Pretendemos, en este trabajo, mostrar cómo la erudición orientalista de árabes cristianos venidos a España desde Oriente (a través de Italia) se aproximó a la literatura de los moriscos, cómo la entendió y para qué la utilizó. Mostramos que estos eruditos, de entre los que elegimos los casos de Marcos Dobelio y Miguel Casiri, no pudieron realizar su trabajo orientalista, que se basa en una fuerte vinculación con los manuscritos árabes de la Biblioteca de El Escorial, sin evitar el problema (...) morisco en forma de su producción escrita aparecida en diversos fondos requisados por la Inquisición. Sus saberes y su actividad sirven para trazar los contornos amplios de una historia intelectual de la lengua árabe en Europa, en la que el hecho morisco es interpretado en función de sus variables lingüsticas y doctrinales, a partir de la constitución de una disciplina erudita (el orientalismo), en medio de las polémicas religiosas entre Reforma y Contrarreforma, a partir, en fin, de la historia de la disidencia religiosa y del escepticismo en la Europa Moderna. (shrink)

This volume delves into the question of how, in an Iberian world apparently far removed from the battlegrounds of modernity and secularisation, doubt and unbelief found fertile soil, stimulated by social and religious developments. Adopting a multidisciplinary perspective, the contributors show how the crisis of identity produced by forced mass conversion touched off inner crises about the nature of Truth. By tracing the path from medieval Spain to the Spanish Inquisition, and from the great literary and artistic works of the (...) Spanish Baroque to Sephardic Marranism, this volume fills a historiographical gap in European social and intellectual history, demonstrating the importance of the Iberian world in the evolution of European scepticism. Mercedes García-Arenal is Research Professor at CSIC, Madrid, and Stefania Pastore is Associate Professor at the Scuola Normale Superiore di Pisa. They work on tolerance and dissent in Early Modern Iberia: on forced conversion, on the violent world of the Inquisition and the debates and protests that it sparked, and on the complex interplay of minorities. They have recently collaborated on After Conversion. Iberia and the Emergence of Modernity (Brill, 2016) and, as editors, Visiones imperiales y profecía. Roma, España, Nuevo Mundo (Abada, 2018). (shrink)

En este artículo tratamos da reconstruir la vida de Diego de Urrea, uno de los traductores e intérpretes más importantes de finales del s. XVI y principios del XVII en España. Sus actividades como catedrático en Alcalá de Henares, traductor de los Plomos del Sacromonte, catalogador de los manuscritos árabes de El Escorial, negociador intermediario y espía en asuntos marroquíes, hacen de él una figura paradigmática de lo que significó en su época el conocimiento y la utilización del árabe, como (...) instrumento para cuestiones de importancia política y estratégica inmediata y también en su dimensión humanística y académica. (shrink)

This contribution to a symposium “on the consequence of blur” deals with the case of Agustín de Ribera and his followers in sixteenth-century Castile. Inquisition trial records report the appearance, around 1535 among the Moriscos (Catholic converts of Muslim origin) in Toledo, of a boy who had ecstasies and visions in which he traveled to the Hereafter and received revelations. Though considered by his followers and also by the Inquisition a prophet of Muhammad, Agustin and his visions appear to have (...) arisen in a context held in common with the Christian majority of Castile. This case thus reveals the existence of a hybrid form of Catholic Muslim religiosity, but only to scholars who do what is required to de differentiate — that is, to blur — the categories of identity and orthodoxy that were established by the Inquisition. Scholars have for too long allowed the Inquisition to overclarify for posterity the distinctions that existed between ethno religious groups and to define for us the nature of religious dissidence in early modern Spain. (shrink)

Este artículo examina la propaganda establecida por Aḥmad al-Manṣūr al-Ḏahabī tanto en su correspondencia, como a través del ceremonial de la corte y de los cronistas, apologistas oficiales del sultán, propaganda que sacraliza extraordinariamente su figura y que roza en todo momento la pretensión mahdista, unida a la pretensión califal. Esta propaganda se realiza en el contexto de rivalidad con los Otomanos y en torno a la conquista del Sudán, conquista profundamente contestada por los ulemas marroquíes. La conclusión del artículo (...) es que la sacralización del poder islámico es siempre efímera y coyuntural y sólo puede hacerse a través de la figura del mahdī, una figura rupturista y a la que generalmente recurren los rebeldes al poder establecido: el recurso a esta figura por parte de un sultán es necesaria en un momento en el que los ulemas no consideran legítimo un poder o unas acciones emprendidas por tal poder. (shrink)

Ever since Clifford Geertz urged the “blurring of genres” in the social sciences, many scholars have considered the crossing of disciplinary boundaries a healthy alternative to rigidly maintaining them. But what precisely does the metaphor of “blurring” imply? By unpacking the varieties of visual experiences that are normally grouped under this rubric, this essay seeks to provide some precision to our understanding of the implications of fuzziness. It extrapolates from the blurring caused by differential focal distances, velocities of objects in (...) the visual field, and competing perspectival vantage points to comparable effects in the intersection of different scholarly disciplines. Arguing against the holistic implications of Geertz's metaphor, as well as the even more totalizing concept of “consilience” introduced by E. O. Wilson, it suggests that blurring implies new types of complexity between or among those disciplines. (shrink)

Inspired by Castañeda (1966, 1968), Perry (1979) and Lewis (1979) showed that a specific variety of singular thoughts, thoughts about oneself “as oneself” – de se thoughts, as Lewis called them – raise special issues, and they advanced rival accounts. Their suggestive examples raise the problem of de se thought – to wit, how to characterize it so as to give an accurate account of the data, tracing its relations to singular thoughts in general. After rehearsing the main tenets of (...) two contrasting accounts – a Lewisian one and a Perrian one – in the first section of this paper, in the second I will present a proposal of my own, which is a specific elaboration of the Perrian account. In the first section I will indicate some weaknesses of Perry’s presentation of his view; the proposal I will articulate in the second overcomes them. I will conclude with a brief discussion of reasons for preferring one or another account, in particular regarding the issue of the communication of de se thoughts. (shrink)

One of the sectors for which Artificial Intelligence applications have been considered as exceptionally promising is the healthcare sector. As a public-facing sector, the introduction of AI applications has been subject to extended news coverage. This article conducts a quantitative and qualitative data analysis of English news media articles covering AI systems that allow the automation of tasks that so far needed to be done by a medical expert such as a doctor or a nurse thereby redistributing their agency. We (...) investigated in this article one particular framing of AI systems and their agency: the framing that positions AI systems as replacing and outperforming the human medical expert, and in which AI systems are personified and/or addressed as a person. The analysis of our data set consisting of 365 articles written between the years 1980 and 2019 will show that there is a tendency to present AI systems as outperforming human expertise. These findings are important given the central role of news coverage in explaining AI and given the fact that the popular frame of ‘outperforming’ might place AI systems above critique and concern including the Hippocratic oath. Our data also showed that the addressing of an AI system as a person is a trend that has been advanced only recently and is a new development in the public discourse about AI. (shrink)

En un periodo de profundos cambios en el sistema internacional, es aún más necesario contar con los marcos de análisis e interpretación adecuados para una comprensión adecuada de su alcance y significado. Esta obra pretende ofrecer una aproximación asequible, pero a la vez exigente y rigurosa, a las principales corrientes y debates teóricos de la disciplina de las Relaciones Internacionales, incluyendo tanto las teorías tradicionales, que siguen ejerciendo una notable influencia, como las aproximaciones más críticas y novedosas que han centrado (...) el debate teórico contemporáneo. Con ese propósito se ha reunido una destacada muestra de especialistas de la escuela española de Relaciones Internacionales, cuyos orígenes y formación son a su vez objeto de estudio. En sus capítulos se examina críticamente el etnocentrismo de una disciplina que no es ajena a la hegemonía estadounidense, material e ideacional, como marco para el estudio de las distintas teorías: el realismo y el institucionalismo, así como los debates y síntesis de sus revisiones neorrealistas y neo-institucionalistas; la Escuela inglesa de la Sociedad internacional, el social-constructivismo, la teoría crítica, el postestructuralismo, y la teoría feminista de las Relaciones Internacionales. El volumen también abarca las teorías de la integración y la seguridad internacional. Todo ello constituye un aporte fundamental para estudiantes e investigadores de este campo científico, así como para quienes, desde la práctica de las relaciones internacionales, aspiren a un conocimiento más reflexivo sobre su quehacer. (shrink)

The author builds a realistic theory of democracy to end the false idea that corruption, state crime, and public immorality are democracy's products, not the natural and inevitable fruits of oligarchic regimes. Important theories of the state and constitution exist, but none can be called a theory of democracy.

María Zambrano Alarcón fue una filósofa metafísica española que vivió de lleno el siglo XX al compás de su circunstancia. Comprometida con los hechos más significativos de su tiempo, pertenece a la generación que algunos llaman "de la libertad", precedida de grandes maestros como Ortega, Unamuno, Machado y otros, preocupados todos por España, aspirando a una nueva sociedad y, según María, a una "nueva forma de vida". Durante la segunda mitad del siglo, Zambrano vivió en el exilio, donde dedicó cuarenta (...) años a plasmar su pensamiento en una obra tan extensa como intensa, labor que la sitúa entre las intelectuales europeas como Arendt o Weil, quienes por primera vez aportan al pensamiento filosófico una huella profundamente femenina aún por estudiar. Su metafísica se enmarca en la tradición occidental, cuyo objetivo principal es el universo y la vida humana. Discípula de Ortega y Gasset, su visión del hombre es la de un ser que se hace a base de nacimientos y renacimientos que lo ponen en movimiento espiritual, según su proyecto vital o vocación. Para María, la forma de la vida del hombre es la manera de vivir, la de su ética y su estética, la de la cultura a la que pertenece, el molde en el que se imprime. Y una vida será aquella que sepa discurrir por su tiempo a la manera despierta y libre como debe estarlo el hombre. (shrink)

Las enfermedades poco frecuentes suelen ser las grandes olvidadas tanto de los sistemas sanitarios como de la investigación. Esto da lugar a que los pacientes y los familiares encuentren dificultades no solo para recibir una asistencia médica adecuada, sino también para conseguir un verdadero apoyo psicosocial. No obstante, se están produciendo cambios muy positivos, como son la creciente presencia del conjunto de las enfermedades raras en las políticas nacionales e internacionales, la evolución en el papel que adoptan los pacientes, los (...) médicos y los investigadores y en sus relaciones mutuas, la creciente sensibilización e implicación social, las oportunidades crecientes de difusión y de sensibilización y la circunstancia favorable desde el punto de vista tecnológico y de comunicación. La complejidad de estos cambios y la responsabilidad que cada grupo de agentes implicados está asumiendo en este nuevo marco son asuntos controvertidos y están surgiendo cuestiones de índole ética. A veces no es fácil responder a ellas y solo se puede explicar el papel que adoptan los distintos agentes por imperiosa necesidad. (shrink)

This book explores the future of critique in view of our planetary condition. How are we to intervene in contemporary constellations of finance capitalism, climate change and neoliberalism?