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  1. Responsibility for Crashes of Autonomous Vehicles: An Ethical Analysis.Alexander Hevelke & Julian Nida-Rümelin - 2015 - Science and Engineering Ethics 21 (3):619-630.
    A number of companies including Google and BMW are currently working on the development of autonomous cars. But if fully autonomous cars are going to drive on our roads, it must be decided who is to be held responsible in case of accidents. This involves not only legal questions, but also moral ones. The first question discussed is whether we should try to design the tort liability for car manufacturers in a way that will help along the development and improvement (...)
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  2.  13
    A Theory of Practical Reason.Julian Nida-Rümelin - 2023 - Springer Verlag.
    In this book, German philosopher Julian Nida-Rümelin presents a theory of practical reason that is objectivist, or rather realist, as an alternative to the widespread subjectivism in the theory of rationality. This theory has pragmatic traits that can be read as a constructive counterpart to Nida-Rümelin's critique of consequentialism whilst embedding its conception of rationality in the conceptual framework of decision and game theory.
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  3.  28
    Ethics in the Software Development Process: from Codes of Conduct to Ethical Deliberation.Jan Gogoll, Niina Zuber, Severin Kacianka, Timo Greger, Alexander Pretschner & Julian Nida-Rümelin - 2021 - Philosophy and Technology 34 (4):1085-1108.
    Software systems play an ever more important role in our lives and software engineers and their companies find themselves in a position where they are held responsible for ethical issues that may arise. In this paper, we try to disentangle ethical considerations that can be performed at the level of the software engineer from those that belong in the wider domain of business ethics. The handling of ethical problems that fall into the responsibility of the engineer has traditionally been addressed (...)
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  4.  30
    Structural Rationality and Other Essays on Practical Reason.Julian Nida-Rümelin - 2019 - Cham: Springer Verlag.
    In this book, the author shows that it is necessary to enrich the conceptual frame of the theory of rational choice beyond consequentialism. He argues that consequentialism as a general theory of rational action fails and that this does not force us into the dichotomy teleology vs deontology. The unity of practical reason can be saved without consequentialism. In the process, he presents insightful criticism of standard models of action and rational choice. This will help readers discover a new perspective (...)
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  5.  11
    Eine Theorie Praktischer Vernunft.Julian Nida-Rümelin - 2020 - Boston: De Gruyter.
    Mit diesem Band erscheint die erste monographische Gesamtdarstellung von Julian Nida-Rümelins Theorie der praktischen Vernunft und der praktischen Philosophie generell, von der bislang nur Einzelaspekte publiziert worden sind. Nida-Rümelin setzt sich sowohl gegenüber den rational choice Ansätzen, als auch gegenüber dem Konstruktivismus postmoderner und Kantianischer Prägung ab. Den Nukleus seiner Analyse bildet dabei die Einbettbarkeit punktueller Entscheidungen in den größeren Zusammenhang einer Praxis und einer individuellen und kulturellen Lebensform.
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  6. Selbstfahrende Autos und Trolley-Probleme: Zum Aufrechnen von Menschenleben im Falle unausweichlicher Unfälle.Alexander Hevelke & Julian Nida-Rümelin - 2015 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 19 (1):5-24.
    Name der Zeitschrift: Jahrbuch für Wissenschaft und Ethik Jahrgang: 19 Heft: 1 Seiten: 5-24.
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  7.  15
    Digitaler Humanismus.Julian Nida-Rümelin - 2021 - In Uta Hauck-Thum & Jörg Noller (eds.), Was Ist Digitalität?: Philosophische Und Pädagogische Perspektiven. Springer Berlin Heidelberg. pp. 35-38.
    Das Interview behandelt folgende Fragen: Wo liegen die Grenzen der künstlichen Intelligenz? Könnte diese irgendwann einmal die menschliche Intelligenz übertreffen? Wie wird die Digitalisierung die Gesellschaft verändern? Inwiefern werden ethische Probleme auf die Menschheit zukommen, etwa durch die Entwicklung von Robotern? Was ist genau unter einer „Silicon-Valley-Ideologie“ zu verstehen, und inwiefern ist diese philosophisch problematisch? Was ist ein „Digitaler Humanismus“, und inwiefern kann er die gesellschaftlichen Probleme der Digitalisierung lösen?
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  8.  7
    Risikoethik.Julian Nida-Rümelin, Johann Schulenburg & Benjamin Rath - 2012 - De Gruyter.
    Philosophie ist der Versuch, durch überzeugendes und durchsichtiges Argumentieren bestimmte Fragen zu lösen. Philosophische Grundthemen sind Fragen nach dem Verständnis der Welt im Ganzen und unserer Stellung in ihr. Diese Fragen können prinzipiell nur kontrovers beantwortet werden. Die Reihe Grundthemen Philosophie möchte der Diskussion solcher philosophischen Grundthemen einen Ort geben. Anstelle einer umfassenden einführenden Darstellung werden in den einzelnen Bänden in Auseinandersetzung mit ausgewählten historischen Positionen die jeweiligen Probleme analysiert und Lösungsmöglichkeiten diskutiert. Dabei setzt der Verfasser/die Verfasserin eigene Akzente und (...)
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  9.  6
    Die gefährdete Rationalität der Demokratie.Julian Nida-Rümelin - 2024 - In Julian Nida-Rümelin, Timo Greger & Andreas Oldenbourg (eds.), Normative Konstituenzien der Demokratie. De Gruyter. pp. 21-30.
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  10. Kritik des Konsequentialismus.Julian Nida-rümelin - 1995 - Erkenntnis 42 (3):419-422.
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  11. Humanistische Reflexionen.Julian Nida-Rümelin - 2016
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  12.  62
    Ethische Fragen zum Verhalten selbstfahrender Autos.Alexander Hevelke & Julian Nida-Rümelin - 2015 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 69 (2):217-224.
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  13.  24
    Lügen – Eine Begriffliche und Ethische Klärung.Julian Nida-Rümelin - 2024 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 110 (1):56-64.
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  14.  38
    Praktische Kohärenz.Julian Nida-Rümelin - 1997 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 51 (2):175 - 192.
    Siehe hierzu auch Käthe Trettins Artikel: "Wider allzu schlichte Theoriekonzepte. Probleme des Reduktionismus - ein Blick in philosophische Zeitschriften" in der FAZ vom 20. Januar 1998!Dieser Aufsatz analysiert praktische Kohärenz auf zwei Ebenen: auf der Ebene der konativen Einstellungen und auf der Ebene handlungsleitender Überzeugungen. Der erste Teil befaßt sich mit der Kohärenz konativer Einstellungen und der zweite mit der Kohärenz handlungsleitender Überzeugungen. Die sich ergebende Konzeption praktischer Kohärenz ist gradualistisch und holistisch.Konative Einstellungen und handlungsleitende Überzeugungen sind eng miteinander verwoben, (...)
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  15. Economic rationality and the optimization trap.Nikil Mukerji & Julian Nida-Rümelin - 2015 - St. Gallen Business Review 2015 (1):12-17.
    The theme of this issue of the St. Gallen Business Review is "Harmony". For this reason, we would like to discuss whether two aspects of our life- world are in harmony, namely economic optimization and morality. What is the relation between them? According to a widely shared view, which is one aspect of the doctrine of "mainstream economics", the functioning of an economic system does not require moral behaviour on the part of the individual economic agent. In what follows, we (...)
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  16.  12
    Angewandte Ethik: Die Bereichsethiken und ihre theoretische Fundierung. Ein Handbuch.Julian Nida-Rümelin - 2005
    In der Politik, im Recht, in der Wirtschaft, in Wissenschaft und Technik, im Umgang mit Natur und Umwelt stellen sich alte moralische Probleme neu und werden neue, bisher unbekannte aufgeworfen. Die angewandte Ethik formuliert ethische Richtlinien für die verschiedenen Bereiche der modernen Zivilisation, in denen unsere alltägliche moralische Intuition nicht ausreicht. Das Handbuch stellt elf solcher Bereichsethiken - darunter Medizinethik, Ethik der Gen- und Biowissenschaften, Wirtschaftsethik, Journalistische Ethik, Politische Ethik - fundiert und informativ vor. Die Einleitung führt in die Ethik (...)
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  17. Rethinking Responsibility in Science and Technology.Fiorella Battaglia, Nikil Mukerji & Julian Nida-Rümelin (eds.) - 2014 - Pisa University Press.
    The idea of responsibility is deeply embedded into the “lifeworld” of human beings and not subject to change. However, the empirical circumstances in which we act and ascribe responsibility to one another are subject to change. Science and technology play a great part in this transformation process. Therefore, it is important for us to rethink the idea, the role and the normative standards behind responsibility in a world that is constantly being transformed under the influence of scientific and technological progress. (...)
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  18.  38
    Wir-Intentionen und die Logik kollektiver Entscheidungen.Julian Nida-Rümelin - 1986 - Analyse & Kritik 8 (1):96-108.
    During the last two decades social choice theory has become an established branch of the social sciences. But in spite of its contributions on a high level of precision by logical and mathematical means the theory is still vague regarding the interpretation of its basic concepts. In this article I try to cope with that problem by distinguishing three different areas of application of social choice theory. The concept of ‘we-intention’ in the sense of Tuomela is examined in this context.
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  19. I limiti del linguaggio.Julian Nida-Rümelin - 2007 - Rivista di Filosofia 98 (2):163-192.
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  20.  18
    Ästhetik und Kunstphilosophie: von der Antike bis zur Gegenwart in Einzeldarstellungen.Monika Betzler & Julian Nida-rümelin (eds.) - 2012 - Stuttgart: Alfred Kröner Verlag.
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  21.  78
    Animals: agency, reasons and reasoning.Hans Johann Glock, Julian Nida-Rümelin & Elif Özmen - 2012 - In Hans Johann Glock, Julian Nida-Rümelin & Elif Özmen (eds.), Deutsches Jahrbuch Philosophie. pp. 900-913.
  22.  38
    There is no Moral Luck.Julian Nida-Rümelin - 2007 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 93 (2):167-177.
    Most present day philosophers assume that chance or luck is morally relevant. That it makes a moral difference whether an action of mine has, by chance, good or bad consequences. I will defend the opposing view: There is no moral luck, luck is morally irrelevant. The examples which are taken to show that there is moral luck rest on conceptual confusions. The confusion between reasonable bad sentiments and moral responsibility (sec II), the confusion between ex ante rationality and ex post (...)
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  23. (1 other version)Thomas Nagel: Mind and Cosmos. Why the Materialist, Neo-Darwinian Conception is Almost Certainly False.Julian Nida-Rümelin - 2014 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 45 (2):403-406.
    Anti-naturalists share the conviction that something is wrong with the naturalistic conceptual frame and with the idea that in principle all events are explainable by using the means of physics. Physicalist naturalism is the modern form of old fashioned materialism. And there is no doubt that naturalism is still going strong notwithstanding its critiques. In ethics the boom of present-day Kantian constructivism can be understood as the last and maybe the most sophisticated “naturalist” answer to the realist challenge in ethics. (...)
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  24. Die Autoren dieses Heftes.Andreas Balog, Michael Baurmann, Bruno S. Frey, Stefan Hölscher, Norbert Hoerster, Gebhard Kirchgässner, Hartmut Kliemt, Peter Koller, Julian Nida-Rümelin & Ernst Tugendhat - 1992 - Analyse & Kritik 14.
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  25. Science, technology, and responsibility.Fiorella Battaglia, Nikil Mukerji & Julian Nida-Rümelin (eds.) - 2014 - Pisa University Press.
    The empirical circumstances in which human beings ascribe responsibility to one another are subject to change. Science and technology play a great part in this transformation process. Therefore, it is important for us to rethink the idea, the role and the normative standards behind responsibility in a world that is constantly changing under the influence of scientific and technological progress. This volume is a contribution to that joint societal effort.
     
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  26.  13
    Funktionen des Bewusstseins.Detlev Ganten, Volker Gerhardt & Julian Nida-Rümelin (eds.) - 2008 - Walter de Gruyter.
    Biographical note: Detlef Ganten, Charité-Universitätsmedizin Berlin; Volker Gerhardt, Humboldt-Universität zu Berlin; Julian Nida-Rümelin, Ludwig-Maximilians-Universität München.
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  27.  14
    Was ist der Mensch?Detlev Ganten, Volker Gerhardt, Jan-Christoph Heilinger & Julian Nida-Rümelin (eds.) - 2008 - de Gruyter.
    Die Frage des Menschen nach sich selbst beschäftigt Menschen zu allen Zeiten und an allen Orten, so auch in der Gegenwart. Die hier versammelten Wissenschaftler, Politiker, Theologen, Journalisten und Schriftsteller aus verschiedenen kulturellen Traditionen geben in über fünfzig prägnanten Beiträgen ihre persönliche Antwort auf die aufgeworfene Frage. Was ist davon zu erwarten? Sicherlich keine abschließende Lösung der Frage. Doch ist ein schillerndes Spektrum aktueller Positionen zum menschlichen Selbstverständnis entstanden - zugleich kritisch und konstruktiv, pointiert und tiefgründig. Eingeleitet und kommentiert wird (...)
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  28.  11
    Evolution in Natur Und Kultur.Volker Gerhardt & Julian Nida-Rümelin (eds.) - 2010 - De Gruyter.
    Culture is a uniquely human property. Although precursors to cultural practices are found in other animals, these precursors differ in kind from the conditions of human culture that have emerged through evolutionary processes. In order to illuminate the mutual dependence of biological-genetic and cultural evolution, the author investigates technology and the use of tools, as well as the way these abilities are transmitted, in order to understand what properties and abilities separate human beings from animals.
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  29. Deutsches Jahrbuch Philosophie.Hans Johann Glock, Julian Nida-Rümelin & Elif Özmen (eds.) - 2012
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  30.  10
    Einleitung.Jan-Christoph Heilinger & Julian Nida-Rümelin - 2016 - In Jan-Christoph Heilinger & Julian Nida-Rümelin (eds.), Moral, Wissenschaft Und Wahrheit. Boston: De Gruyter.
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  31.  8
    Frontmatter.Jan-Christoph Heilinger & Julian Nida-Rümelin - 2016 - In Julian Nida-Rümelin (ed.), Moral, Wissenschaft und Wahrheit. De Gruyter.
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  32.  10
    Inhalt.Jan-Christoph Heilinger & Julian Nida-Rümelin - 2016 - In Jan-Christoph Heilinger & Julian Nida-Rümelin (eds.), Moral, Wissenschaft Und Wahrheit. Boston: De Gruyter.
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  33.  29
    Moral, Wissenschaft und Wahrheit.Julian Nida-Rümelin - 2016 - In Moral, Wissenschaft und Wahrheit. De Gruyter. pp. 1-22.
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  34.  10
    Moral, Wissenschaft Und Wahrheit.Jan-Christoph Heilinger & Julian Nida-Rümelin (eds.) - 2016 - Boston: De Gruyter.
    Normen beeinflussen die Interaktion von Menschen miteinander und den Umgang von Menschen mit ihrer Umwelt. Was aber ist Normativität? Muss sie unabhängig von Menschen sein, um objektiv sein zu können? Oder entsteht sie erst in Abhängigkeit von Menschen, die sie formulieren oder nach ihr handeln, und ist deshalb nicht objektiv? Oder ist dieser Gegensatz grundsätzlich verfehlt und es bedarf eines anderen Ansatzes, um die Rolle von Normativität in der lebensweltlichen Verständigungspraxis angemessen zu bestimmen? Die Beiträge in vorliegendem Band widmen sich (...)
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  35.  42
    Rational choice: Extensions and revision.Julian Nida-Rümelin - 1994 - Ratio 7 (2):122-144.
    The rational choice paradigm has proved to be a fruitful means of analysis and explanation in various disciplines concerned with questions of practical rationality, but in various attempts to extend its fields of application the deficiencies of the original account of rational choice have become evident. This paper tries to give a systematic overview of ways in which the rational choice paradigm can be extended and modified.
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  36.  15
    Untersuchungen Zur Theorie des Hypothetischen Urteils.Julian Nida-Rümelin - 1988
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  37.  29
    Analyomen 2, Volume I: Logic, Epistemology, Philosophy of Science.Georg Meggle & Julian Nida-Rümelin (eds.) - 1997 - De Gruyter.
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  38.  44
    Towards a Moderate Stance on Human Enhancement.Nikil Mukerji & Julian Nida-Rümelin - 2014 - Humana Mente 7 (26):17-33.
    In this essay, we argue against radical ethical views about human enhancement that either dismiss or endorse it tout court. Instead, we advocate the moderate stance that issues of enhancement should be examined with an open mind and on a case-by-case basis. To make this view plausible, we offer three reasons. The first lies in the fact that it is difficult to delineate enhancement conceptually, which makes it hard to argue for general ethical conclusions about it. The second is that (...)
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  39.  7
    Philosophie und Politik zwei.Herta Nagl-Docekal, Julian Nida-rümelin & Wolfgang Thierse - 1998
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  40.  9
    (1 other version)Autoren.Julian Nida-Rümelin & Jan-Christoph Heilinger - 2015 - In Jan-Christoph Heilinger & Julian Nida-Rümelin (eds.), Anthropologie und Ethik. Boston: De Gruyter. pp. 221-222.
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  41.  33
    A cosmopolitan legitimization of state borders.Julian Nida-Rümelin - 2018 - Philosophical Inquiry 42 (1-2):80-91.
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  42.  14
    An Essay on Truth and Democracy.Julian Nida-Rümelin - 2020 - In Margit Gaffal (ed.), Language, Truth and Democracy: Essays in Honour of Jesús Padilla Gálvez. Berlin, Boston: De Gruyter. pp. 25-44.
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  43.  21
    Anthropologie und Ethik.Jan-Christoph Heilinger & Julian Nida-Rümelin (eds.) - 2015 - Boston: De Gruyter.
    The relationship between anthropology as the study of human beings and ethics as the study of what humans ought to do is close and multifaceted. The authors address the following questions: Are moral norms grounded in human nature or are they independent of it? Does ethics take into account human weaknesses or is morality absolute? If people change, do the requirements of morality change as well?
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  44.  5
    Begrüßungsrede/Opening Address.Julian Nida-Rümelin - 1999 - In Julian Nida-Rümelin (ed.), Rationalität, Realismus, Revision. Vorträge des 3. internationalen Kongresses der Gesellschaft für analytische Philosophie vom 15. bis zum 18. September 1997 in München. New York: de Gruyter.
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  45.  6
    Über die ethischen Grundlagen der Demokratie.Julian Nida-Rümelin - 2014 - In Zentrum für Ethik und Nachhaltigkeit (ed.), Herausforderungen für die Politik und die Ethik: Moral - Terror - Globalisierung - Demokratie. transcript Verlag. pp. 67-90.
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  46.  9
    Über menschliche Freiheit.Julian Nida-Rümelin - 2012 - In Dieter Sturma (ed.), Vernunft und Freiheit: Zur praktischen Philosophie von Julian Nida-Rümelin. De Gruyter. pp. 371-390.
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  47.  10
    5. Bellum omnium contra omnes: Konflikttheorie und Naturzustandskonzeption im 13. Kapitel des Leviathan.Julian Nida-Rümelin - 2008 - In Wolfgang Kersting (ed.), Thomas Hobbes: Leviathan. Akademie Verlag. pp. 89-106.
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  48.  8
    Bewusstsein und Freiheit.Julian Nida-Rümelin - 2008 - In Detlev Ganten, Volker Gerhardt & Julian Nida-Rümelin (eds.), Funktionen des Bewusstseins. Walter de Gruyter. pp. 177-198.
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  49.  11
    Corrigenda.Julian Nida-Rümelin - 1993 - In Julian Nida-Rümelin (ed.), Kritik des Konsequentialismus: Studienausgabe. München: De Gruyter.
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  50.  45
    Collective ldentities and Citizenship.Julian Nida-Rümelin - 1993 - Analyse & Kritik 15 (2):120-128.
    In the following I try to show that there is an attractive notion of citizenship which is independent of any kind of collective identity. Citizenship is understood as one form of social interaction. It is argued that in order to understand social interaction adequately, it is necessary to introduce a structural theory of practical rationality, to the extent this conception of citizenship is based on the theory of structural rationality.
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