Cette publication bienvenue fait lumière sur la littérature tardo-antique des prolégomènes : introductions à la philosophie, aux corpus d’Aristote (en part. l’Organon) et Platon, ou aux œuvres de ces corpus. Le livre est ainsi composé : présentation ; cinq articles arrangés chronologiquement ; abréviations ; bibliographie (p. 185-205). On regrettera l’absence d’index. Le titre de l’ouvrage sonne curieusement, comme s’il était une introduction à la philosophie néoplatonicienne plutôt qu’une ét...

(Toutes références données aux pages de la traduction, et non de l’œuvre originale traduite). Plus d’un siècle après sa première parution (Breslau 1894), la dissertation latine de W. Kroll (ci-après : K.), ouvrage majeur qui fit accéder l’étude des Oracles chaldaïques (ci-après : OC) à un statut scientifique, trouve une seconde naissance à travers la traduction donnée par H. D. Saffrey (ci-après : S.). Cette entreprise, aussi bien, constitue un hommage d’un savant d’une longévité exceptionnel...

Proceedings of two study days held in Paris and Oxford about a recurring conceptual triad: ousia, dynamis and energeia, active in Ancient thought and practices, either philosophical or not.

Noël Aujoulat est décédé le 9 janvier 2017. Il avait remis aux Belles Lettres un manuscrit qu’Adrien Lecerf a révisé et complété après sa mort. Ce livre résulte ainsi d’un travail à deux mains indépendantes. Après un avant-propos et une introduction (p. 1-80) sont proposés une traduction des Vers d’or eux-mêmes (p. 81-86), puis de leur Commentaire intégral par Hiéroclès (p. 91-220) ainsi que des extraits de son Traité sur la Providence recueillis par Photios (p. 221-247), des notes (...) sur les de... (shrink)

Le genre épigrammatique est connu pour son potentiel comique mais également pour la dimension ludique qu’il peut mettre en place. Cette étude s’intéresse précisément à ces deux aspects et à leur mise en relation au sein des épigrammes à caractère sexuel d’Ausone et de Claudien afin d’observer les interactions entre ces trois dimensions (comique, ludique, sexualité) mais également pour délimiter les moyens et les bornes du comique et du ludique.

Ce texte a déjà paru sur Techno-science.net. Des chercheurs découvrent la formule mathématique du rythme et avancent que notre cerveau pourrait être câblé pour y répondre. Une nouvelle étude montre que tout compositeur, de Bach à Brubeck, répète des motifs rythmiques, de sorte que la partie reproduit le tout. Une équipe de recherche dirigée par les neuroscientifiques Daniel Levitin et Vinod Menon, respectivement des universités McGill et Stanford, a analysé les partitions de quelque 2 000 compositions - Mathématiques – Nouvel (...) article. (shrink)

This study assesses the impact had by institutional isomorphic pressures in the organisational fields of 185 businesses operating within the United Kingdom. The emphasis throughout is on how external institutions affect the socially and environmentally responsible aspects of an organization’s purchasing practice. Factor analyses and a linear regression model are employed to test the influence of these pressures. Initial findings suggest that what other industry participants are doing in this area is not as important in affecting the procurement practice of (...) the focal organisation as is the managers’ perception of how legitimacy is awarded by stakeholders and, indeed, if competitors with well-developed social and environmental supply chain management programs are perceived favourably in the industry. (shrink)

Comprendre la tyrannie, retrouver les critères qui nous permettent de l’apercevoir et d’en juger correctement, telle est la fin que Leo Strauss assigne explicitement à son étude du Hiéron de Xénophon. Pourtant, la lecture du livre peut aisément donner l’impression qu’il y est moins question de la tyrannie proprement dite que du rapport entre le philosophe et le politique, ou entre la sagesse et la loi. La préoccupation pour la tyrannie semble ainsi s’effacer devant une préoccupation plus générale sur la (...) nature de la philosophie politique classique dans son ensemble. Nous voulions toutefois ici prendre plus au sérieux l’intention de Strauss, et nous efforcer de comprendre son argumentation ou « enseignement » sur la tyrannie. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:ImagesAdrien BugariAdrien Bugari is a graduate of the École Supérieure d’Art et de Design (ESAD, Reims, France). In 2007, his work was exhibited at the Salon du Meuble de Paris and the Salon d’Art et de Design Contemporain de Montrouge (France). In 2008, he worked with the Italian designer Martino Gamper and continued his studies at the École Cantonale d’Art de Lausanne (ECAL, Switzerland), receiving a degree in 2009. (...) His work, Round Box, appeared at the Milan Salon du Design in 2008. While his early work focuses almost exclusively on objects and their functionality, Bugari’s practice engages with contemporary art in general and design in particular. His drawings—most often done with felt tip marker or pencil—are concerned with space and matter. Bugari lives and works in Paris.www.adrienbugari.comCristalThe series, Cristal—comprising fifteen drawings on recycled paper—was completed during a stay in Ithaca, New York, in 2011.Cristal is a specimen study inspired by a reading of A Field Guide and Introduction to the Geology and Chemistry of Rocks and Minerals by Charles Sorrell. Minimally sketched, the structures are set off by white oil pastel. The substance of each drawing is produced by the contrast between the rigid outlines of each facet and the brilliance of the white pastel. The light materiality of the sketches creates a delicate effect: the transparency covers the drawn lines without minimizing their imperfections. The structure—as nothing more than the relation between parts—naturally implies a point of view. It calls into question the necessity of form and the way that differences and similarities are established. It plays with resemblances, or, les airs de famille. It asks what in the drawing is regular or continuous and what is not. And it wonders where to begin. The series, Cristal, is also a magnetic proximity, a minimalist rhythm: it creates the possibility of successive metamorphoses, until there is nothing left to say.It is no doubt possible to interpret Cristal as a geometric abstraction. I prefer to define it as a moment rather than a concept. Viewed in that light, Cristal can be said to have endured for the season of one Ithaca winter. [End Page 1] Click for larger view View full resolutionIMAGE: Adrien Bugari, CRISTAL 14Felt tip marker and oil pastel on recycled paper, 65 × 48 cm.Courtesy the artist[End Page 2]Copyright © 2012 The Johns Hopkins University Press... (shrink)

The conclusions of Barbey & Sloman (B&S) crucially depend on evidence for different representations of statistical information. Unfortunately, a muddled distinction made among these representations calls into question the authors' conclusions. We clarify some notions of statistical representations which are often confused in the literature. These clarifications, combined with new empirical evidence, do not support a dual-process model of judgment.

Deep learning and other black-box models are becoming more and more popular today. Despite their high performance, they may not be accepted ethically or legally because of their lack of explainability. This paper presents the increasing number of legal requirements on machine learning model interpretability and explainability in the context of private and public decision making. It then explains how those legal requirements can be implemented into machine-learning models and concludes with a call for more inter-disciplinary research on explainability.

THE PRINCIPLE OF SUPERPOSITION. The need for a quantum theory Classical mechanics has been developed continuously from the time of Newton and applied to an ...

We classify actions of groups of finite Morley rank on abelian groups of Morley rank 2: there are essentially two, namely the natural actions of SL(V) and GL(V) with V a vector space of dimension 2. We also prove an identification theorem for the natural module of SL₂ in the finite Morley rank category.

ABSTRACTResearch that dissociates different types of processes within a given task using a processing tree approach suggests that attitudes may be acquired through evaluative conditioning in the absence of explicit encoding of CS-US pairings in memory. This research distinguishes explicit memory for the CS-US pairings from CS-liking acquired without encoding of CS-US pairs in explicit memory. It has been suggested that the latter effect may be due to an implicit misattribution process that is assumed to operate when US evocativeness is (...) low. In the present research, the latter assumption was supported neither by two high-powered experiments nor by complementary meta-analytic evidence, whereas evocativeness exerted an influence on explicit memory. This pattern of findings is inconsistent with the view that CS-liking acquired without encoding of CS-US pairs in explicit memory reflects an implicit misattribution process at learning. Hence, the underlying learning process is awaiting further empirical scrutiny. (shrink)

Contributions interdisciplinaires issues d'une journée d'études organisée en 2007 examinant les espaces philosophique et scientifique, d'une part, littéraire et esthétique d'autre part. Etudes de cas dessinant les enjeux sémantiques de l'ordre naturel à travers l'examen de ses mises en discours, théoriques ou imaginaires.

To shield stakeholders from exploitation, society increasingly expects organizations to engage with stakeholders. While exploitation of stakeholders is of great concern, economic literature points to the costly nature of stakeholder engagement vis-à-vis alternative mechanisms that protect stakeholders, such as competitive markets. When the costs of stakeholder engagement outweigh the benefits, why would organizations engage with stakeholders? Through an analysis of the cooperative enterprise and a comparison with its capitalist counterpart, we theorize two additional reasons why stakeholder engagement is beneficial. First, (...) we explain how stakeholder engagement facilitates long-term organizational resilience and protection of stakeholders in times of crisis, and second, we show how engagement is a decisive ingredient in answering non-economic value requirements of stakeholders. To conclude, we contribute to the broader stakeholder engagement and cooperative literature by stressing that engagement practices, and particularly democratic governance arrangements, are subject to design principles that sometimes favor stakeholders in capitalist firms. (shrink)

Notions morales, notions confuses? A propos d'une communication de M. E. Dupree a la SociLtte belge de Philosophie. Par Adrien Ledent.

ABSTRACTTwo high-powered experiments examined the role of evaluative response production in the extinction of evaluative conditioning by positioning EC in the procedural and conceptual framewo...

Previously published: Paris: Ancienne librairie Germer Bailliaere, 1901.

Dans le Traité de la réforme de l’entendement, le jeune Spinoza réconcilie sans les confondre les deux principales composantes de la vera Methodus et, dans une certaine mesure, unifie Méthode réflexive et Philosophie. Or, ces deux démarches apportent un éclairage sur la Méthode d’interprétation de l’Écriture conçue au chapitre VII du Traité théologico-politique. En effet, il existe une cohérence trop négligée dans les études spinozistes entre la vera Methodus et ce qu’est devenue la Philosophie ultérieure de Spinoza lorsqu’il formule les (...) règles de l’interprétation de l’Écriture. Cette cohérence s’exprime sur deux plans. Primo, l’interprétation spinozienne des Lettres sacrées implique dans un autre registre l’histoire de l’entendement fondée par le jeune Spinoza sur la connaissance réflexive de l’idée vraie donnée et l’expérimentation. Secundo, l’impossibilité d’une « science vraie » de l’Écriture et l'emploi d'outils intellectuels innés placent le Traité théologico-politique et le Traité de la réforme de l’entendement dans un horizon commun : celui d’un usage spécifique de l’entendement et d’une alternative à la connaissance causale déployée dans l’Éthique. (shrink)

It was only progressively, by confronting their spiritual experience and the cultural conditions of their apostolate, that Ignatius and his companions were led to found a new order and then to recognize the importance of teaching in colleges. This article sets out the different stages of that progressive discovery. It recalls how Ignatius passed from his chivalrous desires to those of service of and in the Church, by attending to the interior experience of the Spiritual Exercises and to their being (...) set down in writing. The experience of liberty and an objectifying putting down in writing were two poles, characteristic of modernity, that formed the main bases for inventing Jesuit colleges. Moreover, they were also bases which supported the writing of the Constitutions of the Society. For the Jesuits of today they remain ever innovative points of reference for discernment. (shrink)

L’homme qui médite est un animal dépravé.J.-J. Rouseau Seul l’homme peut être bête de bêtise.J. Derrida Me voici seul sur la terre, n’ayant plus de frere, de prochain, d’ami, de société que moi-même. Le plus sociable et le plus aimant des humains en a été proscrit par un accord unanime. Bien que notre siècle n’ait pas encore débrouillé les paradoxes nouant la solitude superlative du « plus sociable et aimant » des promeneurs resté solitaire, les longs extraits qui suivent voudraient, (...) en cette.. (shrink)

The following text seeks to identify the origins of what has come to be called the Sokal hoax. It appears that these origins remain problematic insofar as they cannot be thought without engaging into intrinsically duplicitous thinking. Thus, « originally », the gesture of the hoax is indeed « productive and conflictive, and no self-identity, no unity, and no inherent simplicity can possibly precede it », as « he » said, but « he » was disseminating, as we say. But (...) that is precisely the « strength » of the « form » of the Sokal hoax. With the delicate question of origins as its stumbling block—a stumbling block which may also be the question of irony—, the present text takes its cue from an passage from La Barbarie à visage humain and proposes to reveal the constructive consequences of the affair triggered by the hoax, while constantly paying tribute to its performance. Whether my argument will make it possible to distinguish the consequences from the origins remains moot : post hoc ergo propter hoc. One must remember that this is a sophism. (shrink)

Il existe deux types d'ignorance que Maurice Blondel, philosophe, sociologue et théologien français, invite tout homme à combattre énergiquement pour éviter la disparition prématurée de l'espèce humaine, mais également celle de la planète Terre. Il y a, d'une part, l'ignorance de soi-même, de son être en perpétuel devenir et, d'autre part, celle de ses semblables, de son environnement, du monde physique et de l'Unique nécessaire. Ce livre s'assigne comme objectif de vulgariser les armes pour combattre ces deux fléaux, armes présentées (...) dans sa thèse de doctorat qui l'a rendu célèbre : L'Action (1893). (shrink)

Pour son projet d'une "union européenne", suite à des guerres récurrentes entre frères du même continent, Maurice Blondel a élaboré une méthode sociologique qui permet de rassembler les membres d'une même société autour des mêmes idéaux, de les aider à s'accepter les uns les autres, malgré leurs différences, de les pousser à atteindre un excellent niveau d'organisation sociale, économique, politique et culturelle, mais surtout d'intégrer efficacement les délinquants déclarés perdus à jamais, donc bons à être guillotinés comme autrefois en France. (...) Ce petit livre s'assigne comme objectif de présenter cette méthode et de faire connaître Maurice Blondel comme sociologue de l'action et d'une Europe de la paix perpétuelle. (shrink)

Leo Strauss (1899-1973) est certainement un penseur majeur du XXe siècle. Lui qui a rouvert des procès jugés depuis longtemps - la querelle des Anciens et des Modernes, ou encore l'opposition entre la raison et la révélation - fait l'objet de commentaires contradictoires, le présentant comme un penseur tantôt fondamentalement apolitique, uniquement soucieux de redonner sens à la vie philosophique, tantôt secrètement politique, servant les forces les plus conservatrices des Etats-Unis. Ce livre entreprend d'abord de retrouver en Strauss un des (...) philosophes politiques les plus stimulants de son siècle, c'est-à-dire un philosophe soucieux de comprendre et d'éclairer les phénomènes politiques. Il faut toutefois convenir qu'abordée sous cet angle, son oeuvre présente un singulier paradoxe. Car si Strauss plaide avec force pour un retour à la compréhension classique des régimes politiques, il se montre en même temps très réticent à analyser les différents régimes et clivages du monde moderne. Plus étonnant encore, alors qu'il en appelle à une science politique qui soit fidèle à l'appréhension citoyenne des phénomènes, il ne cesse de relativiser, à propos de son époque, les différences entre communistes, progressistes et conservateurs. En somme, entre sa conception de la bonne science politique, et sa manière presqu'apolitique de traiter de la modernité, il existe un déroutant hiatus. C'est ce problème plus spécifique que nous explorons ici. (shrink)