Resumo: Neste trabalho discute-se a crítica de István Mészáros à Lógica de Hegel. Aponta-se como o marxismo realiza a crítica aos pontos de partida e de chegada da Ciência da lógica, quais sejam, o pensamento sem pressupostos e o círculo auto-constituído da Lógica. Com isso, indica-se a diferença entre os modos hegeliano e marxista de conceber o enraizamento do conhecimento no processo de vida real. Discute-se ainda como István Mészáros realizou uma dura crítica à hipostasiação do método dialético em G. (...) Lukács, crítica esta que se apóia na rejeição de um método que deixa de prestar contas ao ser e que, por isso, acaba lidando com a identidade entre conhecimento e ser como uma mera postulação abstrata.: This paper discusses István Mészáros critique of Hegel’s Logic. We point out how Marxism criticizes the presuppositionless thinkingand self-constituted circle of reasoning of the Science of logic. We thereby show the difference between the Hegelian and Marxist ways of conceiving the rooting of knowledge in the process of real life. We also discuss how Mészáros made a scathing critique of the hypostatization of dialectical method in Lukács work. This critique is based on the rejection of a method that fails to be accountable to the real world and therefore ends up treating the identity of knowledge and being as a mere abstract postulation. (shrink)

Resumo Pretendemos, neste artigo, expor a noção trágica nietzschiana na conferência O Drama Musical Grego e os fragmentos póstumos escritos no mesmo período, mostrando que o desenvolvimento dessa concepção caminha peri passu à crítica ao pensamento moderno. Essa crítica é realizada por meio do conceito de ecstase, o qual se confronta com a ideia de tragédia entendida a partir da poesia, Deste modo, exporemos como Nietzsche articula o seu conceito de ecstase como um contraponto à compreensão moderna da “Poética” de (...) Aristóteles, assim como as suas aproximações e distanciamentos da filosofia schopenhaueriana ao formular sua concepção trágica. Abtract In this article we intend to expose the nietzschean tragic notion in the conference The Greek Musical Drama and the posthumous fragments written in the same period, showing that the development of this conception goes peri passu to criticism of modern thought. This criticism is made through the concept of ecstase, which confronts the idea of tragedy understood from poetry. In this way, we will expose how Nietzsche articulates his concept of ecstase as a counterpoint to the modern understanding of Aristotle's Poetics, as well as his approximations and distances from Schopenhauer's philosophy in formulating his tragic conception. (shrink)

De 1964 a 1985 o Brasil viveu sob um regime de governo ditatorial que de acordo com a historiografia mais recente foi sustentado, em grande parte, pela própria sociedade civil (MELO, 2012; COMISSÃO, 2014). Mais recentemente, a partir dos anos 1980, cresce o movimento de criação de espaços de memória corporativos com o objetivo de tornar pública a trajetória histórica das empresas (COSTA; SARAIVA, 2011). Dentre estes espaços, adquire relevância os Centros de Memória e documentação como lugares de armazenamento e (...) lembrança de memória organizacional, que ajudam a construir simbolicamente a imagem organizacional e a fornecer um senso de coerência e trajetória linear (RIBEIRO; BARBOSA, 2007). Neste contexto, e com base na documentação disponibilizada pela Comissão Nacional da Verdade, a presente pesquisa tem por objetivo identificar como o Museu Histórico da Fundação Bradesco retrata (ou deixa de retratar) o relacionamento da empresa Bradesco com o governo brasileiro no período da ditadura civil-militar. FIRMS, BRAZILIAN CIVIL-MILITARE DICTATORSHIP, AND MEMORY AND CORPORATIVE DOCUMENTATION CENTERS: AN EXPLORATORY STUDY From 1964 to 1985, Brazil lived under a dictatorial system of government that according to the latest historiography was sustained largely by civil society (MELO, 2012; COMISSÃO, 2014). More recently, since the 1980s, it is possible to be noticed the growing movement of creation of corporate memory spaces in order to make public the historical trajectory of the companies (COSTA and SARAIVA, 2011). Among these spaces, acquires relevance the Corporate Documentation and Memory Centers, which help to symbolically build the organizational image and to provide a sense of consistency and linear trajectory (RIBEIRO and BARBOSA, 2007). In this context, and based on documentation provided by the National Commission of Truth, this research aims to identify how the History Museum of Bradesco Foundation portrays (or does not portray) the relationship between Bradesco company and the Brazilian government in the period of civil-military dictatorship. (shrink)

Trata-se de uma análise das afinidades da filosofia de Schopenhauer (1788-1860) no pensamento de Emil Cioran (1911-1995). Autor influente na Romênia desde o século XIX, Schopenhauer é considerado uma das principais referências de Cioran. As fichas de leituras, cartas, expressões e os temas abordados por Cioran constituem uma gama de argumentos para aproximação do filósofo romeno ao filósofo do pessimismo.

Pretendemos examinar a noção de consciência (Gewissen) na primeira fase do pensamento heideggeriano. Para tanto, investigamos Ser e Tempo, em especial o segundo capítulo da segunda seção (§§ 55-60), no qual o autordestaca o fenômeno da consciência como existencial e originário, designando-o como apelação. Através da consciência – ao apelar e ao mesmo tempo compreender o clamor dessa apelação – o ser-aí, enquanto ser-no-mundo, pode ser de modo autêntico. Notemos que à pergunta quem clama nessa aclamação, responde-se: o ser-aí angustiado. (...) A consciência, dessa forma, designa o movimento pelo qual o ser-aí direciona-se para o seu poder-ser, em sentido autêntico que, como possibilidade, já e sempre é.Keywords:Consciência. Ser e Tempo. Apelação. Autenticidade. (shrink)

Appellate Court Modifications Extraction consists of, given an Appellate Court decision, identifying the proposed modifications by the upper Court of the lower Court judge’s decision. In this work, we propose a system to extract Appellate Court Modifications for Portuguese. Information extraction for legal texts has been previously addressed using different techniques and for several languages. Our proposal differs from previous work in two ways: our corpus is composed of Brazilian Appellate Court decisions, in which we look for a set of (...) modifications provided by the Court; and to automatically extract the modifications, we use a traditional Machine Learning approach and a Deep Learning approach, both as alternative solutions and as a combined solution. We tackle the Appellate Court Modifications Extraction task, experimenting with a wide variety of methods. In order to train and evaluate the system, we have built the KauaneJunior corpus, using public data disclosed by the Appellate State Court of Rio de Janeiro jurisprudence database. Our best method, which is a Bidirectional Long Short-Term Memory network combined with Conditional Random Fields, obtained an \ score of 94.79%. (shrink)

Uma exegese filosófica da problemática do niilismo na obra de Cioran, partindo de uma análise lexicográfica dos usos discursivos deste conceito, mas sem se limitar a ele (que está longe de ter um estatuto privilegiado no discurso cioraniano). Levando em conta a reviravolta que marca uma cisão no âmago da obra de Cioran, na transição entre seus escritos romenos e franceses, e combinando à lexicografia um procedimento propriamente hermenêutico do tema do niilismo, conclui-se com uma reflexão sobre o nexo entre (...) niilismo e humor na obra francesa de Cioran, notadamente em Silogismos da amargura (1952), em contraste com o niilismo da “seriedade infinita” (sinônimo de desespero) que caracteriza a sua obra romena. (shrink)

RESUMOEste artigo visa discutir elementos filosóficos presentes na obra de José Barbosa de Sá. Buscamos analisar o sistema de classificação botânica do autor, observando a relação com a construção de analogias e similitudes, avaliando em que medida tais ideias se coadunavam com concepções religiosas. Procuramos ainda discutir o conhecido debate sobre a reprodução vegetal no século XVIII, analisando concepções não acadêmicas. ABSTRACTThis article aims to discuss philosophical elements of the work of José Barbosa de Sá. We seek to analyze the (...) author's system of botanical classification, observing the relation with the construction of analogies and likenesses, evaluating to what extent these ideas were consistent with religious conceptions. We also attempt to examine the well known eighteenth-century known debate about the vegetable reproduction and to analyse non-academic conceptions of it. (shrink)

Quelle est la tâche – plutôt que la contribution – de la philosophie à l’égard du langage? Dans cet article, il s’agit de revisiter la réponse de Paul Ricœur à cette question, à partir de son texte “Philosophie et langage.” Ricœur assigne à la philosophie la tâche de se réapproprier la triple médiation langagière: “chemin” du langage vers monde, “chemin” du langage vers le sujet et “chemin” du langage vers la communauté humaine. Partant de l’expérience concrète des sujets parlants, Ricœur (...) s’oppose à la clôture systémique présupposée par la conception structuraliste du langage, qui suspend la fonction de la référence dans la relation de signification. À partir d’une conception élargie de la référence – qui inclut la fonction poétique du langage –, le philosophe dégage de la notion de “monde du texte” la dimension ontologique constitutive du langage: dans sa fonction poétique, en effet, le langage révèle, selon lui, les possibilités multiples de notre mode d’existence. Nous montrons enfin que c’est à travers la notion d’attestation que Ricœur établit une connexion entre la réouverture de la triple médiation du langage et l’élaboration de cette nouvelle ontologie. (shrink)

Uma tese fundamental para a tradição cristã é a de que _todas as coisas que acontecem no mundo acontecem sob a providência divina. _Assim, também o sofrimento dos seres humanos precisa ser compreendido à luz da noção de providência, e o sofrimento de um justo como Jó ou de uma comunidade humana inteira como os escravos no Brasil colonial parece especialmente desconcertante. Uma interpretação recente enfatiza a função terapêutica das adversidades. Contudo, uma visão cuidadosa de alguns textos de Tomás de (...) Aquino e de Antônio Vieira apontam para a limitação humana quanto à plena compreensão da providência divina bem como para a imprescindibilidade da fé na providência de Deus. (shrink)

Neste artigo considero e rejeito uma leitura não-cognitivista do sentimentalismo moral de Hume (segundo a qual ele identifica convicções morais com impressões de um tipo particular) bem como uma leitura disposicionalista (segundo a qual Hume concebe convicções morais como crenças causais a respeito do poder de traços de caráter de produzir certos sentimentos em espectadores apropriados). Sustento que as falhas dessas leituras mostram que Hume é mais bem compreendido como um teórico do erro, de acordo com quem embora convicções morais (...) sejam crenças elas jamais são verdadeiras. Em contraste com teorias do erro contemporâneas, contudo, a tese de Hume não se baseia em uma alegação metafísica para efeito de que não há propriedades morais. Antes, ele sustenta que ideias morais não são ideias de qualidades que possam ser corretamente predicadas de ações ou traços de caráter, mas ideias de sentimentos e que, portanto, crenças morais incorporam sistematicamente um erro categorial. AbstractIn this paper I consider and reject a noncognitivist reading of Hume’ s moral sentimentalism (according to which he identifies moral convictions with impressions of particular kind) as well as a dispositional reading (according to which Hume takes moral convictions to be causal beliefs about the power of character traits to produce certain feelings in suitable spectators). I argue that the shortcomings of these views show that Hume is best understood as an error theorist, according to whom although moral convictions are beliefs they are never true. In contrast with contemporary error theories, however, Hume’s view is not grounded on a metaphysical claim to the effect that there are no moral properties. He holds instead that moral ideas are not at all ideas of qualities that could be truthfully predicated of actions or character traits but rather ideas of feelings and, therefore, that moral beliefs systematically incorporate a category error. (shrink)

O presente artigo pretende apresentar e avaliar criticamente o projeto racionalista de David Chalmers e Frank Jackson na interpretação epistêmica da chamada semântica bidimensional. Diferentes versões do aparato formal da semântica bidimensional são lançadas para resolver certos problemas no âmbito da filosofia da linguagem, a saber, dar conta do conteúdo semântico de termos indexicais, produzir uma explicação para os híbridos modais como instâncias do necessário a posteriori e contribuir para o debate acerca da determinação do conteúdo mental. De um modo (...) geral, a semântica bidimensional estipula uma dupla dependência de expressões linguísticas frente a possibilidades ou cenários. Uma das noções centrais para a construção das possibilidades relevantes é a noção de “cenário”. O presente trabalho procura responder a duas objeções aa noção de cenário empregada por David Chalmers em sua interpretação do aparato bidimensional. AbstractThis paper aims at presenting and critically assessing the epistemic interpretation advanced by David Chalmers and Frank Jackson of the two-dimensional semantic framework. Different versions of the formal apparatus of the two-dimensional framework are used to account for philosophical phenomena such as the content of indexical terms, modal hybrids, such as posteriori necessities and the individuation of mental content. Generally, two-dimensional framework stipulates a double dependence of linguistic terms on possibilities or scenarios. One of the central notions for the construction of the relevant kind of possibility is the notion of “scenario”. The aim of the paper is to defend the two- dimensional framework from two objections regarding the notion of scenario. (shrink)

El presente escrito tiene por objetivo discutir los alcances de la denominada vía predicativa en el análisis de la rigidez de los términos generales. En particular, se analizará la interpretación que Zerbudis realiza de la propuesta desarrollada por Salmon. Se mostrará cómo ambas posturas, en tanto dependen de una lectura predicativa de la rigidez en los términos de clase, no responden al desideratum inicial kripkeano. Siguiendo a López de Sa, se sostiene que la vía nominal evita los problemas que se (...) derivan de una lectura predicativa reductiva. Específicamente, se sostiene que la vía nominal permite comprender cómo los enunciados de identidad teórica no corren el riesgo de trivialización. A partir del caso el color del cielo, se observa que la exigencia de admisión de identidad contingente obvia una tesis central de la propuesta kripkeana: la necesidad de la identidad. (shrink)

Historia Literaria Actual -- El Nietzsche de Rafael Gutiérrez-Girardot -- Encuentro imposible: Nietzsche y la filosofía latinoamericana -- Compasión y Nihilismo.

Este artigo tem por objetivo apresentar o desenvolvimento do conceito de “vontade” na obra O mundo como vontade e representação (1818-9) do filósofo alemão Arthur Schopenhauer. Pretende-se apresentar o conceito perpassando inicialmente pela dicotomia kantiana da Crítica da razão pura entre “coisa em si” e “fenômeno”. Depois, seguiremos as observações feitas por Schopenhauer a essa categorização da realidade e suas ressalvas, para, então, explicitarmos a sua respectiva filosofia fundamentada na oposição entre “vontade” e “representação”. Por último, a influência desse pensamento (...) na denominada “segunda tópica” (pós 1920) na obra do pai da Psicanálise, Sigmund Freud. (shrink)

This paper is in five sections. In the first one, I summarize some views on truthmaking I will be presupposing, emphasizing however the various controversies on which I will remain neutral. In section two and three, I present the characterization of a response-dependent property. In section four, I present two ways in which a property can be response-dependent, in the characterized sense. In final section five, I present how these correspond to different versions of moderate relativism, namely indexical and nonindexical (...) contextualism. Thus the view presented here contrasts not only with pluralism about truth, but also with radical relativism about truth, as recently defended by John MacFarlane. (shrink)

Many domains, notably the one involving predicates of personal taste, present the phenomenon of apparent faultless disagreement. Contextualism is a characteristically moderate implementation of the relativistic attempt to endorse such appearances. According to an often-voiced objection, although it straightforwardly accounts for the faultlessness, contextualism fails to respect “facts about disagreement.” With many other recent contributors to the debate, I contend that the notion of disagreement—“genuine,” “real,” “substantive,” “robust” disagreement—is indeed very flexible, and in particular can be constituted by contrasting attitudes. (...) As such, contextualism is clearly straightforwardly compatible with facts about the existence of disagreement. There is, however, a genuine prima facie worry for contextualism involving facts about the expression of disagreement in ordinary conversations. Elaborating on a suggestion by Lewis :113–138, 1989), I argue that the presupposition of commonality approach in López de Sa shows that there are versions of contextualism that are in good standing vis-à-vis such facts about the expression of disagreement. (shrink)

A fenomenologia no pensamento de Jürgen Habermas e suas contribuições para a hermenêutica representam uma abordagem crítica e engajada na compreensão do Mundo da Vida e da interpretação dos fenômenos sociais. Habermas enfatiza a importância da intersubjetividade e da comunicação autônoma na construção do conhecimento e na formação de significados compartilhados. Ele crítica a hermenêutica tradicional por negligenciar a dimensão social da interpretação e propõe uma hermenêutica emancipatória que busca revelar as estruturas de poder e as ideologias presentes na sociedade. (...) Suas contribuições incluem a ênfase na comunicação discursiva, na crítica ideológica e na promoção da participação democrática na interpretação das vibrações comunicativas e dos contextos sociais. A fenomenologia no pensamento de Habermas destaca a importância da intersubjetividade e da comunicação na construção do conhecimento e na formação de significados compartilhados. Ele enfatiza que a linguagem e a interação social são essenciais para a reconstrução da Democracia, permitindo uma troca de perspectivas e a construção de consensos em torno da justiça social. (shrink)

Este artigo analisa o conceito phármakon e suas utilizações nas poesias épica e trágica gregas. A partir da discussão acerca do conceito de magia e de suas utilizações na sociedade grega dos períodos arcaico e clássico, que incluíam a manipulação do phármakon, propomos uma investigação que evidencie os significados, bem como as transformações pelas quais o conceito de magia passou no decorrer dos três séculos que separam a produção dos textos antigos por nós utilizados. A tradição mágica helênica tem no (...) phármakon seu elemento de continuidade nos períodos arcaico e clássico. (shrink)

The aim is to examine the performative acts and gender constitution in the context of the Second British Invasion. Despite the pervasive character of patriarchy and the prevalence of sexual difference as an operative cultural distinction, gender was not passively scripted on the bodies of many British singers. The subversive performances did not exclude suffering and marginalization but simultaneously undermined compulsory coherence.

This chapter defends a version of the indexical contextualist form of moderate relativism: the attempt to endorse appearances of faultless disagreement within the framework in which a sentence at a context at the index of the context determines its appropriate truth-value. Many object that any such an indexical proposal would fail to account for intuitions of (genuine) disagreement as revealed in ordinary disputes in the domain. The defence from this objection exploits presuppositions of commonality to the effect that the addressee (...) is relevantly like the speaker of the context. (shrink)

The present study is an analysis of Plato’s _Timaeus-Critias_ composition process, from the point of view of discourse modeling. It intends to show that the dialogue is distinguished by an insightful articulation of composition techniques, which combine the pictorial and dramatic aspects of poetic _mimesis_. Establishing the Panateneias as an implicit reference, the work presents the performance of a sequence of narratives, produced as true discursive images. Platonic originality is revealed in _Timaeus-Critias_, therefore, as the accomplishment of a formal construction (...) that is both dramatic and representational, through a singular mimetic agency of discursive forms. (shrink)

According to the simple proposal about rigidity for predicates, a predicate is rigid (roughly) if it signifies the same property across the relevant worlds. Recent critics claim that this suffers from a trivialization problem: any predicate whatsoever would turn out to be trivially rigid, according to the proposal. In this paper a corresponding "problem" for ordinary singular terms is considered. A natural solution is provided by intuitions concerning the actual truth-value of identity statements involving them. The simple proposal for predicates (...) is then defended, by exploiting corresponding intuitions concerning statements involving their nominalizations, in an analogous manner. (shrink)

Reponse to Peter Milne (2005)'s argument agaist maximalism about truthmaking.

O bullying é uma violência que pode levar as vítimas a desenvolverem ansiedade, depressão, baixa autoestima e outras sequelas. O objetivo deste estudo foi explorar como o bullying vivenciado na infância e/ou adolescência comprometeu o autoconceito atual de indivíduos adultos, e conhecer as consequências percebidas deixadas pela experiência adversa em suas vidas. Participaram 44 estudantes universitários com média de idade de 22,3 anos, a maioria do sexo feminino, que responderam a um questionário com duas perguntas abertas e questões demográficas. Os (...) dados foram analisados por meios dos softwares SPSS e Iramuteq. Os resultados mostraram a percepção de sintomas clássicos (e.g., ansiedade, baixa autoestima) e deram indícios de trauma psicológico, bem como confirmaram o comprometimento do autoconceito atual. É discutida a necessidade de intervenções preventivas do bullying, acompanhamento psicológico e promoção de autoconceito positivo nas vítimas como estratégias para promover saúde psicológica e melhor qualidade de vida para as mesmas. (shrink)

This paper aims to propose an invitation to look at the kind of childhood we have been constructing from the practices of Special Education, in articulation with the practices of Early Childhood Education. It problematizes the discursive webs formed in this articulation, considering the way that Special Education teachers working with Early Childhood in public schools regard childhood. Such discussions have derived from the uneasiness of thinking about how we have been producing childhood, given the policy of expanding mandatory attendance (...) to four-year-old children. The analytical exercise, inspired by the discourse analysis proposed by Michel Foucault, has enabled us to question the production of subjects, truths and realities in the “confessions” of the interviewed teachers, in which we have identified two ways of thinking about and producing childhood: captured childhood, which is produced through the operationalization of normalization practices by Special Education, determined by the will to knowledge and the will to power over childhood; and childhood as heterotopy, produced as a powerful movement of resistance and denaturalization of normalizing practices – childhood regarded from other places, as an infinite, multiple, non-nameable, ever undetermined becoming, as an invitation to thought: what can we do in the encounter with childhood? (shrink)

What different relativist claims about a given domain are to be distinguished? Which of them is best placed to account for intuitive facts about disagreement in that domain? In a recent paper in this journal, ‘Indexical Relativism versus Genuine Relativism’ (2004), Max Kölbel distinguishes two forms of relativism, andargues that one of them, indexical relativism, faces problems in accounting for disagreement. In the first part of this discussion I present my own taxonomy of relativist positions in a given domain, which (...) is based on David Lewis’s 1980 essay, and I compare it with Kölbel’s and other recent suggestions. In the second part, I argue that the presuppositional defence of indexical relativism against related objections that I have elaborated elsewhere is also effective against Kölbel’s recent charges. (shrink)

Tesis doctoral presentada en el departament de Lògica Història i Filosofia de la Ciencia de la Universitat de Barcelona per optar al títol de Doctor en Filosofia.

Consider a cat on a mat. On the one hand, there seems to be just one cat, but on the other there seem to be many things with as good a claim as anything in the vicinity to being a cat. Hence, the problem of the many. In his ‘Many, but Almost One,’ David Lewis offered two solutions. According to the first, only one of the many is indeed a cat, although it is indeterminate exactly which one. According to the (...) second, the many are all cats, but they are almost identical to each other, and hence they are almost one. For Lewis, the two solutions do not compete with each other but are mutually complementary, as each one can assist the other. This paper has two aims: to give some reasons against the first of these two solutions, but then to defend the second as a self-standing solution from Lewis’s considerations to the contrary. (shrink)

O presente artigo pretende tecer algumas breves considerações acerca de um importante e heurístico tema da filosofia arquitetônica de Charles Sanders Peirce, a saber, o papel exercido pelo conceito de jogo estético do devaneio no surgimento e estabelecimento de uma crença pragmática na hipótese da realidade de Deus. Seguindo, dentro do limite de espaço disponível, a exposição das etapas do chamado argumento negligenciado para a realidade de Deus, desenvolvido por Peirce em texto homônimo, mostrar-se-á como o conceito de jogo estético (...) do devaneio encontra-se profundamente alicerçado na ontologia realística do autor e como esse conceito, embora apareça, propriamente falando, como a primeira etapa de um processo de pensamento sobre traços notáveis do universo real, um estado mental livre e despropositado, que não se propõe a mediar algo, tal como o pensamento autocontrolado o faz, mas que pode, no entanto, resultar no sentimento de estar diante de alguma maravilha em um dos três universos da experiência, acaba por converter-se, em última instância, em um processo de ponderação com força de apelo instintivo para a conduta da vida, sendo essa, justamente, a sua marcante e contundente significação pragmática. (shrink)

IntroductionRegular exercise has long been shown to positively impact the immune system responsiveness and improve mental well-being. However, the putative links between biomarkers of mental health and immune efficiency in exercising subjects have been scarcely investigated. The aim of this study was to verify the effect of a 14-week combined chair-based exercise program on salivary steroid hormones and anti-microbial proteins, functional fitness, and MWB indexes in pre-frail older women.MethodsThe participant women were randomly divided into the exercising group and the non-exercising (...) control group. The pre/post assessment included: salivary anti-microbial proteins lysozyme; and immunoglobulin-A ; salivary steroid hormones of testosterone and cortisol ; functional fitness ; MWB questionnaires.ResultsSignificant differences with large Cohen’s effect sizes were found on increased salivary TT after exercise intervention. The results revealed a decrease in IgA levels after CEP. The increase in subjective happiness levels and decrease of stress perception and depressive state were found after intervention in the CEP group. Robust statistical differences in gait speed and balance tests were also found in the CEP group. In control, COR increased moderately while no changes were found for the other indicators. Correlation analyses showed inter-dependence between pre–post variations of MWB, biochemical indexes, and fitness function.ConclusionThe CEP program was able to improve functional-fitness performance, decrease feelings of stress, and increase happiness. The CEP also induced clinically relevant hormonal and immune responses, which suggests that chair exercises that combine muscular strength, balance, and gait speed training are promising interventions to improve physical and mental health of older pre-frail adults. (shrink)

According to the simple proposal, a predicate is rigid iff it signifies the same property across the different possible worlds. The simple proposal has been claimed to suffer from an over-generalization problem. Assume that one can make sense of predicates signifying properties, and assume that trivialization concerns, to the effect that the notion would cover any predicate whatsoever, can be overcome. Still, the proposal would over-generalize, the worry has it, by covering predicates for artifactual, social, or evaluative properties, such as (...) 'is a knife,' 'is a bachelor,' or 'is funny.' In defense, it is argued that rigidity for predicates as characterized plays the appropriate theoretical role, and that the contention that "unnatural" properties are not to be rigidly signified is ungrounded. (shrink)

The present study is an analysis of Plato’s _Timaeus-Critias_ composition process, from the point of view of discourse modeling. It intends to show that the dialogue is distinguished by an insightful articulation of composition techniques, which combine the pictorial and dramatic aspects of poetic _mimesis_. Establishing the Panateneias as an implicit reference, the work presents the performance of a sequence of narratives, produced as true discursive images. Platonic originality is revealed in _Timaeus-Critias_, therefore, as the accomplishment of a formal construction (...) that is both dramatic and representational, through a singular mimetic agency of discursive forms. (shrink)

Esse artigo visa demonstrar como o psicanalista francês Jacques Lacan delineou e reformulou o conceito freudiano de pulsão de morte no interior dos três registros da experiência humana. Dito isso, iremos inicialmente compreender de forma geral como o conceito de pulsão de morte aparece na obra lacaniana, de maneira a demonstrarmos como ela é reformulada pelo autor francês. Depois, iremos delinear como esse conceito aparece no interior dos registros do Imaginário, Simbólico e Real; desse modo, estaremos envoltos com o Estágio (...) do Espelho desenvolvido por Lacan no decorrer dos anos 1930 e 1940, a teoria do significante fundada por nosso autor mais atentamente nos anos 1950 e por último o registro do Real, o qual foi introduzido com mais atenção a partir dos anos 1960 em diante. (shrink)

Gonzalo Rodriguez-Pereyra (2006) argues against attempts to preserve the entailment principle (or a restriction of it) while avoiding the explosion of truthmakers for necessities and truthmaker triviality. In doing so, he both defends the disjunction thesis--if something makes true a disjunctive truth, then it makes true one of its disjuncts--, and rejects the conjunction thesis--if something makes tue a conjunctive truth, then it makes true each of its conjuncts. In my discussion, I provide plausible counterexamples to the disjunction thesis, and (...) contend that Rodriguez-Pereyra's general defence of it fails. Then I defend the conjunction thesis from Rodriguez-Pereyra's case against it. (shrink)

The aim of this paper is to critically review several interpretations of Kantian sensible intuition. The first interpretation is the recent construal of Kantian sensible intuition as a mental analogue of a direct referential term. The second is the old, widespread assumption that Kantian intuitions do not refer to mind-independent entities, such as bodies and their physical properties, unless they are brought under categories. The third is the assumption that, by referring to mind-independent entities, sensible intuitions represent objectively in the (...) sense that they represent in a relative, perspective-independent manner. The fourth is the construal of Kantian sensible intuitions as non-conceptual content. In this paper, I support the alternative view that Kantian sensible representation is to be seen as iconic de re presentation of objects without representational content. (shrink)

The paper proposes and defends the following characterization of response dependent property: a property is response-dependent iff there is a response-dependence biconditional for a concept signifying it which holds in virtue of the nature of the property. Finding out whether a property is such is to a large extent a posteriori matter. Finally, colors are response dependent: they are essentially tied to issuing the relevant experiences, so that having those experiences does give access to their, dispositional, nature. Finally, some important (...) contrary views are critically discussed in the paper. (shrink)

Th e simple proposal about rigidity for predicates can be stated thus: a predicate is rigid if its canonical nominalization signifi es the same property across the different possible worlds. I have tried elsewhere to defend such a proposal from the trivialization problem, according to which any predicate whatsoever would turn out to be rigid. Benjamin Schnieder (2005) aims fi rst to rebut my argument that some canonical nominalizations can be fl exible, then to provide fi ve arguments to the (...) eff ect that they are all rigid, and fi nally to propose a general explanation of why they are all rigid. I show fi rst why my argument has not been rebutted, then why Schnieder’s fi ve arguments for their rigidity all fail, and fi nally why the alleged “explanation” cannot be such, as the facts alluded to are neutral with respect to the rigidity or fl exibility of the nominalizations. (shrink)