Results for 'PCP Sendero Luminoso'

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    sendero de la violencia: Orígenes, desarrollo y desenlace del conflicto armado interno en Perú, 1980-1992.Aleixandre Brian Duche-Pérez, Cintya Yadira Vera Revilla & Ygnacio Salvador Tomaylla Quispe - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 20 (3):1-6.
    Después de transcurridos los años de violencia política en los años 80’s e inicios de los 90’s, Perú se vio envuelto en cambios estructurales que permitieran una reconstrucción nacional de la sociedad peruana. Durante este periodo, los diferentes procesos migratorios, los cambios en la política económica interna, las reformas políticas y educativas condicionaron a los peruanos y a las futuras generaciones bajo un modelo urbano de desarrollo basado en el consumo, la individualidad y modernidad. Un modelo de desarrollo político, educativo (...)
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  2. El eventual legado de Mariátegui en la composición ideológica de Sendero Luminoso.Mariano García de las Heras González - 2020 - Araucaria 22 (43).
    La figura de José Carlos Mariátegui es una referencia intelectual en el pensamiento revolucionario latinoamericano. Su producción intelectual está acompañada de un compromiso político con las ideas transformadoras aplicadas al conjunto de América Latina y, de manera especial, a Perú. Sus aportaciones teóricas y sus propuestas prácticas para organizar a la clase obrera del país andino son motivo de disputa ideológica en el seno del comunismo peruano durante las décadas centrales del siglo XX. En ese ambiente surge Sendero (...), una organización dispuesta a impulsar el proceso revolucionario por la vía armada. Este texto busca los anclajes de su ideario a partir de los planteamientos iniciales sugeridos por el autor de Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. (shrink)
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  3. Ríos, Jerónimo y Sánchez, Marté: Breve historia de Sendero Luminoso. Madrid: La Catarata, 2018, 162 pp. [REVIEW]Alberto Castro Villa - 2020 - Araucaria 22 (43).
    Un 8 de octubre de 1993 sería publicado un video en todos los medios de comunicación televisivos de Perú. En él, el histórico líder de la organización terrorista Sendero Luminoso, Abimael Guzmán Reynoso, aparecía junto a su lugarteniente y pareja, Elena Iparraguirre Revoredo, también recluida en un penal de máxima seguridad en el puerto del Callao. En dicha aparición, el otrora "Camarada Gonzalo" declaraba la rendición de su organización armada y demandaba la necesidad de un acuerdo de paz (...)
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  4.  34
    Maoism in South America: Comparing Peru's Sendero Luminoso with Mexico's PRP and PPUA.Kevin Pinkoski - 2013 - Constellations (University of Alberta Student Journal) 4 (1).
    This paper attempts to test to what level the distinction can be made between Maoism, Mao Tse-Sung’s theory of revolutionary communism, as it functioned in China during the People’s Revolution and in South America. This paper will compare the Maoist ideology of two Maoist leaders and their revolutionary movements: Mexico’s Florencio Medrano and Peru’s Abimael Guzman.
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    Maoism in South America: Comparing Peru’s Sendero Luminoso with Mexico’s PRP and PPUA.Kevin Pinkoski - 2013 - Constellations (University of Alberta Student Journal) 4 (1).
    This paper attempts to test to what level the distinction can be made between Maoism, Mao Tse-Sung’s theory of revolutionary communism, as it functioned in China during the People’s Revolution and in South America. This paper will compare the Maoist ideology of two Maoist leaders and their revolutionary movements: Mexico’s Florencio Medrano and Peru’s Abimael Guzman.
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  6. Historia de una idea invisible: La no presencia de los conceptos de construcción de paz y reconciliación en la teoría sobre la violencia en Perú.Egoitz Gago Antón - 2020 - Araucaria 22 (43).
    Perú es un caso claro de conflicto interno violento. Este conflicto, dominado por las acciones del grupo guerrillero Sendero Luminoso tuvo sus años más duros durante las décadas de los años 80 y 90. Sin embrago, es peculiar la poca producción académica que existe analizando los aspectos de paz y conflicto del país. Este trabajo busca repasar los trabajos realizados en el país sobre la violencia y analizar la existencia de contribuciones académicas que traten el conflicto peruano desde (...)
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  7. Introducción: La sombra alargada de la violencia en Perú tras cuatro décadas de retorno de la democracia.Jerónimo Ríos Sierra, Marté Marté Sánchez-Villagómez & Manuel Valenzuela Marroquín - 2020 - Araucaria 22 (43).
    El siguiente monográfico sobre Perú acoge diferentes reflexiones y aportaciones de un total de nueve trabajos que buscan problematizar y arrojar luz sobre algunos aspectos que han acompañado al proceso de construcción democrática que el país ha venido experimentando desde 1980. Como otros escenarios de la región, la democracia se erige tras décadas convulsas para un sistema político cooptado por elites caudillistas, encono político, intromisión militar y condiciones estructurales irresolutas. Este conjunto de factores, inscritos en un contexto de guerra fría, (...)
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  8. Post-senderismo, meta-seguridad y meta-violencia peruana en el caso VRAEM.César Niño - 2020 - Araucaria 22 (43).
    El presente artículo tiene como principal propósito establecer las categorías conceptuales de la meta-seguridad y la meta-violencia aplicadas al caso del VRAEM en Perú después del fin del Sendero Luminoso. Para cumplir con lo anterior, la pregunta a resolver a lo largo del artículo es ¿por qué la región del VRAEM se configura como un espacio en el que el senderismo ha mutado y representa una amenaza para los operadores de seguridad peruanos? El trabajo integra perspectivas teóricas y (...)
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  9.  10
    LUCHA Y ESTÉTICA EN LA REVUELTA: la izquierda y la comuna autogestionaria de Lima.John Kenny Acuña Villavicencio - 2020 - Odeere 5 (9):438.
    En pleno ocaso de la resistencia maoísta, nos referimos a los primeros años de la década del noventa, Sendero Luminoso consideraba que el control de la ciudad formaba parte de una lucha estratégico-militar para tomar el poder. Esta visión determinista obligaba a encontrar en las zonas marginales como Villa El Salvador la fuerza necesaria para llevar a cabo la revolución de vanguardias. No obstante, en medio de esta búsqueda se erigió una comuna urbana que llegó a cuestionar el (...)
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  10. Mariategui's Myth.Kim Diaz - 2013 - The American Philosophical Association, APA Newsletter on Hispanic and Latino Issues in Philosophy 13 (1):18-22.
    One of the best-known aspects of José Carlos Mariátegui’s philosophy is his concept of a revolutionary myth. What does this revolutionary myth entail, how and why did Mariátegui develop this idea? The following article situates Mariátegui’s thought in both the historical and intellectual context of the 1920’s in order to answer these questions. This is relevant because Mariátegui’s philosophy and his revolutionary myth have influenced several Latin American revolutionaries such as Ernesto Che Guevara and Sendero Luminoso (Shining Path). (...)
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  11. La narrativa existencial de Vargas Vargas Llosa, réquiem por las víctimas en Perú.Majlinda Abdiu - 2020 - Araucaria 22 (43).
    El discurso literario se compromete bajo la perspectiva del siglo XXI a observar literariamente y justificar artísticamente la rebelión de Mario Vargas Llosa como escritor cosmopolita y opositor impecable de la violencia política y del terrorismo nacional e internacional contra cada represión, humillación y violación antihumana. El escenario ofrece reminiscencias claras en la filosofía marxista de la izquierda francesa, el espíritu existencialista de Sartre y Marcuse y el naturalismo sugestivo de Flaubert. El trabajo echa luz a la metamorfosis literaria de (...)
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  12.  34
    Dissecting the PCP pathway: One or more pathways?Pascal Lapébie, Carole Borchiellini & Evelyn Houliston - 2011 - Bioessays 33 (10):759-768.
    Planar cell polarity (PCP), the alignment of cells within 2D tissue planes, involves a set of core molecular regulators highly conserved between animals and cell types. These include the transmembrane proteins Frizzled (Fz) and VanGogh and the cytoplasmic regulators Dishevelled (Dsh) and Prickle. It is widely accepted that this core forms part of a ‘PCP pathway’ for signal transduction, which can affect cell morphology through activation of an evolutionary ancient regulatory module involving Rho family GTPases and Myosin II, and/or the (...)
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  13. ""Senderos" entre" la identidad y la diferencia: la constitución de la metafísica moderna y su superación en el pensamiento de Martin Heidegger.Juan Pablo Emanuel Esperón - 2011 - A Parte Rei 73:5.
     
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  14. Los senderos de la explicación mental, de Salma Saab.Gustavo Ortiz Millán - 2008 - Teorema: International Journal of Philosophy 27 (1):129-133.
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  15.  10
    Los senderos olvidados de la filosofía: una aproximación al pensamiento de María Zambrano.Jiménez S.-Mariscal & José Demetrio - 1991 - Madrid: Religión y Cultura.
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  16.  4
    Los senderos olvidados de la filosofía: una aproximación al pensamiento de María Zambrano.S. Josâe Demetrio Jimâenez - 1991 - Madrid: Religión y Cultura.
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    Ortega: “El viviente” luminoso e brutale / Ortega: “El viviente” (luminous and brutal).Lucia Parente - 2012 - Revista de Filosofía (Madrid) 37 (1):57-80.
    ITALIAN: Vivere con onore la missione di pensare come El viviente luminoso y brutal , del filosofo Ibn tufayl, è il principio incarnato nelle idee di Ortega che ispira Rosa Chacel a vantaggio dell’autenticità della vita intellettuale. ella vive la passione meditativa del suo maestro come un aspetto peculiare del suo modo di essere: una funzione vitale che illumina il cammino grazie all’autorità di una personalità forte e carismatica. Pertanto Ortega è definito luminoso e brutale , volendo legare (...)
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  18.  19
    Lo sonoro, lo luminoso y lo líquido como elementos que construyen lo fantástico y lo sepulcral en la leyenda El miserere de Gustavo Adolfo Bécquer.Carmina Alejandra García Serrano, Gabino Cárdenas Olivares, Francisco Javier Ponce Martínez & Jovany Escareño Davalos - 2019 - Argos 7 (19):138-154.
    En el presente artículo se pretende demostrar que lo sonoro, lo luminoso y lo líquido, como elementos semánticos, son fundamentales para la construcción de lo fantástico y lo sepulcral en la leyenda El miserere de Gustavo Adolfo Bécquer. Estos elementos se interrelacionan por medio del ambiente sepulcral que se presenta en el texto, por medio de metáforas que los vinculan, y por medio de la forma en que se manifiestan en lo posible y lo imposible, cuya unión permite que (...)
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  19. El sendero al Japón profundo de Basho y la estética del caminar: recuperando el espacio. reconociendo los lugares, siguiendo los caminos del universo.Thomas Heyd - 2004 - Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 9 (11):7-28.
    A causa del transporte de alta velocidad, de las tecnologías de comunicación instantáneas, de la ubicuidad de los teléfonos móviles, del alcance planetario de los programas de televisión transmitidos por satélite, de la inmersión cada vez más acelerada en el ciberespacio, de la globalización del comercio, de la proliferación dé idénticos centros comerciales, cadenas de supermercados, multinacionales, etc., el espacio parece achicarse, los lugares pierden su especificidad, y la naturaleza va desapareciendo de nuestra conciencia. En este ensayo propongo que el (...)
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  20.  2
    Senderos divergentes.Lucas E. Misseri - 2015 - Eikasia Revista de Filosofía 63:203-215.
    El filósofo argentino Ricardo Maliandi destinó su larga trayectoria a elaborar una propuesta ética original que denominó «ética convergente» y que rebautizamos «convergética». La misma ha suscitado una serie de debates entre los especialistas en ética del mundo de habla hispana. En el marco de esas críticas es que se desarrolla nuestro trabajo, pero busca ofrecer una perspectiva desde dentro de la teoría convergente. Para ello se reconstruye la teoría de Maliandi en tres convergencias: la de teorías éticas precedentes (ética (...)
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  21.  4
    Senderos de la filosofía de María Zambrano, o, Cómo se hace filosofía al andar.Greta Rivara Kamaji - 2018 - Ciudad de México: Itaca. Edited by Greta Rivara Kamaji.
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  22. "Por el sendero más oscuro". Notas sobre la fenomenología genética de Husserl.Dailos de Armas Magaña - 2011 - Laguna 28:79-100.
     
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  23. El ocultamiento luminoso de Dios Alberto Magno.José M. Moraga Esquivel - 2008 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 19:345.
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  24.  19
    Ciudad y ciudadanía: senderos y contemporáneos de la filosofía política.Fernando Quesada (ed.) - 2008 - Madrid: Editorial Trotta.
    La presente obra reúne los temas imprescindibles de un curso de filosofía política, dirigido tanto a estudiantes como a lectores interesados en la historia, los fundamentos y las implicaciones actuales de esta disciplina. La primera parte trata de la tradición liberal, los socialismos, las dimensiones del nacionalismo, el feminismo como proyecto filosófico-político y la institución de la democracia. La segunda parte aborda en profundidad un amplio abanico de cuestiones, desde la globalización o los problemas de legitimación del poder, pasando por (...)
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  25.  18
    Interculturalidad y pedagogía diferenciada: senderos compartidos.Guillermo Rojas Trujillo - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 31.
    A partir del reconocimiento de problemas curriculares y pedagógicos que presentan instituciones educativas observadas en la ciudad de Bogotá, se da a conocer la justificación y la trascendencia de la educación intercultural y su correspondiente pedagogía diferenciada para abordar problemas de calidad, integración, participación, pertinencia y democratización de dichas escuelas.
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  26. Sentidos y senderos de la noche.Félix Duque - 1993 - Giornale di Metafisica 15 (2):187.
     
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  27. El ocultamiento luminoso de Dios Alberto Magno: Super Mysticam Theologiam Dionysii.José M. Moraga Esquivel - 2008 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 19:345-370.
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  28. Sentidos y senderos de la noche.Félix Duque Pajuelo - 1993 - Giornale di Metafisica 15 (2):187-210.
     
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  29. Los senderos de la explicación mental. [REVIEW]G. Ortiz-millán - 2008 - Teorema: International Journal of Philosophy 27 (1).
     
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  30.  6
    Ortega: “El viviente” luminoso e brutale.Lucia Parente - 2012 - Revista de Filosofía (Madrid) 37 (1).
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  31.  14
    El jardín de Los senderos que se bifurcan: Ensaio sobre Uma geometria não-euclidiana a partir da imaginação de Spinoza.Raquel Azevedo - 2017 - Cadernos Espinosanos 37:193-211.
    As inúmeras tentativas de verificação do quinto postulado de Euclides geralmente culminavam com matemáticos receosos diante do mundo novo com que se deparavam em suas provas incompletas. Seria apenas com a concepção de que o postulado das paralelas é um caso extremo de deformação do espaço que o enigma encontraria uma solução. Assim como a geometria hiperbólica recorre a um espaço tridimensional para definir a geometria plana como um fenômeno característico da superfície de uma esfera com raio infinito, a hipótese (...)
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  32. Vértigo y equilibrio: los senderos del escepticismo.Carlos J. Moya - 2005 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 36:85-96.
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  33.  16
    PÉREZ MARCOS, M. ¿Qué es neuroteología?. Senderos: Sevilla, 2023.Andrés Ortigosa - 2024 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 29 (1):159-162.
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    Kenneth Kraft, Budismo solidario. Un nuevo mapa del sendero, Editorial Maitri, Santiago de Chile, 2001, 106 p.Teresa Gottlieb - 2004 - Polis: Revista Latinoamericana 9.
    El budismo actual presenta dos grandes ramas. La más antigua es la hinayana, el “pequeño vehículo”, representado actualmente por la escuela Theravada, arraigada fundamentalmente en Birmania, Laos, Tailandia, Camboya, Sri Lanka y Malasia. La otra, es el budismo mahayánico, el “gran vehículo”, surgido en el siglo segundo antes de nuestra era, y característico de China, Mongolia, Corea, Tíbet y Japón, y de la cual el budismo zen es una de su principales expresiones. La escuela Theravada tiene c..
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  35. It is not entrapment for an undercover officer to tell the defendant that making pcp is as “easy as baking a cake”.Circuit Judge Hatchett - forthcoming - Criminal Justice Ethics.
     
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  36.  5
    VALLS, Francisco, ¿Qué son las emociones?, Sevilla: Senderos, 2022.Alejandro Martín Navarro - 2023 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 28 (3):175-178.
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  37.  3
    Filosofía transpersonal: puentes, abismos y senderos.Héctor Sevilla Godínez - 2018 - Barcelona: Anthropos Editorial.
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  38.  5
    Giménez de Aragón Sierra, Pedro, ¿Qué es el judaísmo? Biblioteca de Conceptos Fundamentales, Editorial Senderos, Sevilla, 2022, 240 pp., ISBN: 978-84-124-5284-6. [REVIEW]Francisco Peña Fernández - 2023 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 28:e92701.
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  39.  10
    RODRÍGUEZ VALLS, FRANCISCO, ¿Qué son las emociones?, Senderos, Sevilla, 2022, 190 pp. [REVIEW]Gabriel Insausti - forthcoming - Anuario Filosófico:200-203.
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  40.  9
    Francisco Rodríguez Valls, ¿qué es la antropología? (Biblioteca de conceptos fundamentales I), Sevilla, editorial senderos, 2020, 178 pp., 12,90 €. isbn: 978-84-122414-3-3. [REVIEW]Manuel Sánchez Sánchez - 2021 - Isidorianum 30 (1):246-250.
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  41.  55
    Convergence of biological and psychological perspectives on cognitive coordination in schizophrenia.William A. Phillips & Steven M. Silverstein - 2003 - Behavioral and Brain Sciences 26 (1):65-82.
    The concept of locally specialized functions dominates research on higher brain function and its disorders. Locally specialized functions must be complemented by processes that coordinate those functions, however, and impairment of coordinating processes may be central to some psychotic conditions. Evidence for processes that coordinate activity is provided by neurobiological and psychological studies of contextual disambiguation and dynamic grouping. Mechanisms by which this important class of cognitive functions could be achieved include those long-range connections within and between cortical regions that (...)
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  42.  17
    Centriole positioning in epithelial cells and its intimate relationship with planar cell polarity.Jose Maria Carvajal-Gonzalez, Sonia Mulero-Navarro & Marek Mlodzik - 2016 - Bioessays 38 (12):1234-1245.
    Planar cell polarity (PCP)‐signaling and associated tissue polarization are evolutionarily conserved. A well documented feature of PCP‐signaling in vertebrates is its link to centriole/cilia positioning, although the relationship of PCP and ciliogenesis is still debated. A recent report in Drosophila established that Frizzled (Fz)‐PCP core signaling has an instructive input to polarized centriole positioning in non‐ciliated Drosophila wing epithelia as a PCP read‐out. Here, we review the impact of this observation in the context of recent descriptions of the relationship(s) of (...)
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  43.  48
    Planar cell polarity signaling in vertebrates.Chonnettia Jones & Ping Chen - 2007 - Bioessays 29 (2):120-132.
    Planar cell polarity (PCP) refers to the polarization of a field of cells within the plane of a cell sheet. This form of polarization is required for diverse cellular processes in vertebrates, including convergent extension (CE), the establishment of PCP in epithelial tissues and ciliogenesis. Perhaps the most distinct example of vertebrate PCP is the uniform orientation of stereociliary bundles at the apices of sensory hair cells in the mammalian auditory sensory organ. The establishment of PCP in the mammalian cochlea (...)
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  44. Richard Rorty.Bjørn Ramberg - 2008 - Stanford Encyclopedia of Philosophy.
    Richard Rorty (1931–2007) developed a distinctive and controversial brand of pragmatism that expressed itself along two main axes. One is negative—a critical diagnosis of what Rorty takes to be defining projects of modern philosophy. The other is positive—an attempt to show what intellectual culture might look like, once we free ourselves from the governing metaphors of mind and knowledge in which the traditional problems of epistemology and metaphysics (and indeed, in Rorty's view, the self-conception of modern philosophy) are rooted. The (...)
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  45.  4
    La expresión inmanente categorial de los fundamentos transcendentales de la realidad.Edgar Enrique Velásquez Camelo - 2024 - Revista Filosofía Uis 23 (1):54-76.
    La hermenéutica existencial crítica comprende los elementos que integran la explicación, la comprensión y la actualización en los fundamentos transcendentales de la realidad y que se expresan de forma inmanente en el ámbito espaciotemporal de sentido categorialmente. Así las cosas, el objetivo de este trabajo de investigación es presentar un análisis acerca de la relación entre los valores inmanentes y transcendentales en el ámbito espaciotemporal cotidiano de la acción humana. Esto con el fin de, en primer lugar, reconocer la superación (...)
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  46.  90
    The duality principle: Irreducibility of sub-threshold psychophysical computation to neuronal brain activation.Jonathan Bentwich - 2006 - Synthese 153 (3):451-455.
    A key working hypothesis in neuroscience is ‘materialistic reductionism’, i.e., the assumption whereby all physiological, behavioral or cognitive phenomena is produced by localized neurochemical brain activation (but not vice versa). However, analysis of sub-threshold Weber’s psychophysical stimulation indicates its computational irreducibility to the direct interaction between psychophysical stimulation and any neuron/s. This is because the materialistic-reductionistic working hypothesis assumes that the determination of the existence or non-existence of any psychophysical stimulation [s] may only be determined through its direct interaction [di1] (...)
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  47.  5
    Locura Del Dólar. El Relato de la Vida Económica En American Madness (1932), de Frank Capra.José Alfredo Peris Cancio & José Sanmartín Esplugues - 2017 - SCIO Revista de Filosofía 13:121-154.
    El cine clásico de Hollywood de los años treinta y cuarenta fue testigo de la crisis del 29 y sus repercusiones. Un estudio filosófico de este permite descubrir en la filmografía del director Frank Capra luminosos criterios de interpretación. Desde sus primeros títulos, sus películas ponen de manifiesto la relación entre la modernidad, la técnica y la centralidad de la persona. Filmar American Madness (1932) supuso para Capra entrar de lleno en el tema de la reflexión ética sobre la economía, (...)
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  48. Entre a excesão e a Democracia. Um campo possível a Construcão de uma esfera pública marcada por diálogos impertinentes.Maria Helena Tenório de Almeida - 2012 - Astrolabio 13:424-432.
    O presente texto baseia-se na perspectiva de Hannah Arendt para quem o acontecimento é o lugar onde o pensamento nasce. Com base nesse princípio, investiga ações e práticas em cujo entrecruzamento vão surgindo novos atores ou sujeitos que, a partir do campo mesmo do opositor, disputam o espaço da cidade numa espécie de «profanação dos lugares luminosos da cidade» (Santos, 1996), no sentido de retirá-los da esfera do sagrado (Agabén, 2006) e restituí-los ao uso comum «dos homens ordinários».
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  49.  10
    La ciudad en Moralidades de Jaime Gil de Biedma.Puig Josep - 2019 - Argos 6 (17):121-139.
    Afrontamos un tema tan particular como el propuesto desde una perspectiva historicista con la voluntad de insertar aquello que podríamos simplemente observar dentro de los textos en una corriente que iría más allá de la mera sincronía o el apunte estético. Pensamos, por lo tanto, que un acercamiento diacrónico a la obra puede poner de relieve un sentido más luminoso y completo. Sería, en este sentido, una corriente evidentemente más ancha y difusa que desembocaría en la posibilidad de crear (...)
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  50.  26
    Influences on Primary Care Provider Imaging for a Hypothetical Patient with Low Back Pain.Hh le, Matt DeCamp, Amanda Bertram, Minal Kale & Zackary Berger - 2018 - Southern Journal of Medicine 12 (111):758-762.
    OBJECTIVE: How outside factors affect physician decision making remains an open question of vital importance. We sought to investigate the importance of various influences on physician decision making when clinical guidelines differ from patient preference. -/- METHODS: An online survey asking 469 primary care providers (PCPs) across four practice sites whether they would order magnetic resonance imaging for a patient with uncomplicated back pain. Participants were randomized to one of four scenarios: a patient's preference for imaging (control), a patient's preference (...)
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