WikiLeaks como de Habermas mediante (...)
     
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  41.  23
    Sócrates político. Un comentario a Gorgias 521d.Miquel Solans Blasco - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (1):1-17.
    El presente artículo defiende que en _ Gorgias _ 521d Sócrates se atribuye a sí mismo una forma genuina de saber político. Para ello, se abordan los problemas planteados por la crítica reciente en lo que respecta a la aparente incompatibilidad de dicha atribución con (1) el reconocimiento explícito en _ Gorgias _ de no poseer un saber referido a lo justo, y (2) la aparente invalidez de la actividad desarrollada por Sócrates para contar, bajo los criterios que él mismo (...)
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  42.  18
    ¿Qué es una emoción?Marta Cabrera Miquel - 2021 - Quaderns de Filosofia 8 (2):145.
    Resumen: El objetivo de este artículo es realizar un repaso de las teorías de las emociones más importantes de las últimas décadas y valorar en qué medida tales teorías ofrecen una buena caracterización del fenómeno en cuestión. Para alcanzar una comprensión adecuada de las diferentes teorías, así como del rumbo que ha tomado el debate actual sobre las emociones, es importante que prestemos especial atención a algunos de los compromisos filosóficos involucrados en la formulación de estas teorías. La revisión cuidadosa (...)
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  43.  42
    Contra el bé, la civilització i el progrés Apunts per una epistemologia de la moral relativa a les intervencions urbanístiques al Raval.Miquel Fernández - 2012 - Astrolabio 13:156-164.
    La genealogia de la moral de Nietzsche, resulta extremadament pertinent per una epistemologia del bé relativa a les incisions institucionals sobre part de la població del Raval. Primer, sobre Raval s’haurien dut a terme tot tipus d’abusos, com destruccions d’habitatges i de trama urbana, així com persecucions o expulsions de població, pel bé del barri o de la ciutat. Si això és així, es pot afirmar que les convergències institucionals en aquest punt es sustenten en una epistemologia interessada. Segon, el (...)
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  44.  7
    El pensamiento político de Josep Torras i Bages.Miquel Bordas Prószynski - 2024 - Revista Internacional de Filosofía Teórica y Práctica 1 (1):27-49.
    Exposición correspondiente al acto de defensa de la Tesis Doctoral del Dr. Bordas Prószynski, intitulada El pensamiento político de Josep Torras i Bages, en la que se recorre el marco histórico-cultural de la Cataluña de finales del siglo xix y de comienzos del xx, para apreciar la aportación de la persona y de la obra de Josep Torras i Bages, obispo de Vic durante los años 1899 a 1916. El resultado de la investigación ofrece una síntesis de su pensamiento político, (...)
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  45.  37
    Relaxing non-interference requirements in parallel plans.Miquel Bofill, Joan Espasa & Mateu Villaret - 2021 - Logic Journal of the IGPL 29 (1):45-71.
    The aim of being able to reason about quantities, time or space has been the main objective of the many efforts on the integration of propositional planning with extensions to handle different theories. Planning modulo theories are an approximation inspired by satisfiability modulo theories that generalize the integration of arbitrary theories with propositional planning. Parallel plans are crucial to reduce plan lengths and hence the time needed to reach a feasible plan in many approaches. Parallelization of actions relies on the (...)
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  46.  19
    The role of Gricean determinacy and the strength condition in the relevance theory for interpreting implicatures.Miquel Company - 2019 - Filosofia Unisinos 20 (3).
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  47.  10
    Ibn ʿAbd al-Barr y los anwāʾ: astronomía y religión en al-Andalus.Miquel Forcada - 2023 - Al-Qantara 44 (1):e07.
    Ibn ʿAbd al-Barr (368/978-463/1071), uno de los mayores ulemas andalusíes del siglo V/XI, incluye un largo capítulo sobre los anwāʾ en su Kitāb al-Tamhīd, que se estudia, junto a textos afines, en sus dos aspectos fundamentales. En el plano literario, el capítulo contiene una especie de tratado de anwāʾ abreviado que constituye uno de los raros ejemplos de textos andalusíes relacionados con este género en la época de los taifas. En el plano religioso, el capítulo expresa un debate sobre la (...)
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  48.  12
    Nuevas tecnologías en la educación superior virtual.Joan Miquel-Vergés - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-20.
    En el ámbito de la educación superior virtual de la Universidade de Vigo (UVigo, España) existe un servicio de videoconferencia masiva, integrado en el Campus Remoto, que puede emplearse para la docencia virtual; y, opcionalmente, también para la grabación automática de dichas clases en vídeos. La aparición de nuevas tecnologías como la del ultrafalso y la traducción cara a cara permitirán, además de la traducción/doblaje del audio en dicha videoclases, la manipulación de la imagen para que no se note el (...)
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  49. La columna.Miquel Alberola - 2006 - Contrastes: Revista Cultural 43:95-96.
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  50. Algunos límites de la interculturalidad.Miquel Rodrigo Alsina - 2010 - Contrastes: Revista Cultural 58:97-105.
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