Results for 'Zaida Espinosa Zárate'

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  1.  16
    Epistemological Foundations of Intercultural Education: Contributions from Raimon Panikkar.Zaida Espinosa Zárate - 2023 - Studies in Philosophy and Education 42 (5):501-517.
    The present article explores the epistemological conditions of intercultural encounters. Based on an analysis of Raimon Panikkar's intercultural hermeneutics, we argue that intercultural encounters cannot take place adequately when they are based on purely rhetorical rationality or rational persuasion. We point to the limitations of grounding intercultural relationships on dialectical dialogue and, therefore, of educating them by simply enhancing discursive capacities. We underline the need for other epistemological conditions that should be fostered in order to move forward on the path (...)
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  2.  14
    Artificial intelligence as cognitive enhancement? From Decision Support Systems (DSSs) to Reflection machines.Zaida Espinosa Zárate - 2023 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 55:93-115.
    Resumen: El presente trabajo analiza si los Sistemas de apoyo a la decisión (DSSs) y otros asistentes para su uso, como las Reflection machines o los Personal Assistants that Learn (PAL), contribuyen de hecho a una mejora cognitiva, como habitualmente se tiende a asumir. Es decir, se examina si su potencial para expandir e impulsar la acción de las facultades cognoscitivas se ve efectivamente actualizado y, en consecuencia, si sirven para reafirmar el sentido capacitante de la IA y la extensión (...)
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  3.  21
    LLANO, A.: "Caminos de la filosofía", Pamplona, EUNSA, 2012, 2ª ed., 585 pp. [REVIEW]Zaida Espinosa Zárate - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:406-410.
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  4.  11
    Problem-Based Service Learning (PB-SL): Constructing a pedagogy of poverty based on Ignacio Ellacuría.Zaida Espinosa Zárate - 2022 - Educational Philosophy and Theory 54 (14):2446-2457.
    This text aims to rethink educational activity inspired by the thought of the philosopher Ignacio Ellacuría, in what we have synthesised as a pedagogy of poverty. This should be understood as a pedagogy that, in the neoliberal context of Western societies, takes poverty as its motor—its efficient cause—and as its essence or fundamental structure—its formal cause –, in the duality of dimensions of its genitive. It is concretised in what is presented as Problem-Based Service-Learning (PB-SL). Through specific pedagogical guidelines for (...)
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  5.  10
    Science and faith, towards a comprehensive thought: Raimon Panikkar’sproposal.Zaida Espinosa Zárate - 2019 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44:117-141.
    Resumen La cuestión de la relación entre ciencia y fe ha adquirido nuevo vigor en los comienzos del siglo, cuando, tras años de especialización y separación fragmentaria de los saberes, que conducían a la esquizofrenia cultural del cognoscente, se empieza a percibir de manera cada vez más nítida la necesidad de su integración para dar cuenta de la multidimensionalidad de lo real. Tras poner de manifiesto la aparente tensión entre cultura y trascendencia como realidades que conviven en el ser humano, (...)
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  6.  11
    El holismo cosmoteándrico de Raimon Panikkar y el holismo sustancial de Fernando Inciarte: ¿dos metafísicas de sistema?Zaida Espinosa - 2020 - Areté. Revista de Filosofía 32 (2):315-349.
    Este artículo se dirige a contrastar las metafísicas de Raimon Panikkar y Fernando Inciarte. Al examinar, en las dos primeras partes, sus formas de contestar a la pregunta metafísica fundamental por_ lo que es_, encontramos las respuestas aparentemente contrapuestas de una _metafísica_ de la _sustancia_ y una metafísica del sistema basada en la _intuición cosmoteándrica_ que tiene como categoría clave la _relación_. En la tercera parte se relacionan ambos planteamientos para indagar qué papel juega la noción de sistema en ellos (...)
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  7. Metaphors of Intersectionality: Framing the Debate with a New Image.Maria Rodó-Zárate & Marta Jorba - 2020 - European Journal of Women's Studies.
    Whereas intersectionality presents a fruitful framework for theoretical and empirical research, some of its fundamental features present great confusion. The term ‘intersectionality’ and its metaphor of the crossroads seem to reproduce what it aims to avoid: conceiving categories as separate. Despite the attempts for developing new metaphors that illustrate the mutual constitution relation among categories, gender, race or class keep being imagined as discrete units that intersect, mix or combine. Here we identify two main problems in metaphors: the lack of (...)
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  8.  21
    Hegel: Metacritics, Philosophical Language, and Memory.Zaida Olvera Granados - 2019 - Dialogue 58 (3):439-463.
    Hegel has a metacritical standpoint that can be related to but not reduced to the Herderian metacritique. Hegel’s philosophical language must not be understood in terms of the opposition between an ‘absolute’ and a ‘finite’ language; rather, it must be understood in terms of the opposition between abstract and concrete language. At a theoretical level, concrete language cannot be understood without assuming an organic function of memory. At the practical level, the difference between abstract and concrete language will be understood (...)
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  9.  25
    Sacerdotes y sacerdocio en las religiones indoeuropeas de Hispania prerromana y romana.Santos Crespo Ortiz de Zárate - 1997 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 2:17.
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  10.  23
    L’instinct logique dans les langues et le développement logique de l’intelligence.Zaida Olvera - 2019 - Hegel Jahrbuch 2019 (1):381-388.
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  11.  55
    Balancing Benefits and Risks of Immortal Data.Oscar A. Zarate, Julia Green Brody, Phil Brown, Monica D. Ramirez-Andreotta, Laura Perovich & Jacob Matz - 2015 - Hastings Center Report 46 (1):36-45.
    An individual's health, genetic, or environmental-exposure data, placed in an online repository, creates a valuable shared resource that can accelerate biomedical research and even open opportunities for crowd-sourcing discoveries by members of the public. But these data become “immortalized” in ways that may create lasting risk as well as benefit. Once shared on the Internet, the data are difficult or impossible to redact, and identities may be revealed by a process called data linkage, in which online data sets are matched (...)
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  12. El problema de la resistencia a las leyes injustas.Miguel Arnedo Y. Espinosa - 1930 - In Alberto J. Rodríguez (ed.), Notas de filosofía del derecho del curso de 1929 de la Facultad de Derecho de Buenos Aires. Buenos Aires (Paso 667, Buenos Aires): Tall. Gráf. J. Glassman.
     
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  13.  5
    «esquema naturalista de la experiencia». Visiones de la naturaleza como «lo otro» en el cine de Werner Herzog.Zaida Olvera - 2020 - Eikasia Revista de Filosofía 93:103-118.
    Lo que me interesa en este escrito es explorar el rendimiento explicativo del concepto «naturalismo» del antropólogo y filósofo francés Philippe Descola, adaptándolo al análisis cinematográfico de la obra de Werner Herzog. Este experimento interdisciplinario en el que se cruzarán la filosofía con el análisis cinematográfico y la historia del arte tiene por intención primera poner en evidencia un pensamiento expresado en imágenes, sobre la relación entre dos conceptos que, de acuerdo con Descola, constituyen la base de todo esquema experiencial, (...)
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  14.  10
    Measuring Mental Wellness of Adolescents: A Systematic Review of Instruments.Zaida Orth, Faranha Moosajee & Brian Van Wyk - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    ObjectiveMental health is critical to the healthy development of adolescents. However, mental health encompasses more than the absence of mental illness; and should include indicators of mental wellness. A critical review of available mental wellness instruments for adolescents were conducted to identify operational definitions of mental wellness concepts for this population group.MethodA systematic review of literature published between 2000 and 2020 was done to identify mental wellness instruments for adolescent populations. The review followed the PRISMA operational steps.ResultsWe identified 2,543 articles (...)
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  15. Beyond Mutual Constitution: The Properties Framework for Intersectionality Studies.Marta Jorba & Maria Rodó-de-Zárate - 2019 - Signs: Journal of Women in Culture and Society 45 (1):175-200.
    Within feminist theory and a wide range of social sciences, intersectionality has emerged as a key analytic framework, challenging paradigms that consider gender, race, class, sexuality, and other categories as separate and instead conceptualizing them as interconnected. This has led most authors to assume mutual constitution as the pertinent model, often without much scrutiny. In this essay we critically review the main senses of mutual constitution in the literature and challenge what we take to be a problematic assumption: the problem (...)
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  16.  23
    Exemplar-based model of social judgment.Eliot R. Smith & Michael A. Zárate - 1992 - Psychological Review 99 (1):3-21.
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  17. Is there any real substance to the claims for a 'new computationalism'?Alberto Hernandez-Espinosa, Hernandez-Quiroz Francisco & Zenil Hector - forthcoming - In Hernandez-Espinosa Alberto, Francisco Hernandez-Quiroz & Hector Zenil (eds.), CiE Computability in Europe 2017. Springer Verlag.
    'Computationalism' is a relatively vague term used to describe attempts to apply Turing's model of computation to phenomena outside its original purview: in modelling the human mind, in physics, mathematics, etc. Early versions of computationalism faced strong objections from many (and varied) quarters, from philosophers to practitioners of the aforementioned disciplines. Here we will not address the fundamental question of whether computational models are appropriate for describing some or all of the wide range of processes that they have been applied (...)
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  18.  54
    Metaphors of intersectionality: Reframing the debate with a new proposal.Marta Jorba & Maria Rodó-Zárate - 2022 - European Journal of Women's Studies 29 (1):23-38.
    Whereas intersectionality presents a fruitful framework for theoretical and empirical research, some of its fundamental features present great confusion. The term ‘intersectionality’ and its metaphor of the crossroads seem to reproduce what it aims to avoid: conceiving categories as separate. Despite the attempts for developing new metaphors that illustrate the mutual constitution relation among categories, gender, race or class keep being imagined as discrete units that intersect, mix or combine. Here we identify two main problems in metaphors: the lack of (...)
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  19.  19
    ¿Ser O no ser Ofelia?: El rol femenino en Hamlet desde su desenvolvimiento dramático Y social.María del Mar Rodríguez Zárate - 2018 - Alpha (Osorno) 46:251-261.
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  20.  22
    ¿To be or not to be Ophelia?: the feminine role in Hamlet from its dramatic and social development.María del Mar Rodríguez Zárate - 2018 - Alpha (Osorno) 46:251-261.
    Resumen El presente artículo plantea la necesidad de un acercamiento histórico a los textos filosóficos tomando como ejemplo el caso de la propuesta ética de David Hume. Se muestra el interés de Hume por insertarse en el diálogo intelectual de su época y su propósito de integrar el método científico en las ciencias morales y cómo la crítica que hace a la razón debe ser comprendida bajo esta luz. Para ello se menciona el ambiente intelectual de la época y las (...)
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  21.  54
    Ethical Issues in Psychologists' Professional Practice: Agreement Over Problematic Professional Behaviors Among Spanish Psychologists.Miguel Clemente, Pablo Espinosa & Javier Urra - 2011 - Ethics and Behavior 21 (1):13-34.
    A sample of 703 Spanish psychologists completed an online survey containing 114 behaviors related to professional practice in different areas. The aim of the study was to learn which professional behaviors create ethical dilemmas most often for psychologists and how they respond to these issues. Findings suggest that psychologists who have actually faced a particular dilemma are less strict on judging the inappropriateness of a possible ethical transgression than those psychologists who have not experienced it. Also, four clusters can be (...)
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  22.  35
    Does the Principle of Computational Equivalence overcome the objections against Computationalism?Alberto Hernández-Espinosa & Francisco Hernández-Quiroz - 2013 - In Gordana Dodig-Crnkovic Raffaela Giovagnoli (ed.), Computing Nature. pp. 225--233.
  23.  62
    Enfoques sobre la filosofía de Rodolfo Kusch: El método, lo popular Y el indígena como horizontes de pregunta en la filosofía americana.Alejandro Viveros Espinosa - 2016 - Alpha (Osorno) 42:215-232.
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  24.  31
    Perspectives on Rodolfo Kusch’s philosophy: method, popular approach and indigenous people as questioning horizons in Latin American philosophy.Alejandro Viveros Espinosa - 2016 - Alpha (Osorno) 42:215-232.
    El artículo recorre la obra de Rodolfo Kusch posicionando sus principales propuestas en la construcción de tres enfoques convergentes en su filosofía. El primer enfoque está relacionado con la fenomenología y la cultura. El segundo enfoque se refiere a la influencia de la antropología y el cuestionamiento por el símbolo. El tercer enfoque despliega una aproximación filosófico-política. Estos enfoques permiten introducir tres “horizontes de pregunta” principalmente relacionados con el método, con lo popular y con lo indígena, que son expuestos como (...)
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  25. America is winning the war on terror.Juan Zarate - 2014 - In David M. Haugen (ed.), War. Detroit: Greenhaven Press, A part of Gale, Cengage Learning.
     
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  26.  16
    A Semiotic Interpretation of Death in the Film Macario (1960).Griselda Zárate & Victoria Reynoso - forthcoming - Semiotics:31-42.
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  27.  13
    Antiesencialismo tecnológico y agencia material: una explicación no determinista de la relación tecnología-sociedad.Heiller Zárate - 2020 - Humanitas Hodie 2 (2):h222.
    Este artículo esboza una respuesta a la pregunta sobre cómo explicar los efectos de las tecnologías en la sociedad. Su propósito es mostrar una alternativa a los tradicionales discursos deterministas, los cuales suponen que las tecnologías impactan las formas de organización social. A partir de una crítica a las explicaciones deterministas que predominan actualmente, se presenta una primera conclusión: no hay una relación clara entre los cambios sociales y las características técnicas de las tecnologías. Así, se argu¬menta que las tecnologías (...)
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  28.  13
    BiGe-Onto: An ontology-based system for managing biodiversity and biogeography data1.Marcos Zárate, Germán Braun, Pablo Fillottrani, Claudio Delrieux & Mirtha Lewis - 2020 - Applied ontology 15 (4):411-437.
    Great progress to digitize the world’s available Biodiversity and Biogeography data have been made recently, but managing data from many different providers and research domains still remains a challenge. A review of the current landscape of metadata standards and ontologies in Biodiversity sciences suggests that existing standards, such as the Darwin Core terminology, are inadequate for describing Biodiversity data in a semantically meaningful and computationally useful way. As a contribution to fill this gap, we present an ontology-based system, called BiGe-Onto, (...)
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  29.  30
    Carta a Franz Kafka, artista del hambre.Marla Zárate - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13 (S1):523-533.
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  30.  47
    Don Paul Abbott, Rhetoric in the New World. Rhetorical Theory and Practice in Colonial Spanish America.Arturo Zárate-Ruiz - 1998 - Argumentation 12 (3):425-427.
  31. El Caso del" Gran Santa Fe". Reflexión Teórica en Torno del Proceso de Planificación y Gestión Urbano-Metropolitana, desde la Perspectiva de una Urbanismo Ambiental Alternativo.Marcelo Zárate - 1999 - Polis 1 (4):36-49.
     
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  32.  32
    Los creadores de ficciones sublimes.Marla Zárate - 1994 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 11:129.
    Partiendo de la distinción kantiana entre lo bello y lo sublime, que el filósofo atribuye, además, respectivamente, a la naturaleza femenina y masculina, se defiende en este artículo la tesis de que no existen diferencias específicas de género entre las creaciones literarias escritas por mujeres y aquéllas cuyos autores son hombres y. desde este presupuesto. se aborda la ontología de las ficciones (sublimes, porque el arte actual ha abandonado los criterios clásicos de la belleza): la lógica interna de la lectura (...)
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  33. Las organizaciones y el comportamiento organizacional.Marcelino Tovilla Zárate - 2006 - Episteme 2 (8).
     
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  34.  63
    La rebeldía mítica de Albert Camus.Marla Zárate - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:63-76.
    Al adquirir conciencia de la muerte, el hombre experimenta la angustia y el absurdo, pero no puede ni debe eludir la finitud ; es necesario rebelarse ante los absolutos metafísicos. Esa rebeldía no ha de confundirse con la revolución socio-política. Es la rebeldía que nos enseñan los mitos - antiguos y nuevos- por la aceptación de los límites y la unidad con la naturaleza: el principio para formular una ética basada en la simpatía y la justicia.
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  35. Nietzsche y las teorías evolutivas.Marla Zárate - 2000 - Diálogo Filosófico 48:413-424.
     
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  36.  42
    Por un urbanismo ambiental alternativo.Marcelo Zárate - 2006 - Polis 1 (9):30-41.
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  37.  18
    Crónica, ficción y testimonio: la migración centroamericana y su paso por México en Amarás a Dios sobre todas las cosas, de Alejandro Hernández.Julio Zárate - 2019 - Dialogos 23 (1):180.
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  38.  25
    La identidad como construcción social desde la propuesta de Charles Taylor.José Francisco Zárate Ortiz - 2015 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 23:117-134.
    En este artículo se expone una reflexión desde la propuesta teórica de Charles Taylor sobre la construcción de la identidad individual como una narración social frente a la crítica de Amartya Sen, quien propone la identidad como resultado solo de la elección personal. Se argumenta que las criticas que Amartya Sen hace a los argumentos de Taylor son infundadas, ya que la perspectiva de Charles Taylor se centra más en el carácter fundamentalmente constructivo, narrativo y dialógico de la identidad que (...)
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  39.  34
    La mentira en política: entre la manipulación de los hechos y la pregunta por quién habla ahí.Andrea Catalina Zárate Cotrino - 2019 - Universitas Philosophica 36 (72):71-95.
    This paper addresses Hannah Arendt’s approach in “Truth and Politics” to the use of lies in the public and political spheres. Considering Derrida’s review in his lecture History of the Lie: Prolegomena, we will attempt to resolve questions of greater importance: How can a lie be politically effective? What does that efficiency imply? We will see that in politics lies do not consist, as Arendt and her tradition have argued, in the intentionality of the message or in self-deception ; but (...)
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  40.  18
    Los museos, oferta consolidada para el turismo sostenible y la calidad del paisaje.Manuel Antonio Zárate Martín & Alejandro García Ferrero - 2017 - Arbor 193 (785):401.
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  41.  6
    Of Toys, Cultural Heritage and Globalization: The Collective Narrative Identity of Traditional Mexican Toys.Griselda Zárate & Sahad Rivera - 2017 - Semiotics:105-114.
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  42.  20
    El papel del principio del placer y del principio de la realidad en la formación de la subjetividad racional.Miguel Ángel Bueno Espinosa - 2015 - Endoxa 36:195.
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  43. Sobre el mito del lenguaje neutro: verdad y transparencia.Emilio Lamo de Espinosa - 1978 - Teorema: International Journal of Philosophy 8 (1):67-80.
     
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  44. Logica.David Villena, Óscar García Zárate & José Antonio Tejada Sandoval - 2007 - Lima, Peru: UNMSM.
    An introduction to propositional logical and first-order logic.
     
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  45.  10
    Annette Sell, Der lebendige Begriff. Leben und Logik bei G.W.F. Hegel, Karl Alber, Friburgo/Múnich, 2014, 252 pp. [REVIEW]Zaida Olvera - 2018 - Dianoia 63 (80):153-158.
    Resumen La historia ocupa un papel marginal en las teorías actuales de la globalización. Esto no deja de sorprender, pues “globalización” es, en esencia, un concepto que describe un proceso de la historia. Menos aún se habla de la filosofía de la historia, sobre todo porque ha caído en descrédito. Sin embargo, casi todas las argumentaciones emplean modelos de interpretación propios de la filosofía de la historia. Se conjetura qué tendencias generales le son inherentes a la globalización y si apuntan (...)
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  46. De la cuestión del gusto a las máscaras del genio.Omar Espinosa - 2008 - A Parte Rei 55:20.
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  47.  13
    Stockpeople and Animal Welfare: Compatibilities, Contradictions, and Unresolved Ethical Dilemmas.N. Losada-Espinosa, G. C. Miranda-De la Lama & L. X. Estévez-Moreno - 2020 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 33 (1):71-92.
    The cornerstone of any system of livestock production is the stockpeople responsible for the welfare and productivity of the animals they work with. Nevertheless, it has been suggested that the industrialization of livestock production is breaking down the traditional relationship between stockpeople and their animals. Commercial livestock production creates a situation of structurally induced ambivalence for those working in these contexts. Besides, the scientific literature on stockpeople is limited, dispersed and specially focused on animals. Whereby, a review of current knowledge (...)
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  48.  7
    De la crisis financiera al estancamiento económico. Una nota sobre The Endless Crisis, de John Bellamy Foster y Robert W. McChesney.Luis F. López Espinosa - 2014 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 19 (1).
    En esta nota, estudiaremos el último libro de Foster y McChesney. Primero, consideraremos la tesis principal del grupo de la Monthly Review: el estancamiento crónico en el capitalismo monopolista. En segundo lugar, examinaremos el concepto de capitalismo monopolistafinanciero de Foster. Para terminar, veremos si el argumento sobre la crisis interminable es acertado, o esta crisis puede conducir a nuevas instituciones dentro del sistema, asegurando la acumulación de capital.
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  49. Commentary The Complexity of Intersectionality.Maria Rodó-de-Zárate & Marta Jorba - 2012 - Humana.Mente - Journal of Philosophical Studies 22:189-197.
    Commentary to Leslie McCall's 2005 paper "The complexity of intersectionality", with a review of her main points and some critical remarks.
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  50.  12
    Los íntimos cuadernos de Rodrigo olavarría: Un esclavo combatiente fronterizo.Constanza Andrea Ternicier Espinosa - 2017 - Aisthesis 61:189-207.
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