Results for 'Ilka Miglio de Mesquita'

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    Composição de Si e do Outro: rememorações da vida na escola pelo cordelista Luiz Cardoso de Andrade.Raylane Andreza Dias Navarro Barreto, Ilka Miglio de Mesquita & Rony Rei do Nascimento Silva - 2012 - Dialogos 16 (Supl.).
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  2.  11
    A mente corporificada: O início de um programa de pesquisa.Leonardo Ferreira Almada & Luiz Otávio de Sousa Mesquita - 2016 - Cadernos Do Pet Filosofia 7 (14):11-23.
    Resumo : O presente texto é de natureza hermenêutica, e sua finalidade é a de sistematizar o estudo que empreendemos em relação às linhas gerais do projeto de Varela, Thompson e Rosch. Nosso objetivo é o de analisar as bases e o caminho a partir dos quais nossos autores buscaram redirecionar os rumos e mesmo os princípios mais centrais das ciências empíricas e fenomenológicas da mente. Buscaremos demonstrar que o projeto de Varela, Thompson e Rosch foi exitoso em seu propósito (...)
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  3. Obras Completas De Aristóteles Em Língua Portuguesa.António Pedro Mesquita - 2014 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 12:187-192.
    A edição das Obras Completas de Aristóteles em língua portuguesa que, por iniciativa do Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa e com o apoio da Fundação para a Ciência e Tecnologia, começou a ser publicada pela editora portuguesa Imprensa Nacional – Casa da Moeda em 2004, arrancou de uma constatação: o número extremamente insuficiente de traduções dos escritos aristotélicos publicadas em Portugal até a esse momento (apenas seis, algumas das quais antigas, desactualizadas ou insatisfatórias: Categorias, Sobre a Alma, Política, (...)
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  4.  17
    O Mundo de António Sérgio.António Pedro Mesquita - 1990 - Revista Portuguesa de Filosofia 46 (4):431 - 478.
    O presente artigo aborda a ontologia de A. Sérgio, numa dupla vertente expositiva e crítica. Num primeiro momento enunciam-se os temas, o método e os critérios da abordagem, enquadrando a interpretação no próprio horizonte aberto pelo pensamento sergiano. Num segundo momento descobre-se a arquitectura do mundo tacitamente proposto pela sua gnosiologia e pela sua epistemologia idealistas, perspectivando-a como implícita "ontologia ideal". Num terceiro momento opera-se a análise crítica desta ontologia, segundo o duplo critério da consistência e da universalidade, retirando algumas (...)
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  5. A Tradição Peripatética no Livro V de Diógenes Laércio.António Pedro Mesquita - 2013 - In Gabriele Cornelli & Miriam Peixoto (eds.), Dos Homens e Suas Ideias: Estudos sobre as Vidas de Diógenes Laércio. Coimbra, Portugal: pp. 155-176.
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  6.  5
    Da Filosofia como Universalização: Universalidade e Situação da Filosofia num Passo Nuclear de A Razão Experimental de Leonardo Coimbra.António Pedro Mesquita - 1996 - Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1/4):539 - 553.
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  7. A Natureza da Idéia Platônica: A Propósito de Duas Passagens-Chave: Fédon 83b, Parmênides 141e 142a.Antonio Pedro Mesquita - 1997 - Philosophica 10:45-76.
     
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  8. Λόγος E φιλία em heraclito. Sentido E função do conceito de φιλία na filosofia de heraclito.António Pedro Mesquita - 1999 - Philosophica 13:13-42.
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  9. Um pioneiro do liberalismo económico em portugal. Notas de leitura sobre a Guerra E o comércio livre de frederico la figanière.António Palhinha Machado & António Pedro Mesquita - 2004 - Philosophica 23:159-165.
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  10. O Lugar da história dos animais na obra de aristóteles: A propósito da primeira tradução portuguesa do tratado. [REVIEW]António Pedro Mesquita - 2006 - Philosophica 28:285-295.
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  11.  4
    Māyā: Apropriação E Influência.Fábio Luiz de Almeida Mesquita - 2019 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 10 (2):34.
    Esse artigo analisa a apropriação e a influência do conceito Māyā na filosofia de Schopenhauer durante o período de gênese de sua filosofia. Diferente das análises meramente comparativas, nosso foco é apresentar uma pesquisa histórico-filosófica a partir dos Manuscritos Juvenis e d’O Mundo como Vontade e como Representação, assim como, delimitar a “Índia schopenhaueriana” a partir das obras consultadas pelo filósofo durante o referido período: Oupnek’hat, Asiatisches Magazin, Mythologie des Indous e Asiatick Researches. Nosso objetivo é demonstrar, cronologicamente, como Schopenhauer (...)
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  12. Homem, Sociedade e Comunidade Política. O Pensamento Filosófico de Matias Aires.António Pedro Mesquita - 1998 - Lisboa, Portugal: Imprensa Nacional - Casa da Moeda.
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  13. Liberalismo, Democracia e o Contrário. Um Século de Pensamento Político em Portugal (1820-1930).António Pedro Mesquita - 2006 - Lisboa, Portugal: Sílabo.
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  14. O Conceito de Indivíduo: Esquema de uma Definição Preliminar.António Pedro Mesquita - 2002 - Communio 19:249-260.
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  15. Os dois sentidos de Ousia em Aristóteles.António Pedro Mesquita - 2008 - Agora 27 (2):89-99.
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  16. O que é a filosofia? Sentido filosófico E virtualidades pedagógicas de Uma definição de filosofia.António Pedro Mesquita - 1996 - Philosophica 8:111-141.
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  17. Problemas Heurísticos de Identificação do Indivíduo.António Pedro Mesquita - 2005 - Anàlise 1 (1):75-109.
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  18. Platón y lo individual. Para una lectura ontológica de la khora en el Timeo.António Pedro Mesquita - 2005 - Taula 39:9-22.
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  19.  6
    Varia Antiqua: Estudos de Filosofia Antiga.Antonio Pedro Mesquita - 2011 - Lisbon, Portugal: Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
  20. Vida de Aristóteles.António Pedro Mesquita - 2008 - Madrid, Madri, Espanha: Signifer Libros.
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  21.  13
    A dupla hélice do DNA: história revisitada à luz da epistemologia kuhniana // DOI: 10.18226/21784612.v22.n3.11.Nyuara Araújo da Silva Mesquita, José Firmino de Oliveira Neto, Aline Prado de Oliveira & Christianne de Lima Borges Moraes - 2017 - Conjectura: Filosofia E Educação 22 (3):598-616.
    O estudo dos fatos e episódios científicos é importante no sentido de possibilitar a compreensão do desenvolvimento das Ciências em contextos tanto do ensino, em diversos níveis, quanto da pesquisa. No entanto, a leitura dessa construção histórica precisa considerar visões de Ciência que superem as perspectivas lineares e neutras sobre a construção do processo de produção científica. Sob tal perspectiva, propõe-se nesse artigo uma releitura do movimento de elaboração do modelo da dupla hélice do DNA a partir do aporte epistemológico (...)
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  22.  14
    A Veneração aos Santos no Catolicismo popular brasileiro – Uma aproximação histórico-teológica.Fabio de Azevedo Mesquita - 2015 - Revista de Teologia 9 (15):155-174.
    This article analyzes the importance of the Saints in the Brazilian popular Catholicism from the Cristian iconography. This study is done by a historical approach on how devotion to the saints expanded worldwide and became a point of discussion in the Church, and how this devotion, along with popular Catholicism, arrived in Brazil and was introduced in the life of indigenous people, black people and their descendants. This article presents, finally, the meaning of the veneration to the saints and its (...)
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  23.  25
    Giangaleazzo Visconti, Duke of Milan . A Study in the Political Career of an Italian Despot. D. M. Bueno de Mesquita.Ferdinand Schevill - 1941 - Speculum 16 (4):491-492.
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  24. La Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt, de la primera a la tercera generación: un recorrido histórico-sistemático.Miriam Mesquita Sampaio de Madureira - 2009 - Revista Internacional de Filosofía Política 34:193-211.
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  25.  14
    Filosofia E História da Ciência no Cone Sul. Seleção de Trabalhos do 5o Encontro.Roberto de Andrade Martins, Cibelle Celestino Silva, Juliana Mesquita Hidalgo Ferreira & Lilian Al-Chueyr Pereira Martins (eds.) - 2008 - Associação de Filosofia e História da Ciência do Cone Sul, AFHIC.
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  26.  1
    O Conceito Jurídico-Político de Poder Democrático: Influencia da Escola de Salamanca No Pensamiento Político Portugués.Amílcar da Costa Pereira Mesquita - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:721-727.
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  27. O conceito jurídico-político de poder democrático: Influenza da Escola de Salamanca no pensamento político portugués.Amílcar Mesquita Azevedo - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:721-728.
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  28. Diogo Lopes Robelo eo" De Republica Gubernanda per Regem".Amílcar Mesquita Azevedo - 2004 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 217 (1):189-209.
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  29.  21
    O mistério Pascal: Origem, aplicação litúrgica, desvios E retomada pelo concílio vaticano II.Wanderley Rodrigues de Mesquita - 2010 - Revista de Teologia 4 (6):08-16.
    Este artigo tem como objetivo um olhar histórico-teológico para a reflexão do mistério pascal principalmente no que diz respeito à questão celebrativa. No caminhar de dois milênios é notória a divisão deste tema em dois momentos: No primeiro milênio a força teológico-celebrativa do mistério pascal. No segundo milênio o caminho mudou sua rota com atitudes que levaram a se distanciar da proposta inicial na sua teologia e na sua celebração. O Concílio Vaticano II, momento eclesial de extrema importância tenta retomar (...)
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  30. O conceito do belo em Agostinho de Hipona.Rogério Miranda de Almeida - 2019 - Basilíade - Revista de Filosofia 1 (1):09-23.
    Estas reflexões têm como principal objetivo mostrar como a concepção do belo em Agostinho de Hipona é tributária da tradição platônico-aristotélica e das Escrituras. No que tange à primeira influência, a ênfase é colocada nas noções de simetria, de proporção, de forma, de unidade e, portanto, de belo. No que diz respeito às Escrituras, Agostinho considera em primeiro lugar o papel da criação e a ação de Deus no universo como o Ser a partir do qual todas as coisas se (...)
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  31. Emoções corporificadas: uma perspectiva sistêmica sobre estados emocionais.Matheus de Mesquita Silveira - 2019 - Sofia 8 (1):236-263.
    A tese principal deste artigo é que emoções são parcialmente constituídas por estados corporais. No centro da discussão está a tradição James-Lange e serão estabelecidas duas premissas para identificar as abordagens mais relevantes acerca desse ponto: a Premissa de James, que será investigada a partir do trabalho do próprio autor; e a Premissa de Lange, que será investigada a partir do trabalho de Prinz. Embora se inscreva na mesma tradição, a perspectiva apresentada neste artigo diverge de ambas posições ao defender (...)
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  32.  11
    O papel da empatia e das emoções nas distinções morais/The role of empathy and emotions in moral distinctions.Matheus de Mesquita Silveira & Adriano Naves de Brito - 2013 - Natureza Humana 15 (2).
    Este artigo tem como tema central o problema do fundamento das distinções morais, conforme proposto por David Hume na obra Investigações sobre os princípios da moral e, mais especificamente, o problema da motivação moral, tomando como foco o papel que as emoções e a empatia têm no comportamento em sociedade de animais de vida social complexa. No que tange a essa questão, a importância dada aos afetos pela tese humeana será relacionada com a teoria evolucionista. A fim de ilustrar esse (...)
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  33.  4
    Sentiments as the Foundation If Reciprocal Demands: A Naturalized Investigation Into Morals According to Hume and Tugendhat.Matheus De Mesquita Silveira - 2018 - Philósophos - Revista de Filosofia 23 (1):133.
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  34. La noción kantiana de verdad trascendental.Stéfano Straulino - 2016 - Revista de Estudios Kantianos 1 (2):126-145.
    Kant's Notion of "Transcendental Truth". [English] The aim of this work is to elucidate the notion of “transcendental truth” and to show its role in the Kantian system. I will argue that this notion is in line with the traditional definition of truth, i.e., that it consists in the correspondence between knowledge and object. I will also argue that criteria of transcendental truth are provided by transcendental logic, and that it is this notion of truth what makes it possible to (...)
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  35. Explicaciones Científicas y No Científicas: El Problema de la Demarcación.Andrés Páez - 2008 - In Juan José Botero, Álvaro Corral, Carlos Cardona & Douglas Niño (eds.), Memorias del Primer Congreso Colombiano de Filosofía. Volumen II. Universidad Jorge Tadeo Lozano. pp. 269-282.
    ¿Existe alguna diferencia filosóficamente significativa entre una explicación científica y las explicaciones que se ofrecen en el curso de la vida diaria? Dado que la mayor parte de las discusiones en la filosofía de la ciencia se refieren al primer tipo de explicaciones, debemos considerar si existe un concepto específico que corresponda al término “explicación científica”, y que sea discontinuo de su contraparte cotidiana. El ensayo tiene cuatro secciones. En cada una de ellas considero diferentes criterios que podrían ser utilizados (...)
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  36.  4
    Una discusión sobre la posición sistemática de la Metaphysik der Sitten de Kant y la Sittenlehre de Fichte.Vicente de Haro Romo - 2018 - Tópicos: Revista de Filosofía 54:147-169.
    La posición sistemática de la Metafísica de las costumbres de Kant y en concreto de su segunda parte, la Doctrina de la virtud, es análoga a la del Sistema de la doctrina de las costumbres según los principios de la Doctrina de la Ciencia de Fichte. Sin embargo, en dicha obra, Fichte califica la ética kantiana de “formalista” y pretende que la suya es más concreta y aplicable por su teoría de la conciliación entre el impulso natural y el impulso (...)
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  37.  51
    Religião e Espiritismo: o conceito de religião da Doutrina Espírita segundo a concepção de Alan Kardec.Brasil Fernandes de Barros - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 17 (52):525-526.
    Dissertação de mestrado de: BARROS, Brasil Fernandes de. Religião e Espiritismo: o conceito de religião da Doutrina Espírita segundo a concepção de Alan Kardec. 2018. Dissertação – Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte, MG.
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  38.  51
    La interpretación antropológica de la Fenomenología del Espíritu. Aportes y problemas.Luis Mariano De la Maza - 2012 - Revista de filosofía (Chile) 68:79-101.
    Este artículo se refiere a una línea de interpretación de la Fenomenología del Espíritu de Hegel que tiene en Alexandre Kojève a su exponente más conocido e influyente. En ella se privilegian los aspectos antropológico-existenciales e histórico-políticos por sobre los aspectos lógico-sistemáticos de la obra. La exposición se divide en dos partes. La primera está dedicada a la lectura de Hegel realizada por Kojève en su célebre curso dictado entre 1933-1939 en la École Practique des Hautes Études de París, y (...)
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  39. Un llamado ético a la inclusión de mujeres embarazadas en investigación: Reflexiones del Foro Global de Bioética en Investigación.Carla Saenz, Jackeline Alger, Juan Pablo Beca, José Belizán, María Luisa Cafferata, Julio Arturo Canario Guzman, Jesica Candanedo, Lissette Duque, Lester Figueroa, Ana Garcés, Lionel Gresh, Ida Cristina Gubert, Dirce Guilhem, Gabriela Guz, Gustavo Kaltwasser, Roxana Lescano, Florencia Luna, Alexandrina Cardelli, Ignacio Mastroleo, Irene Melamed, Agueda Muñoz del Carpio Toia, Ricardo Palacios, Gloria Palma, Sofía Salas, Xochitl Sandoval, Sergio Surugi de Siqueira, Hans Vásquez & Bertha Villela de Vega - 2017 - Revista Panamericana de Salud Pública 41 (e13):1-2.
    El Foro Global de Bioética en Investigación (GFBR por sus siglas en inglés) se reunió el 3 y 4 de noviembre en Buenos Aires, Argentina, con el objetivo de discutir la ética de la investigación con mujeres embarazadas. El GFBR es una plataforma mundial que congrega a actores clave con el objetivo de promover la investigación realizada de manera ética, fortalecer la ética de la investigación en salud, particularmente en países de ingresos bajos y medios, y promover colaboración entre países (...)
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  40.  43
    Los principales referentes intelectuales de Ángel Álvarez de Miranda, historiador de las religiones.Francisco Díez de Velasco - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:97-144.
    Revision of the main intellectual referents of Ángel Álvarez de Miranda who was professor of History of Religions at the University of Madrid from 1954 until his death in 1957. A more detailed study is made of Mircea Eliade and Raffaele Pettazzoni, but also are revised Santiago Montero Díaz, Pedro Laín Entralgo, Marcelino Menéndez Pelayo, José Ortega y Gasset, Karl Kerenyi, Angelo Brelich, Xavier Zubiri, José Luis López Aranguren, Julio Caro Baroja, Wilhelm Schmidt and Gerardus van der Leeuw.
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  41.  70
    Teologia da oração eucarística II: Da anáfora de hipólito de Roma à oração eucarística II.Vanderson de Sousa Silva - 2013 - Revista de Teologia 7 (11):p - 35.
    Este trabalho monográfico busca pesquisar a teologia da Oração Eucarística II, em seus aspectos teológicos e históricos. Para tanto, buscou-se estudar a Anáfora Eucarística de Hipólito de Roma em sua obra – Traditio Apostolica, este é um texto patrístico do século III, onde se encontram alguns aspectos da Liturgia em Roma. Investigando o texto anafórico hipolitano constata-se que a Comissão responsável pela confecção das novas Preces Eucarísticas retoma o texto anafórico de Hipólito de Roma. Nosso artigo busca possibilitar o conhecimento (...)
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  42.  15
    O jogador Odisseu entre Calipso, Cila e Caríbdis: uma reflexão sobre a exploração dos jogos de azar pela Odisseia de Homero.José Eduardo Figueiredo de Andrade Martins - 2019 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 29 (1):78-93.
    Este artigo traça um paralelo entre os eventos da Odisseia e a exploração dos jogos de azar. Para tanto, utilizando-se livremente de várias abordagens filosóficas, é defendido que o ser humano é naturalmente um jogador, com uma liberdade que é restrita a partir do surgimento do Estado. Este, tendo seus desdobramentos representados por Calipso, Cila e Caríbdis, terá que harmonizar essa natureza com seu poder soberano, regulamentando a exploração dos jogos de azar.
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  43.  67
    Álgebra de la experiencia y su aplicación a la Teoría de la relatividad.Juan Cano de Pablo - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:459-485.
    El problema fundamental para que la Teoría de la relatividad pueda ser acorde con la filosofía de Kant es el de la utilización de una geometría no euclídea. Que sus principios sean interpretados como juicios sintéticos a priori es, a nuestro entender, un problema secundario. Si queremos que los principios de una ciencia de la naturaleza sean universales y necesarios sin recurrir a dogmatismos, no queda otra posibilidad que entenderlos trascendentalmente. Como se observa en el principio de relatividad, Einstein también (...)
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  44.  8
    Critique of the Concept of Motivation and its Implications for Healthcare Practices.Leonardo Augusto Negreiros Parente Sampaio & José Ricardo de Carvalho Mesquita Ayres - 2019 - Philosophy, Ethics, and Humanities in Medicine 14 (1):1-10.
    Background Motivation is a crucial and widespread theme within medicine. From clinical to surgical scenarios, acquiescence in taking a pill or coming to a consultation is imperative for medical treatment to thrive. The “decade of the brain” gave practitioners substantial neuroscientific data on human behavior, helped to explain why people do what they do and created the concept of “motivated brain”. Findings from empirical psychology stratified motivation into stages of change, which became more complex over the decades. This research seeks (...)
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  45.  24
    Producción de sentido, mediación semiótica y educación inclusiva.Maria do Rosário de Fátima Brandão Amorim & Fabiana Wanderley - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):191-203.
    Numerosas expresiones lingüísticas son producidas por los profesionales de las áreas de la Educación y Psicología para designar al sujeto con discapacidad. Nuestra mirada se centró en los discursos que se balizan en un lenguaje analítico y heurístico perteneciente al universo de la normalidad de la razón analítica. En contra de esta propuesta dialogamos con Wittgenstein sobre producción de sentido y de Vygotsky sobre mediación semiótica. Palabras claves: producción de sentido; mediación semiótica, discapacidad, inclusión.
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  46.  58
    La ética civil como factor de cohesión en la sociedad pluralista.Julio de la Vega-Hazas Ramírez - 2009 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 26:195-205.
    La llamada "moral civil" tiene tres características principales: es una "ética de mínimos", es plenamente racional, y se establece por consenso. Sin embargo, la ética no se mide por el número de preceptos, y los sistemas éticos no pueden ser clasificados por un criterio de cantidad. Más aun, es un punto de partida falso considerarla como un pensamiento racional uniforme frente a una pluralidad de creencias religiosas. Y si el consenso es sólo el resultado de una votación, puede fácilmente convertirse (...)
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  47. De lybia Regina lybie.Francisco de Assis Florêncio - 2012 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (25):67-70.
    Este artigo tem por objetivo analisar e tecer comentários sobre a obra supracitada. De autoria de Giovanni Boccaccio, renomado poeta italiano do séculoXIV, esta biografia faz parte de uma coletânea intitulada De mulieribusclaris, composta de106 biografias que versam sobre a vida de mulheres de diferentes épocas. Além da tradução, faremos comentários linguístico-gramaticais, buscaremos saber as fontes que deram origem à elaboração desta obra e mostraremos o quanto ela pode ser útil como texto motivador para o ensino do latim.
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  48.  28
    Desempeño ejecutivo y rendimiento lector en estudiantes con trastorno por déficit de atención con hiperactividad.María Jesús Tapia Pérez, Mónica Veliz de Vos & Fernando Reyes Reyes - 2017 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 27 (1):3-14.
    Los niños con trastorno por déficit de atención con hiperactividad presentan alteraciones en el desarrollo de la función ejecutiva que se traducen en dificultades del control atencional y de la flexibilidad cognitiva. Considerando la complejidad de los procesos involucrados en la comprensión de lectura y el papel fundamental que en ellos cumple la función ejecutiva, puede esperarse que los niños con TDAH presenten diferencias en su desempeño lector en comparación con sus pares sin TDAH. El presente estudio, de carácter correlacional-predictivo, (...)
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  49.  40
    Apoliticismo y carencia de mundanidad. Arendt-Heidegger.Marcos García de la Huerta - 2015 - Revista de filosofía (Chile) 71:79-92.
    Heidegger nunca llama a la política por su nombre; escribe la palabra entre comillas, pues la “política” carece de verdad; pero su adhesión al nacionalsocialismo es consistente con sus ideas, sobre todo las relativas a la historicidad, la resolución y el destino del pueblo ¿Quiere decir que la “política” carente de esencia se inviste de “verdad interna”? ¿Habría una filosofía nazi de verdad? La “animadversión contra la política”, que advierte Arendt en la mayoría de los filósofos, tiene una réplica en (...)
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  50.  15
    David Hume E o “Número de Dunbar”: Uma Abordagem Evolucionista Sobre Os Fundamentos da Moralidade.Marcelo de Araujo - 2016 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 61 (1):89-106.
    O objetivo deste artigo é caracterizar o conceito de justiça como uma convenção social indispensável para a emergência de obrigações morais no contexto de grupos que ultrapassam o “numero de Dunbar”. O artigo retoma, por um lado, a teoria da justiça proposta por David Hume na terceira seção de Uma Investigação sobre os Princípios da Moral, e, por outro lado, a hipótese de Robin Dunbar acerca do número máximo de indivíduos com os quais uma pessoa pode manter relações sociais estáveis (...)
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