Este artigo abre espaço para discutir a relação entre teologia e ontologia, a partir da ética da alteridade de Emmanuel Lévinas. Trata-se de analisar e compreender o movimento de êxodo ou de evasão ética em relação à força ontológica, ao peso do ser, que impacta também à teologia. O sujeito, exposto à aventura do ser, é alguém cativo de si mesmo. Por outro lado, cabe refletir sobre algumas possíveis repercussões teológicas que emergem da epifania do rosto do/a Outro/a. Pois, embora (...) Lévinas trilhe mais pelo caminho da filosofia, sua obra se deixa conduzir pela sabedoria bíblico-talmúdica. De modo que há, na ética levinasiana, um ressoar do teológico, uma espécie de ferida que lateja e testemunha um vestígio, um eco do Infinito no rosto da viúva, do órfão e do estrangeiro. A entrada de um/a Outro/a anuncia o tempo da esperança quando aparentemente já não há mais esperança. Então, o milagre que salva o mundo, anúncio de uma boa-nova que comunica o Verbo que se fez carne. Essa é também possibilidade do bem, da exposição – hospitalidade – do eis-me aqui e, então, envia-me. (shrink)

An extensive literature has been accumulating, in recent years, on face-processing in sheep and on the relevance of faces for social interaction in this species. In spite of this, spontaneous preferences for face or non-face stimuli in lambs have not been reported. In this study we tested the spontaneous preference of 8-day-old lambs (N = 9) for three pairs of stimuli. In each pair, one stimulus was a face-like display, whereas the other presented the same inner features displaced in unnatural (...) positions. One pair of stimuli was obtained from photographic images of ewes’ faces, the other two pairs were schematic face-like stimuli. Lambs could differentiate the two stimuli obtained by photos of conspecifics, looking longer at the non-face stimulus (p < 0.05). We interpret this as a novelty preference, proving that few day-old lambs have already encoded the structural properties that define a face and recognize violations of those general properties. (shrink)

An extensive literature has been accumulating, in recent years, on face-processing in sheep and on the relevance of faces for social interaction in this species. In spite of this, spontaneous preferences for face or non-face stimuli in lambs have not been reported. In this study we tested the spontaneous preference of 8-day-old lambs for three pairs of stimuli. In each pair, one stimulus was a face-like display, whereas the other presented the same inner features displaced in unnatural positions. One pair (...) of stimuli was obtained from photographic images of ewes’ faces, the other two pairs were schematic face-like stimuli. Lambs could differentiate the two stimuli obtained by photos of conspecifics, looking longer at the non-face stimulus. We interpret this as a novelty preference, proving that few day-old lambs have already encoded the structural properties that define a face and recognize violations of those general properties. (shrink)

In this paper we review the literature on social learning mechanisms in the domestic chick, focusing largely on work from our own laboratories. The domestic chicken is a social-living bird that searches for food in flocks, avoids predators by following warnings from other flock members, and forms (stable) social hierarchies. All of these behaviors develop throughout ontogeny, largely during the very early stages post-hatch. Newly hatched chicks appear to have predispositions to orient towards and to pay greatest attention to the (...) biologically relevant characteristics of their immediate environment (i.e. to conspecifics: the mother bird and/or fellow hatchlings) from which they may subsequently learn. In addition, the chick has a lateralized brain; left and right hemispheres being specialized for certain behavioral functions and responses, and it appears that such behavioral lateralization is also transposed onto certain social learning situations, which will also be considered. Keywords: social learning; social cognition; chick; brain asymmetry. (shrink)

In this paper we review the literature on social learning mechanisms in the domestic chick, focusing largely on work from our own laboratories. The domestic chicken is a social-living bird that searches for food in flocks, avoids predators by following warnings from other flock members, and forms social hierarchies. All of these behaviors develop throughout ontogeny, largely during the very early stages post-hatch. Newly hatched chicks appear to have predispositions to orient towards and to pay greatest attention to the biologically (...) relevant characteristics of their immediate environment from which they may subsequently learn. In addition, the chick has a lateralized brain; left and right hemispheres being specialized for certain behavioral functions and responses, and it appears that such behavioral lateralization is also transposed onto certain social learning situations, which will also be considered. Keywords: social learning; social cognition; chick; brain asymmetry. (shrink)

The author argues that Quijano’s conceptualization of race within the theory of coloniality of power is limited and theoretically insufficient given its lack of elaboration regarding the role of anti-Blackness in Spanish colonization. This article contrasts the idea of coloniality of power with Cedric Robinson’s elaboration of racial capitalism to demonstrates how Robinson has a more complex and historically rich analysis of race that centers the expansion of racial capitalism with the invention of the Negro subject. The article closes with (...) an attempt to bridge the history of anti-Blackness and the idea of coloniality using Sylvia Wynter’s adaptation of the idea of coloniality, which is attentive to the Portuguese expeditions prior to Columbus and how coloniality disproportionally affected people of African descent in the Américas. (shrink)

In September 2008, 10 years after the untimely death of Pere Alberch (1954–1998), the 20th Altenberg Workshop in Theoretical Biology gathered a group of Pere’s students, col- laborators, and colleagues (Figure 1) to celebrate his contribu- tions to the origins of EvoDevo. Hosted by the Konrad Lorenz Institute for Evolution and Cognition Research (KLI) outside Vienna, the group met for two days of discussion. The meeting was organized in tandem with a congress held in May 2008 at the Cavanilles Institute (...) for Biodiversity and Evolutionary Biology (ICBiBE) in Valencia, Spain. The talks at the KLI were equal parts: nostalgic remembrance, excitement over new ways of thinking about old problems, and an unrepressed vitriol against the resurgence of reductionist thinking in EvoDevo. Here we highlight some of the key aspects of Pere’s life and work that informed and infused the talks. (shrink)

O presente artigo visa analisar os Manuscritos econômico-filosóficos de 1844 em vista da dimensão ética presente na crítica da economia política. Em linhas gerais, trata-se de compreender em que medida certa concepção da essência humana baliza a crítica. Para tanto, a investigação é dividida em quatro momentos, nas críticas ao “cinismo da economia política”, ao “trabalho alienado”, ao dinheiro e à “moral da economia política”.

O presente estudo se destina a fazer uma breve análise sobre o direito social à educação, sua influência para o alcance da dignidade da pessoa humana e o seu alcance no formato EAD no Brasil. O artigo trata das metodologias de ensino viabilizadas pelo EAD, qual a sua contribuição na formação desses jovens e crianças e se a fruição dos benefícios desse método de ensino são possível por todas as classes sociais de forma isonômica. A pretensão é analisar como o (...) EAD pode trazer a democratização do ensino no país e qual caminho viabilizará isto. (shrink)

Dias de Nietzsche em Turim de Bressane / Dias / Miguel Angel de Barrenechea -- A atopia potente de Antonio das Mortes: pensamento original e perspectiva histórica / Rodrigo Guéron -- Dioniso é Brasileiro? / Selda Engelman -- Theatrum Mundi: Filosofia e canção / Olgária Chaim Matos -- Uma filosofia do amor em Cartola / Rosa Dias -- Música e diferença: uma crítica à escuta "desinteressada" do cotidiano / Samuel Araújo -- As estruturas dualísticas dos cantos ritualísticos dos Índios (...) Karajá: um reflexão sob a ótica filosófica de fundamentação nietzchiana / Suely Brígido -- Choque de intensidade na ética / Luiz B.L. Orlandi -- Por um filosofia artístico-rizomática da leitura / Daniel Lins -- Nietzsche, a negatividade e a antropofagia: do Cordeiro e da Ave da Rapina ao Jabuti / Maria Cristina Franco Ferraz -- Entre o teatro e a loucura: uma experiência de "esquizocenia" / Peter Pál Pelbart --. (shrink)

Este artigo tem por objetivo geral investigar, numa perspectiva foucaultiana, as relações entre governo e subjetividade, através das artes de governar e a constituição do Estado moderno. Nessa tarefa, consideramos os cursos ministrados por Foucault, Segurança, Território, População e O nascimento da biopolítica, para tratar da presença do poder pastoral na constituição da governamentalidade. O objetivo específico é investigar outras possibilidades de organização social, associados a princípios democráticos, como solidariedade e autogestão em oposição aos efeitos gerados pelo neoliberalismo, com a (...) generalização dos valores mercadológicos nas condutas individuais e coletivas. Em nossa hipótese, consideramos a perspectiva anarquista como o contraponto vital na produção de outras formas de vida social e política, para além dos princípios exclusivamente econômicos. Neste ponto, apresentamos conceitos básicos dos valores anarquistas, como a ideia autogestão, apoio mútuo, a ideia de liberdade, encontrados em Bakunin, Kropotkin e Goldman, e a possibilidade de um pensamento sobre resistências e práticas no presente conforme as reflexões de Rago. Passamos também por uma crítica ao modelo de organização social e à própria ideia de democracia, a partir dos apontamentos de Graeber em Um projeto de democracia. Por fim, nosso esforço visa refletir sobre as possibilidades de um mundo outro, a partir de uma perspectiva que se apresenta radicalmente oposta às práticas políticas e sociais que encontramos hoje. Pretendemos, portanto, pensar no tempo presente e na possibilidade de novas formas de existência. (shrink)

O principal objetivo desse texto é apresentar um quadro geral da relação da filosofia de Giambattista Vico com a Nápoles do período do século XVIII. Os principais tópicos em discussão tratam da relação de Vico com o renascimento, com o barroco, com as principais mudanças das concepções científicas e as academias napolitanas, com a Igreja e com o agitado ambiente político. Para esse estudo, foram consideradas as suas primeiras obras, De ratione e De antiquissima, sua autobiografia e sua obra principal, (...) a Scienza nuova. Apoiados nos principais estudiosos e comentadores de Vico, pretendeu-se elaborar um panorama do contexto em que ele estava inserido e buscou-se interpretar como isso participou de sua teoria filosófica. (shrink)

Atribuindo à ironia a possibilidade de exercício e desenvolvimento da liberdade subjetiva, Kierkegaard sublinha a negatividade absoluta como característica do referido processo em Sócrates, convergindo para assinalar o absoluto e irredutível valor do indivíduo em um movimento que implica o início absoluto da vida pessoal entre criar-se e deixar-se criar. Dessa forma, contrapondo-se à dissolução da existência humana nas fronteiras da pura conceituação intelectual, Kierkegaard assinala a tensão inaplacável entre existência e transcendência em um movimento que implica a interioridade e (...) guarda correspondência com a necessidade de tornar-se subjetivo, tendo em vista a perspectiva que defende que a verdade consiste na transformação do sujeito em si mesmo entre a vertigem da liberdade e o paradoxo da fé em um processo que encerra angústia e desespero e converge para a transição do ético ao religioso. (shrink)

O estatuto da ideia de Filosofia Primeira na Fenomenologia de Husserl Resumo: O objetivo do artigo que se segue é se dedicar a uma leitura e interpretação dos textos de Edmund Husserl que fazem uso do conceito de “Filosofia Primeira” para se referir em geral à fenomenologia e propor a tese de que a ideia de “primeira” surge de início na obra husserliana como uma privilegiada chave de demarcação do projeto fenomenológico em relação à hierarquia das ciências, e que ele (...) traduz no final, com a evolução e o alargamento dos horizontes abertos por esse projeto, o duplo sentido da fenomenologia como “ciência de rigor” e como “filosofia”, e o esforço de elevar a fenomenologia pura ao estatuto de uma filosofia fenomenológica. Palavras-chave: Husserl; Filosofia Primeira; Fenomenologia pura; Filosofia Fenomenológica. The status of the First Philosophy idea in Husserl’s Phenomenology Abstract: The aim of the following paper is to read and to interpret Edmund Husserl's texts that make use of the concept of “First Philosophy” to refer in general to phenomenology and propose the thesis that the idea of “first” arises from the beginning in Husserlian work as a privileged key of demarcation of the phenomenological project in relation to the hierarchy of sciences, and that it finally translates, with the evolution and broadening of the horizons opened by this project, the double meaning of phenomenology as “rigorous science” and as “philosophy”, and the effort to rise pure phenomenology to the status of a phenomenological philosophy. Keywords: First Philosophy; Pure Phenomenology; Phenomenological Philosophy. Die Stellung der Idee von der Ersten Philosophie in Husserls Phänomenologie Zusammenfassung: Der begreiffende Text handelt sich um die Vorstellung, deren Grund des folgenden Abschnitt darin besteht, die Texte von Edmund Husserl zu lesen und zu interpretieren. Dies verwenden den Begriff der „Ersten Philosophie“, um allgemein auf die Phänomenologie zu verweisen und die These aufzustellen, sodass die Idee von „Ersten“ von Anfang an in Husserlian Arbeit entsteht als privilegierter Abgrenzungsschlüssel des phänomenologischen Projekts in Bezug auf die Hierarchie der Wissenschaften. Laut Husserl wird die doppelte Bedeutung der Phänomenologie schließlich durch die Entwicklung und Erweiterung des vom Projekt verbreitenden Horizons verwirklicht. Er hält die als „strenge Wissenschaft“ und als „Philosophie“ und fasst den Entschluss, die reine Phänomenologie in der Stellung einer phänomenologischen Philosophie zu erheben. Stichworte: Husserl; Erste Philosophie; Reine Phänomenologie; Phänomenologische Philosophie. Data de registro: 26/07/2021 Data de aceite: 01/12/2021. (shrink)

This pa per de vel ops within the con text of an externalistic ap prox i ma tion to epis te mol ogy. It is an at tempt to re flect in a uni tary man ner on cat e go ries such as com mon sense, phi los o phy, ide ol ogy, prog ress, good judg ment, as well as a re flec tion on sci ence and it pro..

En este trabajo trataré de mostrar que existe en la obra de Collingwood una unidad si se considera su concepción de la historia y, si bien no creo que algunos cambios en su desarrollo puedan obviarse, me inclino por una lectura que tienda a verlos como modificaciones en sus tesis que, vistas diacrónicamente, permiten reconocer cierta continuidad. Lo que me propongo, entonces, es criticar la interpretación realista de los primeros escritos de Collingwood oponiendo una lectura constructivista que muestre la continuidad (...) teórica entre esos textos y los posteriores, y a la vez intento una defensa del constructivismo histórico de Collingwood frente a las críticas relativistas o escépticas. (shrink)

La naturaleza interdisciplinar del “enfoque de las capacidades” (ca, por sus siglas en inglés) ha hecho que su estudio se encuentre diseminado en un amplio espectro de revistas. Así el case ha asentado en las áreas de la filosofía política o la economía del desarrollo, y ha ampliado su alcance al ser utilizado como marco teórico para la creación de indicadores sobre la privación, la calidad de vida o la salud, o bien para abordar las cuestiones de la educación superior (...) o el impacto de la tecnología en la vida de las personas. Se ofrece una visión general sobre los principales conceptos empleados en ese enfoque, buscando distinguir las propuestas de A. Sen y M. Nussbaum, con el fin de analizar la idea de sostenibilidad y su incorporación en la agenda del enfoque. (shrink)

Em boa parte da Crítica do juízo é tratada como objeto de uma experiência estética que não se distingue daquela experiência que se pode ter com a bela natureza. A bem da verdade, tanto nas duas introduções como na Analítica do Belo é o belo natural, e não o belo artístico, que fornece o paradigma do juízo de gosto puro e, de fato, este constitui o tema central desta primeira parte da obra. Certos temas, contudo, embora digam respeito aos dois (...) tipos de beleza, são bastante interessantes para pensar se a bela-arte, sobretudo a noção de forma. (shrink)

Dentre as fundamentações que baseiam a necessidade da abstração, uma das mais interessantes provavelmente é a de Wilhelm Worringer, historiador da arte que, sendo contemporâneo das vanguardas artísticas que se iniciavam nas experimentações abstratas, tradicionalmente vinculadas a culturas primitivas, estabeleceu, em sua obra Abstração e empatia, de 1907, a contraposição entre duas abordagens artísticas: a abstração e a arte mimética, ou realista. Segundo Worringer, a arte abstrata não seria de modo algum inferior à arte figurativa, não seria o resultado de (...) algum tipo de incapacidade de se produzir arte figurativa, e sim o produto de uma intenção inteiramente distinta, um tipo de necessidade espiritual de ordenação da realidade caótica que nos rodeia. (shrink)

O presente artigo trata de uma investigação acerca da teoria do filósofo Alva Noë sobre a percepção visual e como ela responde à seguinte questão: “o cego realmente vê com o uso do sistema de substituição tátil-visual?”. Conhecido como TVSS em inglês, é uma prótese construída nos anos 70 pelo neurocientista Bach-y-Rita capaz de recuperar a capacidade visual de cegos ao transformar dados sensoriais táteis em visuais com o uso de uma câmera e eletrodos conectados à uma parte do corpo (...) do usuário. As imagens de um objeto são convertidas em sinais elétricos e transmitidos para um eletrodo. O cérebro, por fim, identifica os sinais elétricos e, conforme o usuário habitua-se com os sinais táteis, o cérebro interpreta-os como sinais visuais. Esta reflexão remete ao problema de Molyneux, proposto à Locke, o qual questiona se um cego que tem sua visão restaurada é capaz de reconhecer objetos que antes reconhecia apenas pelo tato. O problema não possui uma resposta conclusiva e o aparelho de TVSS de Bach-y-Rita é considerado uma boa resposta para a questão. Sobre a teoria de Noë, para perceber visualmente é necessário que utilizemos de movimentos corporais para que a percepção seja utilizada em sua capacidade plena. Não há hierarquia perceptual na teoria de Noë: a visão não é mais importante do que o tato. Perceber, para o filósofo, é agir. Portanto, intenta-se, aqui, apresentar o ponto de vista do filósofo com a finalidade de expor uma visão alternativa acerca de problemáticas da filosofia da percepção. (shrink)

Understanding sexual abuse es un libro que sorprenderá al lector por varias razones. En primer lugar, es un testimonio de la vida real del autor como víctima de abuso sexual en su niñez por una de las personas más cercanas a su familia. En segundo lugar, no es el típico libro sensacionalista que busca llamar la atención ni generar lástima ni victimizarse ni buscar fondos para alguna ONG de prevención de abuso sexual; más bien, el autor, con mucha apertura interior, (...) humildad, valentía, así como con un elevado profesionalismo, describe lo profundo que pueden ser las heridas de este tipo de abuso y lo crudo e injusto que es este crimen. En tercer lugar, la manera como el autor se aproxima al tratamiento de un trauma como el abuso sexual, permite que el lector se identifique plenamente con el autor, si ha sido abusado sexualmente, o si no, que aun así pueda tomar muchos elementos para sanar traumas de su propia vida, a pesar de no tratarse de abuso sexual, y sobre cómo acompañar a otras personas que han sufrido este tipo de abuso; he aquí la riqueza de este libro. (shrink)